المستخلص:
حاولت في رسالتي هذه التطرق الى مسائل الجينوم البشري، والالمام ببعض جوانبه العلمية، والفقهية، وانا بصدد استكمال متطلبات الحصول على درجة الماجستير.وكان من اهم اسباب اختيار الموضوع كمادة للبحث، والدراسة هي الضرورة الملحة للاسهام ببيان الاحكام، والاثار الشرعية لمجالات الجينوم البشري ،لاضفاء الحكم الشرعي على جوانب الموضوع كاساس للتعامل معه، وبيان حدود الجائز، وغير الجائز من مسائله ،والاثار المترتبة على احكامه.بالاضافة الى اظهار كمال الشريعة، واستيعابها لكل مستحدث، وملائمتها لكل جيل بما يغطي جميع ضرورات، وحاجات الناس، مع بيان ما يتصف به الفقه الاسلامي من القوة، والسعة، والقدرة على مسايرة المستجدات، والمتغيرات مهما كانت، ومواكبة التطور في نتائج البحوث النظرية، والعلمية في المجالات الوراثية، والاستفادة من البحوث العلمية، والشرعية السابقة المتعلقة بفقه النوازل في هذه المسالة.وفيما يتعلق بمنهج الدراسة ففي الجوانب الوراثية، والطبية برز المنهج الاستعراضي الوصفي، اما في الجانب الشرعي فغلب عليه الجانب الاستقرائي. وقد تم التركيز على الاساسيات المهمة للجينوم البشري، والتعريف بماهيته، والاحكام المتعلقة بدراسة هذا العلم المهم، واثره الاقتصادي في الفصل الاول، وبما ان مسائل الجينوم البشري هي وقائع مستحدثة تطرق ابوابا جديدة لم يسبق لاهل الفقه ان تعرضوا لها من قبل, وهذه المسائل تترتب عليها احكام شرعية عديدة, لهذا فان التجارب، والدراسات، والبحوث الجينومية يتوجب خضوعها للضوابط الشرعية ، الى جانب الضوابط العلمية التي يقررها المختصين بعلوم الوراثة، وهذا يحتم على علماء الامة الاسلامية لزوم اخذ المبادرة، او المساهمة ؛ لتصحيح وضع الابحاث الجينومية، وتاسيسهوافقا للاصول العقدية، والدينية، والاخلاقية، وتنقيحها مما علق بها من الشوائب، والمفاسد، وسائر الشبهات .والفصل الثاني تم تخصيصه لمجالات الجينوم البشري، واهم احكامها ؛ ولكون هذه النازلة متجددة الوقائع ؛ يتوجب النظر لها بحسب ميزان المصالح، والمفاسد، والنفع، والضرر.كما انه لا يصح اعطاء حكم عام للفحص الجينومي، بل يتوجب تقسيمه على مسائل، فالفحص الجينومي الاختياري بالنسبة للمقبلين على الزواج جائز شرعا ، فيما يكون الالزام القانوني بالفحص جائزا ، ولكن ليس على اطلاقه، ومع وجوب الحفاظ على سرية معلومات الفحوصات الجينومية ، لكن لها مدى تحدده اعتبارات عدة يتغير على اثرها الحكم الشرعي لافشاء سر الفحص الجينومي من الحرمة الى الوجوب، او الجواز.وتم التوصل الى مشروعية المسح الجينومي الوقائي بشرط ان تكون الوسائل المستعملة مباحة، وامنة لا تضر بالانسان، كما ظهر جواز الفحص الجينومي قبل غرس البويضات الملقحة مع مراعاة جميع الشروط الخاصة بالتلقيح الصناعي.اما في مجال للعلاج الجينومي فله اعتباران : احدهما عام من حيث المقصود منه، وهو اعتباره علاجا للامراض الوراثية، فيطبق عليه من حيث المبدا، الحكم الشرعي التكليفي للعلاج، والثاني : اعتبار الالية التي يتم اجراؤه فيها من حيث التدخل في اصلاح الخلايا المصابة، او ادخال شيء فيها لهذا الغرض، والظاهر اباحة هذا النوع من العلاج وفق الضوابط الشرعية.وفي الفصل الثالث تم دراسة التدخل الجينومي بانواعه التشخيصية، والعلاجية، والتحسينية؛ للتوصل لاحكامه، وتبين ان حكم التدخل التشخيصي الجينومي يختلف باختلاف وقت اجرائه، اما مسالة اثره في اجهاض الجنين المشوه فهي خلافية ،واختارت الباحثة مسلك التوقف عن ابداء راي فقهي فيها ،فيمراات ان اختيار جنس الجنين مباح بالجزء.والتدخل الجينومي في الخلايا البشرية الجسدية يحتمل فى النظر الشرعي القول بجوازه بقصد العلاج بشرط ارتقاء الصورة للاعتبار الشرعي عن طريق الموازنة بين المفاسد القائمة، او المتوهمة، والمصالح المرجوة من هذا التدخل، ذلك ان المعالجة الجينية للخلايا الجسدية ليس لها اي مردود على خط الخلايا التناسلية ،او اختلاط الانساب، لكن تعاطيها لغير مقاصد التداوي، كالمعالجات الجينية التجميلية لا ينهض بها للاعتبار الشرعي في ضوء ما تحتمله من مخاطر تفوق فوائدها.اما الخلايا البشرية التناسلية فهي توابع للابضاع والاصل فيها التحريم، واحتياط الشارع عند المساس بها، حتى ولو لاجل المقصد العلاجي ومن ثم فالاحكام فيها تناط بالخصوص، وذلك حال تضمن العلاج لحذف جين، اما حال اضافة جين بشري من شخص اخر فلواجه للنظر في اباحتها، ولو للمقاصد العلاجية، لتاثر النسل، والنسب بذلك. وتحسين النسل رغم انه مطلب شرعي الا ان اقترانه بوسائل التدخل الجينومي في الخلايا التناسلية البشرية مرفوض فى النظر الشرعي، ففي حال حذف الجينات تعوزه المقاصد المعتبرة شرعا لاباحة هذا التدخل، مع ما يكتنفه من مخاطر، وفي حال اضافة جينات لشخص اخر يصطدم بحرمة اختلاط الانساب المعلومة بالضرورة.وفي الفصل الرابع تم التوصل الى ان البصمة الجينية تعد ادق وسيلة معاصرة لاثبات هوية الشخص، وهي وسيلة لا تكاد تخطئ في التحقق من الوالدية البيولوجية، والتحقق من الشخصية، وهذه هي الميزة التي جعلتها ادق وسيلة لاثبات هوية الشخص ، وهو تم استثماره في مجال اثبات الجرائم، واثبات النسب على اختلاف احكامهما.ختاما هذه اهم النتائج التي خلصت اليها في هذه الدراسة، وهذا جهد المقل، يعتريه النقص، فما كان فيها من صواب فمن الله وما كان فيها من خطا فمني، واستغفر الله | Thank God the Lord of the Worlds and the prayers and peace on the seal of prophets and the messengers our Prophet Muhammad .In my letter I tried to address the issues of the human genome, familiarity with some of its scientific and jurisprudential aspects, and I am in the process of completing the requirements for a master's degree.The most important reason for selecting the topic as a subject for research and study is the urgent need to contribute to the statement of judgments and the legitimate effects of the human genome, to give to rule on the aspects of the topic as a basis for dealing with it, to indicate the limits of the permissible, the impermissible issues and the implications of its provisions.In addition to showing the perfection of the Shariah, its absorption for every novelty, and its suitability for each generation, covering all necessities and needs of the people, with an indication of the jurisprudence of the Islamic power, capacity, the ability to keep abreast of developments, the variables no matter what, and keep up with the evolution in the results of theoretical and scientific research in Genetic areas, the use of scientific research, and the previous jurisprudence on the doctrine of the issue in this matter.The approach to study in the genetic and medical aspects of the descriptive review approach, the legitimate aspect was dominated by the inductive side.The researcher in chapter I tried to focus on the important basics of human genome, the definition of what it is, and the provisions for studying this science important, and its economic impact, and since human genome issues are novel facts that have touched upon new doors that have never been before the people of Fiqh. And this The issues have many legal provisions, Therefore, experiments, studies and genomic research must be subject to the legal controls, along with the scientific disciplines that determined by the genetics specialists, which makes it imperative for the scholars of the Islamic Ummah to take the initiative, or to contribute; To correct the research situation Genomic, established according to the origins of the nodal, religious, and moral, and refined from the suspended impurities, feats, and other suspicions.Chapter II has been devoted to the areas of the human genome and its most important provisions; This is a regenerate of fact; it has to be considered according to the balance of interests, the feats, the benefit and the damage.It's not right to give a general judgement to the genomic examination; it has to be divided into matters. The optional genomic examination for the future of the marriage is permissible for lack of proof, while the legal obligation to examine is permissible, but not on its release, and the confidentiality of examination information must be preserved The genomic, however, has a range determined by several considerations, the effect of which is the legal provision to disclose the secret of the genomic examination from inviolability to necessity or permissibility.The legality of the preventive genomic survey was reached provided that the means used are permissible and safe and not detrimental to the human being, the genomic examination also appeared before the implantation of fertilized eggs, taking into account all conditions for artificial insemination.In the area of genomic treatment there are two considerations : one general in terms of what is meant to be a treatment of hereditary diseases, which in principle applies the legal provision of therapeutic treatment and the other : consider the mechanism in which to intervene in repairing infected cells, or entering something in them For this purpose, it is apparent that this type of treatment is legalized in accordance with the legal controls.In chapter III, the genomic, therapeutic and diagnostic interferences were examined to reach its provisions, and it was found that the provision the diagnostic intervention of genomic varies at the time of the procedure, and the question of its effect on aborting a deformed foetus is controversial, and the researcher has chosen a course of action to stop expressing a doctrinal opinion In the opinion that the choice of the sex of the foetus is permissible in the part.Genomic interference in the physical human cells is likely to be legitimately considered to be permissible for treatment, provided that the image is considered legitimate through balancing of existing or delusional feats, and the desired interests of this intervention, that the genetic treatment of the cells has no results On the line of the reproductive cells, or the mixing of the genealogy, but its use for non-medication purposes, such as cosmetic genetic treatments, is not given due consideration in the light of the risks that outweigh its benefits.Reproductive human cells are the descendants of the parent and the origin of the prohibition, and the street precaution when they are compromised, even for the therapeutic purpose and in particular, the provisions are vested in them, in the event that the treatment to delete Jane is guaranteed, either the addition of a human gene from another person is not considered in pushed, even for purposes Therapeutic, for the influence of offspring, and proportions so.Although it is a legitimate requirement, the improvement of the offspring, coupled with the means of genomic intervention in the human reproductive cells, is rejected in the legal consideration, in the event of the deletion genes that do not have the intent to legalize such interference, with the risks involved, and in the event of the addition of genes to another person who faces the inviolability of genealogy Information necessarily.In chapter IV, it was concluded that the genetic footprint was the most accurate contemporary means of proving the identity of a person, which was not a very wrong way of verifying biological parenthood, the verification of the personality, and this is the advantage that made it the most accurate means of proving the identity of the person, which has been invested in the field of proving crimes, and proving The percentages vary from their provisions.In conclusion, this is the most important outcome of this study, and the right from God and what was wrong it is from me, and Astaghfir Allah.
اسم المشرف:
اركان يوسف حالوب
اسم المؤلف:
حنان شاكر حمود
