اسم المؤلف:
امال مدلول عطية الفرطوسي
اسم المشرف:
مصطفى لطيف عارف الحسيني
المستخلص:
اصبح اسلوب المفارقة اسلوب حياة وواقع, في اغلب الظروف والاحداث الباعثة عليه, بعد ولوجه وارتكازه في داخل الانظمة والابنية الادبية والنقدية, فما تزدحم به الحياة المعاصرة, وما يعايشه الانسان في داخلها, من تناقضات واحداث, هيات له من اسباب ذلك, ومن هذا المنطلق جاءت هذه الدراسة الموسومة ﺑ" المفارقة في شعر عدنان الصائغ ", لتسلط الضوء على احدى شواغل المفارقة في الشعر العربي, ولا نجانب الصواب ان قلنا والعالمي المعاصر, وفي الحياة والواقع, عن طريق المخزون الشعري والابداعي للشاعر العراقي المغترب عدنان الصائغ, لتتمثل لنا المفارقة واساليبها, في اجلى صورها, والوانها, وفي الوقت نفسه كان ذلك دافعا مؤهلا لاختيار الموضوع للدراسة الاكاديمية, لتماسه مع ما يمر به وطننا العزيز من تناقضات واحداث واقعية, اثقلت كاهله منذ سنين مضت, ومازالت, لتخرج بتاويل وتفسير لذلك, ففي خضم تلك الظروف واحداثها, كان الشاعر عدنان الصائغ مطلق العنان لخياله وافكاره, وبكل حرية واصرار, لتلتقط من الوسائل والاساليب الممكنة والجديدة القادرة على البلوغ بها الى غاياتها واهدافها المتنوعة وكان من بينها او اساسها هو اسلوب (المفارقة), وهنا تكمن قيمة الاحساس بها, في القدرة لدى الشاعر على التماسها من اعماق ذلك الواقع او الحياة المعاصرة, ومن ثم في حسن التوظيف لها في داخل نصوصه المعباة بالمقاصد منها, ليوحي الى المتلقي اليه بمهمة استكشافها والبحث عنها, ليكتب له التوفيق في كسب المشاركة في العملية التواصلية الابداعية, ومع هذا لم تخل الدراسة من بعض المصاعب في اثناء الكتابة, واختيار الموضوع, الا انها كللت بالتذليل لها, بلطف الاتكال على الله, والتشبث بنسائم كرمه ومنه علينا, فكان من بين ذلك كثرة الدراسات الاكاديمية السابقة في موضوع المفارقة, والتجنب من الوقوع في دوامة التكرار والتقليد لها, مما ضاعف من مسؤولية الاهتمام في البحث عن الجديد, وغير المطروق مسبقا قدر الامكان, وان كنا قد تجاوزنا ذلك عند اختيار الانموذج المدروس المتمثل بنتاج الشاعر عدنان الصائغ, وعوالمه الابداعية, فانها تشكل نقطة اكتشاف واستباق جديدة, تغني موضوعة المفارقة, وتضيف الى رصيد مخزونها الثقافي والابداعي العام. وقد اعتمدت هذه الدراسة على المنهج التحليلي في الاستبطان للنصوص الشعرية والتاويل لها, عن طريق البحث عما وراء ذلك التناقض والاختلاف بين المعنيين الظاهر والباطن العميق, لتلك الالفاظ والمفردات الموحية عما في داخلها من مفارقة. ومن ثم فقد جاءت هذه الدراسة موزعة بين ثلاثة فصول, سبقها تمهيد, وتلتها خاتمة باهم النتائج, وقائمة بالمصادر والمراجع, وملخص باللغة الانكليزية, كان التمهيد بعنوان (المفارقة وعدنان الصائغ ـــ مدخل تعريفي), وقد جاء بمبحثين, الاول منها بعنوان (المفارقة), متضمنا ملخصا لاهم المحاور او الجوانب الرئيسة لموضوعة المفارقة, لغة واصطلاحا, وعند العرب القدماء والمحدثين, ولدى الغرب, اما المبحث الثاني فجاء بعنوان (حياة الشاعر عدنان الصائغ), وقد تضمن اهم المفاصل الحيوية والادبية والتكريمية الحافلة بالانجاز والعطاء للشاعر المغترب, اما الفصل الاول فجاء بعنوان (البعد المرجعي للمفارقة في شعر عدنان الصائغ), وتضمن مدخلا موجزا لالقاء الضوء على ابرز ما جاء في داخله من محاور ومضامين, فجاء موزعا بين مبحثين, الاول منهما بعنوان (المرجعية الطبيعية), وجاء موزعا بين عنصرين, الاول (المرجعية العلمية الصرف), والاخر (المرجعية الجغرافية), ليشمل كل ما يتعلق بالطبيعة العلمية والكونية عامة, اما المبحث الثاني فجاء بعنوان (المرجعية الانسانية), وجاء موزعا بين خمسة عناصر, كان الاول بعنوان (المرجعية الدينية), والثاني (المرجعية الاسطورية), والثالث (المرجعية التاريخية), والرابع (المرجعية الاجتماعية), والخامس (المرجعية الادبية). والفصل الثاني جاء بعنوان (البعد النحوي للمفارقة في شعر عدنان الصائغ), متضمنا مدخلا تعريفيا ومبحثين, جاء الاول بعنوان (بعد العمدة الاسنادي), وتضمن عنصرين, الاول بعنوان (المفارقة بالفاعل), والثاني (المفارقة بالخبر), اما المبحث الثاني فجاء بعنوان (بعد الفضلة), وجاء بخمسة عناصر, الاول منها بعنوان (المفارقة بالمفعول), والثاني بعنوان (المفارقة بالنعت), والثالث (المفارقة بالمعطوف), والرابع (المفارقة بالمجرور), والخامس (المفارقة بالتمييز). اما الفصل الثالث الاخير فكان بعنوان (البعد الفني للمفارقة في شعر عدنان الصائغ), وجاء بمدخل تعريفي ومبحثين, الاول بعنوان (البعد البلاغي), وجاء متضمنا ثلاثة عناصر, الاول منها بعنوان (البعد الاسلوبي), وقد تطرقنا فيه الى كل من اساليب (النفي, والاستفهام, والحذف), والثاني ﺑ(البعد البياني), وتطرقنا فيه الى كل من (المفارقة التشبيهية) و(الاستعارية), والثالث ﺑ(البعد البديعي) وتطرقنا فيه الى كل من (المفارقة الطباقية) و(التكرارية), اما المبحث الثاني فكان بعنوان (البعد التقني), وجاء بثلاثة عناصر, الاول منهما بعنوان (تقنية الحلم), والثاني ﺑ(تقنية السخرية), والثالث ﺑ(تقنية التشكيل الطباعي).وكان ذلك ابرز ما توصلت اليه الدراسة عن (المفارقة في شعر عدنان الصائغ). وفي الختام لا يسعني الا ان اتقدم بوافر الشكر والامتنان الى الاستاذ الدكتور مصطفى لطيف عارف المشرف على الرسالة, وارجو ان اكون قد وفقت في انجاز هذا العمل بفضل الله ورعايته, وبفضل التوسل اليه بال البيت الطيبين الاطهار, ولا ادعي الكمال في ذلك, فهو خالص لله سبحانه وتعالى, واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين. | The paradoxical style of life has become a way of life and reality in most of the circumstances and events that lead to it, after it has been established within the systems and the literary and monetary buildings. What is crowded with contemporary life, and what man experiences within it, contradictions and events, created the reasons for this. This study, entitled "The Paradox in the Poetry of Adnan al - Sayegh", sheds light on one of the concerns of the paradox in Arabic poetry, and we do not deny the right to say and the contemporary world, and in life and reality, through the poetic and creative inventory of the exiled Iraqi poet Adnan Sayegh, In the most vivid images, and colors At the same time, it was a qualified motivation to choose the subject of the academic study, to keep up with what our dear country is going through in contradictions and realistic events. It has been burdened by years of ignorance and interpretation. And the selection of the subject, but it was humiliated by gently, relying on God, and clinging to the pillars of generosity and from us, was among the many academic studies in the previous subject of paradox, and avoid falling into the cycle of repetition and tradition, which doubled the responsibility of interest in research About new, and as rough as possible In advance, though we have exceeded this in the selection of the model studied and the production of the poet Adnan Sayegh, and creative worlds, it is a new point of discovery and anticipation, enrich the subject of paradox, and add to the stock of cultural and inventive public.The study relied on the analytic approach to the interpretation and interpretation of the poetic texts by searching for the contradiction and difference between those who areCapparent and those who are deep, to those words and words that suggest an inner paradox.In this sense, the study was divided into three chapters, preceded by a preface, followed by a conclusion of the most important findings of the study, a list of sources and references, and a summary in English. The first was entitled "The Reference Dimension of Paradox in the Poetry of Adnan Al - Sayegh" The first of which is entitled "Natural Reference", and in turn distributed on two axes, the first "purely scientific reference" and the other "geographical reference", to include everything related to the human nature and the universe in general , And the second section came to Aden "Humanitarian reference", and was divided into four themes, the first entitled "religious authority" and the second "historical reference", and the thir"social reference", and the fourth "literary reference".The second chapter was entitled "The grammatical dimension of paradox in the poetry of Adnan al - Sayegh", which included an introduction to two topics. The first was entitled "After the Mayor Al - Ansadi," and included two axes, the first entitled "The Paradox of the Actor," and the second "The Paradox of Conscience" "The Paradox by the Object", the third "The Paradox of the Blind", the fourth "The Paradox of the Pastor" and the "Paradox of Discrimination. "The third chapter was entitled "The artistic dimension of paradox in the poetry of Adnan al - Sayegh". It came with a descriptive approach and two topics. The first was entitled "The rhetorical dimension." It included three axes, the first of which was entitled "The Stylistic Dimension" "The second dimension was entitled" The technical dimension, "and came with two axes, the first of which was entitled" The technique of the dream and the second" technique " Ridicule ", and this was the most prominent findings of the study on" the paradox in Adnan Sayegh's poetry
