اسم المؤلف:
سها حازم صالح
اسم المشرف:
ايمان فتحي يحيى
المستخلص:
تتناول هذه الدراسة الاثر الذي تركه المستعمر على التعليم في البلدان التي استعمرت سابقا ضمن فترة ما بعد الاستعمار، حيث يمكن اعتبار الحركة الفكرية لادب ما بعد الاستعمار كنوع من انواع الدراسات الاكاديمية التي تحلل وتفسر المخرجات الانسانية والثقافية اثر سيطرة وهيمنة المستعمر على السكان الاصليين وعلى اراضيهم في اسيا وافريقيا والشرق الاوسط والمحيط الهادئ وباقي الاراضي التي سبق ان استعمرت في كل انحاء الكرة الارضية. وكنتيجة لذلك فان هذه الدراسة تلقي بالضوء والاهتمام على التعليم الاستعماري وتراثه وتبعاته بوصفه سيفا ذي حدين بالاضافه الى ذلك فانها تلقي الضوء على العلاقة بين التعليم الاستعماري وصراع المستعمر للهيمنة على الاراضي المستعمرة من خلال استعمار عقول سكانها في فترة الاستعمار وما بعد الاستعمار عن طريق البعثات الدراسية والمدارس الخاصة والمدارس الغربية في الخارج. تهدف الدراسـة بشـكل اساسـي الى تفسير التضاد الثنائي للتعليم الاستعماري بجوانبه السلبية والايجابية، حيث تتناقض وجهة النظر هذه مع نظريات العديد من النقاد والكتاب ممن يكتفون باظهار الجانب السلبي فقط في ثقافة المستعمر والتعليم الاستعماري. وعلى اي حال فان السؤال الرئيسي لا يتعلق بالتضاد الثنائي للتعليم الاستعماري وفيما لو اتفق الافراد او السكان او عارضوا ذلك, بل انه بصدد استحداث مؤالفه جدلية ناجحة او بعباره اخرى ايجاد حل وسط وتوازن بين الهوية الاصلية للسكان وبين التعليم الاستعماري وثقافة المستعمر، وكنتيجة لذلك فان هذه الدراسة تسهم في الجدل او النقاش الحاصل حول التجرد من الانتماء او الهوية الناتج من التعليم الاستعماري والطرق التي يمكن فيها احتواء هذه الازمة.تتضمن الدراسة اربعة فصول وخاتمة, يتناول الفصل الاول تاريخ التعليم الاستعماري ودوره المؤثر والممتد لحاضر ومستقبل البلدان التي سبق ان تم استعمارها. حيث يلقي بالضوء على بعض المصطلحات والمفاهيم المستخدمة خلال الدراسة مثل مفهوم التعليم والتعليم في ظل الاستعمار والتضاد الثنائي للتعليم الاستعماري واستعمار العقول , ومحاولة تقليد او تبني ثقافة المستعمر , بالاضافة الى استكشاف مدى تاثير التعليم الاستعماري في الحياة والتاريخ والتقاليد والعادات للشعوب التي استعمرت في السابق. لذلك فان تقديم وجهه نظر عامة عن التعليم الاستعماري او ثقافة المستعمر مع نظريات واراء العديد من النقاد والعلماء والكتاب , يميل الباحث لمقدمة تمكن القارئ من استيعاب عملية التعليم الاستعماري بجوانبه المتضادة وارثه الثقافي والتعليمي وتاثيره على الشعوب التي استعمرت في السابق بالاضافة الى كيفية تطور هذا التعليم تدريجيا بمرور الوقت. ويتناول الفصل الثاني رواية (صالح : امير مالايا) (١٩٢٥) للكاتب البريطاني (هيو كلفورد) التي كتبت خلال فترة الاستعمار البريطاني على مالايا. تظهر هذه الرواية الاغتراب الحضاري وانعدام الانتماء الوطني والتجرد من الهوية الناتج من تعرض الشخص غير الاوربي الى التعليم الاوربي ) التعليم الاستعماري). اما الفصل الثالث والرابع فيتناولان روايتين افريقيتين تم كتابتها في فترة مابعد الاستقلال في ادب ما بعد الاستعمار. في الفصل الثالث تتناول روايه (اختنا كلجوي) (١٩٦٠) للكاتبة (اما اتا ادو) استعمار العقول وعملية الاقتلاع الثقافي والتجرد من الهوية لدى السكان الاصليين كنتيجة لتعرضهم للتعليم الاستعماري في الخارج. بالاضافة الى ذلك فهي تناقش مشاكل الهجرة وهروب الكفاءات التي تمر بها الطبقة المثقفه في افريقيا نتيجة لتصويرهم اوربا كبلد مثالي يجب ان يطمح الافارقة للهجرة اليه. اما الفصل الرابع فتقدم الكاتبة (تستسي دانكارمبا) التضاد الثنائي للتعليم الاستعماري في روايتها (ظروف عصيبة) (١٩٨٨) والتي تتناول ايضا صراع السكان بين ثقافة المستعمر وبين تراثهم الحضاري وتاريخهم ومعتقداتهم وكيفيه التعامل مع هذا الصراع. | The thesis is an attempt to clarify the impact of colonial domination on the education in the colonized countries in notions of postcolonial period. Postcolonialism is an academic field of study that analyzes and examines the cultural and human consequences of colonial domination and hegemony over the native people and their lands in Asia, Africa, the Middle East, the pacific, and other postcolonial areas throughout the globe. However, this study sheds particular light on the double - edged sword of colonial education and its legacy, as well as the relationship between colonizers’ education, and their struggle for hegemony by colonizing the minds of people in the colonized and post - colonized countries in terms of scholarships, private schools, and western schools abroad. The study aims primarily to manifests the binary opposition of colonial education : negative and positive; this view contradicts the theories of many critics and writers who portray colonial education as a one side - effect which is negative. However, the major question is not about binary opposition of colonial education and whether the individuals have to agree or oppose it; yet, the question is how to work out a successful dialectical synthesis; that is to find a middle ground, a balance between both colonial education and the native identity. As a result, this study is a contribution to the debate over the cultural up - rootedness caused by the legacy of colonial domination and colonial education and the possible ways of containing it. The thesis consists of four chapters and a conclusion. The introductory chapter deals largely with the history of colonial education as it is closely linked and related to the present and future of the postcolonial countries. It sheds light on the definitions of certain terms and concepts used throughout the thesis such as the concept of education, colonial education, binary opposition, mind colonization, assimilation, as well as exploring the effect of colonial education on the life, history, traditions, and customs of the previously colonized people. Thus, in presenting a general outlook for colonial education along with the theories and perspectives of many critics, theorists, and writers, the introduction tends to enable the reader to understand the process of co. education, its impact, and its legacy in the previously colonized countries as well as how this education has evolved gradually through the passage of time. Chapter two deals with a southern Asian novel : Saleh : A Prince of Malaya (1925), written by the British writer Hugh Clifford during the British colonial experience in Malaya. The novel shows the cultural alienation and denationalization of non - European character as a result of being exposed to European education. Chapters three and four discuss two African postcolonial novels written after independence : in chapter three, Ama Atta Aidoo's novel Our Sister Killjoy (1960) presents mind colonization and cultural up - rootedness of African natives as a result of being exposed to colonial education abroad. Besides, it discusses the dilemma of brain drain of African educated elite which posits Europe as the ideal to which all African people should aspire. In chapter four, the Zimbabwean writer, Tsitsi Dangarembga, introduces the reader to the double - edged sword of colonial education in her novel Nervous Conditions (1988). It also presents the conflict between colonial education and the native’s heritage, history, traditions, and how to avoid this dilemma
