عرض: 25 50 75 100 النتائج

نتائج البحث: 25 من أصل 14,830

المرجعيات الثقافية فـــي قصيدة الرواد العمودية THE CULTURAL REFERENCES AT THE PIONEERS TRADITIONAL POEM

اسم المؤلف: انغام ناصر عبيد كسار
اسم المشرف: جاسم حسين سلطان الخالدي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: The present study deals with the cultural references of the pioneers' poems like Badr shakir Al_ Sayyab, Nazik Al - Mal 'ika, Abdul wahab Al - Bayyati, Bland Al - Haideri traditional poems, as an attempt to find out their importance which neglected by many, Indeed, their traditional poetry represented as the starting point of the modernism of poetry. Such a modernism is not just for the form ,i.e. to change from the rhyme and rhythm, that is being as the lasted aspect in regarding of other invented things by those pioneers in the traditional poetry to include within the field of modernism which included the cultural references. The references adopted by the present study are Arabic and foreign references among them ; romanticism, ideologies and political ideas from Marxism, nationalism and existence, the religious and historical references, social references among them myths , folklore. The study presents an introduction to show the initials of the poetical modernism movement in Iraq which are shown in two factors ; the effects of coming culture ; foreign and Arabic and the changes of Iraq culture

الاصل والفرع في كتابي المقتصد لعبد القاهر الجرجاني : دراسة لغوية The Source and Branch in Abid Al - Qahir Al - Jurjani's two Books "Al - Moqtesid"Lanuage Study

اسم المؤلف: نهاد حسين كمبر الباوي
اسم المشرف: جبار اهليل الزيدي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: فقد تلونت اللغة العربية بشتى الوان الطيف الوجودي، وتزينت باجمل حلي الكون العلوي، كيف لا وهي لغة اهل الجنان، ولغة القران المنزل في اخر الازمان، بدات مشوارها الجدلي حتى وصلت الى اذهان تبحث عن حقيقة النشاة، واسباب التمييز والرفعة، لغة في حروفها حكاية، وبين كلماتها ابهى رواية، لغة يغبطها البعيد، وينعم بفيض كنوزها المحب الرقيب واجدا فيها ما يسعد الفؤاد، ويبهر العقل ببديع صنع صاحب الايجاد، لغة نهل منها النحويون اعذب ما يكون، فسجلوا في مؤلفاتهم من سماتها الشيء القليل، وحملوا في عقولهم حول سبب نشوئها تساؤلا ليس بالجديد، لغة راى فيها من جمع، واستقرى، واستنبط الاحكام الكثير من الاصول والفروع، فذكرها في كتب كشفت سمات الاوائل، وما كان سببا في تاخر التوابع ليس الامر بهوى فيتبعه هؤلاء، وانما هو كمال تمييز به الاول، وتباعد عن بعض جوانبه الثاني المتاخر، فكانت اغلب مؤلفاتهم مهتمة ببيان سمات الاصل التي تمنحه السبق والصدارة، وتجعل الفرعية لمن تنزل عنها بغض النظر عن مقدار ما ناله منها سواء اكان ذلك في اصل الوضع ام حقيقة الاستعمال . وقبل ان ابدا ببيان تفصيلات فصول الرسالة، اسمحوا لي ان اذكر بدايتي مع كتاب المقتصد لعبد القاهر الجرجاني (ت471هـ) الذي اختاره لي استاذي الكريم الدكتور زهير عبد المحسن سلطان، وكان المؤمل في بادئ الامر ان يكون البحث فيه عن العناية بالمعنى، فاعددت عدتي للابحار، وعكفت على قراءته في الليل والنهار، حتى رايت بين جنباته ما يبهر العقول عن سمات الفروع قبل الاصول، فشغلني ذلك عما اختير لي، واخترت ان اخبر استاذي بما احببت البحث فيه، فمراايت منه غير الترحيب والترغيب، ورسم اسس الكتابة، وكيفية التوظيف لما ورد فيه من اراء لمختلف النحويين، فكان عنوان الرسالة بعد تعديل واقرار اللجنة العلمية في قسم اللغة العربية (الاصل والفرع في كتاب المقتصد لعبد القاهر الجرجاني (ت471هـ))، ثم بدات بعد ذلك رحلتي المحفوفة بالامال مع الكتاب، واخترت ان ابدا الحديث عن وجود مفهومي الاصل والفرع، واسباب نشوئهما في كتب اغلب النحويين، خاصة اولئك الذين سبقوا الجرجاني في الحديث عن الاصول والفروع وصولا اليه، والى كل من كانت اراؤه حاضرة في الكتاب، ولعل اراء ابي علي الفارسي(ت377هـ)، والجرجاني كانت الاكثر دورانا في الرسالة، بل هي عمادها، واساس تبويبها، مع عدم اغفال ما تضمنه الكتاب من اراء لنحويين اخرين، ثم اعقبت ذلك باراء عدد ممن تابعوه ممن تفردوا بالتاليف في اصول النحو العربي، مضمنة حديثي بعض اراء المحدثين من المؤيدين، او المعارضين لمبدا الاصلية والفرعية في بعض قضايا اللغة العربية، حتى انتهت تفصيلات رسالتي بعد عناء جميل الى تمهيد واربعة فصول تتبعهن خاتمة تشتمل على نتائج بحثي في خفايا السطور. ففي التمهيد، اخترت البدء بتوضيح بسيط لمفهومي الاصل والفرع في النحو العربي من خلال عرض وجود هذين المفهومين في مؤلفات عدد من النحويين . وفي الفصل الاول، ناقشت اسباب نشوء الاصل والفرع في اللغة العربية جاعلة اياها في اولية الوضع بالنسبة لاقسام الكلام، والتنكير، والتذكير، والافراد، والاولية في المعاني ودلالة الالفاظ، وفي تركيب الجمل الاسمية والفعلية، مبينة بعد ذلك اختلاف استحقاقات اقسام الكلام التي تنوعت بين الامالة، والاشتقاق، والصحة والاعتلال، والاعراب، والبناء، والعمل، وتحمل الضمائر، ومضيفة الى تلك الاسباب احتفاظ ابنية الكلم باصولها، وتجردها من الزيادة والتغيير، واصالة اللفظ العربي مقارنة بعجمة المقترض، ذاكرة عددا من الاسباب الفرعية الاخرى المتمثلة في الميل الى طلب الخفة، والابتعاد عن الثقل، والمشابهة، او المضارعة، والمشاكلة، والتوافق او التناقض في المعاني اللذين اوجدا عددا من الفروع في اللغة العربية . وفي الفصل الثاني ، تناولت الاصل والفرع في القضايا الصوتية، وهي : التقاء الاحرف الساكنة، وكيفية الابتداء بالكلم الذي يلفظ به، والوقف على اواخر الكلم، والهمز، والامالة، والادغام . اما الفصل الثالث، فقد تطرقت فيه الى الاصل والفرع في القضايا الصرفية، وهي : التذكير والتانيث، والافراد والتثنية والجمع، والوصف والنسب، واصول الاسماء والافعال بين التجرد والزيادة، والاشتقاق، والصحة والاعتلال . في حين كان الفصل الرابع مخصصا للاصل والفرع في القضايا النحوية التي تضمنت : الاعراب والبناء، والعمل، والتقديم والتاخير، والتنكير والتعريف . وفي الخاتمة بينت اهم النتائج التي تم التوصل اليها بعد اكمال البحث في قضايا الاصل والفرع في كتاب المقتصد، والتي اذكر بعضا منها : 1 - ان نظرية الاصل والفرع تكاملت ونضجت بعد اشواط طويلة قطعتها في كتب النحويين الذين حاولوا في البدء وضع ضوابط نحوية تقي المتكلم من الوقوع في الخطا، ثم كان لعملية الاستقراء التي اجراءها النحويون اثر واضح في وضع اسس الضوابط الكلية التي سميت فيما بعد بالاصول في اللغة العربية، فتناقلتها كتب النحويين على اختلاف اهتماماتهم كي تثمر جهودهم في دراستها، وتاكيد اصليتها، وبيان اسباب ما تفرع عنها - عن ظهور علم متكامل سمي علم ادلة النحو المستند على ركني تلك النظرية، اي الاصل والفرع .2 - لم يكن تحديد الاصل وتمييزه عن الفرع في كتب النحويين امرا خاضعا للارتجال والمزاجية، بل خضع لضوابط واقيسة منها الكثرة والشياع، والتمكن، والتفرد في الدلالة، والتجرد من الزيادة، واحقية الاعراب، والاسبقية في الوضع، واصالة اللفظ وبعده عن العجمة، وغير ذلك من السمات التي ميزت الاصول من الفروع.3 - ان كتاب المقتصد اظهر وجود نظرية الاصل والفرع في جميع جزئيات اللغة الصوتية، والصرفية، والنحوية، والدلالية ، على الرغم من ان الدلالية كان حظها من تلك النظرية ليس بالكثير، فقد اقتصر فيها على بيان اختلاف دلالات علامات التمكن والتانيث والنسب، مما جعل الباحثة تضمن حديثها عن الاصل والفرع في القضايا الصرفية والنحوية بعض الاشارات الى اصول وفروع دلالة تلك العلامات، من غير ان تفرد لها فصلا خاصا بها .4 - ان ابا علي الفارسي والجرجاني لم يبتعدا كثيرا عن منهج من سبقهما من النحويين في كيفية تمييز الاصل من الفرع، مصرحين تارة، وملمحين تارة في عدد من الاصول المسلم باصليتها، وفي عدد من الفروع التي استنطقت من كلامهما .5 - ان الحكم باصلية الاصول لا يمنحها سمة الاصلية المطلقة في كل شيء، فهي قد تكون اصلا في احد الموضوعات، وتكتسب فرعية في موضوع اخر، من ذلك ان الاسماء اصل في الاعراب، ولكنها تكتسب الفرعية في البناء؛ لانها تشابه الحروف، ولعل الافعال تشاطرها ذلك التنقل بين الاصلية والفرعية، فهي تتسم بالاصلية في البناء، والفرعية في الاعراب، والشيء نفسه في قضيتي الاشتقاق والصحة والاعتلال، فالمصدر اصل في الاشتقاق، والفعل فرع عليه، في حين يكون الفعل الماضي اصلا في الصحة والاعتلال، والمصدر وسائر الافعال والمشتقات فروعا عليه . 6 - لم يسلم الجرجاني بجميع اراء من سبقه، بل اعتمد مبدا التحليل والتعليل والاستدلال؛ لاثبات صحة ما ذهبوا اليه، او بيان عدم صحته باستعمال عبارات معينة كالمغالطة، والتعسف، وعدم الاستحسان، وغير ذلك من السمات التي وسم بها الجرجاني تلك الاراء بعد تحليلها .7 - اكد الجرجاني في اكثر من قضية على موافقة القضية اللغوية للقياس، الا ان ذلك لا يعني بالضرورة اهماله للسماع، حيث اشتمل كتابه على عبارات كثيرة تختص بكلا الطرفين، فهو بحديثه عن القياس كان يلمح الى ولع شيخه ابي علي الفارسي به، وهذا الولع كان واضحا في معظم ارائه في كتاب المقتصد . وختاما اقدم اسمى ايات الشكر الى كل من اعانني ولو بالدعاء القلبي على اكمال ما بدات، واستهل ذلك بان اشكر خالقي الذي منحني القدرة على اكمال رسالتي بعد عناء كنت اقف فيه تارة، واتعثر تارة اخرى، ببركة شفاعة مولاي وسيدي موسى بن جعفر (عليه السلام )، التي لولاها لما اكملت تلك الرسالة، وما كنت قد جلست الان سوية اقرا كلماتي هذه على مسامعكم الكريمة، واتبعها بان من الله علي بالاستاذين المشرفين الدكتور زهير عبد المحسن سلطان، والدكتور جبار اهليل الزيدي اللذين على الرغم من تقصيري غير المتعمد معهما عاملاني بالصبر، وشملاني بالرعاية الانسانية والعلمية والتوجيهية حتى استوت رسالتي على ما هي عليه، فلهما مني ابلغ عبارات الشكر والامتنان، واصدق كلمات الدعاء بالنجاة من كل افات الزمان . كما اتوجه بالشكر الجزيل الى عمادة كلية التربية، والى اساتذتي في قسم اللغة العربية، واخص بالذكر منهم الاستاذ الدكتور نعيم البدري الذي منح مكتبته الالكترونية الغنية بمختلف الكتب النحوية لطلبة الدراسات العليا، فكانت اشبه باشرعة الابحار في لجج البحث المتلاطمة، فله ولكل من اعان طلبة العلم وافر الاحترام والتقدير. كما اقدم شكري وتقديري الى الاستاذ الدكتور حيدر اسماعيل الذي اسهم بنصائحه القيمة في اعادتي الى حيث بدات بعد ان قررت ايقاف سفينتي في مرسى الاحزان، فله ولكل ناصح امين جزيل الشكر والتقدير. وختام الشكر مسك ارفعه الى اللجنة العلمية المناقشة الموقرة، ملزمة نفسي بالاخذ بجميع هداياها التصويبية والتوجيهية المنصبة في خدمة مسيرة البحث العلمي . واخيرا وليس اخر لابد ان اذكر اني احببت كل شيء في رحلتي مع كتاب المقتصد، كلماتي، افكاري المتناثرة، لحظات حزني قبل ابتسامتي، ودعوت الله ان يمنحني قبل كل شيء رضاه، وان يسدد خطاي، وخطى كل طلبة العلم على اختلاف تخصصاتهم الانسانية او التطبيقية، فان كنت قد اصبت فيما كتبت، فتلك من نعم الله التي لا تعد ولا تحصى، وان كنت قد تعثرت، فذلك بما كسبت يدي، غير اني اثق ان خالقي كان وسيكون معي، فقد من علي بحكمة كل من تولى الاشراف على رسالتي، وسيكمل رحمته بان يجعل اللجنة المناقشة خير من يصوب اخطائي، ويمحو نقاط عثراتي، فالكمال والاكتمال لله تعالى، وليس لقلوب الحيارى الا التوكل عليه، والانابة اليه، فهو نعم المولى، ونعم النصير . | It is a wonderful language that for each letter there is a fantastic story and among its words there lies a novel. It is a language that remote people like and close ones enjoy its treasure since they find what makes their hearts enjoy and their minds amaze with the greatness that its creator gave it. It is a language that the grammarians have seized it and could write only few of its endless characteristics. They have brought to mind the ever old brand new questioning about its origination. It is a language in which the sources and branches were found to whom he collected, read and discovered the rules, so to he mentioned that in books declaring its traits. Before showing parts of my thesis, let me tell a little about my first beginning with Abid Al - Qahir Al - Jurjani's book (Al - Moqtesid) which my reverend professor, Dr. Zuher Abid Al - Mushun Sultan has chosen to me to work on. At first, my thesis was supposed to deal with meaning, so I sailed in that ocean and kept on reading day and night until I discovered something took my mind that is about the traits which place branches before sources. In fact, I liked that and found it great. I decided to tell my professor about. I told him that I like my thesis to discuss it and I found him so helpful. He helped me putting the corner stone for my writing. The title of my thesis turned to be "The Source and the Branch in Abid Al_Qahir Al_Jurjani's Book "Al_Moqtesid" (471 AH) " and that was, surely, after the approval of the committee. After that, I started my quest with a great deal of hope, discussing the concept of (Source and Branch) firstly and the reasons of their foundation in most grammarians' books, especially those preceded Al - Jurjani's besides discussing all other grammarians' opinions mentioned in the book. May be, Abu Ali Al - Farsi's opinions are so much mentioned here in this thesis. In fact, it is the power shaft and the base of grouping the chapters. Not forgetting what the book contented of opinions of other grammarians who came after him and followed his steps and for sure, the contemporary ones too...both, the supports and reluctant to the idea of source and branch in Arabic language.. After a pretty hard work, the thesis comes to be into several parts : introduction and four chapters and a conclusion that, surely, contains the extracts of my thesis. In the introduction, I chose to give a simple explanation for the two conceptions (the source and the branch) in grammar of Arabic language via their existence in several writings of great grammarians.The First Chapter I discuss the reason of origination of the source and branch in Arabic language putting it on top in patterns of speech, indefinite, masculine, singular form, and on top in meaning and pronunciation, grammar of verbal and nominal sentences. Then I show the variety of merits of patterns of speech that contented : tilting sounds (changing the sounds a little to be like another one), derivation, structure and function besides showing the reason why the word - structures have kept their sources and how they have never been changed. In addition, the originality of the Arabic pronunciation compared to foreign ones, here, I mention several sub - reasons like the necessity of lightness in pronunciation and leaving heaviness, likeness, similarity, concord and contradiction in meaning, of those who found several branches in Arabic language.The Second Chapter : I discuss the source and the branch in phonological matters : convergence of consonants, how to pronounce words starts with consonants, stopping at the ends of words, the letter A (Hamza), tilting (Emala) and finally, diphthong.The Third Chapter : I discuss the source and the branch in words matters : masculine, feminine, singular and plural and dual, adjective and pedigree, nouns structure and infinitive and compound verbs, derivation, finally, consonants and vowels.The Forth Chapter : is for discussing source and branch in grammatical matters including : analysis and structure, action, initial and final positioning, defined and undefined words. Finally, I give the important results that I got throughout studying and searching in matters of source and branch in Al - Moqtesid.Here are several items : 1 - The theory of source and branch has matured and completed after a long period throughout writings of grammarians who tried, at first, putting grammatical rules to help speakers not to make mistakes. Besides that, the induction that they did have a great influence in fixing bases of total rules that was called (Source in Arabic Language), so the grammarians wrote about despite of their different interests, to ensure its origins and showing the reasons behind the budding of the branches.At the end it has extracted a science that is called : The Evidences of Grammar, which is based upon the two parts of the theory of source and branch.2 - Determining the source and the branch in grammarians' writings was not influenced with improvisation and mood. It was submitted to many rules consist : the common use, the individuality of meaning, being finite, eligibility (according to analysis), being in initial position, authenticity of words (not to be from foreign origin), and many other characteristics that distinguished sources from branches.3 - Al - Moqtesid showed that the theory of source and branch existed in all parts of the language including the phonological, adjectival and grammatical while the indication was not that much included but clearing the difference in the indication signs regarding ability, feminine and pedigree and letters that have meanings.... that makes the researchers' speech, which is about grammar and about adjective contain reference to the source and branches of the indications of those signs and letters. 4 - Both Abu Ali Al - Farsi and Al - Jurjani didn't go too far away from the path that the preceding grammarians had followed in matter of differentiating between source and branch. They declared that in two ways : frankly and implicitly.The researcher may notice that the cue is found in some sources that they were sure of their origins and in some of the branches that the researcher had discovered in their writings (Abu Ali Al - Farsi and Al - Jurjani)5 - The origination of the source doesn't mean that it has the authenticity in all its parts. It could be a source in one subject then a branch in another.Here we know that the nouns a source in analysis then they turn to be a branch in structure since they are alike to letters. Also the verbs do the way the nouns are though they reverse it. They are a source in structure and a branch in analysis. That is true regarding derivations, constants and vowels. For the derivation, infinitive is a source and the branch is the branch while the past tense verb is a verb in both constants and vowel endings cases, while the infinitive verb and all its other derivations are branches.6 - Al - Jurjani did not accept all his other former writers' opinions but he followed the analytic, causing and inference to prove what they reached to or to say it was wrong through using expressions like fallacy and abuse and dislike.7 - Al - Jurjani has assured in many matters the fact of measuring in language not neglecting listening. His book, Al - Moqtasid, has many items about both and it shows Abu Ali Al - Farsi's oblivious fondness in measuring. Finally, I want to thank those who helped me, whether by giving me hand in books finding or by praying for me, to finish what I have started. I want to thank my God, firstly, for he gave me the ability to finish my thesis after along tiring path that I stopped in one time and stumbled another. That I am grateful for the blessings of my Imam Musa Bin Ja'afar (Peace be upon Him). That1's really helped me to sit, right here right now, and read these words upon you. Thank you my God for sending me a great supervisors, Dr. Zuher Abid Al - Mushun Sultan, and Dr. Jabbar Ahlail AI - Zaidi, who, in spite of my accidental dereliction, has treated me with a great patience and kindness, giving me respect and both field and scientific guidance. Here I have to pray for them that God may save them. Gratefulness for the Deanship of College of Education, my dear professors in department of Arabic language, especially, my headmaster Dr. Na'eem Salman Al - Badri who granted his electronic library, which is rich of grammar books, to students of higher studies. It helped us to get out of seas o difficulty of writing thesis. Lots of thanks for him and for everyone who helped me. Thanks for the respected committee. Binding myself to its instructions regarding our duty in improving the scientific research in quality and quantity

التجديد في شعر صفاء الحيدري (1921 - 1992م) Innovation In The Poetry Of SAFA'A ALHAIDERI

اسم المؤلف: هدى جعفر كاظم محمد
اسم المشرف: جاسم حسين سلطان الخالدي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: When the 2nd would war came to an end, the age was changed and there was a new spirit cover the world. Many poets try to apply a new form to their poetry, they search and experience, among those were ARRUSAFI and AZZAHAWI in Iraq, DIWAN and APOLLO GROUPs in Egypt. The experience of ALHAIDERI is somehow different, he looks at all poem aspects including language, meter, rhythm, rhyme and image. So it is clear that he will introduce a great revolution in the Arabic poetry timeline. This thesis try to recover his innovation efforts. To do this, the thesis is divided into preface and three chapters : The preface deal with the concept of innovation in the Arabic poetry.Chapter one build an image of his personality, his born, society, C.V., his works, family and finally the cultural environment.The 2nd chapter study his escapement of the traditional poem, his poetic language and how he deals with the poetic image.The 3d chapter study themes and subjects those ALHAIDERI preferred, among are the political poetry, woman and the long poems

عبد الهادي الفضلـــــي وجهوده اللغوية

اسم المؤلف: جلال جابر ثامر
اسم المشرف: نعيم سلمان البدري
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: فاقدم بين ايديكم ايها الدارسون والباحثون هذا البحث المتواضع الذي حمل عنوان ( عبد الهادي الفضلي وجهوده اللغوية) . وقد وقفت متحيرا امام مرحلة اختيار موضوع البحث, وكانت رغبتي في ان تكون دراستي لغوية ومخصصة لدراسة شخصية علمية لبيان ارائها ومناقشتها , ومن هذا المنطلق وجدت نفسي امام شخصية لها اثر واضح في ميادين العلم والمعرفة , سواء اكانت دينية ام اجتماعية ام سياسية ام لغوية ,ام غيرها. ويصدق القول فيه : انه شخصية علمية مشهورة , وقيادية جهادية بارزة , فوقفت اجلالا تارة وخوفا تارة اخرى فالاجلال لما لهذا الشخص من تاريخ عظيم بداه منذ نعومة اظفاره في طلب العلم والدراسة الدينية الحوزية والنبوغ المبكر بشهادة علماء عصره , اما من جهة الخوف فكان من ان لا استطيع ان اعطي استحقاق هذه الشخصية بما املكه من امكانات بحثية متواضعة قاصرة امام احد علماء العصر الحديث في الفكر الانساني ولا سيما في اللغة العربية الا انني شعرت بالاطمئنان بفضل استاذي الدكتور( نعيم سلمان البدري ) فقد شجعني على البحث واعانني فيه , وزادني ثقة حتى انجزت رسالتي هذه وما الكمال الا لله وحده سبحانه وتعالى . قسمت بحثي هذا على بابين , فكان الباب الاول بعنوان ( حياة الفضلي ومؤلفاته) وقد قسمت هذا الباب على فصلين الفصل الاول بعنوان (السيرة الذاتية والاثار) وقد تناول هذا الفصل السيرة الكاملة للشيخ الدكتور عبد الهادي الفضلي واثاره , ووجدت ان هنالك باحثا قد درس هذه الشخصية بشكل تاريخي مفصل في رسالة ماجستير سماها ( الشيخ عبد الهادي الفضلي دراسة في اطروحاته الفكرية ) وقد درس حياة الفضلي دراسة تفصيلية , وقد افدت كثيرا منها في التعرف على اهم ما في حياته من ظروف واحداث لها الاثر الكبير في اظهار سمات هذه الشخصية ونتاجاتها العلمية , اما الفصل الثاني فكان بعنوان( مؤلفات الفضلي اللغوية عرض وتحليل) تناولت فيه مؤلفات الفضلي في المجال اللغوي بعرض اهم ما جاء بها من موضوعات لغوية اراد بها الجانب التعليمي لميلها للاختصار في اغلب هذه المؤلفات ولم ادرجها ضمن الجهود اللغوية كمادة تدخل في اطار البحث؛ لانني لم اجد فيها اراء وموضوعات ترقى الى ان تكون مادة للبحث فاقتصرت على عرضها والاشارة الى اهم ما جاء فيها من موضوعات تسهيلا لطلاب العلم في الاطلاع عليها ومعرفتها, اما الباب الثاني فقد كان بعنوان ( جهود عبد الهادي الفضلي اللغوية) . قسمت هذا الباب على فصلين الاول بعنوان( الدراسات الصرفية) , وقد تناولت فيه ثلاثة مباحث فكان المبحث الاول بعنوان ( اسماء الاصوات) والمبحث الثاني ( اسماء الافعال) والمبحث الثالث ( اراء الفضلي في الفعل) ,والفصل الثاني كان بعنوان ( الدراسات النحوية) قسمته على ثلاثة مباحث المبحث الاول( تعريف الاعراب وحقيقته عند اللغويين) والمبحث الثاني ( وظيفة الاعراب) والمبحث الثالث ( نظرية العامل واثرها في الاعراب ). وفي نهاية بحثي خاتمة بالعربية والانكليزية وفهرس للمصادر والمراجع . اما الصعوبات التي واجهتها في كتابة هذا البحث فمنها صعوبة الاتصال بعائلة المرحوم الفضلي وصعوبة الحصول على كافة مؤلفاته وذلك لفقدانها اثناء انتقال الفضلي من مكان الى اخر بسبب اضطهاد السلطة الحاكمة ان ذاك , وفي اخر قولي هذا اسال الله القدير ان اكون قد وفقت في اظهار مكانة الفضلي العلمية وجهوده اللغوية في بحثي المتواضع هذا , راجيا من العلي القدير ان ياخذ بايدينا الى ما فيه التوفيق والنجاح واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين

فاعلية النكبات الاندلسية في النثر الفني عصري الموحدين وبني الاحمر : دراسة موضوعية فنية Effectiveness of the Andalusia Catastrophes in Artistic Prose (Al - muwahdeen and Bani Alahmar stages) Artistic and Objective study

اسم المؤلف: سرى عبد الكاظم حسين العتابي
اسم المشرف: رعد ناصر مايود الوائلي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2015
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: No one disagrees that literature mostly is manufactured by events influences by them and affect them at the same time ,so it was coherent for these events special in a country like Al - andalous ,who had faced enchants and catastrophes for the eight centuries.The turbulent political events that overrun Alandalous during the Almuwahdeen and Bani Alahmar era had teemed in the finest of litterateurs ,and it was an important stream to praise the National trend and raise the religious motive. All that was clear through convoying literature using poetry and prose. Some of the participated in fighting really, and they support Almujahdeen to defend on their cities in fighting field, and some of them were busy with literature only screaming or urging or imaging the battles without participating really in and some of them were singing for conquest in case of victory.We decided that the plan of the research should draw the characteristics of catastrophe and touching its echo painted by this division.In preface, we stopped on the catastrophes steps in both ,the political and social life, with pause of the main events that happened in Amuwahdeen and Bani Alahmar states showing their influence on the catastrophe, and mentioning the main battles that had happened and its influence on Andalusia catastrophe. We also discussed the history of Arts Prose cross ages that preceded the study age ,and showing the concept of catastrophe and tragedy linguistically and idiomatically .Whereas ,chapter one was the vessel that comprehend the objective study for the prose of the catastrophe, and many phenomena stopped us, and the necessity to showing them up such as Alestsrakh, panegyric of cities, describing the tools of the war ,compliment poetry of conquest and victory. With serious pause of compliment for martyrs (leaders, princes).Chapter two discussed the sentimental dimensions for the catastrophe. We mean the reflection of catastrophe on the public sentiment ,people in general and the creators of writers in private. The result was Asceticism poetry ,Mysticism and praising the prophet, Alienation and Nostalgia after forced migration for the people of Al - Andalous.bChapter three focused on the Artistic touches ,so the function of the researcher is trying to find the hidden Art behind the prose text ,that may be it will find its lost creation that is called the elegant Art.The flashes of Art stopped us ,so we tried to decode the language and style based on curriculum that studies the language to explore the passionate and emotions, stir emotions, influencing on human behavior being a tool that the creator reaches to the meaning.Another study about the tendency of short story ,and our tries to grab the beginnings of this Art, and how the writer employing this tendency in the catastrophe texts to focus on the courage and heroism values, and pay attention to the reason of Jihad.The second Artistic picture, that we believe it represents an external image to decorate creation and nearing content for the receiver. So ,our duty in this study is to investigate the positions of picture in prose, which is it out of the path of critical styles, and believe that critical Artistic picture is kind of aspect in poetry.We ended our research with a conclusion that we summarized the main results that showed up during the research : The research has filled some space in the Andalusia Literature specially prose, which has draw our attention and will draw the others attention to the necessity to study the Jihad's glimmers in Andalousosia by availability of prose texts.

الدرس النحوي بين ابن الحاجب "ت646هـ" وابن القواس "ت696هـ" في شرحيهما على الكافية : دراسة موازنة The Grammatical Issue between Ibn Al - Hajib (Died In 646 AH) and Ibn Al Qwas (Died In 696 AH) In Their Explanations on Al - Kafia A Balancing Study

اسم المؤلف: نورس ساجت عويد الدلفي
اسم المشرف: محمود حمود عراك القرشي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: فتعد الكافية من الكتب المهمة التي رفدت بها المكتبة العربية, وهي كذلك من المتون النحوية المميزة التي تضمنت اكثر القضايا النحوية، لذلك تناولها علماء كثر بالشرح والتوضيح، ومن هذه الشروح شرح المصنف ابن الحاجب (ت646هـ) وشرح ابن القواس عبد العزيز الموصلي (ت696هـ)، ولا يخفى ان معرفة الدرس النحوي واصوله والغوص في اعماق شخصيتين علميتين مهمتين ومعرفة كيفية التفكير لكل منهما ازاء القضايا النحوية يمثل اثراء وتنمية لشخصية الطالب العلمية نظرا لما يتطلبه من جهد واحاطة، فضلا عما يمثله من رفد للمكتبة العربية بجهود هذين العالمين، وبعد الاطلاع على شرحيهما ولاجل الوقوف على مواطن الشبه والاختلاف بينهما، تقدمت بطلب لدراسة موضوع : (الدرس النحوي بين ابن الحاجب "ت646هـ" وابن القواس "ت696هـ" في شرحيهما على الكافية_ دراسة موازنة). وقد تم اختيار هذا الموضوع لاسباب منها : اهمية شروح الكافية، لتخصصها بالنحو وشمولها معظم قضاياه، اذ يعد كتاب الكافية الذي الفه ابن الحاجب من الكتب المعتمدة في النحو، على الرغم من الايجاز والاختصار الحاصل فيه، ولكن العلماء تسابقوا على شرحه، فقد شرحه الكثيرون ومنهم المصنف نفسه وابن القواس، واشهر هذه الشروح هو شرح رضي الدين الاسترابادي (ت686هـ)، وتعود اهمية الشرحين (شرح ابن الحاجب وابن القواس) الى انهما من الشروح التي شملت معظم المسائل والقضايا النحوية بالشرح والتوضيح مع الاحتفاء بكثير من اراء النحاة المتقدمين، زيادة على ان الشارحين متعاصران في الزمن، والوقوف عند شرحيهما يمثل حلقة من حلقات الفكر النحوي، وبيان وجهات النظر ازاء المسائل والقضايا النحوية الواحدة، وبحمد الله وفضله تمت الموافقة على هذا الموضوع. اما المنهج المتبع في اعداد هذه الرسالة فهو منهج وصفي استقرائي يقوم على الموازنة بين الشارحين من خلال ما ابداه كل منهما من مسائل واراء نحوية ومعرفة ما اشتركا فيه واختلفا، وما انفرد به كل واحد منهما من اراء، وقد اقتضت طبيعة البحث ان يتالف من ثلاثة فصول, يسبقها تمهيد, وتليها خاتمة, وقد جاء التمهيد بعنوان ابن الحاجب وابن القواس ونتاجهما الفكري، تحدثت فيه بصورة موجزة عن التعريف بالشارحين وما تركاه من اثار علمية والحديث عن اهمية الكافية وشروحها. وكان الفصل الاول بعنوان المنهج والمصادر، ضم مبحثين الاول : الاسس المنهجية في الشرحين, والثاني : المصادر في الشرحين . وجاء الفصل الثاني بعنوان ادلة الصناعة في الشرحين، ضم مبحثين الاول : السماع, والثاني : القياس والتعليل، واثرت الحديث عن القياس والتعليل ضمن مبحث واحد لان التعليل احد اركان القياس، ولتحقيق التوازن بين المبحثين، فقد استغرق مبحث السماع كلاما كثيرا لاهميته والتركيز عليه من قبل الشارحين في بيان المسائل والقضايا النحوية. وكان الفصل الثالث بعنوان شخصية الشارحين العلمية من خلال شرحيهما، ضم اربعة مباحث الاول : المذهب النحوي للشارحين، والثاني : الاعتراضات والاستدراكات، والثالث : الاراء التي انفرد بها الشارحان، والرابع : الماخذ على الشارحين. وقد ختمت هذه الفصول بخاتمة ذكرت فيها اهم النتائج التي توصلت اليها, ثم ثبت بالمصادر والمراجع التي اعتمدت عليها، ثم ختمت البحث بملخص له باللغة الانكليزية . وقد اعتمدت الباحثة على مصادر كثيرة من كتب النحو منها : الكتاب لسيبويه (ت180هـ), ومعاني القران للفراء(ت207هـ)، والمقتضب للمبرد(ت285 هـ), وما ينصرف وما لا ينصرف للزجاج(ت311هـ)، والاصول في النحو لابن السراج (ت316هـ), والايضاح في علل النحو للزجاجي(ت337هـ)، واللمع في العربية لابن جني(ت392هـ)، والمقرب لابن عصفور(ت669هـ).وتجدر الاشارة الى اني اطلقت في اثناء الرسالة على شرح ابن الحاجب (شرح المقدمة الكافية) وشرح ابن القواس (شرح الكافية لابن القواس)، كما اني استعملت كتابين بالاسم نفسه لمؤلفين مختلفين هما : المدارس النحوية لشوقي ضيف، والمدارس النحوية لخديجة الحديثي وقد ذكرت في الهامش اسم الكتاب مشفوعا بمؤلفه للتفريق بينهما. وفي الختام اقول : الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله، فاحمد ربي واشكر فضله ونعمه واصلي واسلم على سيدنا محمد(صلى الله عليه واله وسلم) معلم البشرية، والهادي الى النور, على اتمام هذه الرسالة وتيسيرها لي, واتقدم بجزيل شكري وامتناني وعظيم تقـديري للاب المرشد والاستاذ الفاضل الدكتور محمود حمود عراك الذي تكرم بالاشراف على اعداد هذه الرسالة واعطاني كثيرا من علمه، ووقته، وجهده، وكان كـريما معي فـي النصيحة والارشاد، لتخرج هذه الرسالة في ابهى صورة، ويرجع اليه الفـضل بعد الله سبحانه وتعالى بخروج هذه الرسالة الى النور، فله مني عظيم الشكر والتقدير، اطال الله فـي عمره، وجعله الله دائما وابدا عونا لطلابه على طريق العلم. كما يطيب لي في هذا المقام ان اعترف لكل ذي فضل بفضله، وابـدا شكري وامتناني وعرفاني لاساتذة قسم اللغة العربية الاجلاء والعاملين فيه واخص بالشكر الدكتور مجيد خير الله الزاملي لمساعدتي في توفير بعض المصادر التي تخص البحث . واتقدم بالشكر والعرفان والتقدير لاعضاء لجنة المناقشة، لتفضلهما بمناقشة رسالتي هذه، وانه ليـسرني ان انهل مـن علمهم وملاحظاتهم القيمة. | Alkafia is considered as the one of the most important books the Arabic library contains . It is one of the unique grammatical sources which includes most of the grammatical issues .Therefore, the masurity of the scholars dealt with it in their clarification and explanation. One of these books is (Al Mussannaf Explanation ) for Ibn Al Hajib(646 deathA.H) and Ibn Al Qwas Explanation ( AbdulAzeez bin Jumaa AlMusilly (696 death A.H). The most famous explanation is the explanation of (Radhi Al Deen AlIsterabadi 686 death A.H). It is obvious that knowing the grammatical lesson and its basis and the deep searching on the two important characters and knowing the method of thinking for each one toward the grammatical issues is considered as an enriching and developing to the students’ scientific identity that it needs extra knowledge and effort inadition to the supplying of the efforts of these two scholars to the Arabic library . Al - Kafia explanation is one of the explanations which focuses on the grammar and covers most of its aspects . The book of Al Kafia which is written by In AlHajib is regarded as a one of the authentic books in the grammar in spite of the brevity and the summarization of it . The importance of these explanations ( the explanation of Ibn Al Hajib and Ibn AlQwaas ) comes from the fact that they explain and clarify most of the grammatical issues inadition to presenting most of the ancient scholars’ ideas .Therefore ,the two scholars represent the same period of time , thus , studying thei works represents shedding light on the one of the grammatical thinking stations for presenting the point of view towards each of the grammatical issues . The method adopted in this thesis is the descriptive method which depends on equalization of the opinions of the two scholars through their production as grammatical theories ,opinions and knowledge by presenting the similarities and differences between them and what is presented by each one . The nature of this thesis requires to tackle with it through three chapters and an introduction and conclusion . The title of the introduction is the grammatical productions of Ibn Al Hajib and Ibn AlQwaas , the researcher presents brief survey about the two scholars and their scientific works inadition to the importance of AlKafia and their explanations. The first chapter deals with the syllabus basis and resources of the two explanations . However, the second chapter deals with the evidence of innovation of the two explanations which includes two directions : Transportation and analogy and justification, hence , the researcher prefers to tackle with analogy and justification through one section because the justification is included in the analogy inadition to keep the balance between them .The researcher allots much time for the discussion of the transportation for its importance and for the importance the two scholars gave to it to explain the grammatical affairs. Chapter three deals with the scientific characteristics of the two scholars through their explanations , it includes four phases : first phases is the grammatical doctrine of the two scholars, the second phase is the rejections , the third phase is the opinions that only the two scholars mentioned , finally , the fourth phase deals with the demerits of their explanations . The researcher concludes his study with the presenting of the findings that the researcher found out . The references are also mentioned .Moreover , the abstract written in English is presented at the last of the thesis . IbnAlHajib follows the brevity and the summarization thought his explanation to Al Kafia because he is the writer of the book , while the IbnAlQwaas prefers to write in details in his explanation . the two researchers take care to the barriers but IbnAlHajib interests in the logical barriers . IbnAlQwaas focuses on the linguistics affairs .However, he mentions the barriers from the two aspects : linguistics at the first and logical aspect at the second aspect . Moreover IbnAlQwaas mentions many additional comments on the base explanation . He sees that when IbnAlHajib forgets something he will mention it in certain chapter or he mentions that the original scholar forgot it and he doesn’t mention it by using some phrases such as he mention it or he forgets it .IbnAlQwaas doesn’t accept all the opinions of IbnAlHajib but he sometime rejects his theories ,hence , sometime he justifies his rejections on IbnAlHajib theories

الدكتور فاخر هاشم الياسري وجهوده اللغوية FAKHER HASHIM AL - YASIRI AND HIS LINGUISTIC EFFORTS

اسم المؤلف: شيماء عباس حسن الساعدي
اسم المشرف: عبد الخالق زغير عدل
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: من نعم الله عز وجل ان جعلنا مسلمين , وان جعلنا ناطقين باللغة التي نزل بها القران الكريم , وكان من نعمه ايضا ان هيا لنا السبيل لخدمة هذه اللغة الخالدة , فكانت الدراسات اللغوية بمستوياتها الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية قديما وحديثا , من العلوم الاساسية التي قامت خدمة للغة العربية , ولا سيما نطق نصوص الذكر الحكيم نطقا فصيحا معربا سليما من كل لحن , وفهم معانيها ودلالاتها، وقد بذل علماؤنا الاجلاء المحدثون في سبيل تلك الغايات النبيلة جهودا كبيرة , فاعتنوا بمفردات هذه اللغة وتراكيبها, وقضوا اعمارهم في خدمتها وتعلمها وتعليمها والتاليف فيها ومن هؤلاء الاستاذ الدكتور (فاخر هاشم الياسري) .وقد دفعني الى اختيار هذا الموضوع مناقشة دارت بيني وبين الاستاذ محمد احمد محمود الاسدي عن الدكتور فاخر الياسري , وكان هذا حافزا لقراءة مؤلفاته والوقوف على ارائه واقواله في مفردات العربية وتراكيبها , فعزمت على البحث في مؤلفاته عن كل ما يتصل باللغة العربية ومباحثها , فوجدت فيها مادة كافية تبين اراءه وتكشف اللثام عن جهوده اللغوية , ما عدا المادة الدلالية فهي قليلة عنده قياسا بالمادة النحوية والصرفية , فوسم البحث بـ (الدكتور فاخر هاشم الياسري وجهوده اللغوية).فالدكتور فاخر الياسري واحد من العلماء المحدثين الاجلاء في الميدان اللغوي , انماز بعطائه في الدرس اللغوي بجميع ابعاده ومستوياته المستوى الصوتي والصرفي والنحوي والدلالي , ومؤلفاته شاهد صادق على علوه في هذا المضمار الرحب, فلم يتوان عن المزاوجة بين القديم والحديث من اجل الوصول الى الدلالات اللغوية لكل موضوع تصدى لبحثه.واغتنمت فرصة اللقاء بالدكتور فاخر هاشم الياسري مد الله في عمره , وجالسته طويلا لاستشارته في كل صغيرة وكبيرة ليظهر البحث بالصورة المناسبة , وزودني مشكورا بكتبه المطبوعة فجزاه الله عني وعن طلبة العربية خير الجزاء ؛ لما قدمه لي من يد المساعدة ؛ ولما ابداه من حرص كبير على خدمة العربية وخدمة القران الكريم . وقد اقتضت طبيعة الدراسة ان تكون على ثلاثة فصول سبقتها مقدمة , وتمهيد , وكان التمهيد ترجمة للدكتور فاخر الياسري وحياته العلمية , واعقب التمهيد الفصل الاول وقسمته على مبحثين, تناول المبحث الاول : ( التصحيح اللغوي لدى الدكتور الياسري) , والمبحث الثاني : )صيغ المبالغة في الاستعمال القراني دراسة في البنية الصرفية ), اما الفصل الثاني فخصصته لدراسة الموضوعات النحوية وقد تضمن عدة مباحث , المبحث الاول : (الحال : تعريفاته وشروطه في الجملة العربية) والمبحث الثاني : (النعت : تعريفاته واهم الفروق بينه وبين الصفة واقوال العلماء فيه وخصائص الجملة النعتية) , والمبحث الثالث تناولت فيه : تركيب (اللهم) واهم اقوال القدماء والمحدثين فيه , والفصل الثالث تناولت فيه ( المباحث الدلالية) وقسمته على مبحثين : اولهما تناولت فيه (المقاصد التعبيرية لسورة الفاتحة), والثاني : (دلالة الالفاظ في السياق القراني), واخيرا الخاتمة تناولت فيها اهم النتائج التي توصلت اليها الدراسة , واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد(صلى الله عليه واله وسلم) . | Fakher Hashim Al - Yasiri is one of the modern scholars in the linguistic field. He is characterized by his efforts in the lesson of language in all its dimensions and levels : the phonological, morphological, syntactic, semantic, morphological, grammatical, semantic and even stylistic. Also, his writings are a good evidence of his high status in this broad field. He did not hesitate to combine the ancient and the modern in order to reach the linguistic meanings for each subject he occupied himself with.The study falls into an introduction, three chapters and a conclusion. The first chapter is divided into two sections : it deals with the linguistic correction with Al - Yasiri, and the second deals with the exaggeration forms in the holy Qur'an; a study in the phonological structure. The second chapter is devoted to the study of the syntactic subjects. While the third chapter tackles the semantic level. It is divided into two sections the first section deals with the expressive objectives for the Opening Chapter, the second deals with the semantics in the Qur'anic context. The conclusion shows the most important findings which are : 1. Al - Yasiri realizes that the exaggeration forms in the Qu'anic use are not restricted to one meaning, but the difference of these forms is followed by a difference in meaning.2. Al - Yasiri considers that the circumstantial expression is not transitive as it is well - known among grammarians, but it also can be transitive and intransitive as shown in the texts as said by Al - Mubarrid Al - Basri.3. Al - Yasiri mentions that the term "adjective" is originally from the school of Basrah. It is not a Kufi term although it is common in the grammar lesson in the past and the present.4. Al - Yasiri states that the holy Qur'an semantically distinguishes between the words (matar and ghaith). In the Qur'nic context the word matar (rain) comes in the meaning of : torture and resentment and so on, and the word (ghaith) comes in the meaning of : development and good and so on

الموت والحياة في الادب الصوفي من القرن الثاني الى القرن الثامن للهجرة Death & Life In soffe literature From the second century to the eighth century of migration

اسم المؤلف: ضرغام محمد رضا علي العبيدي
اسم المشرف: اسماعيل خلباص حمادي الزاملي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: Bbasm Allah Al - Ali AL - khadeer… opened my humble opinion of this, and his name Ochtmh , but after ... After going into the midst of the eternal struggle between the idea of life - tion on the one hand , and between the nightmare of death and dominion on the other hand, I tried to stand on the look Sufis direction of life and death issues , and whether their views were different from that of the rest of creation of the past and contemporary ? Do they have succeeded in many and varied attempts to escape from the reality of death and its inevitability ? Several questions Try this researcher to find a sufficient and adequate answers, conclusions were as follows• represented the issues of death and life of great importance to the Sufis , Vtaddt features have life , and numerous manifestations of death have , even mingle with the two in many cases and shrines• it was to die for a large share of the life of Sufis and their tracks , so they put him types and sections represented their conditions , was dying red and white, green and black the most important types of mystic death .• The Sufis have had a clear impact in these two cases the study , Vtalguet conditions the theory of annihilation and survival, and their opinions were divided between the union and solutions , and a courtyard and survival , and death and life.• hair life and death was not when Sufis to represent an independent purpose , but dispersed and the conditions of its features and manifestations between the folds of the other poetic purposes l praise and lamentation and spelling • position Sufis of life and death was not in isolation from the positions of poets and writers through the ages was enhanced for those positions sometimes, and interacting with them and influenced them at other times in spite of their followers have their own ways and methods represented conditions Sufi pure• taken a Sufi poets from death two contradictory : first summarize the panic and fear of the idea of death and escape to no avail, and the second is based on the principle of the face of death, with death itself.• The position of fear and panic to make despair resuscitated , having realized that death is coming without any doubt , do not get away from it all alive on the surface of the globe , was waiting for death and obituary selves before her death , is the case that has clouded their lives and frameworks.• The position of death - defying and counter it taken a path that combines forget his idea and its inevitability in life on the one hand and the pursuit of the courtyard in the hope of staying on the other hand , was the glycolytic love and divine winery and ecstasy and irrigation ways to forget the death, and the state of asceticism and male and chastity and subsistence ways to rein in psychology and whims in preparation for immortality after her death , and the paradox of the soul to the body• felt life was not at the degree to which these mystics optimistic they have, because the attitude of life interrupted by too many concerns and fear of the unknown caution • such divine love in the life of a prominent icon of the mystic poet , so he went to sing it, and we can say that it is more mystical cases where the features of life mingled manifestations of death.• The asceticism and remembrance and gratitude most important means through which the mystics tried to defeat the idea of death and defeat ! After they failed to eternity in the life of the world .• characterize the mystic literature features made it unique from the other , it was one of those features , the most important , as reported mystics of the signal and symbol to express their feelings and their conditions beyond the reach of aliens and strangers in a language the language of symbolic expression ! Close to the people and the way their owners , were symbols of their own reduced much of what they suffer in their lives, were women and winery , animals and other symbols headlines for their literature and their track• Finally, the issues of life and death Asatin remain on the human limited understanding , the individual lives his life the individual does not know the lives of others , and that death is unknown for us , in spite of the multiple and many to die descriptions in various books and heavenly religions , and God knows alone with those two facts In conclusion, I hope to God Alim expert that I have been able in the knowledge of the methodology of proper research and briefing the subject of the message , and the preservation of scientific integrity and the honor of the flag and the world , and to add something , even very simple to blog mighty literature, and thank God thank very much to reconcile me in my work this

افعال الكلام في الشعر الجاهلي : دراسة في نصوص الحوادث SPEECH ACTS IN PRE - ISLAMIC POETRY A STUDY IN THE OLD FABLE TEXTS

اسم المؤلف: داليا احمد عكاب
اسم المشرف: كاظم حمد محراث
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: This research deals with the speech acts in pre - Islamic poetry a study in the old fable texts to apply it to three models of it.This study falls into three chapters preceded by a preface and an introduction. The introduction holds the title : speech acts between linguistics and literature. It has two sections, the first chapter is entitled : speech acts under the arbitration of Um Jundub. It deals with the analysis of the arbitration of Um Jundub between two great poets of pre - islamic poetry : Umru' Al - Qays ans Alqama bin Abda Al - Fahl. The second chapter tackles the story of the revolutionary poet Ufayrah bint Abbad Al - Jadeediyah. While the third chapter talks about the news of Labeed bin Rabeeah Al - Amiri with Al - Nu'man bin Al - Munther and A - Rabee bin Ziyad Al - Absi. The study ends with a conclusion. Here are some of the important findings. They are as follows : 1. The study shows that it is not possible to apply the speech acts on al the text of poetry, rather it can be applicable to some few texts compared to pre - islamic poetry which can be contained in this theory.2. The term "excellence" where writing in it becomes spread in the next eras, the arbitration of Um Jundub plnted its first seed in the Arabic critical brain before Islam.3. What is going between Umru' Al - Qays and Alqama represents a manifold breach for the system of Arabic pragmatic values before Islam.4. The historical oldness of the news of Ufayrah bint Abbad directs the learner to understand the Arab personality in its first roots where it is a personality which fears the powerful ruler whatever he does.This research may open the way in front of new studies to spread life in such important topics.

اعتراضات ابن الناظم (ت686هـ) على ابن الحاجب (ت646هـ) في شرح الشافية

اسم المؤلف: براء نصير جرمط
اسم المشرف: مجيد خير الله راهي الزاملي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: فان درس العربية ميدان واسع لما يضم من علوم كثيرة، ومادة غزيرة، ويعد الصرف من علوم العربية التي حظيت باهتمام العلماء قديما وحديثا، فرغبت في الكتابة في هذا العلم، وبعد بحث طويل عن موضوع صرفي، اشار علي (د. مجيد خير الله) بدراسة اعتراضات ابن الناظم على ابن الحاجب في كتابه المسمى (بغية الطالب في الرد على تصريف ابن الحاجب)، وهو شرح على شافية ابن الحاجب؛ لان ابن الناظم انفرد من بين شراح الشافية بعدد من الاعتراضات على المصنف التي لم يذكرها غيره من الشراح، ولم ينبر احد من الدارسين للكشف عن تلك الاعتراضات، فجاء عنوان رسالتي موسوما بـــ(اعتراضات ابن الناظم(ت686هـ) على ابن الحاجب(ت646هـ) في شرح الشافية)، ولما قرات كتابه اقتضت طبيعة البحث ان يقسم على : تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة . فاما التمهيد، فقد تضمن ثلاثة امور : الاول : في ترجمة ابن الحاجب وابن الناظم، والثاني : الشافية وشروحها، ويشمل : ا - الشافية : موضوعها، عباراتها، مصادرها، واثرها في التاليف الصرفي، ب - شروح الشافية، والثالث : الاعتراضات، ويشمل : مفهوم الاعتراضات، ونشاتها، وانواعها، وجهود العلماء فيها. واما الفصل الاول، فقد درست فيه منهج ابن الناظم في الاعتراض، واشتمل على خمسة مباحث : الاول : النظرة الكلية، والثاني : اعتماده على اراء المتقدمين من العلماء في الاعتراضات، والثالث : الاعتدال في الالفاظ، والرابع : الاستقصاء والترتيب، والخامس : الاعتراض في التمثيل. واما الفصل الثاني فكان الاعتراضات في الاستدلال، وضم ستة مباحث : الاول : الاعتراض في السماع، والثاني : الاعتراض في القياس، والثالث : الاعتراض في التعليل، والرابع : الاعتراض في الاشتقاق، والخامس : الاعتراض في النظير وعدمه، والسادس : منهجه في الاعتراض بالادلة. واما الفصل الثالث فكان في الاعتراضات في الحدود والقواعد والاحكام، واشتمل على ثلاثة مباحث : الاول : الاعتراض في الحدود، والثاني : الاعتراض في القواعد الصرفية، والثالث : الاعتراض في الاحكام الصرفية. ثم اتبعت ذلك بخاتمة بينت فيها اهم النتائج التي توصلت اليها في هذا البحث. اما المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها، فقد كانت كثيرة شملت ما كان قديما وحديثا، وكان اعتمادي على المصادر القديمة بالنسبة الاكبر؛ لانها الاسبق في طرح الموضوع، وتنوعت مصادر البحث بين كتب اللغة والنحو والصرف والتفسير والقراءات والتراجم وغيرها من المصادر المذكورة في قائمة المصادر والمراجع. وفي الختام لا يسعني الا ان اتقدم بالشكر الجزيل الى استاذي المشرف (الدكتور مجيد خير الله راهي)، الذي كان له الفضل الكبير في تقويم ما اعوج من هذا البحث، من خلال ما قدمه من اراء قيمة وافكار بناءة. وبعد، فان كان عملي وافيا بالغرض محققا للقصد، فذاك بتوفيق من الله تعالى وعنايته وفضله، وان كان غير ذلك، فحسبي اني بذلت ما في وسعي، واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله اجمعين

البحث اللغوي عند الدكتور اسماعيل احمد عمايرة Language Research by Doctor Ismaeel Ahmed Amayrah

اسم المؤلف: فاتن فالح سليمان النداوي
اسم المشرف: علي حسن عبد الحسين الدلفي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: الدكتور اسماعيل عمايرة احد الباحثين المعاصرين المغمورين بالعربية معنى ومبنى ، انه احد اللغويين الذي صدروا عن وعي وكياسة في ضوء ثقافة متعددة ؛ ومن هنا جاء البحث لتسليط الضوء على هذا العالم من خلال خطة قسمت على تمهيد وخمسة فصول ، تناولت في التمهيد سيرة حياته واهمية اثاره ومميزات منهجه وتناولت في الفصل الاول الجهود الصوتية عنده ، وفي الفصل الثاني الجهود الصرفية وفي الفصل الثالث الجهود النحوية وفي الفصل الرابع الجهود المعجمية وفي الخامس المناهج اللغوية . وقد انتهيت الى مجموعة من النتائج اذكر منها : - 1. اهتمامه بالمنهج التاريخي المقارن في دراسته للغة العربية وبجميع مستوياتها.2. تعامله مع اللغة العربية بوصفها كلا متكاملا بروح العالم الناقد النافذ البصيرة.3. يتلمس القارئ في معالجاته بساطة الاسلوب، وسلاسة العبارة، وروعة العرض.4. تركيزه واهتمامه على وضع الجداول والرموز والحروف الخاصة باللغات السانية .5. عدم تكرار ارائه وبحوثه رغم تنوع انتاجه الفكري .6. اعتداده بالمنهج التاريخي المقارن والاحصائي التطبيقي في اغلب مؤلفاته. | Doctor Ismael Amayrah is one of the contemporary and interested researchers in Arabic language (semantics ,structure).He is one of the linguists who is conscious and courtesy according to the multi - culture sources and patterns on a constraint criteria from one side, and he wins for the comparative historical methodology secondly, and Aesthetic statistical descriptive thirdly. The research showed up to focus on this world through a plan divided to preface and five chapters .The preface discussed his Bibliography, his important affects and the features of his methodology. I discussed in the first chapter the phonetic efforts, and the second chapter I discussed the morphological efforts, the third chapter I discussed the grammatical efforts, the fourth chapter I discussed the lexicon efforts and the fifth chapter I discussed the Language methodology . I end my research with the following results : 1 - His perfection for German language, benefit of English language and his knowledge of the Siamese languages such Hebrew ,Syraic ,Akkadian and Aramaic . 2 - His concerning with comparative historical methodology in his study for the Arabic language in all levels.3 - His behavior with the Arabic language as a perfect description with the soul of the insightful and criticized scientist.4 - The reader notices the simplicity of style, phrase fluency and magnificence of displaying.5 - He focuses on the tables condition, codes and the special letters of the Siamese languages.6 - No repetition of his ideas and researches despite the diversity of his mental production.7 - He relies on the comparative historical methodology and the applied linguistics in most of his works

التوابع في شعر شعراء الغزل العذري في العصر الاموي : دراسة نحوية DISCIPLES IN THE POETS' POETRY OF VIRGINAL LOVE AT THE UMAYYAD PERIOD GRAMMATICAL STUDY

اسم المؤلف: فاطمة سعدون حافظ
اسم المشرف: سهيل نجمان حاجي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2015
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: The form of virginal love at the Umayyad period was a phenomenonin the old Arab poetic heritage, As a result of the importance of thisphenomenon,the desire to study such a topic grammatically has increasedon the lips of group of poets as "Jameel Buthaina , Kuthair Azza , thecrazy of Layla, Qais bin Almulawah , Edwah bin Hizam , Erwa binOthayna, Tuba bin al - Himyer, aL - Sumah Qushayri , Layla al - Akhyaliyya " all of that under the title " Disciples in the poets' poetry ofvirginal love " so , the reason that why we chose such a subject is : It was my desire to write a thesis about syntax of Arabic that is aregarded as the base of the language , as well as that such a topic achievescommunication and relation between the literary text and syntax ofArabic.Knowledge of grammatical meanings of each of(adjective, conjunction,emphasis and allowance) the original aim of that is the meaning that somecoveted after these poets through a technique that invented to express whatis in their mind ,emotions running highly, calling for great love, describingthe love , flames of love stung or burned by their hearts.As the nature of the research has necessitated that the study comes inthree chapters led by an introduction and followed by a preface endingwith Conclusion. As the preface displays (definition of virginity inlanguage and idiomatically, the emergence of virginal love andcharacteristics of virginal poet.AWhereas first chapter displays ( meaning of epithet as in language and idiomatically, and the factor in the adjective, the implications of the adjective and other issues pertaining to the adjective cannot be mentioned because of the large details.The second chapter , about conjunction , is divided into two parts : the first : conjunction of lines(in which the conjunctions has been produced, their meanings and uses, while the second part dealt with the subject of the conjunction of statement and its relationship to the conjunction of allowance.Whereas the third chapter is divided into two parts ; the first is about (emphasis) and the second (allowance). Emphasis and allowance had been made in one part because of the shortage of poetic evidences that concerned the virginal love at the Umayyad period . Then followed by a summary of the main results of the study.

شرحا البرماوي (ت831هـ) وبحرق اليمني (ت930هـ) على لامية الافعال لابن مالك (ت672هـ) : دراسة صرفية موازنة THE EXPLANATIONS OF AL - BARMAWI AND BAHRAQ ON THE LAMIYYA OF VERBS OF IBN MALIK : A BALANCED MORPHOLOGICAL STUDY

اسم المؤلف: راضي ياسر عبد الرضا الغرباوي
اسم المشرف: مجيد خير الله راهي الزاملي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: واسط
الصفحات الاولى:
المستخلص: الحمد لله مصرف الافعال بما هو مريد ، ومدبر الامور كما يختار من نقص ومزيد ، سبق في ماضي حكمه كل مستقبل جديد ، لا يسال عما يفعل ويسال العبيد ، والصلاة والسلام على ابي الزهراء المكمل بكمال التاييد ، والمفضل بمفصل تنزيل الحكيم الحميد ، وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبه المخلصين لا ينقضي ذلك ابدا ولا يبيد ... اما بعد : فان علم التصريف اشرف شطري العربية ، واغمضهما وافضلهما ، يحتاج اليه جميع المشتغلين باللغة العربية ، من لغوي ونحوي ، ايما حاجة ؛ لانه ميزان اللغة ، وبه تعرف اصول كلام العرب من الزوائد الداخلة عليها ، ولا يوصل الى معرفة الاشتقاق الا به ، وقد وعى سلفنا الصالح اهمية هذا العلم ، فاولوه عنايتهم ، واكملوا بناءه ، فما فتئوا يؤلفون فيه شتى صنوف التاليف والوانه شرحا وتعليقا ونظما ، ومن هؤلاء امام العربية جمال الدين ابو عبدالله محمد بن مالك(ت672ه) في منظومته (لامية الافعال) في التصريف التي تناول فيها كثيرا من المباحث التي تخص تصريف الافعال والمصادر والمشتقات ، ولكن من المؤسف ان تمر هذه السنون الطويلة ولم تحظ هذه المنظومة بالشهرة التي تستحقها كما حظيت بها مؤلفات ابن مالك الاخرى . وقد اهتم العلماء بشرحها فتناولوها بالشرح والتفصيل ؛ ومن هؤلاء الشراح شمس الدين محمد بن عبد الدائم البرماوي(ت831ه) في شرحه المسمى بـ(شرح لامية الافعال في التصريف) ، وبحرق اليمني(ت930ه) في شرحه المسمى بـ(فتح الاقفال وحل الاشكال) المعروف بالشرح الكبير ، وقد جاء هذان الشرحان حافلين باراء اعلام الصرفيين ، ولم يكتف الشارحان بمجرد ذكر تلك الاراء ونقلها وانما عكفا عليها بالشرح والتفسير ، كما لم يسلما فيما نقله الناظم في لاميته بل اكثرا من الردود والاستدراكات عليه ومقارنة ما جاء فيها من اراء بما ذكره في كتبه الاخرى كالخلاصة والتسهيل ، فعقدت العزم على دراسة هذين الشرحين دراسة صرفية موازنة شافعي في ذلك اشارة استاذي المشرف الى بكارة هذا الموضوع باستثناء رسالة كتبت تحت عنوان (محمد بن عمر الشهير بـ بحرق دراسة نحوية صرفية) التي تناول فيها الباحث اشارات عابرة من هذا الشرح لم تواز ماله من اهمية كبيرة فاستقر رايي على موضوع (شرحا البرماوي(ت831هـ) وبحرق اليمني(ت930هـ) على لامية الافعال لابن مالك(ت672هـ) - دراسة صرفية موازنة).وكان من دواعي اختياري هذا الموضوع اسباب عدة ، منها : 1 - اشارة استاذي الدكتور مجيد خيرالله الزاملي للموضوع .2 - الرغبة الصادقة في ان يكون هذا البحث لبنة تسد جانبا من ذلك الفراغ في الدراسات الصرفية ، وبيان قيمة هذين الشرحين وجدارة مؤلفيهما في علم التصريف اللذين غفل عن ذكرهما الدارسون ، فلم يعرفا ولم تعرف جهودهم العلمية واثارهم ، فلما قلت تلك الدراسات عن هاتين الشخصيتين احببت ان تكون هذه الدراسة بعثا جديدا .3 - ان هذين الشرحين حافلان باراء من سبقهما من العلماء ، وقد اكثر فيهما الشارحان من الردود على ابن مالك مما يتيح لي فرصة الوقوف على تلك الاراء وتقويم هذه الردود . 4 - ان دراسة المسائل الصرفية ومناقشتها المناقشة العلمية الجادة تثريان الباحث من الناحية المعرفية وتساعدان على تكوينه التكوين العلمي الصحيح . وقد اقتضت طبيعة المادة التي توافرت لدي ان يكون البحث على تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة . اما التمهيد : فقد ذكرت فيه ترجمة موجزة لابن مالك ، والبرماوي ، وبحرق . واما الفصل الاول : فقد درست فيه اللامية والشرحين ، وكان في ثلاثة مباحث : المبحث الاول : تحدثت فيه عن لامية الافعال وشروحها . والمبحث الثاني : دار الحديث فيه حول الاسس المنهجية والاسلوبية في لامية الافعال وشرحي البرماوي وبحرق . والمبحث الثالث : بينت المصادر التي استند اليها الشارحان في الدرس الصرفي وما كان بينهما من تباين في عددها ، او وظيفتها ، او قدمها . في حين كانت ادلة الصناعة عند الشارحين هي التي تكلمت عنها في الفصل الثاني : الذي ضم اربعة مباحث : المبحث الاول : تحدثت فيه عن السماع ، والمبحث الثاني : عن القياس ، والمبحث الثالث : عن العلة الصرفية ، والمبحث الرابع : عن الاجماع . وخصصت الفصل الثالث : للحديث عن ردود البرماوي وبحرق على ابن مالك وقد جعلته في ثلاثة مباحث : المبحث الاول : الردود التي اتفق بها الشارحان ، والمبحث الثاني : الردود التي انفرد بها البرماوي عن بحرق ، والمبحث الثالث : الردود التي انفرد بها بحرق عن البرماوي . ثم اتبعت ذلك بخاتمة : ذكرت فيها اهم النتائج التي توصلت اليها في هذا البحث . وقد سلكت منهجا وصفيا في الفصلين الاول والثاني ، اما الفصل الثالث فكان مثلي مثل الواصف المقوم ؛ فكنت فيه واصفا ؛ لاني سردت هذه الردود كما اطلقها الشارحان وحاولت ارجاعها الى اصحابها الاصليين الذين انبثقت عنهم ، وكنت مقوما ؛ لاني عرضت وجهة نظر جميع الاطراف في كل مسالة بحثتها ؛ لاعرف قيمة هذا الرد ، ومدى اقترابه من الصواب او ابتعاده عنه . وختاما : فهذا محصول رحلة شاقة بذلت فيها جهدا لا احسبه يسيرا في ظروف استثنائية داخلية وخارجية ، وكل ما اتمناه ان يلقى هذا العمل حظا من القبول ، سائلا المولى الكريم ان يوفقني الى طاعة من يسددني ، ويكتبني من طلبة العلم المنتفعين بعلمهم فهو حسبي ونعم الوكيل . | This research deals with the morphological efforts to explaining the most important commentators of the (Laam - shaped Verbs) or resembling the letter ( ل ) verbs in morphology for Ibn Malik (d. 672 A.H.) who are : Shamsud - Deen Muhammad Bin Abdud - Daim Al - Barmawi (d. 831 A.H.) in his called explanation (the explanation of the (Lamiyya of Al - Afaal fi Al - Tasreef) (Laam - shaped Verbs in morphology) , and Bahraq Al - Yemeni (d. 930 A.H.) in his explanation (Fath Al - Aqfaal wa Hal Al - Ishkaal) (Opening the Locks and Solving the Problems) known as the big explanation. I studied these two explanations in a balanced morphological study under the title (The Two Explanations of Al - Barmawi and Bahraq on the Laam - Shaped Verbs : A Balanced Morphological Study). This study falls in an introduction, three chapters , and a conclusion. The introduction is a brief translation for Ibn Malik, Al - Barmawi, and Bahraq . The First Chapter consists of the Laamiyya and the Commentaries. It comes into Three Sections : the First Section is about the Laamiyya of the Verbs and its explanations. The Second Section is about the Methodical and Stylistic Bases in the Laamiyya of Verbs and the two explanations of Al - Barmawi and Bahraq. While the Third Section consists of the references used in this study. The Second Chapter deals with the Evidences of Industry of the two commentators. It includes Four Sections. The First is Listening. The Second is about Analogy. The Third is about the Morphological Reason , while the Fourth is about the Unanimous Agreement. The Third Chapter tackles the replies of Al - Barmawi and Bahraq. It consists of Three Sections. Chapter Three consists of their replies to Ibn Malik. It has been made in three sections : Section 1 : The replies jointly shared by the two commentators. Section 2 is about the replies of Al - Barmawi, while Section 3 is about the replies of Bahraq. The conclusion includes the most important findings arrived at by the researcher. One of these findings is that the explanation of A - Barmawi is more detailed and redundant. The result of this is an increase in all types of evidences except that of the holy Quraan where Bahraq exceeds Al - Barmawi clearly. The reason behind that Al - Barmawi did not confine himself to the statement of the organizer explained by Bahraq. He confined himself to the statement of the organizer which he took part of it to explain and not to detach himself from occasionally. The statement of Ibn Malik in the Laamiyya of verbs is characterized by brevity which made a lot of morphological replies upon him. These replies are many in number and more clear in the explanation of Bahraq due to his late period

اللهجات غير المشهورة في العربية : دراسة صوتية وصرفية Unknown Dialects in Arabic : An Acoustic and Syntactic Study

اسم المؤلف: محمد حسين هادي الزاملي
اسم المشرف: محمد مزعل خلاطي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: فقد شاء الله تعالى ان تكون دراستي في هذا البحث المعد لنيل درجة الماجستير دراسة تتناول (( اللهجات غير المشهورة في العربية دراسة صوتية وصرفية )) , لانها وردت في كتب التراث اللغوي وقد وصفها علماء العربية باوصاف مختلفة منها : الضعيفة والرديئة والقليلة والقبيحة .ولما اطلعت على اكثر كتب التراث اللغوي واستخرجت هذه الاوصاف التي وصفت بها اللهجات العربية واجهت صعوبة في ذلك ؛ بسبب كثرتها وكثرة مباحثها؛ فلذلك اختصرت الدراسة على الجانب الصوتي والصرفي.وقد اقتضت طبيعة المادة المختارة ان يقسم على تمهيد وفصلين وخاتمة.فاما التمهيد فقد تحدثت فيه عن اللهجة واللغة والعلاقة بينهما , واللهجة المشهورة وغير المشهورة , واوصاف اللهجات غير المشهورة ومنها : الضعيفة والقليلة والرديئة ... والى غير ذلك من الاوصاف التي وردت في كتب التراث اللغوي .وقد تناولت في الفصل الاول المستوى الصوتي في اربعة مباحث , تحدثت في المبحث الاول عن الهمز وابداله في اللهجات غير المشهورة , وفي الثاني عن الابدال في الصوامت وتطرقت الى القاب اللهجات المذمومة التي وقع فيها الابدال , وجاء المبحث الثالث بعنوان "التوافق الحركي" وقد قسمته على قسمين : الاول تحدثت فيه عن الامالة , والثاني عن الاتباع وعرضت في المبحث الرابع من هذا الفصل الاختلاف في صوائت الكلمة لدى العرب . اما الفصل الثاني فقد تناولت فيه المستوى الصرفي في ثلاثة مباحث , تحدثت في الاول عن ابواب الفعل الثلاثي المجرد واختلاف علماء اللغة في ابواب العربية , وفي الثاني عن صيغة فعل وافعل في العربية .وعرضت في المبحث الاخير من هذا الفصل ابنية الاسماء في العربية وتحدثت فيه عن المصادر , واسم الفاعل , واسم المفعول , واسم التفضيل , والجمع , والتذكير والتانيث . وتقتضي الامانة العلمية ان اشير الى انني افدت من الرسائل العلمية في هذا الميدان وكان في مقدمتهراسالة الدكتور عمر عبدالرحمن حسين علي الحرمي الموسومة بـ ( التوزيع اللغوي الجغرافي في شبه الجزيرة العربية) , ورسالة الماجستير للباحثة صالحة راشد ال غنيم الموسومة بـ ( اللهجات في الكتاب لسيبويه اصواتا وبنية ) , ورسالة الماجستير للباحث قاسم خليل القواسمة بـ (طعن النحاة واللغويين في لغات العرب) .وبعد : فان من الاعتراف بالفضل والعرفان والجميل , ان اسجل شكري الوافر لاستاذي المشرف على البحث الاستاذ المساعد الدكتور محمد مزعل خلاطي الذي كان وراء انجاز هذا البحث عناية وارشادا وتقويما , فجزاه الله عني خير الجزاء . واتوجه بالشكر الى كل من اعانني في اتمام البحث , واخص بالذكر الاستاذ المساعد الدكتور نعيم سلمان غالي الذي تفضل علي باختيار الموضوع وتوجيهه السديد والقيم , واتوجه بالشكر الوافر لاستاذي المساعد الدكتور مجيد خيرالله راهي الذي كان حريصا كل الحرص على اتمام هذا البحث , فجزاه الله عني خير جزاء المحسنين , والشكر موصول الى اساتذة قسم اللغة العربية في كلية التربية جامعة واسط , ولا انسى اخي السيد مهدي ابو رغيف الذي كان خير سند في عملي ، واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. | The old linguistics had special interest in Arabic dialects And the difference of their pronunciation by the Arabs. So I decided to study the unknown dialects in Arabic. The reason behind this is that these unknown dialects were mentioned in the books of the linguistic legacy in different descriptions. They were described as weak and ugly,…etc. And we may be able to reveal the reality of these unknown dialects. The research is divided into a preliminary, two chapters and a conclusion. The preliminary deals with the language, the dialect, the relationship between them, the well - known and the unknown dialect and the features of the unknown dialects. Chapter one deals with the acoustic level. It includes four sections. The first deals with the Arabic letter ( Al - hemz) and its substitutes, the second talks about the substitutions in the silent letters, the third is under the title “the Dynamic Harmony”, and the fourth section introduces the difference in the sounds of the word. Chapter deals with the syntactic level. It includes three sections. The first deals with the classes of the triple verbs, the second talks about the form of did and do. The last section presents the structures of the nouns. The results of this research are the followings : 1. These descriptions were attached by a lot of mixing by the linguists because the mixed between the irregular, the rare, and the few and also mixed between the weak, the irregular, the bad, and the ugly,…etc.2. The study indicates that the description was unintegrated among linguists. We find them refer to one phenomenon by different descriptions, they may describe it as weak and bad at the same time. 3. The study shows some acoustic differences in the one utterance in one tribe, it has been narrated that the tribe( Temeem)pronounced a word by the sounds /e/ and /i/ together. The Bedouin tribes in most cases prefer the impure form rather than the pure one.

الادب التفاعلي : دراسة ثقافية Interactive Literature Cultural Study

اسم المؤلف: سلام عبدعون محمد الجمل
اسم المشرف: علي ابراهيم محمد الزرقاني
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: The discussion of literary activities is divided according to the philosophical orientations of each school or group. All these literary movements attempt to answer the oldest questions of criticism (what makes a text a literary work?). Each of these answers contributed to the making of a form of literature , And this result can be passed on to aesthetics generally.The appearance and prevalence of known literary genres was not coincidental, but was the result of a struggle between several literary races, so that it remained the most powerful, and the fairest to express the problems and feelings of man and the world.The literary movement witnessed by the twentieth century, the largest and largest in the history of Arabic literature, was almost the culmination of the renewal movement that began at the end of the first Abbasid period. The poetic movement led by Sayab and Nasek Al - Angels represented the culmination of this renewal, which resulted in the birth of literary forms Such as the prose poem and the blues poem. All efforts culminated in the emergence of interactive literature, which represents a long - term leap towards the universality of literature. Interactive literature is defined as a literature that can only be presented through a digital medium. At the moment that this activity can be presented through a paper medium, it negates its interaction.Interactive literature introduces a new form of language. It is both complex and easy. It is a literary activity that melts more than one linguistic environment into a single body by using more than one language layer, ultimately producing a universal language capable of expressing feelings, dreams and pain. And the problems of the new world, the world of globalization, it is a literature that reflects the reality of the world pension, and the thought and language and identity necessarily.Interactive literature presents a new form of expression of self and identity. It reveals a different world with its perceptions, circumstances and reality, a world whose feelings and feelings are different from those of the real world. Every time and place, that is, this literature transcends the centrality of space - time, and makes the self capable of crossing the reality, and we find that the identity created and expressed by this literary activity, expressing the spirit of the new world, it is a global identity subject to conditions and limits, Realize the form of globalization, by making the Gemini Similar in this world.The cultural literature revealed the nature of this literary activity, explains its location in the world, and how the new world contributes to its literature industry. This literature contributes to the manufacture of this world. Essentially, the modern world is the world of communication and communication, the world in which visual illusion has become the greatest expressive medium available

نقـد النقـد القصصي عند النقاد العراقيين : جيل الرواد انموذجا

اسم المؤلف: دجلة صبار منذور
اسم المشرف: عبد العظيم رهيف السلطاني
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:

الشعر الصوفي من افول مدرسة بغداد الى العصر العثماني The Sufi Poetry from the Disappearane of Baghdad School to the Othomani Era

اسم المؤلف: عبد الوحيد خليل شوكت الشبكي
اسم المشرف: محمد شاكر ناصر الربيعي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: ان التجربة الصوفية تعد من اهم التجارب على الصعيد الوجداني والفكري والابداعي، وهي التي لا تقف عند الاختلافات التي تفرضها ظواهر الاديان بل تتجاوزها دون التهاون بالفروض والاحكام الشرعية ، فما نقصده من التصوف ليس الدروشة او الانقطاع عن الناس في زوايا وصوامع ، ولا الطرق الصوفية التي كثيرا ما تصالحت مع الحكومات الظالمة ، ومارست طقوسا خارجة عن الاسلام كالرقص والغناء ، بل نقصد به التجربة الروحية التي تجلت فيهراوحانية الاسلام وفسرت الدين بعمق لاشباع وتغذية الروح وهي التجربة التي قابلت تجربة الفلاسفة في تقديسهم للعقل وعدم خروجهم عن دائرة الادراك العقلي ، وقابلت ايضا التجربة الفقهية في فهمها للدين على اساس ظاهري لا يتعدى ظاهر الشريعة وصورتها . وبما ان التصوف تجربة نابعة من الوجدان فان الحب هو المظهر والمصداق الحقيقي لهذه التجربة ، والحب شان من عمل القلب وليس العقل ، ومن هنا فان ثمة التقاء ما بين الشعر والتصوف ، وقد لجا الصوفية الى التجربة الشعرية لانها تستجيب بطبيعتها لاسرار هذه التجربة . وقد ركزت هذه الدراسة على مدة زمنية محددة ، وكان تحديد زمن البحث محاولة لدراسة الشعر في مدة ندرت فيها الدراسات والبحوث الاكاديمية ، وبشكل عام يعد الشعر الصوفي اقل الوان الادب العربي حظا في اهتمام المعاصرين . وقد شملت الدراسة نماذج من اشعار الصوفية من القصائد والمقطوعات المبثوثة في الدواوين الشعرية وكتب التراجم والتاريخ ، وكانت منهجية البحث توزيعه الى ثلاثة فصول تسبقها تمهيد وتعقبها خاتمة ، وقد جاء التمهيد متناولا التجربة الشعرية الصوفية بين التقليد والمغايرة ، وفيه تناولت التجربتين الشعرية الفنية والشعرية الصوفية وما بينهما من التقليد والمغايرة . اما الفصل الاول فقد تناول الابعاد الموضوعية للشعر الصوفي وتضمن ثلاثة مباحث : خصص المبحث الاول في موضوع التحول من الحب الانساني الى الحب الالهي ، فقد لجا الصوفية في اشعارهم الى لغة الحب العذري لما يحمله هذا النوع من الحب من عاطفة صادقة وعفة في النفس ، وبما ان الحب العذري يدور في اكثر معانيه حول المراة والحديث عنها فقد استعان الشاعر الصوفي بمفردات الحب العذري وسيلة للتعبير عن حبه للذات العلية ، وكانت لموضوعات الحب العذري الاثر الواضح في شعر الحب الصوفي ، ومن اهمها ظاهرة العذل التي انتقلت من العذرية الى الدينية. واهتم المبحث الثاني من هذا الفصل بموضوع رحلة المحب بين الاغتراب والحنين ، اذ تعد ظاهرة الاغتراب من الظواهر القارة في وجدان الصوفي ، والرحلة في التجربة الصوفية ما هي الا معراج روحي للتخلص من علائق العالم الظاهر او المحسوس والولوج الى العالم الباطن ، وتناول المبحث الثالث التحول من موضوع الانفصال الى الاتصال ، اذ تعد فكرة الاتصال عند الصوفية فكرة محورية ، وتجربة طلب مستمر من اجل التحول والانتقال من الكثرة الى الوحدة ومن الملك الى الملكوت ومن سجن المادة ومحدوديتها الى عالم المعنى اللامحدود ، ومن ابرز ملامح التحول من الانفصال الى الاتصال في الاشعار الصوفية هي : الوحدة والانسان الكامل . وتوجه البحث في الفصل الثاني الى دراسة الابعاد الرمزية واشتمل البحث على مدخل بعنوان الرمز بين المرجعية والخطاب الصوفي ، وبعد هذا المدخل ذكر الباحث ابرز الرموز ودلالاتها الاصطلاحية ومعانيها في ثلاثة مباحث رئيسة : تناول المبحث الاول رمز المراة ، فقد كان للمراة حضور واسع في الشعر الصوفي ، وتعد الجوهر الاساس التي توحي قراءة شفرتها انها ترمز على المحبوب الحق ، والجمال الالهي الباطن ، وحضر رمز المراة ايضا في حب الحقيقة المحمدية انطلاقا من ان حب الرسول من حب الله تعالى ووصاله من وصاله تعالى . اما المبحث الثاني فقد تناول رمز الخمرة ، اذ انتقلت الخمرة من معجمها الحسي عند شعراء الخمريات الى رمز عرفاني يشير بها الصوفية الى معاني الحب والفناء والوجد الصوفي والسكر المعنوي بمشاهدة الجمال المطلق وهذا التحول شبيه بالتحول الذي طرا على الحب العذري . وتناول المبحث الثالث رمز الطبيعة ، فقد ولع الشاعر الصوفي بالطبيعة ، واتخذ منهرامزا يتجلى من خلالها جمال الحق وجلاله . وافرد الفصل الثالث لدراسة الابعاد الفنية ضمن ثلاثة مباحث : تناول المبحث الاول اللغة الشعرية والتي تعد اللغة والاساليب الانشائية والتناص جزء من هذا المصداق . اما المبحث الثاني فقد خصص لدراسة الصورة الفنية كونها من الوسائل الجوهرية لنقل التجربة الشعرية وسمة اساسية في الابداع الشعري ، والصورة البيانية كان لها النصيب الاوفر من شعر الصوفية فقد افادوا من التشبيه والاستعارة والكناية . وجاء المبحث الثالث لدراسة الايقاع بقسميه الخارجي والداخلي في الشعر الصوفي، وقد درس الباحث الايقاع الخارجي من خلال الاوزان والقوافي ، اما الداخلي فمن خلال التكرار والجناس ورد الاعجاز على الصدور . ثم اتبعت الفصول بخاتمة اوجزت فيها اهم النتائج التي توصل اليها البحث . اما المنهج الذي اعتمدته في هذه الدراسة ، فقد كان تحليليا وصفيا غير متجاهل المنهج التاريخي ، معتمدا في دراستي هذه على مجموعة من المصادر والمراجع من كتب التصوف والادب والبلاغة والنقد واللغة والسير والتراجم التي هيات للبحث مادته اللازمة . | This study dealt with the Sufi Poetry in a specific time , The methodology of the research demanded dividing the thesis into three chapters , preceded by an introduction and followed by a conclusion . The introduction dealt with the intellectual activity during the study which included three main demands : The writing movement , the literary movement and the Sufi movement .The first chapter included three themes with a general title called the objective dimensions , The first theme dealt with the transferring from the human love to the divine love , It became clear for us that the Sufi love is a development of the platonic love , the topics of the platonic love had an evident effect on the Sufi love poetry , the most important is the reproach phenomenon that transferred from Platonism to religionism . The second theme transferred to study expatriation , yearning and the liaison of the beauty in the dwellings of the beloved .The third theme dealt with the topic of transferring from separation to connection , the topic of unity and the perfect human was the most prominent features of such kind of poetry. The second chapter dealt with studying the Sufi symbol , the topics of woman , wine and nature distributed upon three essential themes . The third chapter dealt with studying the artistic dimensions within three themes , the first theme dealt with the poetical language which considers the language , the composition and the similarity of the poetical texts a part of this credibility . The second theme dealt with the artistic image which considers rhetorical image of simile , metaphor and metonymy as the most important patterns of it , the Sufi poets used such rhetorical images in their poetry depending widely on metaphorical and metonymical image . The third theme dealt with the two kinds of rhythm , the outer and the inner rhythm , of the sufi poetry , the researcher studied the outer rhythm through poetic metre and rhythm and the inner rhythm through repetition , Alliteration and returning the first part of the verse to the second part . I followed the chapters by a conclusion which I summarized in it the most important results that the research could reach to , the method which I depended on in this study was a descriptive analysis not ignoring the historical method , in this study , I depended on literary , critical , rhetorical , linguistic and historical sources which I supplied the necessary topics for the research .

اعتبار المعدوم والغاء الموجود في النحو العربي Considering the Nonexistent and Canceling the Existent

اسم المؤلف: حسين علي محمد الموسوي
اسم المشرف: سعدون احمد علي الربعي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: فان ثمة ظواهر لغوية ونحوية كثيرة ما زالت بها حاجة الى مزيد من الدراسة والبحث والتنقيب، ولعل ظاهرة (المعدوم والموجود) احدى هذه الظواهر. فقد تردد ذكر المعدوم والموجود عند النحويين المتاخرين من مثل ابي البركات (ت 577ه)، والسهيلي (ت581ه)، وابن مضاء القرطبي (ت 592ه)، والعكبري (ت 616ه)، والزركشي (ت 794ه) وغيرهم، اذ وردت عبارات مبثوثة في كتبهم تشير الى هذين المصطلحين، نحو قول ابي البركات : ((الاسم لا يرفعه الراافع موجود غير معدوم))، وقول العكبري : ((التقدير اعطاء المعدوم حكم الموجود))، وقول الزركشي : ((جواب الشرط اصله الفعل المستقبل، وقد يقع ماضيا...اكتفاء بالموجود عن المعدوم)). فعقدت العزم على متابعة هذين المصطلحين ودلالتيهما واستعمالاتهما في المظان اللغوية والنحوية باشارة من استاذي المشرف الذي اقترح علي هذا الموضوع. وقد تبين لي بعد احصاء اولي انهما قد وردا في مواضع محدودة في اثار النحويين واللغويين المتاخرين، فحاولت جمع شتاتهما ليستويا في موضوع يدرس هذه الظاهرة ويعالجها ليكون عنوانا لاطروحتي، اذ استقر الامر ان توسم بـ(اعتبار المعدوم والغاء الموجود في النحو العربي). لذلك يمكنني القول ان اهم سمة في هذا الموضوع انه جديد في بابه، وانه يعالج ظاهرة نحوية لم يات النحويون على ذكرها بالصورة التي تناولتها، نعم ربما بحثت معظم موضوعاته ولكن بكيفية مختلفة عن التي في دراستي هذه؛ ذلك انني اشترطت وجود ركنين في هذه الدراسة، الركن الاول يتمثل بالمعدوم النحوي الذي يسند له العمل او العلة، والركن الثاني يتمثل بالموجود الظاهر والمتلفظ به الذي يلغى ليحل الاول محله، وهذا موضوع جديد في جملته وتفصيله وبابه، وهذه دراسة بكر لم اجد احدا قد تناولها بالبحث والدراسة. ولا بد هاهنا من الاشارة الى انني لم ابحث في المسائل التي ورد فيها ذكر للمعدوم والموجود بلفظه فحسب، بل اتت الدراسة على مسائل لم يكن فيها ذكر لهما؛ ذلك ان معنى المعدوم والموجود حاضر في تلك المسائل على وفق هذه الدراسة، وقد اشرت الى ذلك في التمهيد بصورة لا لبس فيها. وتجدر الاشارة الى انني حرصت على ان تكون اراء متقدمي النحويين لاسيما الخليل وسيبويه حاضرة في المسائل التي تناولتها بالبحث، وذلك بالرجوع فيها الى مظانهم، والتحري فيها. وبعد ان جمعت المادة من مصادرها ومظانها، ووضعتها في مواضعها اقتضت طبيعة البحث والمادة المجموعة ان يكون موزعا على ثلاثة فصول تسبقها مقدمة وتمهيد، وتنتهي بخاتمة وثبت بالمصادر والمراجع.المقدمة : بينت فيها طبيعة الموضوع واهميته، ودواعي اختياري له، واجزاء البحث، وغير ذلك مما تقتضيه مقدمات الرسائل الجامعية.التمهيد : عرفت فيه بـ(المعدوم والموجود)، عند اللغويين، ثم ذكرت استعمال المفهومين عند الاصوليين، وتتبعت بعد ذلك ورودهما عند النحويين، لاختم التمهيد بوضع تعريف لكل من (المعدوم النحوي)، و(الموجود النحوي). الفصل الاول : جعلته بعنوان (اعتبار المعدوم والغاء الموجود في الاسماء)، وقسمته على مبحثين، تناولت في الاول منهما اعتبار المعدوم والغاء الموجود في الاسماء المبنية، وكان المبحث الثاني لدراسة الظاهرة في الاسماء المعربة.الفصل الثاني : جعلته بعنوان (اعتبار المعدوم والغاء الموجود في الافعال)، وقسمته على مبحثين، تناولت في الاول منهما اعتبار المعدوم والغاء الموجود في الافعال المبنية، اما المبحث الثاني فكان لدراسة الظاهرة في الافعال المعربة.الفصل الثالث : جعلته بعنوان (اعتبار المعدوم والغاء الموجود في الحروف)، وقسمته على مبحثين كذلك، تناولت في الاول منهما اعتبار المعدوم والغاء الموجود في حروف الجر، وتناولت في المبحث الثاني اعتبار المعدوم والغاء الموجود في حروف النصب والجزم. اما الخاتمة فقد اودعتها اهم المحاور والافكار والنتائج التي انتهى اليها البحث، وتلا ذلك ثبت بالمصادر والمراجع. فان كان في ما كتبت ما يحسن، فهو من فضل ربي ومنه، ثم لمن رعاني طالبا وباحثا، الا وهو استاذي المشرف الفاضل الدكتور سعدون احمد الربعي - ابقاه الله ذخرا للعربية وطلابها - وان كانت الاخرى فانما هو من تقصير النفس العاجزة عن بلوغ الكما | Arabic Syntax has been established on cause : grammarians look for reason whenever there is a need for it. They compared syntactic causes to sensory reasons, as al - Anbari says. It is not strange to see grammarians looking for a word or a structure that comes in a certain form. If this cause is not existent , they try to estimate it. But strangely enough, they sometimes search for a cause or a factor in spite of their existence : they cancel their effects and bring forward what is parallel to the existent or what is similar to it. This is to maintain the symmetry of their rules in spite of its artificiality.The main idea of this subject is built on the concept that the grammarians estimate a cause or a factor that does not exist. This phenomenon appears among the most grammarians. So, this study pursues that phenomenon in both old and recent grammar books. It consists of an introduction, three chapters, an epilogue and list of references.Introduction : shows the nature of the subject and its importance, its parts and the reasons why the research chose it. The preface defines this phenomenon and the reasons why the grammarians adopted it.Chapter one : considering the nonexistent and cancelling the existent among nouns) is divided into two parts : uninflected nouns and inflected nouns.Chapter two : is also divided into two parts : uninflected verbs and inflected verbs.Chapter three : is concerned with particles, prepositions, then particles of accusative and apocopate.The epilogue : exposes the main axis and the conclusions.The conclusions : are of the nonexistent and the existent which are the basic concepts in syntax developed only recently, as maintained by al - Anbari was their pioneer.The Grammarians do not agree on a definite meaning for(nonexistent).For this reason, Research develop his own definitions : "The nonexistent is an imagine element as it is not articulated. It serves to correct a syntactic rule.The existent is a pronounced element whose meaning is immediately clarified".The research has shown that the nonexistent convers nouns, verbs and particles, and that this interpretation may cause some problems for young learners.It has also shown that the phenomenon may change the meaning or it may lengthen speech unnecessarily

الشاهد القراني في المثل السائر ل ابن الاثير ت 637هـ : دراسة بلاغية Quranic Citation in Al - Mathal Al - Saer for IBN Al - ATHEER (died in 637 H.) A Rhetorical Study

اسم المؤلف: ازهار عدنان هادي حبيب
اسم المشرف: عبد الكريم حسين السعداوي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
الجامعة: جامعة بابل
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: Through conducting researches about the book of Al - Mathal Al - Saer for Ibn Al - Atheer, we have benefited a lot from linguistic arts that lbn Al - Atheer explained and detailed. He is one of the pioneers to use the Holly Quran in Sciences.Ibn Al - Atheer has tackled the fields of language, discuss them in details and mentioned citations and examples taken from Arabic Heritage whether it was the Quran or Arabic poetry or proverbs. It is a proof that Arabic language is the living language that allows tracking and conducting relevant studies and researches at all times. However, the age and activity of language has flourished in the time of the author. Therefore, he has given that freedom to develop his linguistic studies, especially the book of Al - Mathal Al - Saer which is considered as one of his most significant linguistic books.

السؤال في شعر ادونيس The question in the poetry of Adonis

اسم المؤلف: سالار سليم الخواجه
اسم المشرف: جاسم حميد جودة
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: لادونيس(علي احمد سعيد اسبر)، رهبة خاصة لا يمكن تجاوزها، فهو ليس احد ابرز شعراء العصر العربي الحديث والمعاصر، انما هو ايقونة شعرية ذات اصالة وفرادة وامتياز. فقد استثنى نفسه من الانتماء الى معالم اية مدرسة او تيار شعري، فلم يقلد الا نفسه التي ابتكارها ابتكارا، بعد صقلها في دروب الادب العربي القديم والاوربي الى حدود واسعة ايضا. فكتب ما لم يكتبه شاعر اخر، فكان شعره ابجدية داخل الابجدية، حيث اسرى بالقصيدة في افاق المخفي والمجهول والمحظور، ومنحها معمارا جديدا كليا، وانقذها من عالم الاجترار والنمطية، ونوع في طرق تعبيره الشعرية، فبلغ بالشعر ومعه ابعادا وضعته على درجة عالية من الاستحقاق والجدارة في موقع المختلف، واصبحت(الادونيسية) ظاهرة مشى في اثارها عدد لا يحصى من الشعراء العرب.اشاع (ادونيس) في شعره وفي نقده وكتابته الاخرى، ثقافة (السؤال)، فقد امن بان السؤال هو الاداة المزدوجة الفاعلية، من حيث الهدم والبناء، فالعقل الذي يستعين بالسؤال ليبني تصورا معينا حول فكرة ما، يستعين بعد حين بسؤال اخر لهدم هذا التصور او هذه الفكرة. ولم يكتف (ادونيس) بالتحريض على طرح الاسئلة وتداولها على نحو حيوي اذ لا غنى للانسان والثقافات في كتابة مستقبلها عن السؤال؛ انما خلده شعريا، انطلاقا من منظوره؛ بان الشعر الذي لا يطرح الاسئلة لا يستحق ان يؤخذ ماخذ الجد، ومن ثم فهو عاجز عن حماية نفسه في المستقبل. والشاعر الحقيقي هو ذلك الذي يخلق عالما جديدا كليا، ويؤسس افق نظر الى الوجود والانسان والذات والتاريخ والاشياء من جهة الخصوصية التي يقترحها بعينيه، وهذا كله لا يمكن ان ينجز خارج الاعتقاد باهمية السؤال والعمل على تنشيطه.فشعره مدونة كبيرة من الاسئلة، على تنوع مقاصدها واساليب طرحها وطرق تشكيلها.فجاء اختياري للسؤال موضوع بحث في شعر ادونيس، لخصوصية (السؤال) في مشروعه الشعري، بوصفه فعلا مؤسسا في هذا المشروع، بعدما تفرد بالاكثر جدلا وقوة من الاسئلة، ومن ثم لجدته بوصفه منطلقا في نطاق البحث الاكاديمي.وقد وقع منجز الشاعر الشعري باكمله تحت الدراسة، باستثناء ( الكتاب امس المكان الان)، لخصوصية هذا الكتاب من حيث التباس كتابته وتداخل الاجناس فيه "ففيه جانب موزون...وفيه نثر بلباس الشعر...وفيه كذلك اسلوب الكتابة القائم على التفعيلة...هكذا يمكن ان يقرا ’’الكتاب’’ بوصفه رواية - قصيدة او بوصفه شذرات وتشظيات "( ) ، فهو مشروع متكامل، عابر للانواع، فيه الشعر وغير الشعر لما تتوطد قاعدته في الادب العربي الحديث بعد، ومن الافضل ان يبحث في دراسة مستقلة.انقسم البحث على ثلاثة فصول وتمهيد وخاتمة؛ ادرجنا فيها ابرز ما انتهت اليها الدراسة من نتائج. وسبق الفصول تمهيد بعنوان(ما السؤال؟ وما معنى ان نسال؟)، اما الفصل الاول الذي بعنوان( تمفصل الشعري والفلسفي) بحثت فيه اهم ثلاثة موضوعات ذات بعد فلسفي في شعر ادونيس، اتخذت صيغة تساؤلية، وقدمت الفصل بمدخل عن علاقة الفلسفة بالشعر، ثم انتقلت في المبحث الاول منه للبحث عن (السؤال بين فكرتي الزمان - المكان) وكيف صاغ التساؤل مسار هذه العلاقة شعريا؛ ولان (الموت سؤالا متضخما) في شعره ومتشعبا، فهو واحد من الاسئلة التي لا تستهلكه الدراسات وان كثرت، حيث خصصت له المبحث الثاني من هذا الفصل، وفي المبحث الثالث تطرقت الى السؤال ضمن فكرة الانسان(الانسان بوصفه سؤالا عسيرا) وبوصفه حيوانا يسال، حسب ادونيس، انطلقت في رصد وتحليل جملة الاسئلة التي اثارها ادونيس في نطاقه.اما الفصل الثاني الذي قدمته بمدخل لخصت فيه المعنى العام للفصل الذي وقع تحت عنوان ( تمفصل الشعري والانثروبولوجي ) وقد ضم اسئلة حول موضوعات ذات نزعة او طابع انثروبولوجي، وكان لها حظوة كبيرة في شعره مجملا، اذ توزع الفصل على ثلاثة مباحث؛ الاول الذي بعنوان (السؤال والدين) استقصيت فيه سؤال الدين، ومعنى ان يكون المرء متدينا، وما ترتب بعد ذلك من سياقات وانثيالات تجاوزت جوهر الفكرة الاصيلة فيه، خاصة مع ارتباط الدين بالسلطة، واسباب وطرق حظرها لمثل هذا السؤال تحديدا، قديما وراهنا معا. وانتقلت في المبحث الثاني( السؤال والجسد) الى بحث مدى تاثير ما يحتفظ به الانسان من تقاليد ثقافية وتصورات دينية على فهمه للجسد وشكل علاقته فيه، حيث استعرضت تصور ادونيس الخاص عن الجسد وتفاصيله بوساطة السؤال، ولم الشعراء هم اقرب الناس الى اجسادهم؟ ولم اغفل محور(الجنس) بوصفه سؤالا متصلا بالجسد، اما المبحث الثالث الذي بعنوان( السؤال والهوية) وقعت فيه الاضاءة على الاسئلة الاكثر تعقيدا وهي : من/ما انا؟ ومن/ما نحن؟ ومن/ما الاخر؟ وفي الفصل الثالث والاخير الذي تحدد في عنوان( انطولوجيا السؤال) والمقصود بالانطولوجيا هنا، معنى الجرد او الاحصاء او الاستعراض او هي مراجعة عامة وشاملة للسؤال في اعمال الشاعر كاملة، وصار الفصل في مبحثين، اولهما بعنوان (تاكيد السؤال او السؤال مجردا من علامته)، حيث استعرضت مع التحليل النصوص التي ثبت فيها ادونيس عنايته بالسؤال، ولكن خارج صيغة الاستفهام هذه المرة، اما في المبحث الثاني، فقد بحثت عن ابرز الانماط واكثرها حضورا في التساؤل، تحت عنوان( انماط التساؤل).وقد بلغت مجموعات ادونيس الشعرية ضمن هذا البحث اثنتين وعشرين مجموعة، اخرها بعنوان( زوكالو : 2014م) منفردة، اما المجموعات السابقة لها، فقد اعتمدتها ضمن طبعة دار الساقي الاخيرة لاعمال ادونيس الكاملة، تحت ( الاعمال الشعرية الكاملة) بوصفها اخر الطبعات لاعماله، التي وقعت في ثمانية اجزاء، في المدة من ( 2012م - 2015م) بطبعاتها الاولى جميعا، اذ تم انجازها تحت اشراف(ادونيس) حسب ما اوضحت الدار عبر اتصال بهم.ولم اواجه من المشكلات سوى تلك التي تتعلق بقلة المصادر عن السؤال؛ اي السؤال من حيث هو اداة بحث وتقنية تفكير، على نحو مستقل ومخصص، فان اغلب المصادر التي انتبهت لاهميته، وقعت تحت اشارات سريعة، مختزلة ومكثفة، او في محاور صغيرة ضمن دراسات حول موضوعات متنوعة.اما بعد، شكرا ومحبة : ـ د. جاسم حميد جودة؛ لقبوله الاشراف على البحث ولاهتمامه ودعمه.ـ د.عدنان حسين العوادي؛ مفكرا واستاذا استثنائيا، فلاسمه عمق لن يخطئه العقل .ـ د. موسى خابط القيسي؛ لانحيازه للحقيقة ذات يوم | Adonis (Ali Ahmad Said Esber), especially awe can not be overcome, it is not one of the most prominent poets of the Arab era of modern and contemporary, but it is a poetic icon of authenticity and uniqueness and privilege .Pichet (Adonis) In his criticism in his poetry and other writing, the culture (question), it was believed that the question is the dual effectiveness tool, in terms of construction and demolition, in the mind that uses question For building a certain perception about the idea, it uses another question after a while to destroy this concept or idea. Not only did (Adonis) inciting to ask questions and circulation of vital as indispensable to man and cultures in writing the future of the question; but immortalized u Barer, from his perspective; that the hair that does not pose Alosi it does not deserve to be taken seriously, and then he is unable to protect himself in the future. The real poet is so that exactly Lq a new world entirely, and establishes the horizon looked into existence and the human self, history, things and beyond the point of privacy that proposed by his own eyes, and all this can’t be accomplished outside of belief Bah Mieh question and to activate it .He felt a great blog of questions, On the diversity of its purposes and put forward ways and methods of formation .He came to ask for an optional research topic in the poetry of Adonis, the specificity of (question) in his poetic, as indeed in the founding of this project, after the uniqueness and strength with the most controversial of questions, and then to his grandmother as a starting point in the range of academic research . Completed the entire poetic poet was signed under study, with the exception of ( the book yesterday the place now), the specificity of this book in terms of writing confusion and overlapping of races which is subject to side Mouzon ... and the prose dressed hair, And as well as Asolo based Trochee writing, So can read the '' book '' as a novel - a poem or as nuggets and Chziat, it is an integrated and independent project, It is best to search in an independent study .Search split three chapters and a boot and a conclusion; we included the highlight of the study concluded from the results. Previously chapters pave the title (What question? What does it mean to ask?), And the first chapter titled (articulation of poetic and philosophical) examined the three most important of subjects after philosophical in the poetry of Adonis, taken Tsaalah formula, provided chapter entrance relationship philosophy of hair, then I moved in the first MP urged him For to search for (Alsaa for the idea of time - place) and because the (death question hypertrophied) in his hair and divergent, it has allocated the second topic, and in the third section touched on the question within the idea of only Wonsan (human as a question difficult), it was launched in the monitoring and analysis of inter Alosil of Adonis raised in its scope that. As for the second season presented by the entrance summed up the general meaning of the separation which took place under the title of (poetic articulation and anthropology), as separation is distributed to three sections; the first entitled (the question of religion) And pain second search (question and body) and the third (question and identity) and in the third and final chapter , which number in the title of the Open (Anthology question) came in two sections, the first (Confirmation of the question or the question of an abstract mark) and the second (question patterns

المنهج النقدي في منجز الناقد باقر جاسم محمد The Critical Trend In The A Chievemat Of The Critic Baqir Jasim Muhammed

اسم المؤلف: افراح حسين زغير
اسم المشرف: فرحان بدري الحربي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: تناول هذا البحث المنهج النقدي عند الناقد باقر جاسم محمد باحثا عن اهم ما انجز الناقد باقر من دراسات متخصصة في المنهج النقدي تطبيقا وتنظيرا وقد طغت تطبيقات الناقد على الدراسات التنظيرية لديه، استطاع الناقد خلال تلك التطبيقات التوفيق بين اليات المناهج المختلفة في الدراسة الواحدة ؛ ابتداء من المنهج البنيوي حيث حاول تطبيق ما جاءت به البنيوية من خلال الزمن ووجهة النظر على نصوص محمد خضير ولطفية الدليمي واخرون وقد شكلت وجهة النظر حضورا في تطبيقات الناقد اكثر نسبيا من تقنية الزمن وقد جاء في الفصل الثاني المنهج السيميائي حيث تناول البحث اليتي التناص والعتبات التي طبقها الناقد على النصوص الابداعية شعرا ونثرا ومن المناهج التي شغلت مساحة من تطبيقات الناقد المنهج الفني والمنهج النفسي ايضا ، وقد تابع البحث كيفية تعامل الناقد مع المصطلح النقدي وكيفية اختيارات الناقد للنصوص الابداعية ، فقد كانت اختياراته متنوعة بين المشهور والمغمور وبين القديم والحديث وبين الشعر والنثر من النصوص مما يثبت سعة اطلاعه وتنوع اهتماماته وقد كان لمرجعيات الناقد الغربية اثرا واضحا في تطبيقاته وقد انتهى البحث بخاتمة حوت اهم النتائج التي توصلت اليها الباحثة وقائمة الصادر والمراجع | This research dealt with the critical approach of the critic Baqir Jasim Mohammed, a researcher of the most important achievements of the critic Baqir of specialized studies in the critical approach in application and perspective has been overshadowed the applications of the critic on the studies of the analogy, the researcher through these applications to reconcile the mechanisms of different curricula in the study one; The structural approach, where he tried to apply the structuralism through the time and the view on the texts of Mohammed Khudair and Latifiyah Dulaimi and others has formed the view of the presence of the applications of the critic is relatively more than the technique of time has been in the second chapter of the semiautomatic approach, The study followed the critique of the critical texts and how the critic chose the creative texts. His choices varied between the famous and the obscure, the old and the modern, Poetry and prose of texts, which proves the extent of his knowledge and diversity of interests has been the references of the Western critic has a clear impact in its applications The research ended with the conclusion of the most important findings of the researcher and the list of issued and references.

الترجيح النحوي عند المرادي (ت749هـ) في كتبه توضيح المقاصد، والجنى الداني، وشرح التسهيل Al - Muradi's Grammatical Weighting (died in 749 AH.) in his Books : (Tawdheeh Al - maqasid, Al - Jana Al - Dani and Sharh Al - Tasheel

اسم المؤلف: حسين عليوي حسين عبود السيلاوي
اسم المشرف: اسيل عبد الحسين حميدي الخفاجي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: تتناول هذه الرسالة الترجيح النحوي عند المرادي في كتبه (توضيح المقاصد، والجنى الداني، وشرح التسهيل)، فقد عمد الباحث الى اماطة اللثام عن موقف المرادي النحوي الترجيحي، وبيان الادلة التي اعتمد عليها في ترجيحه، ومصطلحات الترجيح عنده.واقتضت طبيعة البحث ان يكون في مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة، اما المقدمة فافصحت فيها عن سبب اختياري العنوان، وعرضت فيها خطة البحث، وذكرت فيها الدراسات السابقة، واما التمهيد(الترجيح واصول التفكير النحوي عند المرادي) فتناولت فيه مفهوم الترجيح اصطلاحا، وادلة المرادي في الترجيح، ومصطلحات الترجيح النحوي عنده.واشتمل الباب الاول( الترجيح النحوي في المعربات) على اربعة فصول، الفصل الاول (الترجيح النحوي في المرفوعات)، وقد انطوى هذا الفصل على مبحثين اثنين، خص الاول بدراسة الترجيح المتعلق بالمرفوعات في الجملة الاسمية، وخص الثاني بدراسة الترجيح المتعلق بالمرفوعات في الجملة الفعلية.وتناولت في الفصل الثاني (الترجيح النحوي في المنصوبات)، ودرست في الفصل الثالث (الترجيح النحوي في المجرورات)، وضم هذا الفصل مبحثين اثنين، اولهما وظفته لدراسة المجرور بحرف جر، وثانيهما جعلته مختصا بدراسة المجرور بالاضافة.وتناولت في الفصل الرابع (الترجيح النحوي في مسائل اخرى) وكان على مبحثين ايضا، درست في المبحث الاول الترجيح النحوي في المجزومات، وبحثت في المبحث الثاني الترجيح النحوي في التوابع.اما الباب الثاني( الترجيح النحوي في المبنيات)، فقد توزع على ثلاثة فصول، كان الترجيح النحوي في الاسماء من نصيب الفصل الاول، وكان الترجيح النحوي في الافعال من حظ الفصل الثاني، اما الفصل الثالث فقد عرضت فيه الترجيح النحوي في الحروف، فضم مباحث ثلاثة، كان المبحث الاول في الاحرف الاحادية، وكان الثاني في الاحرف الثنائية، وكان الثالث في الاحرف الثلاثية وما زاد عليها.وجاءت الخاتمة تحمل اهم ما خرجت به هذه الدراسة من نتائج | This thesis deals with (The Grammatical Weighting In Al Muradi Books : Tawdheeh Almaqasid, Al Juna Al Dani and Sharh Al Tasheel). The researcher intended to findout Al Muradi's point of view about the grammatical weighting; and also to know his proofs and idioms in weighting. The structure of the study has an introduction, a preface, two parts, and a conclusion. In the introduction, I explain why I have chosen such a topic, show the frame work of the study, and mention the previous studies. In the preface ( Weighting and the Roots of the Grammatical Thinking of Al Muradie) has dealt with the concept of weighting from the point of view of language and idioms; and Al Muradi's proofs, fields and idioms of weighting.The first part (the grammatical weighting in Al Mo'arabat) consisted of four chapters. The first chapter dealt with the grammatical weighting in Al Marfooat which focused on two points : the weighting of Al Marfooat in the noun sentences, and the weighting of Al Marfooat in the verb sentences. The second chapter dealt with the grammatical weighting in Al Mansoobat; and the third chapter dealt with the grammatical weighting in Al Majroorat which focused on two points : studying the noun after the preposition, and studying the genitive noun. Whereas the fourth chapter dealt with another two points : the grammatical weighting in Al Majzoomat; and that in Al Tawabe'a. The second part (the grammatical weighting in Al Mabniat) has three chapters. The first chapter dealt with the grammatical weighting in nouns, the second one dealt with the grammatical weighting in verbs, and the third chapter dealt with the letters which consisted of three studying points : the unique, the double, the triple and the quadruple letters.The most important results of this study are : 1 - The researcher found out that Al Muradi was an experienced grammarian who knew a lot about language use and language usage.2 - The researcher found out that Al Muradi preferred to show his work in fine, and because of this reason some of his weighting views has no proof. So the researcher studied the proofs of other grammarians and gave his opinion about them.3 - The researcher noticed that Al Muradi depended on the measuring means less than the hearing means in his proving; and this is not odd because the hearing means represents the essence of the grammatical rules and it is stronger than other means.4 - Al Muradi had followed the way which the modern grammarians followed after him concerning the Quranic reading which he concedered it as a proof in his grammatical analyses in general and in his weighting view points in specific. 5 - As the researcher noticed, Al Muradi was not clannish or hard - liner, but he followed the rules of his career and what he really believed in and proved. So he had free opinions as it is widely explained in this study.6 - The researcher found out that Al Muradi had refered to the works of other grammarians to support his proofs in weighting. He did not mention some of the names of those grammarians either because their works are well known or because he did not care of names in general. 7 - The study found out that Al Muradi was a grammatical facilitator. For instance , his opinion about Aqeel's language point of view concerning using ( La'ala ) as a preposition. Al Muradi thought that if the opinion of Al A'emma concerning it is true, then there is no need to explain it using far away opinions

دلالة الاكتفاء في سورة الشعراء The significance of Sufism in Surah Al - Sha'araa

اسم المؤلف: ضحى صادق رسول المحنا
اسم المشرف: حسن غازي السعدي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:

ادب الامام الحسن (عليه السلام) : دراسة اسلوبية Literature of Imam Hassan Stylistic study

اسم المؤلف: سرى حيدر عدنان وتوت
اسم المشرف: مثنى عبد الرسول مغير الشكري
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: الحمد لله الذي لرااد فضله، ولا نهاية لعلمه الذي اعطى فاتم، والذي علم القلم، علم الانسان مالم يعلم، والصلاة والسلام على اشرف الانام محمد واله الكرام.اما بعد : فقد اتجه النص الادبي، اتجاها جديدا للتحليل، بعدما كان اسيرا للمناهج الادبية ذات الوجهة الذوقية(الانطباعية)، فاخضع متنه الى مناهج تعتمد على ادوات لا تخرج عن حدود النص المقروء من خلال ممكناته الصوتية والتركيبية والدلالية، اجدها ادوات معنية بربط وحدات النص بعضها ببعض، والاسلوبية بوصفها كمنهج اجرائي تطبيقي، تعد من الوسائل الناجعة باستكناه النص والكشف عن خصوصيته. وقد تضافرت جهود الباحثين من تطوير الدراسات الاسلوبية، اذ قطعت شوطا طويلا اثرى من مكانتها وحيزها بين المناهج النقدية.فقد انطلقت الفكرة لدراسة ادب الامام الحسن() من منطلقات استقرت عليها الباحثة، وفي مقدمتها الاعجاب بادب اهل البيت()، ونتاجهم البليغ، الذي يمتلك من الثراء المعرفي، ما يجعله مثار اهتمام وعناية، ومما عضد ذلك دعوة الامام الصادق () ، اذ قال : ((احيوا امرنراحم الله من احيا امرنا)). ان نص الامام الحسن() ينتمي الى منظومة اسلامية، غنية بالمضامين الموضوعية، فضلا عن رصانة الاسلوب، وبلاغة الفاظه، ولهذا زاد اعجابي بالمستوى الادبي الرفيع الذي تحلى به هذا الادب، اذ هو الوريث الاول بعد سيد البلاغة امير المؤمنين علي بن ابي طالب(عليهم السلام)، وقد مهد لي السبيل استاذي المشرف على البحث، اذ عرف عنه اهتمامه بادب اهل البيت وتسليط الضوء على تراثهم الثر.وبعد التنقيب والبحث لم اعثر على دراسة سابقة قد تناولت الاسلوبية في ادب الامام الحسن()، ووفق هذا قد قر العزم على دراسة الموضوع، فكان الوعاء الحاضن هو المنهج الاسلوبي، الذي من خلاله يمكننا الكشف عن سمات هذا النتاج وتحليل مكونات بنائه اللغوي.ان الاسلوبية تعد من مناهج التحليل الادبي تتوجه الى النص معتمدة الاسس اللغوية والبلاغية في ذلك، التي تمثل بالنسبة لها الوسيلة الانجع في سبل اكتناه النص الادبي وفهمه والكشف عن بنياته المعتمدة، ومعانيه، ودلالاته، واستجلاء سماته المنبعثة منه. وقد املت طبيعة البحث ان اقسمه على ثلاثة فصول يسبقها تمهيد، وتتلوها خاتمة، ثم تتبعها مصادر، ومراجع.وفي التمهيد عرفت الاسلوبية، وانواعها ومحاولة ربطها بالبلاغة العربية، وبيان الاسلوبية التي اشتغل عليها البحث. عين الاول منها : (المستوى الصوتي)، وانتظم في اربعة مباحث يسبقها توطئة، جاء المبحث الاول بعنوان(التوازي)، وقد توزع على اربعة مطالب فهي : (الجناس، والتكرار الصوتي، والتقسيم ، والتضاد)، اما المبحث الثاني فكان بعنوان (السجع)، وحمل المبحث الثالث عنوان ( الازدواج) وجاء المبحث الرابع فكان عنوانه (النبر) الذي يمتاز بطاقة تعمل على تميز النثر عن غيره وتمنحه الخصوصـية الشكـلية. في حين خصص الفصل الثاني للحديث عن (المستوى التركيبي )، وضم خمسة مباحث،اولها(الجملة الاعتراضية)،وثانيهما(التقديم والتاخير)، وثالثهما(الفصل والوصل)، ورابعهما (تركيب الشرط) وانتهى الفصل بمبحث (اساليب الطلب)، وجاء في اربعة مطالب، (النداء)، و(الاستفهام)، و( النفي)، و( الامر) . اما الفصل الثالث : فحد بـ(المستوى الدلالي)، وجاء على اربعة مباحث : الاول : سميته بـ(البنية الاتساعية)، وتمثل بمطلبين : الاول : الترادف، والاخر : الاشتراك اللفظي، ثم المبحث الثاني (البنية المتشابهة) ووسائل تشكيلها من التشبيه المرسل، والتشبيه المؤكد، والمبحث الثالث(البنية المتجاورة) تناولت فيه الكناية، والمبحث الرابع (البنية الانزياحية) وقد ضم مطلبين، الاول : الاستعارة، والاخر : المجاز العقلي والمرسل. وجاءت الخاتمة باهم النتائج التي توصلت الباحثة اليها، واخيرا قائمة بالمصادر والمراجع مع خلاصة الرسالة باللغة الانكليزية 0 لقد استقيت ادب الامام() النص الاجرائي من مجموع الشيخ عزيز الله العطاردي، الموسوم بـ( مسند الامام الحسن المجتبى)، اذ جمع ورتب فيه تراث الامام الحسن() باعلى ، واكمل وجه، وابهى عناية. ولا يسعني الا ان اقدم خالص شكري للاستاذ الدكتور(مثنى عبد الرسول مغير الشكري) الذي تفضل بالاشراف على هذه الرسالة وزينه بملاحظاته الدقيقة وارائه السديدة، ولم يال جهدا في ذلك، فكان نعم الموجه، فجزاه الله خير الجزاء.وفي الختام اشكر لجنة المناقشة الموقرة لاظهار ما في هذه الرسالة من هفوات، وما من منجزات وحسنات، فجزاهم الله عني خير الجزاء، واخر دعوانا الحمد لله رب العلمين. | God has honored me by studying the literature of Imam Hasan Perhaps one of the facts that led us to delve into this subject and study, is the importance of this literature, which possesses all the components of its existence and survival of its sober style, its high language and the clarity of its words, making it a new text over time. , And a source of wealth for those who came after him, our study is trying to discover the technical and moral characteristics, to access to the inner worlds and through the analysis of the components of building different linguistic, has been the choice of the topic (literature Hasan Hasan stylistic study) title of this letter, Of the study By researchers. And access to this field was under the guidance of my dear professor Dr. Muthanna Abdul Rasool Shukri supervisor of this letter, who honored me by choosing the subject after the honor to accept the supervision of me, God rewarded good. The study came with this title, and then began the journey with the subject, so I listened to it and derived from it everything that serves the selected subject; to highlight the literature of Imam Hasan wonderful, which contained the meanings and unique images have become clear to me not dealt with previous study, The difficulties I encountered in the research, however, did not discourage my desire to research, investigate and know everything that would add even a little something that would shed new light on the research. Stylistic as a critical approach of the analytical methods is mainly directed to the literary work adopted linguistic bases during the analysis process, which is the most effective means for the acquisition of the literary text and understanding and disclosure of its adopted structures, meaning and significance; because the stylistic purpose is to stand at the stimuli that it contains The literary text by revealing the aesthetic values emanating from him by studying the technical aspect of the method by interpolating these features from the inside in an objective manner,This approach requires that the study be divided into three chapters. The first chapter deals with the semantic level, the second chapter the syntactic level, the third chapter the vocal level.

الكلمة المحورية في القران الكريم : دراسة في ضوء التكرار The Essential word in the Holy Quran A Study Focusing on Frequent

اسم المؤلف: ندى وهاب كاظم لفتة
اسم المشرف: علي عبد الفتاح محيي الحاج فرهود الشمري
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: Holly Qur'an is the root and the main source to all researchers to compose, update and renew their subjects and studies since theystay in relevant to it as the guide book for all ages.In between, however, the readings of Qur'anic text based on meditation and consideration through the repeated word as the main axis associated with all other words in the text to reveal deep meanings which are shown through the brain submissiveness, moreover, the repeated word has an axial impact and effective space in the Qur'anic text for it is considered as the center of significance in the speech and effective connection in the light of its usage through the context.It is must to say that i preferred using (axial word) idiom according to the supervisory guidance on this thesis for its deep diagrammatic accuracy and so as not to be shared.After careful consideration on the collected subject and induction of the organized samples which may affect our study; i started a research plan with my supervisor which I believe it is suitable for the subject so it resulted in three chapters preceded by an introduction , pave and ended with a conclusion where i explained the most important results which i came up with. The introduction was entitled with (axial word and repetition are essential approach) explained the writing of the research three chapters to reveal the marvelous side of the axial word in the Qur'anic text .The first chapter of the research was entitled with (the repeated nominal axial word) which was classified into two parts, the first one was entitled with ( absolute identical repetition) which divided into two points : (twice repetition) and (more than twice repetition). The second part discussed (the identical repetition in root) which has two divisions : (the identical repetition in root and type without form) and (what is identified only in root according to the repetition.The second chapter was entitled with (the repeated actual axial word) which discussed along with the first chapter.While the third chapter was entitled with (the repeated literal axial word) which included a curriculum of the the letter itself because the letter is a type with invariable form that's why i depended on the letter form in dividing the mentioned subjects in this chapter so it was classified into four subjects : (singular axial letter), (bilateral axial letter), (trilateral axial letter) and (quaternary axial letter).BI have also depended on the descriptive analytic method which based on understanding the words of interpreters and grammarians on one hand, and on educational attainment of knowledge on the other hand, as a base to finish the research in the interest of the text and the researcher.I based on many sources and references to do my research, the holly Qur'an was on the top of them which is the main source to the study and its evidences. I have mentioned the sources and references in the end of this thesis .It is good to be mentioned - here - that my research based on studying the repeated axial word in the light of repetition in one text where it matches the equivalents according to (root) only with no reference to (type) and (form) or according to all.(Root) means literal noun where the word came from, while (type) means when the word being repeated as (noun) or (verb) or (letter). As for (form) means that the repeated word comes as past or present, or as subject or object with matching in (root) and (type).I have faced many obstacles while preparing this thesis, the most important one was the lack in time regarding the wide analytic and intellectual research concerning the presentation, discussion and the probability of different opinions, as well as the seriousness and novelty of the issue which is considered as a new thought in the Qur'anic linguistic lesson. Also, observing the research volume, considering the capacity of each chapter and balancing all chapters, all these factors surrounded the research with concerns an worry which cannot be over taken without relying on Allah Almighty, and producing my first postgraduate study of the scientific research. So I came up with - thanks to Allah Almighty - many results which i mentioned in the conclusion, among which i think that the Qur'anic text based on the axial word associated with its other words according to the repetition of them which shows their importance and semantic impact on the textEventually, may Allah Almighty make this research a part of constructing the marvelous diagrammatic of Qur'an and i ask his majesty to register me in the book of good believers, if i achieved the wanted significance its because of his blessing and favors, otherwise i seek for his mercy and forgiveness, in the end of my prayer, praise to Allah lord of the world and prayers and peace be upon Mohammed our prophet and his precious family.
1 ... 340 341 342 343 344 ... 594