عرض: 25 50 75 100 النتائج

نتائج البحث: 25 من أصل 6,529

تطبيق التحليل العروضي الفيرثياني على خطاب المحاكم == THe application of firthian prosodic analysis to courtroom discourse

اسم المؤلف: هديل كامل علي حسون الزبيدي
اسم المشرف: سندس محسن علي العبيدي
الموضوع العام: اللغات الاجنبية
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الانكليزية - اللغة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: الانكليزية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: يؤكد مذهب فيرث العروضي على ضم الوحدات الصوتية والتنغيمات معا لانهما يمثلان اندماج النظام مع التركيب. لا يشير هذا الاندماج الى تتابع السواكن والحركات خطيا, بل هو جزء من علاقة اكبر. وهنا تستدعي الحاجة الى الاهتمام بالسياق الذي تعمل فيه السمات العروضية لانه سيخلق نظاما غير مفروض على انظمة اخرى او يكون جزءا منها. يعكس خطاب المحاكمات تفاعلا منطوقا محملا بسمات عروضية , بعض منها اكثر تفردا وحضورا من غيرها تبعا لدور المتكلم وجزء الخطاب والسياق. ترى مقاربة (تعدد الانظمة) العروضية ان كل نظام يحمل معه ادوارا وسمات لا تحتاج الى التعميم على انظمة اخرى. لذلك فهدف كل فرد في خطاب المحاكم يختلف عن الفرد الاخر والاستخدام الامثل للصفات العروضيه هو ماسيوصله الى غايته في المناقشه وهو الجزء الذي تم اختياره في كل محاكمه. تسعى الدراسة الحالية الى تطبيق مذهب فيرث في التحليل العروضي على خطاب المحاكمات بصفته تفاعلا متميزا. ومن اهداف الدراسة : اولا : توضيح المبادئ الرئيسة التي يستند اليها مذهب فيرث وتفوقه على (علم نظام الصوت غير الفوقي). ثانيا : الكشف عن السمات العروضية في خطاب المحاكمات والتي يستفيد منها عدة مشاركين تبعا لادوارهم , والكشف عن مدى ملائمة مذهب فيرث العروضي في تبيان هذه السمات. ثالثا : تصنيف تلك التنغيمات طبقا لانماط تكرارها وظهورها في سلسلة الجدل, من الاكثر الى الاقل. رابعا : التباينات الفردية ليست بذي اهمية للدراسة الحالية. ولان الادوار ليست متوزعة بشكل متساو فسينظر لكل دور على حدة. وعليه فستحلل نغمة القاضي , عل سبيل المثال , في المحاكمات الاربع. والشيء ذاته ينطبق على بقية المشاركين لغرض التوصل الى سياق شامل لتلك المحاكمات. وافترضت الدراسة, على هذا الاساس, ما يلي : اولا : يحمل خطاب المحاكمات سمات عروضية متميزة تنعكس بوضوح له دلالته في كلام كل مشارك وتكون قابلة للكشف عنها من خلال مذهب فيرث العروضي وتاكيده على العلاقات الخطية. ثانيا : الجدل في تقصي المحاكمات يحمل بطياته تنغيمات ضرورية لتحقيق اغراض المعاني من اقناع وتوكيد ورفض, على سبيل المثال. ثالثا : لا تظهر جميع التغيمات خلال تلك المحاكمات بالطريقة نفسها : فبعض منها يتميز عن الاخر, وهذا ما سيتم التركيز عليه. رابعا : يعد كل دور نموذجا ممثلا تستخلص منه نتائج تعمم على المحاكمات الاربع.ولغرض تحقيق اهداف الدراسة, تم تحليل عينة مكونة من ثمانين نصا كلاميا من اربع محاكمات في قضايا مختلفة : وهي محاكمتين مدنيتين ومحاكمتين جزائيتين. وللتحليل مستويان اثنين هما التحليل العروضي والتمثيلات النحوية, وذلك لغرض تحديد طبيعة السمات العروضية كالنبر والتنغيم والتي تشمل وحدات مختلفة ضمن مستوى الجملة . وبهدف التوصل الى نتائج ومقاييس فاعلة سيتم تحليل تلك السمات تحليلا عروضيا - فيزاويا : بالتحديد استخدام برنامج برات للتحليل الطيفي.اظهر تحليل عينة الدراسة النتائج التالية والتي اثبتت الفرضيات : اولا : خطاب المحاكم يتضمن نمطا خاصا من الصفات العروضيه يميزه عن الخطاب اليومي الاعتيادي بين الافراد. ثانيا : اي تفاعل بين الافراد يبرز موقفا يستدعي الجانب الاخر اي المستمع للاجابه او تحوير الخطاب الى منحا اخر. ثالثا : التنغيم المنخفض والمرتفع المنخفض هما الابرز في خطاب المحاكم. | Firthian prosodic analysis asserts the integration of both phonematic units and prosodies in the sense that both constitute one whole of integration between system and structure. That integration is not simply a string of segments into a linear order rather is seen as a part of a larger relation. The context in which the prosodic features occur is intensively called for and this creates a system that cannot be applied or imposed upon other systems. Courtroom discourse shows spoken interaction that exhibits interesting prosodic features. Some prosodic features are more prominent than others, depending on the role of the speaker, the part of discourse, and the context. Polysystemicity is intended to show that each system carries its own rules and features that needless to be generalized to other systems. The use of each prosodic feature by each participant carries an aim which is different from other participant’s aims. Therefore, what is significant in courtroom discourse is the proper employment of the prosodic features to achieve purposes by each participant on argumentation part which is the selected part of each trial in the study. The present study is an attempt to apply Firthian Prosodic Analysis to courtroom discourse as a spoken system of interaction. It aims at firstly showing practically the main principles underlying the Firthian approach notably by its superiority to segmental approach in accounting for the interaction among participants in courtroom discourse ; secondly uncovering the prosodic features utilized in courtroom discourse among participants according to role classification and the extent to which Firthian prosodic analysis is adequate to reveal these features, and thirdly, highlighting prosodic features which are prominent in argumentation and which are essential to achieve intended meaning since each participant has a particular aim. Fourthly, individual variations on one role level are not significant to this study, but variations among roles are significant because the roles are not equally distributed. Therefore, it is hypothesized that, Courtroom discourse presents particular prosodic features which can be clearly and significantly reflected in the spoken form of each participant and this is accounted for through Firthian prosodic approach which emphasizes upon syntagmatic relations. It is also hypothesized that argumentation in cross - legal examination is the part that reveals several interesting prosodies. These prosodies are necessary for meaning to achieve particular purposes whether to persuade, confirm, or refuse, etc, and not all prosodies appear in the same way through trials : some appear more prominent than others, and those will be emphasized. Also each role is considered as representative, what is significant is the differences among roles, not on one role level, for instance lawyer’s tone in four trials is taken into consideration to uncover the type of tone prominently used in argumentation by the lawyer. To achieve the aims of the study, data of eighty utterances are selected from four different courtroom trials each tackles a particular case, two are civil cases and two are criminal ones. The analysis has been carried out on two levels : prosodic analysis and grammatical realizations to determine the nature of prosodic features like stress and intonation, which are extended to different units within sentence level. In order to have reliable scales and results, these features will be dealt with the aid of acoustic - prosodic analysis, namely : using Praat programme. It is concluded that Courtroom discourse shows distinctive use of prosody which is different from everyday discourse by the use of contrastive tones and interruption. Any interaction between participants constitutes a situation in which the second part in exchanging the speech has the responsibility to either answer or direct attention to something else . Falling and rising - falling tones are the most salient tones in relation to all participants.

التنظيم البلاغي للكتاب المقدس والصحيفة السجادية == THE RHETORICAL ORGANISATION OF THE HOLY BIBLE AND A? - ?A??FATUS SAJJ?D?YAH

اسم المؤلف: رائـــد داخـــل كريـــم
اسم المشرف: بيداء فيصل نوري
الموضوع العام: اللغات الاجنبية
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الانكليزية - اللغة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: الانكليزية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: تميز النص الديني من ممارسات نصية واجتماعية, بخلفية دينية, تنتج تفاعلا بين المتخاطبين ومختلف الخبرات بهدف الاجابة عن اسئلة هامة من قبيل : ما الذي نستخدمه في التخاطب والتفاعل مع كلماء مستترين؟ كيف لنا ان نتخاطب ونتفاعل معهم؟ ما الوسائل التي يجب ان نستخدمها لتحقيق ذلك؟ كيف نجعلهم يستجيبون لنا؟ كيف نصفهم او نخبر عنهم؟ وعند الاجابة عن هذه الاسئلة, يتحتم على تلك الممارسات الدينية ان تنتقي من بين مجمل خيارات لغوية او قد تلجا الى تعليق او تغيير بعض المظاهر السائدة في الكلام او الكتابة. وقد يدفع التخاطب والتفاعل مع الكلماء المستترين الى تبيان المتخاطبين وتبيان طبيعة وغرض الكلام. تستفيد دراسة النصوص الدينية من التقدم في نظريات وانشطة علم اللغة ومثال ذلك واضح في تحليل التنظيم البلاغي لهذه النصوص كما في الدراسة الحالية والتي هي تحليل بلاغي للخطاب في مجموعة نصوص دينية منتقاة من ثقافتين مختلفتين : ثقافة اهل الكتاب , ممثلة بسفر المزامير, وثقافة الاسلام, ممثلة بالصحيفة السجادية. تتناول الدراسة بتعمق وتفصيل بلاغة النص الديني بصيغة الاستحسان والمقبولية الوظيفية من طريق التعالق بين التركيبة الكلية لجنس النص والتراكيب اللغوية والعمل تحت نظرية بلاغية خطابية تسمى (نظرية البنية البلاغية). ومن منطلق ادق , تهدف الدراسة الى تحليل مجموعة من النصوص الدينية الطويلة , وتفحص تركيبة جنس النص, وتقصي العلاقات الجملية وبين - الجملية وتمظهرهما, وتحديد انماط وهرمية العلاقات البلاغية, والكشف عن ربط هذه العلاقات البلاغية مع بعضها البعض وادوات هذا الربط. وتاسيسا على ما سبق, فللدراسة خمس فرضيات : 1. تبني الاطار المكون من (تركيبة جنس النص) و(التراكيب اللغوية) مفيد وعملي جدا في تحليل النصوص الدينية الطويلة, 2. لا تتطابق التركيبات الافتراضية العامة لجنس النصوص المنتقاة مع التمظهر الحقيقي الفعلي وعن مكون التركيبية الكامن, 3. تنماز العلاقات الجملية وتمظهرها عن العلاقات بين - الجملية وتمظهرها, 4. جل الاهتمام موجه الى العلاقات البلاغية الدلالية لا العلاقات البلاغية التداولية, 5. تهيمن على النصوص المنتقاة كثرة تكثيف المعلومات (اي, التكثيف الدلالي), ومبدا البروز الاقل, ولزوم واضح بين لعطف التبعية, ولذا فهي شديدة المراس. شملت عينة الدراسة اثنا عشر نصا من جنسين متممين لبعضهما : حمد بتوسل والتماس (التفجع) وحمد تصريحي (الشكر والثناء), طرحت للبحث والتحليل في ضوء اطار مكون من (تركيبة جنس النص) لحسن (1989) و(التراكيب اللغوية) لجلنج (2013). ومن نتائج الدراسة : 1. نجاح الاطار المقترح في تحليل النصوص الدينية الطويلة, 2. لا تتطابق التركيبات الافتراضية العامة مع بعضها البعض خاصة فيما يتعلق بمكوناتها وامكانية وجودها من عدمه, ولا تتطابق ايضا مع التمظهر الحقيقي الفعلي وعن مكون التركيبة الكامن , 3. انمازت, وبكثرة طاغية, العلاقات الجملية بنوعيها (التبعية والنسقية) وتمظهرها عن العلاقات بين - الجملية الاخرى, 4. سادت العلاقات البلاغية الدلالية في جميع النصوص على نحو الاستحسان والمقبولية الوظيفية, 5. لم تكن النصوص صعبة المراس, رغم تكثيف المعلومات واطراد مبدا البروز الاقل ولزوم التبعية. توصلت الدراسة الى بعض النتائج التي تخص النصوص المدروسة. واختتمت الدراسة ببعض التوصيات العلمية وبعض المقترحات لبحوث مستقبلية. | The distinctiveness of religious discourse is the result of religiously - based social and textual practices which let different participants interact with experiences in order to respond to some of the critical questions they face, such as : How can we talk and interact with invisible interlocutors? In what manners must we talk and interact with invisible interlocutors? How can we make them respond? How should we describe them, tell about them? To answer these questions, selecting form among the wide scope of linguistic possibilities seems inevitably characteristic of religious practices. At some other times, these religious practices may suspend or even change certain aspects of the common way of using language in speaking or writing. Addressing invisible interlocutors may require clarifying unambiguously the participants, the nature, and purpose of the act of speech. Studying religious texts can take a great advantage of the progress in the theories and activities of linguistics. One of the possibilities of doing this is analysing the rhetorical organisation of these texts, which is the task of this study. The present study is a rhetorical discourse analysis of some selected texts from two different cultures : Biblical, represented by Psalms and Islamic, represented by AṢ - Ṣaḥīfatus Sajjādīyah. The study aims to present a functional plausible in - depth account of rhetoric in religious discourse through a correlation of holistic generic structure and linguistic structures brought into work under one theory of rhetorical discourse analysis which is called 'Rhetorical Structure Theory'. In particular, the study aims to analyse some selected religious longer texts, examine the generic structure, investigate the intrasentential and intersentential relations and realisation, identify the patterns and hierarchy of rhetorical relations, and unmask the linkage and signalling of rhetorical relations. Accordingly, five hypotheses are set up to fulfil these aims : 1. the suggested composite of both the generic structure and linguistic structures is greatly successful and practical in analysing religious longer texts; 2. the default structures for the selected texts are non - identical to and distinct from their actual realisations and their structure potentials; 2. intrasentential EDU relations and their realisations dominate over intersentential EDU relations and realisations in the selected texts; 3. much attention is paid to semantic rhetorical relations at the expense of pragmatic ones; and 4. the density of more information, less salience, and higher explicit downgrading greatly dominate the selected texts, hence they are difficult to understand. Based on qualitative and quantitative procedures, a data of twelve texts gathered from two complementary sub - genres : petitionary praise (i.e., lament) and declarative praise (i.e., thanksgiving) are analysed according to a selected framework of two components : Hasan' Generic Structure (1989) and Gylling's Linguistic Structures (2013). The main findings of the present study are the following : 1. The composite of the generic structure and linguistic structure is successful in analysing religious longer texts; 2. the default structures of the selected texts are first non - identical and distinct from each other as which elements are included or excluded and which exist or do not exist, and second from both the actual realisations and the structure potentials; 3. too much focus is on the intrasentential EDU relations, whether subordinate or coordinate. In addition, realisation proves workable in conjunction with dependency relations; 4. semantic rhetorical relations are clearly and plausibly noticed in all texts; and 5. more information, less salience, and higher explicit downgrading greatly dominate the selected texts, yet they are not difficult to understand. The study has ended up with some concluding points that pertain to the selected texts under analysis. It has also presented some recommendations and suggestions for future researches

تحليل خطابي - تداولي للعدول النحوي في النصوص الادبية الانكليزية والعربية : دراسة مقارنة == A PRAGMA - DISCOURSAL ANALYSIS OF GRAMMATICAL SHIFT IN LITERARY TEXTS IN ENGLISH AND ARABIC : A CONTRASTIVE STUDY

اسم المؤلف: اسراء طالب سعد
اسم المشرف: سراب خليل حميد العزاوي
الموضوع العام: اللغات الاجنبية
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الانكليزية - اللغة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: الانكليزية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: العدول النحوي ظاهرة لغوية مثيرة للاهتمام تتطلب بعض المعرفة بالنحو لان مثل هذه المعرفة توفر الفهم الاساسي للعمليات المتضمنة في هذا العدول. باستخدام العدول النحوي، يصبح من الممكن تغييرا لطرق المستخدمة في التعبير عن اللغة. في اللغة الانكليزية، تعتبر مسالة العدول مثيرة للجدل وذلك لكون الاتساق في الكتابة ضروري للمحافظة على الوضوح والانسيابية. تعتبر العدولات الغير ضرورية في الضمائر، ازمنة الافعال، الخطاب وغيرها مخالفة لقواعد اللغة مالم يتطلبها المعنى او الخطاب. ان هذا النوع من العدول هو الاهتمام الرئيس لهذه الدراسة. في اللغة العربية، يعتبر العدول النحوي احدى وسائل التعبير اللغوية الرائعة والتي ميزتها عن بقية اللغات. يعني العدول النحوي تغيير الكلام من الاتجاه الطبيعي الذي يجب ان يسلكه الى اتجاه اخر من اجل تحقيق اغراض بلاغية معينة. في هذه الدراسة، يتضمن العدول النحوي ثلاثة انواع مهمة من العدول : العدول في الضمائر الشخصية، ازمنة الافعال والخطاب.تهدف الدراسة الى تقديم الانواع الرئيسة للعدول النحوي في اللغتين الانكليزية والعربية. كما تهدف الى تحليل عدد من النصوص الادبية المختارة من كلتا اللغتين والمستخدمة تقنية "تيار الوعي" كاسلوب روائي. يتم عمل هذا لتوضيح اسباب استخدام العدول النحوي في هذا النوع من النصوص، ما هي الاغراض المتحققة من هذا الاستخدام، اذا كانت هناك علاقة بين انواع العدول المعرفة والروابط التماسكية الموجودة في هذه النصوص واذا كان استخدام هذه العدولات يؤثر على تماسكها ووحدتها. احد الاهداف المهمة الاخرى توضيح الدور الذي يلعبه السياق في توضيح دلائل ومعاني الضمائر وازمنة الافعال المستخدمة. من اجل تحقيق هذه الاهداف، تم افتراض التالي : (1) هناك اختلافات في استخدام واهمية العدول النحوي في اللغتين الانكليزية والعربية، 2)) وجود علاقات بين انواع العدول المعرفة والروابط اللغوية المفترض وجودها ضمن اجزاء اي نص حسن التنظيم، (3) التماسك اللغوي وحده لا يؤدي الى فهم النص كخطاب متماسك معنويا، (4) يلعب السياق دورا مهما في تفسير الضمائر والازمنة التي تم العدول اليها (5) العدول النحوي يرتبط بصورة كبيرة ولكن ليس بصورة كاملة بالنصوص الادبية المستخدمة لتيار الوعي. ومن اجل اختبار صحة الفرضيات اعلاه، فقد تم اتباع المنهجية التالية : (1) تقديم عرض للعدول النحوي في اللغتين، (2) تحليل علاقة انواع العدول المعينة بتكوين التماسك اللغوي والمعنوي في النصوص التي تحتويها باستخدام نموذج خطابي - تداولي، (3) تعيين انواع العدول والروابط اللغوية المفترض وجودها ضمن اجزاء اي نص منظم بصورة جيدة، (4) مقارنة استخدام العدول النحوي في النصوص الادبية المستخدمة تيار الوعي في كلتا اللغتين و(6) تقديم بعض الاستنتاجات والتوصيات.في هذه الدراسة، تم بحث العدول النحوي في سياق روايات وقصص قصيرة تستخدم تيار الوعي كاسلوب روائي. لهذا تم اختيار روايتين هما السيدة دالوي لفرجينيا وولف واللص والكلاب لنجيب محفوظ، وقصتين قصيرتين هما العلامة على الجدار لوولف والطعام والعيون لابي العيد دودو. ان استخدام هذا الاسلوب في الكتابة الروائية يجعل من الممكن العدول من نوع معين من الضمائر لاخر، من زمن لاخر وحتى من نوع معين من الخطاب لاخر. تم تحليل البيانات المختارة من الروايتين والقصتين وفقا لمستويين اساسيين : المستوى النصي والمستوى السياقي. تم ضمن المستوى الاول تحديد وشرح انواع العدول والروابط اللغوية التماسكية الموجودة في النصوص، اما ضمن المستوى الثاني تم اعتبار العوامل السياقية. اعتمدت التحليلات ضمن المستوى الاول على تطبيق نموذج موحد لهاليدي وحسن (1976) وبوكراند ودرسلر (1981) بخصوص التماسك اللغوي. بالاضافة الى هذا، تم تضمين ثلاث معايير اخرى لنموذج بوكراند ودرسلر لما لها من علاقة في شرح الجوانب التداولية للظاهرة تحت الدراسة والمتمثلة بشرح انواع السياق الضرورية لتوضيح المعاني المرتبطة باستخدام ضمائر وازمنة معينة. ان من اهم الاستنتاجات التي توصلت لها الدراسة تشمل التالي : (1) هناك اختلافات بين انواع واستخدامات العدول النحوي في اللغتين الانكليزية والعربية، مع هذا فهناك نقاط تشابه في استخدامها بالنصوص المختارة، (2) ان العدولات شائعة جدا في مثل هذا السياق : تتحول الضمائر والازمنة وكذلك الخطاب من نوع لاخر كثيرا الى درجة انه لا يشعر المرء بان الكتابة مفككة او غير مترابطة(3) ليس بالضرورة ان تعيق العدولات طبيعة التماسك اللغوي والمعنوي للنصوص مادام هناك علاقات بين العدولات المعرفة والروابط اللغوية التماسكية الموجودة في النص، (4) يتطلب التفسير الدقيق والصحيح لاي نص يستخدم تقنية تيار الوعي تعيين كل من العوامل النصية والسياقية ضمن اجزاءه، (5) ان نوع العدول المشار اليه بالعدول في الخطاب هو العامل الرئيسي, لكن ليس الوحيد, ورا ء الانواع الاخرى من العدول التي تم بحثها ضمن هذه الدراسة. | Grammatical shift' is an extremely interesting grammatical phenomenon that does require some knowledge of grammar as such knowledge provides some basic understanding about the operations involved in such shift. By means of this phenomenon it is possible to vary the ways of expressing the language. In English, the issue of shift’ is problematic by itself as consistency in writing is considered important to preserve its clarity and smooth flow. Unnecessary shifts in pronouns, verb tenses, discourse and others are ungrammatical unless they are motivated by meaning and discourse. Such shifts motivated by meaning and discourse are the main focus of this study. In Arabic, on the other hand, grammatical shift’ is one of the most fascinating linguistic means of expression that have distinguished Arabic from all other languages. It means the shift of speech from the normal direction it has to follow to another as required to attain certain rhetorical purposes. In the present study, grammatical shift’ involves three types of important shifts : shifts in personal pronouns, verb tenses and discourse. The study aims at presenting the main categories of grammatical shift’ in both English and Arabic. It also aims at analyzing a number of selected literary texts applying the SOC technique as a method of narration from both languages. This is done to illustrate why 'grammatical shift' is used in literary texts applying SOC, what purposes are attained through this use, if there are relations between the identified shifts and the cohesive ties found within such types of texts and if the use of shifts within such texts affects their consistency and unity. Another significant aim is clarifying the role played by the context in illustrating the references and meanings of the pronouns and verb tenses used. For the purpose of fulfilling these aims, it is hypothesized that : 1. there are differences in the use and significance of grammatical shift’ in both English and Arabic, 2. the existence of relations between the shifts and the cohesive ties that are supposed to occur within the parts of any well - organized text, 3. cohesion alone does not lead to the realization of a text as a coherent discourse, 4. the context plays a vital role in giving appropriate interpretations for certain shifted pronouns and verb tenses 5. grammatical shift’ is largely but not entirely associated with literary texts applying SOC. In order to test the validity of the above hypotheses the following procedures have been adopted : 1. presenting a survey of grammatical shifts’ in both languages, 2. analyzing the relevance of the identified shifts to establishing cohesion and coherence within the texts by using a pragma - discoursal model, 3. identifying both shifts and the cohesive links that are supposed to exist between the parts of any well - organized text, 4. comparing the use of grammatical shift’ in literary texts including SOC in both languages, and 5. drawing up some conclusions and recommendations. In this study, grammatical shift’ is investigated in the context of novels and short stories applying SOC as a method of narration. Therefore, two novels, Mrs. Dalloway by Virginia Woolf and The Thief and Dogs by Najeeb Mahfouz, and two short stories, The Mark on the Wall by Woolf and The Food and Eyes by Dudu, have been chosen for the analysis. The application of this technique in narrative writings makes it possible to shift from one type of pronouns to another, from one tense to another, and even from one discourse type to another. The data chosen for the analysis have been analyzed in terms of two basic levels : the co - textual and contextual levels. Within the first level shifts and cohesive ties are identified and explained, and within the second, contextual factors are considered. The analyses within the co - textual level are based on the application of an integrative approach of Halliday and Hasan (1976) and De Beaugrande and Dressler (1981) towards cohesion. Moreover, three other standards of Beaugrande and Dressler's approach are included for their relevance in illustrating the pragmatic aspects of the phenomenon under study represented by explaining the types of context necessary for clarifying certain meanings associated with using specific pronouns and tenses. The main conclusions of the study are the following : 1. there are many differences between the types and uses of grammatical shift’ in both English and Arabic, nevertheless, there are certain similarities in using shifts with respect to the chosen texts, 2. shifts are quite common in such context : pronouns, tenses and discourse shift so frequently that sometimes one cannot feel that writing is disturbed or disconnected, 3. shifts do not necessarily disturb the cohesive and coherent nature of texts since there are relations that have been identified between the shifts and the cohesive ties that are present in the text, 4. an accurate and correct interpretation of any text applying SOC technique requires identifying both co - textual and contextual factors within its parts. 5. the shift referred to as discourse shift’ is the main factor, but not the exclusive one, behind the other types of shift investigated within this study

تطور الاداء في المفردات النحوية للمتعلمين العراقيين للغة الانكليزية لغة اجنبية في الجوانب النحوية لمنهاج Iraq Opportunities : دراسة مقطعية == IRAQI EFL LEARNERS' DEVELOPMENTAL PERFORMANCE IN THE GRAMMATICAL COMPONENTS OF IRAQ OPPORTUNITIES : A CROSS - SECTIONAL STUDY

اسم المؤلف: لقاء صادق علي
اسم المشرف: سراب خليل حميد العزاوي
الموضوع العام: اللغات الاجنبية
السنة: 2013
الموضوع الدقيق: الانكليزية - اللغة
الدرجة: ماجستير
اللغة: الانكليزية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: بدا في الاونة الاخيرة اعتبار الطريقة التواصلية لتدريس اللغه الانكليزية كلغة اجنبية او لغه ثانية من اكثر اساليب التدريس فاعلية واوسعها انتشارا. تؤكد احدث طرق التدريس وتقنياته على اهمية استخدام هذه الطريقة في وضع احدث المقررات الدراسية والمواد التعليمية. ان اساليب التدريس والانظمة الرسمية التي تعنى بتدريس اللغة في العراق لا تختلف عما هو سائد في اماكن اخرى من العالم , ذللك بانها بدات باتباع الطريقة التواصلية في تدريس اللغة , التي يعد فيها المتعلم ركيزة مهمة واساسية. وكنتيجة لذلك فقد اخذت الطريقة التواصلية لتدريس اللغة طريقها في العراق , من خلال اعداد مقرر دراسي جديد لتدريس اللغة الانكليزية ''Iraq Opportunities'' .شرعت الدراسة الحالية ببحث هذا الموضوع عن طريق تحديدها للمفردات النحوية لمنهاج "Iraq Opportunities" والقيام بتقييم تجريبي للتطور الحاصل في اداء المتعلمين لهذه المفردات بعد اكمالهم لفصل دراسي منه. ولادراك الهدفين اعلاه, فقد وضعت فرضيتان : 1. ان المكونات النحوية لمنهاج "Iraq Opportunities " مقدمة باسلوب تواصلي .2. ان مثل هذا التقديم يسهم في تطوير الكفاءة النحوية لمتعلمي هذا المنهاج. ولهذا الغرض, وتبعا لاختبار استطلاعي, تم اختيارعينة عشوائية من ثلاثين طالبة لكل من المراحل الثانية والثالثة والرابعة من مدرسة ثانوية دجلة للبنات \ محافظة بغداد ليشكلوا عينة الاختبار النهائي الخاص بالدراسة بالاضافة الى تحديد اختبار ذو فرضين : الاول هو فرض التمييز والثاني يتعلق بالمهارات اللغوية الكتابية. تكونت اساليب جمع المعلومات المستخدمة من اسلوب تمييز الخطا واسلوب تمييز الخطا مع التصحيح, بحيث يكون البحث مقطعيا مستعرضا . ولغرض تحليل النتائج تم استخدام ثلاث وسائل احصائية هي : الاختبار التائي , anova ,chi - sequare حيث ساعدت في عرض وتفسير نتائج الاختباربنسخه الثلاثة وايضا في المقارنة بين فرضي الاختبار. 23تم الاعتماد على كتاب Leech and Svartvik's A Communicative Grammar of English (1994) وBrown's Approach (1987) لتحليل المفردات النحوية وتصنيف الاجابات الخاطئة للعينة, كل بحسب مصدره الممكن على التوالي. تبعا للنتائج, تم التوصل الى استنتاجين رئيسيين قدما بدورهما دليلا واضحا يعزز ويؤكد صحة الفرضية الاولى ويدحض الفرضية الثانية للدراسة, وكما يلي : 1. ان المفردات النحوية للمنهاج مقدمة بحسب الطريقة التواصلية لتدريس اللغة.2. عدم وجود تطور في اداء متعلمي المنهاج فيما يخص جوانبه النحوية. ان تحليل البيانات قد افضى الى نتائج اخرى, من ابرزها : ا) ان الاداء العام للعينة كان جيدا بالرغم من عدم وجود تطورفي ادائهم من مرحلة لاخرى بالنسبة للمفردات النحوية.ب) اظهرت نتائج الاختبار ان القدرة الاستيعابية للعينة افضل بكثير من قدرتهم الخاصة بالمهارات اللغوية الكتابية حيث ان ادائهم في فرض التمييز كان افضل بكثير من ادائهم في فرض المهارات اللغوية الكتابية. ج) ان مصدر ( Intralingual) قد حقق النسبة الاعلى من بين مصادرالاخطاء الثلاثة الاخرى. | Today, communicative language teaching (CLT) is viewed as the most effective and widely used approach in EFL/ESL teaching. The most modern methods and techniques emphasize it in designing language textbooks and teaching materials. In Iraq, the modalities and approaches regarding teaching the foreign language are not different from the current and widely used language teaching approaches elsewhere in following the same approach, with the learner at the centre. As a result, CLT has got its share in the EFL teaching process through the new English language teaching textbooks, namely ''Iraq Opportunities''. However, to exist is something, and to succeed is another. Thus, how far this communicative component has been successful in presenting the grammatical aspects if the language is yet to be seen. The present study undertakes to tackle this topic by identifying the grammatical components of the course of ''Iraq Opportunities'' and empirically exploring and assessing the developmental performance of the learners in these components after going through nearly all the course of their study. To achieve these aims, the following two hypotheses are posited : 1. the grammatical components of the course of Iraq Opportunities are communicatively presented; and that 2. such presentation develops the learners' grammatical competence of this course. In order to investigate the aforementioned hypotheses, following a pilot test, a random sample of thirty students in each of the second, third and fourth grades in Dejla secondary school in Baghdad Governorate areviiiix chosen as subjects for the research, and a two - task test, recognition and production, is designed. The elicitation techniques used are : error recognition and recognition and correction. With these two techniques the research is carried out cross - sectionally. For the analysis of results, relevant statistical techniques, namely, t - test, Anova, and Chi - squared, are used. Leech and Svartvic's ''A Communicative Grammar of English'' (1994) and Brown's model of error analysis (1987) have been followed for the analysis of the grammatical components, and the classification of the subjects' erroneous responses in terms of their possible sources respectively. The analysis has come up with two main conclusions that are found to offer significant statistical evidence validating the first hypothesis and refuting the second one. These are : 1. the grammar in ''Iraq Opportunities'' is communicatively presented. And, that there is2. no significant development in the learners' performance concerning the grammatical aspects of the course. Analysis of the data has yielded other results, some of which are : a) subjects performed well in the test in spite of the fact that they show no significant development in their performance from one grade to another. b) results of the test show that the subjects' receptive knowledge is better than their productive knowledge as they prove to show better performance in the recognition task than their performance in the production one. c) the intralingual source of errors is found to be the highest one among the other three sources.

القراءة العلمية التاريخيه للفكر الاسلامي عند محمد اركون

اسم المؤلف: وسام صبيح عبد الحسين
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2008
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:

النفس عند ابن عربي 1226 - 1286

اسم المؤلف: كيورك مرزينا كرومي ال قابو
اسم المشرف: صالح الشموع
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 1974
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:

الاخلاق والدين في فلسفة جان جاك روسو == MORALS AND RELIGION IN JEAN - JACQUES ROSSEAU'S PHILOSOPHY

اسم المؤلف: جيهان عبد الخالق عبد الكريم السعدي
اسم المشرف: عبد الكريم سلمان الشمري
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: Rousseau is among the most prominent figures who actively participated in pointing out problems which hit society in the eighteenth century. He endeavored to get rid of these problems by looking for reasons behind them which transformed the society. These are represented with slavery and inequality among people. He sought for a system free of slavery and luxury, the reasons behind moral disintegration and religion deterioration. He was interested in resolving these problems. He put a plan to get rid of these problems and suggested the best solutions, among which are moral and religious. He found out a social system in which everybody lives under social justice laws which strive to the domination of the right, this will never happen unless people hold contracts among them, then sovereignty will become in the hand of people. This system is inapplicable unless people adopt two types of religion; the religion of individual and that of the state. The religions adopt tolerance, counter sectarian fanaticism and step aside of any factor that spoils the righteousness of the society. This, in turn, keeps society safe and ensures its existence and prosperity. The thesis is of three chapters and a conclusion. Chapter one is entitled "Rousseau's life and scientific biography". It included three sections, section one is (phases of his life), two (his ideas' resources) and section three (his influence on western thought). Chapter two, "Morals of Rousseau), is divided into five sections : (Morals in nature and in civil case), (Equality and Morals), (Happiness for Rousseau), (Virtue and depravity) and (Moral consciousness). Chapter three, "Religion in Rousseau view", is divided into two sections, section one discusses (Religious education) and section two deals with (Types of religions in the view of Rousseau). The study ends up with a conclusion of the most prominent outcomes

الفلسـفة النسـوية السـياسية المعاصرة من الماركـسية الـى ما بعد الحـداثـة

اسم المؤلف: سهاد حميـد ذياب
اسم المشرف: علي عـبود المحمداوي
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: تنطلق النسوية من رؤية تعمل من خلالها على ازاحة العلاقة الفاصلة بين الجنسين تاسيسا لقيم انسانية مشتركة تكفل بها حق العدل والمساواة بينهما، متبعة حلولا فلسفية - سياسية، فلسفية : بوصف الفلسفة خطابا انسانيا لا يمكن ان يسكت عن قضايا التهميش الحاصلة للنساء، وسياسية : تسعى بها الى رفع الظلم عن الجنس البشري عامة وتحرر المراة بصورة خاصة مما يتيح الافادة من قدراتها. ان محاولة السير برفقة الفلسفة، لتصحيح مزاعم النزعات الابوية بعدم قدرة المراة على التفكير، ولاثبات هويتها، بوصفها كائنا انسانيا تدفعه طموحاته الفكرية الى ممارسة التفلسف، هو المحاولة التي نسعى لترسيخها، بما تتضمنه من الدفاع عن حقوق النساء وازالة كل لبس واشتباه اسبغ على وجودها عمدا او من دونه. جاءت هذه الاصلاحات الفلسفية - السياسية عبر ثلاثة اجيال يضم كل جيل منها عدة توجهات فلسفية سياسية، وهي النسوية الليبرالية : تدعو الى المساواة في الحقوق بين الافراد بغض النظر عن تمايزاتهم الجنسية سواء في حرية التعليم او الانتخاب او العمل وغيرها، كما وتعالج قضية المراة في الاسرة وتدعو الى التوافق بين المجالين العام والخاص، والنسوية الماركسية : تنحو باتجاهين، احدهما ينصب في طرح حلول تدافع عن الجنس البشري ككل، بخلاصه من الصراع الطبقي، والاخر يطرح علاقة المراة في الاسرة، ويدعو الى نقد الهيمنة داخلها والتي جاءت بوصفها امتدادا لفهم صراعي بين ظالم ومظلوم؛ عليه تجهد الى تخليصها من تلك التبعات العقيمة والمفتعلة ضد المراة، كما ولتجعل من اسس التعامل التشاركي مع الاخر طيعة لتاخذ بالتجاوب معه، والاعتراف باختلافاته الفكرية او البيولوجية. اما النسوية الوجودية فهي تدعو الى تطوير قدرات المراة كي تعي نفسها، ولتكون ذاتا فاعلة، بدلا من جعلها موضوعا يرتهن وجوده للاخرين ومن اجلهم. ومع نسوية الاختلاف، او مابعد الحداثة نكشف همها في التركيز على السمات الجوهرية للجنسين، وتطالب باحترام غيرية الاخر، مستعينة بالنقد التفكيكي والمابعد حداثي في نفي التمايزات بين الرجل والمراة وكسر هذه الثنائية.

الوجود بين الاصالة والاعتبار : دراسة مقارنة بين صدر الدين الشيرازي وهيجل == Existence between originality and Consideration A Comparative Study between ?adr ad - D?n Sh?r?z? & Hegel

اسم المؤلف: محمد هاتو عزيز الشرع
اسم المشرف: هبة عادل ابراهيم العزاوي
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:

فلسفة اللغة في الفكر الغربي المعاصر تشارلس بورس انموذجا == Philosophy of Language in the thought of contemporary western " Charles Purs

اسم المؤلف: سحر كريم عبد العالي
اسم المشرف: هبة عادل ابراهيم العزاوي
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: Charles Sanders Peirce is considered one of the most brilliant contemporary scientists and philosophers of Western Thought. He developed pragmatism which he takes as a methodology for the elucidation of concepts in so far as it helps in setting up a theory ofsemiotics which is nor more than a foundation for building vocabulary meaning. As for precedence, Peirce's semiotics is prior in its exemplary presentation as well as being precedent over Saussure's Semiology. The general layout of Peirce's theory is triplex which is original and is affected greatly by Kant's critical philosophy, especially by the ideas of the book entitled "Critique of Pure Reason". Peirce reduced the world and everything in it, including man as being a reasonable entity, to a group of signs which may never go out of three phanerscopic categories laid by his phenomenology. Phanerscopy to him is a description of a phaneron, which is the collective total of all that is in any way or sense present to the mind, quite regardless of whether it agrees with any real thing or not. Peirce replaces direct experience as well as direct vision which needs no proof by scientific experience. The idea to him has become as the delimitation of scientific consequences which are probable to come out of its conception. Our conception of these consequences is a comprehensive conception of the subject matter, where an individual conception is deficient for it has both the implied and the potential. This is why he depends on the collectivity of research, upon which he would found the basis for agreement in respect to the tree dimensions of a sign.Peirce's semiotics does not come out of the linguistic sign alone, but out of the world around us because it is semiotics of representation, interpretation, and reference. This Peirce's semiotics is no more dependent upon logic, but is considered along with logic by him as one thing. The three logical phaneroscopic categories are : 1 - Firstness : it is the category of sensation, feeling, and qualities. The world of the probable.2 - Secondness : it is the world or realization. The world of the objects as they are.3 - Thirdness : The world of the law, idea and reference. All ideas have to belong to these categories. The existence of such knowledge specific to things helps in the continuation of reasoning; and, in so far as all reasoning is incomplete, attempts continue to compensate for such shortage. This is because scientific experience and looking for govern the level ofknowledge.

اشكالية الانسان عند دستويفسكي

اسم المؤلف: جاسم بديوي وادي
اسم المشرف: مدني صالح
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2006
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: ان اختلاف الباحثين حول دستويفسكي كل بحسب مايملي عليه خطابه وطبيعة الحقل الانساني الذي ينتمي اليه ، لهو دليل قوي على ما تشكله كتابات ذلك العبقري من زخم ابداعي وروحي تغترف منه الدراسات الانسانية ويتاثر به الفلاسفة والمفكرون ورجال المعرفة. بيد ان ذلك الزخم ما كان له ان يتمظهر وان ياخذ محله ومكانته المرموقة لولا ظهور باحثين مهتمين وجادين وفقا لاعتبارات معرفية بوصفها نصوصا تشتمل على الرؤية المتاملة للواقع الانساني، فضلا عن انفتاحها على جوهر الحياة الانسانية بجوانبها الواقعية، وعلى الصعد الجمالية والاخلاقية والثقافية والسياسية, اذ تعاملت مع الشعرية والفن ليست كونها امتاعا او مؤانسة بل كونها وثائق تشكل هما انسانيا عايشه الكاتب وتعايش معه وقدم له روحه وخياله الذي لا ينبغي ان ينظر اليه بنظرة منقوصة القيمة , لانه وسيلة من وسائل الكشف عن الطبائع البشرية كما لاحظنا عند دستويفسكي مثلما لاحظنا عند ابن طفيل في قصته( حي بن يقظان ) وكما نجده عند نيتشه وسارتر وكامو و...و... . نعم , يكاد يكون كل اؤلئك الفلاسفة وغيرهم ان يقدموا تصوراتهم بطرائقهم الخاصة، ليرسموا لوحاتهم التي تميزهم كل حسب اسلوبه, لكن دستويفسكي اختلف عنهم بنقطة انه لم يدع الى مذهب اومنهج او الى سلوك فكري مباشر على طريقة الفلاسفة الخلص , بل ولد الكاتب فنانا انجر بتجربته الشعرية من خلال روائعه - انعطافا وصيرورة لكشفه الجديد00 الانسان، وبذلك بزغت تساؤلات حول اعادة قراءاتنا الفلسفية للنصوص الابداعية الشعرية ومنها الروائية بعدما اقترحنا في دراستنا هذه مفهوم شعرية التفكير كاطار تلتقي فيه التاملات الشعرية بالتساؤلات الفكرية من دون صدام. وهذة دعوة لقراءة تلك(الابداعات)لالنعرف هل سيتزوج البطل حبيبته في نهاية القصة ؟ولا لمعرفة قدرة الكاتب في وصف الشخصيات والامكنة بقدر ماتمثلة تلك الشخصية لنا وما تلامسه من حقيقة وجودنا وما نرتبط به من خلالها وماتطرحة من مشكلاتنا وتساؤلاتنا المستمرة ومعاناتنا التي تبدو وكانها ازلية , نقراها كما قراها ماريو بوزو مؤلف رواية (العراب ) عندما سئل عن دستويفسكي فاجاب انه شعر بذنب الجريمة التي اقترفهرااسكولينكوف بكى كثيرا لمصير متشكين بطل (الابله)فضلا عن انه قد وجد ذاته في (الاخوة كارامازوف)0 ان مثل تلك القراءة المنتجة للرواية تعيد مفهوم القراءة نفسها حول الفلسفة ومهمتها وموضوعاتها كما انها تعيد طريقة قراءتنا للرواية بوصفها فنا انسانيا كونيا. وبالنتيجة يمكن الاستفادة من المناهج جميعها في تحليلاتها الفنية والجمالية 0فضلا عن ما تطرحه من افكار, ووصلت الدارسة هذة الى ان دستويفسكي اخذ دور الريادة في كشفه عن اعماق ذواتنا ومدى رصيدنا في ملامح شخصياته مثلما نجد مدى توغل شخصياته بنا اذ لم تزل تتحرك بداوخلنا0 صحيح ان الشخصيات من نسج خيال الكاتب لكنها في الوقت نفسه قابعة فينا نحن البشر الواقعيين نستشعرها ونتفهمها وتلوح لنا احيانا في محاولتنا لفهم الروح والعالم والميتافيزيقيا, وهذا سبب اخر يدعونا للمطالبة بفتح ملف قراءة الاعمال الادبية والفنية فلسفيا وثقافيا , كونها السبل المهمة في التفكيرلتفسير علاقة الانسان الوجودية اذ تنطلق من اكثر المصادر والينابيع الانسانية رهافة وشفافية واحساسا .. الا وهي المخلوقات المبدعة من امثال الشعراء والادباء والفنانين والعباقرة0ونحن واثقون تمام الثقة بما ستؤول اليه تلك المشاريع المعرفية من ثراء ونحن ولما تحققه من نتائج روحية كبيرة0 ليس هناك ماهو اكثر تعبيرا عن الانسان سوى الانسان والشخصيات الروائية الكاركاتيرية في اثناء تحركاتها تدفع التفكير نحو محاولة فك لغز الانسانية واشكالياتها المرهفة في الحرية والخير والشر والقيم, والشخصيات الروائية لاسيما عند دستويفسكي تتعامل وتتاثر بالاشكاليات تلك ويتقرر مصيرها بالاستناد عليها ومن جرائها , لذلك وصلت هذه الدراسة الى نتيجة ان الكاتب حاول جاهدا من منطلق عبقريته وانسانيته، ان يشخص عيوب الممارسات النظرية للنماذج الثقافية والفكرية , وعلى هذا الاساس لم تكن كتابات دستويفسكي مجردة من النقد للانظمة الثقافية ولاسيما في اهمالها المباشر لكل ما هو خارج نطاقها الشخصي . فكان ناقدا لاذعا لما يجري حوله من صراعات بين التيارات والاتجاهات السياسية والاجتماعية , وقد اكسب ذلك الرؤية لدى الكاتب خبرة جديدة واضافت للدراسة قيمة زاخرة بالحيوية ووسمت الاشتغال على تلك النصوص بميسم الابداع نفسه, ذلك ان دستويفسكي نفسه كان قد حقق قطيعته المعرفية وانفصاله المبدع مع كل الانظمة الثقافية التي كان قد انتمى لها في وقت سبق ظهور ابداعاته وبالتحديد سبق مدة السجن ، هذا من جهة التفكير, اما من جهة ابداعه الفني قد اوجد نظام الرواية متعددة الاصوات , متعددة الوعي ليفتح بذلك فصلا جماليا اخر يطل به على الانسانية المعذبة ليؤسس بذلك تكاملا فنيا فكريا فريدا . هذا وقد وجدنا خلال الصفحات السابقة عدم فاعلية بعض المناهج النفسية التي حاولت تفسير العمل الادبي بوقوعها في مازق التعاطي المرضي للكاتب وهذا ابعد شيء عن الابداع الذي نعتبره مظهرا عبقريا وخارقا ,لا اعاقة حتى لو كانت على مستوى شخصيات الكاتب . كما اننا لاحظنا ملاءمة مناهج اخرى لدراسة النص المبدع، كما وجدنا في الظاهراتية التي تتفق والمبدع في ان الابداع ومضة خلاقة تبرق داخل الوعي فتضيء به الاشياء عبره , ليحافظ بذلك على روحية العمل الابداعي وتحفظ الاعتبار للكاتب وللمخلوقات الروائية وتؤمن لها تحركاتها داخل المجال السردي كونها مجسات لاختبار الذات والعالم وما فوقهما.وتدفعنا كذلك ظروف القرن التاسع عشر الذي عاشه الكاتب وظروفنا الحالية في المنطقة الى الحاجة لان نركن قليلا الى الركائز الثقافية الروحية والايمان بالقدرة الشعبية في ادراك اختلافاتنا التي يمكن لها ان تجد طريقها الى الزوال اذا ما ادركنا حقيقة انتمائنا الى الارض العراقية كما امن دستويفسكي من قبل بشعبية روسيا .. ونجد في تعزيز الروح الشعبية تكاملا اخلاقيا وثقافيا, لانعاش الواقع بشكل عام. | My thesis includes(problematic of human at Dostoevsky) many aspects handled the genius of Russian writer which appeared through his novelistic writings and articles. Fedor Michaelotch Dostoevsky was and still a godfatherTo all cognitive methods whether it was anthropological, philosophical,Psychologiccal or genological….etc.. Yes. Dostoevsky inspired cognitive and human Fields by his novels and this consider an achievement it self , how so ever , if we know that his technical genius has enriched and full Art and fine art world ?Hence , My concern in Destoveski divot one self about his achievement in probe the essence of human nature and the way of human thought and his understanding ,Especially , in his unusual circumstances which are : Sickness , prison and crime….etc .I suggested at the beginning of thesis what I called it ((Poetical thought)) and it is a field where meet poetry and thought , as German famous philosophy err (Hedger)Noticed and consolidate it the modern human studies as well .The poetical ness of thought leans on meeting the genius with creativity to caret a special world for artist where the artistic work is a creative vast space and meditative field where there is no necessary to separate between them , on the contrary , the thesis reached to that every genuine philosophical activity is based on imagination as the philosophical status guo was before Socrates. Dostoevsky realized that , as well the essence of human contrast inside the human mind and psychological behavior where the writer saw the originality of this paradox in the human consciousness .As we clarified before that poetical ness of thought is one of important means to expose what the writer enjoy with.So Anthropology of human being at Dostoevsky doesn’t aim to expose the roots of ideas at human being and doesn’t search to non - thought out , but exceed that reaching to pioneer attempt of Dostoevsky .To live with the moment of death , this lost moment .Thus he is one of the extraordinary writers who entered the fantasy of death to expose the maximum conscious and unconscious status of human being in that escape moment .Also we depended basically in this thesis on novelistic novels of writer , in addition , to his journalistic articles and we focused on his famous novelistic works , especial , (Karamazof brother , Crime and punishment , Idiot , memories from dead house , human of underneath world and the devils) due to these great novels carried important questions materlized ideas of Autor and his philosophical visions whether he was convinced of or not .Maybe some one asked ? what is the meaning to expose the writer what he was not convinced of . The answer is : The genius of Dostoevsky lies in that point exactly .Also the excitement during his study .Through his Anthropological , poetical , and philosophical method , the writer created what it is called (the multi - voices novel) . This novel which is considered a unigue artistic discovery invented by the writer .And this novel imposes multiple voices , which are multiple views of personalities inside the novel .In conclusion , this will ensure multiple consciounessAnd variation of its steps , then multiplicity and difference of writers ideas and ideas of the personalitiesIn harmonic way . therefore ; the ideas is no longer related to Autor inside the novel . And the Autor is no longer responsible about ideas of his characters ,All that weer molded in controversial from to substitute the opinions where multiple points of views are mixed .In consequence , Dostoevsky had inaugurated doors and gates of twentieth century's consciousness who died before witnessed it through escalating the spiritual and moral crisis of human .We expose the dimensions of dialogic knowledge which contains centers of multiple voice or voices inside the novel through narration .And we show position of the other in producing the dialogic knowledge as a basic part in the equation and important element to Dostoevsky success and to expose his genius .And our understanding in how deep is the problematic of freedom as describing a crossroads , Either human tend a cross it to the abyss or towards the spiritual elevation . we clarified the degree of clashing the valuable systems inside the spaces of freedom .Dostoevsky s vision introspected the cultural situation during nineteenth century . And we showed the effortsOf writer and his ideas to assimilate idea of the cultural perfection at the beginning of critical situation . to the common cultural manners among the intellectuals of his era , precisely , among the radicals - Libertarian intellectuals and the extremists - Nationalists Slavic . The cultural theory of Dostoevsky become crystallized taking the mediation a wide path , consolidating with Russian people and with popular indentation of the farmer , because it is the genuine appearance to the Russian culture with its manifestations (religious - Christianity - Orthodox) and on the other hand , the simple popular nationalism of farmers , imitating his ancestor (Bushkin) , poet of Russia who is closed to Dostoevsky s heart who made him an example to the dialogue of world and to sustain the cultural side in treatment of the real world and diagnosis its problems and suggesting a form of solution .His novel (the devils) materlized all that , it was caricature to all movements of the culture in czarism Russia to put informs of the world a human has opened consciousness who faces the problems of the world to be a creative vivid guide produced by a writer , poet , artist and novelist making from his .All writing a field for mixing , harmony , dialogue and struggle of ideas within path of writing s aestheticisms .

البيوتيقا : دراسة في الاخلاقيات المعاصرة لعلوم الحياة

اسم المؤلف: ولاء جبار شنين
اسم المشرف: هبة عادل ابراهيم العزاوي
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:

جدلية الدين والدولة في الفكر العربي المعاصر برهان غليون انموذجا == The Dialectics of Religion and State in the Contemporary Arabic Thought (BurhanGhalyun as a Model)

اسم المؤلف: مروة عامر عبد الجبار
اسم المشرف: حسين عبد الزهرة الشيخ
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: يمثل مشروع برهان غليون واحد من اهم المشاريع الفكرية والسياسية التي انتجها الفكر العربي المعاصر كونه يعالج ما يجرى على الساحة العربية والاسلامية من نقاشات وحوارات وتناقضات التي تفرز من هنا وهناك حول مفاهيم الدين والدولة . ومن هذا المنطلق سعيت الى تقديم عرض موجز للابعاد النظرية لكل من مفهوم الدين ومفهوم الدولة في الفصل الاول من الرسالة وتناولت ايضا علاقة الدين في الدولة في السياقات التاريخية الغربية والعربية . وفي الفصل الثاني تناولت اشكالية العلاقة بين الدين والدولة من منظور التجربة الاسلامية بدءا من المجتمعات البشرية الاولى وانتهاءا بصعود حركات الاسلام السياسي الذي يصفها غليون بانها حركات سياسية واجتماعية هدفها السلطة وليس التمسك بالدين . وفي الفصل الثالث والاخير تناولت العلمانية والديمقراطية في سياقاتهما التاريخية العامة وتناولت ايضا العلمانية عند برهان غليون ومعوقات التحول الديمقراطي حيث يرى غليون بانه لا يمكن الحديث عن اي نجاح للتجربة الديمقراطية في الوطن العربي في ظل توفر هذه العوائق وتناولت ايضا الحداثة الذي يصفها غليون بانها حداثة رثة وبالتالي فهي حداثة خالية من القيم الابداعية والفكرية والحرية والمساواة | BurhanGhalyun's project is one of the most important intellectual and political projects that the contemporary Arabic thought has ever produced, since it deals with current Arabic and Islamic debates, dialogues, and discrepancics that stem out here and there about Religion and State concepts. This forms the first chapter, which deals with abrief presentation of the conceptual dimension of the concept of Religion and that of State, highlighting, meanwhile, the connection between Religion and State within Western and Arabic historical contexts.The second chapter deals with the controversial connection between Religion and State from an Islamic perspective, starting with primitive human communities to the rising up of politicalIslamic movements, being initially social and political movements in the first place, the purpose of which, as stated by Ghalyun, is mainly to maintain power not religion.The third chapter tackles Secularism and Democracy within their general historical contexts, dealing with Ghalyun's conception of Secularism and the impediments that prevent absolute democratic transformation. Ghalyun considers that it is almost impossible for any democratic experiment to coexist with these impediments. The chapter highlights as well modernism, which Ghalyun diagnoses as dilapidated and timeworn, because it lacks freedom and equality, and it is void of creative and intellectual values

العمران البشري بين الماوردي وابن خلدون : دراسة في فلسفة الحضارة == Human Construction Between AL - Mawardi and Ibn Khaldoon : A Study in the Philosophy of Civilization

اسم المؤلف: محمد اسماعيل خلف التميمي
اسم المشرف: عبد القادر موسى حمادي المحمدي
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: The human construction is either the pacific coexistence, sharing house, and living in one place or the state of affability in living together and meeting their needs, since it's human nature to help each other to live together. Construction means building. Architecture means the huge building or great district. Construction is divided into two types : social construction and engineering construction. The social construction deals with the social side and is called the science of human settlement. It includes planning a city and building society. Construction in language is the opposite of emptiness, and it is the building and erection. By social construction , Ibn Khaldoon means the social life and the social, political, and economic phenomena which accompany it. So, social construction is the domain of human sociology, and the researches who study the aspects of sociology reveal the laws that control it. Thus, the science of construction is our everyday terms is that type of sociology which includes all modes of life which lack luxury and sumptuousness and which also lack construction because its financial reasons are not available. This type of societies is called ''the necessary '' or ''Bedouin''. On the other hand, if there is construction and all reasons of luxury are there , the society is called ''civilized'' or '' urban''. While the engineering construction is concerned with building and erection which show the creativity of humans in the engineering side. Wherever human gatherings are found ,engineering construction is also found since it reflects human civilization on the social and engineering levels. Without neglecting the national principles, every nation or human gathering is recognized by its buildings and engineering heritage. Therefore, the study of human social construction according to scientists and intellectuals reflects abundant creations deserve to be attentively regarded and studied. Human Construction means the efforts that are adopted by any human gathering with creative abilities in building. It also means the study of civilization ,i.e. the methods of living, people's crafts , and life production in several fields as follows : 1 - The sciences which meet human's necessities.2 - The philosophies by which man answers his great questions and solves his bewilderments. 3 - Religions in which man finds what he ignores like the issues of existence ( the universe) . Religions and sciences give man satisfaction by knowing through experience. The ekistics , as Ibn Khaldoon states, is open in its study to the social incident and it always aims at stability since the transfer from Bedouin savage life to the settlement which leads to establishing cities and finding out an administrative , social, and political order. Hence, God has honored man , giving him the privilege which distinguishes him from all other creatures, it is the privilege of building and constructing the earth. So, man has been given a status of high value because he is active, unstable, he struggles, argues, discusses, smiles, cries, organizes life and things in life. Therefore, the signs of human construction before Islam, were positioned in the civilizations which came after the human gathering which represented the needs for the human life's laws. That's why we talked about the Greek, the Eastern, Mesopotamian, and the Nile civilizations which had a great influence on the human construction. Civilizations are the product of man's interaction with nature, and every achievement of any civilization is considered as an accomplishment for human; accordingly the Arab and foreign scientists have done well in the fields of science, philosophy, religious issues which are of great benefit in construction. That's why the fields of construction were clear in the ancient civilization like the pyramids, dam of Ma'rib, hung gardens in Babylon, Wall of China along with the appearance of great philosophers like Aristotle, Plato, Confucius and others. Concerning the construction in Islam , the social system was taken from the holy Quran and prophet Mohammed's instructions, taking into consideration building a safe social system where justice and intimacy prevailed among humans. The role of human construction has continued and rooted during the era of Imam Ali ( peace be upon him) and it was very clear during the era of Malik Al - Ashtar , who symbolized the fair judge. The role of Imam Zain Al - Abideen (peace be upon him) and his scroll '' Al - Saheefa Al - Sajadiyah'' in organizing the society affairs was very clear and considered by the United Nations as one of the most important scrolls in human rights. The constructors of the first three centuries after hegira have established philosophy , human construction, the role of the ruler and people , the importance of power and institutions. Those people had a great role in spreading Islam in east and west. Hence the importance of scientists and intellectuals in society shows that the significance of pen exceeds the importance of power. A group of contemporary intellectuals have participated in completing the basis put by the ancient intellectuals like Al - Jahih, Al - Farabi, Mascaweih ,Bairuni, Mawardi, Ibn - Khaldoon and others. Iraq and Arab home have been exposed to sabotage across ages. The destruction of man and environment has been negatively reflected on the human construction by the other invading civilizations. For that reason Iraq and Islamic Arab home have been considered the core of construction achievement. The third wave of civilization which represents the other face of globalization has destroyed the environment. The role of chaos and one action theory has a clear effect on human construction. Thus, the creative chaos means the destructive chaos which is planned to be a means of supporting the idea of civilizations clashes among nations and people, and this what has been noticed in our present. Justice is missing nowadays in the World because of globalization since 90% of wealth goes to luxurious people and only 10% goes to other people. Where is justice? This has led to a state of imbalance in the World. Human construction which has established on stability aimed at spreading justice among people making use of the proposals that scientists and intellectuals have come up with in the fields of social construction. The engineering construction as well, starts affecting by the social construction since there is no use of living miserably in a luxurious place or building and man's dignity is threatened because of globalization.

مفهوم الحضارة في الفكر الغربي المعاصر : هربرت ماركيوز، كولن ولسن، الفن توفلر نماذج منتخبة == The concept of Civilization in the Contemporary Western thought.. Herbert marcuse , colin wilson , Alvin Toffler : specific aspects

اسم المؤلف: ماجد حميد راضي
اسم المشرف: محمد عبد الله جرو الخالدي
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: الفلسفة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:

الخطاب السياسي عند ادوارد سعيد == The political discours of EDWARD SAID

اسم المؤلف: عدي حسن مزعل
اسم المشرف: فيصل غازي مجهول
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: الفلسفة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: The present study analytically and critically discusses the political discourse of the American - Palestinian critic Edward Said (1936 - 2003). Edward Said wrote in many fields such as history, anthropology, the role of intellect, exile, the domination of media, cultural pluralism, religion, war, music, identity, Palestinian Issue for which he devoted many works, and literary critics, his field of specialization for which he assigned some works such as his dissertation for doctorate which was entitled "Joseph Conrad and the Fiction of autobiography" as well as "Beginnings : Intention and Method" and "The World, the Text and the Critic". However, the main domain that represents his project and expresses the essence of his ideas is the one which deals with the relationship between culture and colonialism, which is revealed in his products "Orientalism", and "Culture and Imperialism", and then, to a lesser degree "The Question of Palestine" and "Covering Islam".Edward Said was one of those who had experienced closely the effects of colonialism in dispersing, exiling and distorting the other whom the colonial culture ranked in the lower grade. This experience had a great influence on Said's intellectual engagements; rather it became a main source for reading western culture and its relation with imperialism. That culture arose in the age of enlightenment and lasted for long periods to be subject to an epistemic pattern which was resulted in what would be later known as "Western - Centrism". Such a centrism lasted for a long time without any radical critical revision to its construction and was embodied in epistemic systems like those that were resulted by Orientalism, the epistemic field whose ascension and spread synchronized with the expansion of great European powers, such as Britain and France, and later the United States of America, which, as a great post - world war power, inherited the traditions of Orientalism from Europe. Edward Said was among the most prominent critics who contributed in revising that culture, the revision upon which a new field was founded and was later known as post - colonialism studies. All that would not have happened without Said's strong and sedate arguments which came in accompaniment of his method; a pure western method borrowed from the most influential thinkers in western culture, especially Antonio Gramsci and Michel Foucault. This is an essential point which interprets the strength and importance of his works. Moreover, he treated areas which seemed, in essence, stable and beyond dispute. This was apparent in his two basic works "Orientalism" and "Culture and Imperialism

الانسان في فكر اوشو : دراسة في منجز الفلسفة الهندية المعاصرة

اسم المؤلف: حرير بدر عباس
اسم المشرف: محمد عبد الله الخالدي
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: الفلسفة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:

المنجز الفكري لعبد الوهاب المسيري == Abdul Wahab Al - Misseeri’s ALmunjaz Alfikri

اسم المؤلف: جوان خليل عزاوي
اسم المشرف: علي جبار عناد الجوراني
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:

دور يوسف باشا القرمانلي السياسي في طرابلس الغرب (1795 - 1832م) == The Political Role Of Yusuf Pasha Alqurmanli In Tripoli (1795 - 1832 A.D)

اسم المؤلف: ايمان محمد عبد علوان
اسم المشرف: كفاح احمد محمد النجار
الموضوع العام: التاريخ
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: تعد دراسة الشخصيات السياسية في البلدان العربية، من المواضيع المعقدة لما تحتويه من الغموض التاريخي لاسيما في التاريخ العربي الحديث لقلة المراجع التاريخية المعاصرة لتلك الشخصيات. ويعد يوسف باشا القرمانلي من طراز الشخصيات الكبرى في التاريخ الحديث، وابرز شخصي | The study of political figures in Arab countries is considered one of the complicated subjects for what it contains of historical mystery especially in the Modern Arabic History. This is due to the lack of contemporary historical references for these characters. Yusuf Pasha Al Karamanli is considered one model of the great figures in the modern history, the most notable of the Karamanli family and the longest rule among them (1795 - 1832). His rule witnessed important international events such as the Napoleonic Wars in Europe and the French Campaign in Egypt, and Yusuf Pasha did a distinguished role in this international conflict. His internal and external policies left huge effect on the conditions of Tripoli Eyalet.The nature of the study requires the distribution of the thesis into an introduction, four chapters and a conclusion. The first chapter “Tripoli under Yusuf Pasha Alqurmanli Management (1795 - 1832m)” includes four sections. I dealt, in the first section, with the conditions of Tripoli Eyalet and the most important stages of its modern history, whereas in the second chapter, I dealt with the way the Al Karamanli family succeeded the throne. As well I dealt with the familial disintegration which erupted among Ali Pasha’s sons, Ali Al Jazairi’s control, the help appeals by the Al Karamanli family members to the Bey of Tunis Hamouda Pasha. I also dealt with the role of Ali Al Karamanli for the liberation of Tripoli; while in the third section, I dealt with a historical glimpse about the life of Yusuf Al Karamanli. In the fourth section, I dealt with his internal policy especially.The second chapter is entitled “The Foreign Policy of Yusuf Pasha (1795 - 1832).” I dealt in the first section with Yusuf Pasha’s foreign policy towards Ottoman Empire and the Arab Eyalets (1795 - 1832). The second section deals with the relation of Yusuf Pasha with the foreign countries (France and Britain), and in the third section I dealt with the Italian Statelets.The third chapter is entitled “Yusuf Pasha Alqurmanli Relations Tripoli - US (1795 - 1832(” In the first section, I deal with the stages of the origination and development of the Tripoli - American relations (1795 - 1801). In the second sections, I deal with the conditions of the outbreak of the war between the two countries. The third section is dedicated to the holding of the Reconciliation Treaty in 1805 after which the relations stabilized even though it witnessed some misunderstanding amongst the two parties Until the end of the rule of Yusuf Pasha in 1832.Then comes the fourth chapter, which is entitled “The Frailty and Fall of Yusuf Pasha’s Rule,” in which I deal with the reasons of frailty storming Yusuf Pasha’s rule during its last days. I also tracked, in the second section, Abdul Jalil Saif Al Nasr’s revolution that erupted since 1831. The third section was dedicated for the reasons obliging Yusuf Pasha to declare his resign from ruling passing it to his son Ali Bek. I deal in the conclusions with the findings of my study
الملخص:
المصادر:

كونراد اديناور ودوره في السياسة الخارجية لالمانيا الاتحادية (1949 - 1963) == Konrad Adenauer And His Role In Foreign Policy Of Federal Germany 1949 - 1963

اسم المؤلف: محمد سمير خزعل
اسم المشرف: اسامة عبد الرحمن نعمان الدوري
الموضوع العام: التاريخ
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: After the 2nd world war Germany had witnessed many great and important changes affected on its future for decades, especially its Spilt into two Germanys , Federal and Democratic, this Spilt occurred two contradictory countries, one followed the western countries and the other followed the Soviet Union. This came according to the results of the 2nd world war. So west Germany fell as a victim of division to United States, Great Britain and France which represented Federal Germany later, and Soviet Union occupied the eastern Part and founded Democratic Germany.These events led to weakness and division of Germany among the four countries, but the German political elites worked for reposition of Germany among countries, particularly in Federal Germany, where Adenauer rose as an important personality in Germany, according to his long experience since the German Empire and Republic of Weimar and then his opposition to Hitler's regime. Then he took an important role in formation the Christian Democratic Union (CDU) which contained the high political personalities who had a role in Republic of Weimar and were opponents to Hitler.The Dissertation consists of an introduction, four Chapters and a conclusions , the first chapter, entitled Konrad Adenauer and his first political activities until 1949, Which divided into four sections, The first tackled Konrad Adenauer : his life and beginnings till 1917. And the second section studied Konrad Adenauer as a mayor of cologne 1917 - 1933 which clarified his role in modernization of the city and his attitude from the general politics of Weimar Republic, the third section showed Adenauer during the period of the third Reich 1933 - 1945 which clarified his suffering of Hitler's regime, and the Fourth section talked the role of Adenauer after the 2nd world war and the foundation of the Christian Democratic Union until 1949, Which clarified his role as a mayor after the War and foundation of the (CDU).The Second Chapter studied the Role of Adenauer in foreign policy of federal Germany 1949 - 1953, Which divided into four sections, the first deals with the Elections Campaign and foundation of Federal Republic of Germany, and the second section included the basic principles of the German's foreign politics and the beginning of allying with occident, the third section followed the role of Adenauer in betterment the relationship between Federal Germany and France. The fourth section talked Adenauer and the cold war.The Third Chapter covered the role of Adenauer in foreign policy of federal Germany 1954 - 1957, which divided into four sections, the first talked Adenauer's role in joined federal Germany in NATO. The second section clarify the attitude of Adenauer from the meeting of the four powers in Geneva and the Unity of Germany. The third section covered the attitude of the three allies from foundation of the German army. The fourth section deals with the role of Adenauer in forming the European Economic Community (EEC).The fourth chapter Focused on the role of Adenauer in foreign policy of federal Germany 1958 - 1963 , Which divided into four sections , the first studied the policy of Adenauer towards France 1958 - 1963. The second section asserted on the policy of Adenauer towards Britain 1958 - 1963. The third one studied the Attitude of Adenauer from Berlin crisis 1958 - 1961. The fourth and last section concentrated on the ends of Adenauer until his death 1967.The thesis has reached several conclusions , the main were : - Adenauer was different in his directions after the 2nd world war than before, because he thought the new stage needs new political visions, especially after the failure of Weimar Republic in realizing democracy, therefore he didn't return to the central party, but he founded a new party believes in equality in religions, so that some of protestant politicians joined his party. - Adenauer could drawing foreign politics suitable to German reality, and he succeeded in applying what he called in electoral program. - The Advantage of Adenauer wasn't for Germany only but for Europe in general, because what he done to create the European Economic Community was a clear evidence to his keenness on European Nation, so that he participated in foundation a union gathering European countries in all fields. - Adenauer perpetrated many mistakes at the end of his rule resulted hatred of some politicians to him and decreasing in his popularity, particularly when he was nominated as a president and then dragging his nomination, he gave a less value to the post of president, and he excluded the political competitors. - we can certainly say that Adenauer in spite of his personal autocratic tendencies was genuinely committed to liberal democracy, and that for 95 per cent of the time he acted within the parameters of the ‘Chancellor democracy’ existed in the sense that the Federal Republic had a very powerful chief executive in the Adenauer years (1949 - 63), or, to be more precise, it had such a person until 1961. It did not exist in the sense of its having an autocratic Chancellor
الملخص:
المصادر:

الاقباط ودورهم السياسي في مصر : مكرم عبيد انمـوذجا (1919 - 1952)

اسم المؤلف: هدى جابر سلمان الخفاجي
اسم المشرف: ابراهيم خلف عبد المجيد العبيدي
الموضوع العام: التاريخ
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
الملخص:

الطرق التجارية في العراق القديم ابان العهد الفرثي 247ق.م - 226م == Trade Routes In The Ancient Iraq During The Parthian (247 Bc - 226 AD)

اسم المؤلف: اثار علي كليكل جالس
اسم المشرف: جواد مطر الحمد الموسوي
الموضوع العام: التاريخ
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: التاريخ القديم
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
الملخص:
المصادر:

تطور النقود الاندلسية واثرها في الحياة الاقتصادية 92 - 897هـ/711 - 1492م == Develoment Of Andalusian Crrencies And Their Impact On Economic Life (92 - 897 AH / 711 - 1492 AD)

اسم المؤلف: زينب يوسف غلام الاركوازي
اسم المشرف: صباح خابط عزيز سعيد الحميداوي
الموضوع العام: التاريخ
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: After the study which was entitled " development of Andalusian Currencies and their impact on economic life 92 - 897/711 - 1492), there are some points to be mentioned : - Arabs in Andalusia during the Islamic conquer, kept the Byzantine currencies, which included Christian inscriptions, signs and symbols, in accordance with the policy of intolerance adopted by Arabs in dealing with nations they conquered. - During the Emirate era, Emir Abdurrahman Al - Dakhil kept only currencies used during his entering Andalusia in use. - During the Caliphate era, the first new golden currency emerged in Andalusia in the reign of Caliph Abdurrahman al - Nassir the Third in (316 H - 928 AD) once he announced himself a Caliph on Andalusia. From that time till the end of the Umayyad reign in Andalusia the names and titles of Umayyad Caliphs were put on the back of the currencies beside the name of the monetizing house and the year. After the Umayyad Caliphate in Andalusia became weak about (400 H - 1010 AD), Andalusian governors started monetizing their own currencies, many of which were of Umayyad design to an extent that some Emirs monetized currencies with names of ex - caliphs whose reigns were ended long before. - Kings of Taifas during their era put their names and titles on the currencies most of which were parts of dinar which were monetized with bad type of gold. This revealed the worse political and economic state then. - During the Almoravids era, Andalusia witnessed some progress in monetizing currencies. The Almoravids currency was important to an extent that it was not only used in Andalusia, but in all other states. It acquired the trust of merchants and currency dealers. - During the Almohads era, their currency was characterized by its angled or squared shape and of high value, particularly the Mu'mini dinar, after the name of the Almohads' caliph Abdul - Mu'min bin Ali. - During the era of Bani - Nasr (Sultans of Granada) the most important feature in their currency was the motto (No Conqueror but Allah - Granada). - Andalusian determined the exchange rate of currencies in markets. - The authority was interested in monitoring markets and putting an end to currency forgery and manipulating them by appointing a market administrator (Muhtassib) who was responsible for all affairs in the markets; trading, production, and monitoring goods prices in markets and determining them to suit poor sects
الملخص:
المصادر:

اثر علماء المغرب في الحياة العلمية ببلاد الاندلس في عهدي المرابطين والموحدين 484 - 668 هـ / 1091 - 1268م

اسم المؤلف: هند فاضل جمعة السامرائي
اسم المشرف: نوال ناظم محمود
الموضوع العام: التاريخ
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
الملخص:
المصادر:

الامبراطور اوكتافيوس اغسطس ودوره في تاسيس الامبراطورية الرومانية 36 ق.م 41 م == Emperor Octavius Augustus And His Role In The Founding Of The Romanian Empire 63 B.C - 14 A.D )

اسم المؤلف: ريم صالح عبد الزهرة
اسم المشرف: ميثم عبد الكاظم النوري
الموضوع العام: التاريخ
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: التاريخ القديم
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: Emperor Octavius Augustus is considered one of the prominent characters who played an effective role in the history of the Roman Empire through his establishment to a new political system known in the roman history by Empire System. The nations of the empire witnessed a prosperity in all the aspects of life, as his policy was drawn on the basis of spreading peace in all of the empire so his reign was known as the Augustus peace reign.Throughout the study of the emperor Octavius biography a very important issue clarified to us which adoption which was very common at that age and due to it the emperor Augustus managed to inherent his mother's uncle and his adopted Julius Caesar as destiny wished to him to be the first emperor.His personality was described as intelligent and military and political ability whom he surrounded by patience which enabled him to reach out his goals although he ruled the Roman Empire with Antonius and Lepidus legally and publically based on the second triple government but he managed to remove them and rule individually.The emperor divided the rule of the empire between him and the sanato council so he called them the sanatory state and empire and made several reforms in Rome to strengthen the empire rule on all levels like the administrative, military, economic, social and construction so his era was considered one of the best peace and prosperity in which Rome became one of the greatest cities in the Roman Empire.As for his external policy which was described with good reasoning and managing the issues was from his expansion policy in submitting the nations whom he used towards the western states enabled him to establish security in it while the eastern states he forced his control on them and applied some new regulations in all life aspects. As for the external relations, he had peace relations with the Firthian states in the Arabic peninsula after the failure of the military campaign on Yemen which changed his mind from controlling to seeking peace.His reign lasted for 41 years in which he managed to expand the lands of the Roman Empire and managing them through depending on a group of professional people in the state who played their role indirectly and were faithful to the emperor like Agrebia and Mikanas and some of his consultant and military leaders.
الملخص:
المصادر:
1 ... 117 118 119 120 121 ... 262