Show: 25 50 75 100 Results

Search results: 25 out of 268

الاغتراب السياسي في شعر صدر الاسلام

Author name: فؤاد سالم رشيد
Specific topic: Literature
Degree: Master
University location: Mosul

التصاقب في القران الكريم == Al - Tasaqub in Al - Quran Al - Kareem

Author name: يمامة محمد عبد الكريم كشموله
Supervisor name: هاني صبري علي ال يونس
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: انبثقت نظرية التصاقب من طيات صفحات كتاب ابن جني "الخصائص" وهي نظرية لاقت الاعجاب من قبل العلماء والباحثين، وقد كان لابن جني فضل الريادة فيها، والتصاقب عنده هو التقارب ما بين الالفاظ باصواتهوامعانيها، وتقارب صوت اللفظ مع معناه، وقد تطورت هذه النظرية عند العلماء العرب والغربيين وسلط عليها الضوء ولكن بمسمى جديد هو "الاونوماتوبيا" ومعناه : ان الصوت يصبح شفافا يصور المعنى من جوانبه. وقد كان لنا شرف المساهمة في تطبيق هذه النظرية على القران الكريم - كتاب الله المعجز - .تضم هذه النظرية في محتواها عدة قوانين هي : تقارب لفظين او اكثر يجمعهما صوتين متشابهين مع اختلاف الصوت الثالث وقد يكون هذا الصوت المختلف هو الاول مثل صد وسد او الثاني مثل كتم وكظم وكمم او الثالث مثل فصل وفصم، وقد يكون الاختلاف في اكثر من صوت كان يكون صوتين مثل مد ومط او ثلاثة اصوات مثل غبر وافل، وتضم هذه النظرية قانونا اخر هو تقارب الاصول اي تقارب لفظين فيكون احدهما ثلاثيا والاخر رباعيا مثل قسط وقسطس، وقانونا اخر هو التقليب اي يكون للفظين الاصوات نفسها مع اختلاف ترتيبها مثل رجم وجرم. لقد تناولنا هذا الموضوع بتاصيل المعنى المعجمي لكل لفظة من تلك الالفاظ ثم اتبعنا ذلك باية من الايات القرانية التي تحوي هذه اللفظة او ما اشتق منها ثم ربطنا بين هذه المجموعة الواحدة من الالفاظ بما سميناه دلالة التصاقب، اي الدلالة التي تربط بين هذه الالفاظ في المجموعة الواحدة واعقبنا ذلك بالتحليل والتوجيه الصوتي لكل لفظة وبينا قوة اللفظة الواحدة في استعمالها مع اللفظة الاخرى. وهكذا كان عملنا في الرسالة كلها، ومع الالفاظ جميعها لنؤكد في النهاية على وجود التصاقب في القران الكريم كحقيقة واقعية نؤمن بهوانقتنع بها كما اقتنعنا بوجودها في اللغة العربية. | The Quranic studies have attracted the attention of many Moslems. So a large number of such studies were produced. Some of them are old fashioned while the others are of recent style. In the same trend, it is enjoyable to propose a considerable enough study to put a finger - print within the area of the Quranic studies especially with the term "Tasaqub". This was always and frequently described and discussed by our teacher. Tasaqub means the compatibility between phone and meaning of a homonym. It is mostly synonymous to the term Onomatopia. In addition, because this study may add new contributions to the linguistic study of Al - Quran Al - Kareem, hopefully this choice was taken and started to search about "the Tasaqub in Al - Quran Al - Kareem". So this became the title of the thesis. The thesis contained an introduction and five chapters. Each one deals with certain part of the Tasaqub. The introduction comprises a linguistic and terminological meaning of this term, the ancient concept of Tasaqub , the recent one of it and the Tasaqub in the logic of Ebn Jeni. The first chapter contains homonyms having the same oral and oral/dental pronouncement exits. Where pronouncement exit means from which place in the mouth, the phone can be exit. The second one deals with the homonyms that have dental pronouncement exits (between dental to dental/gingival).Whereas chapter three comprises only the phones of gingival pronouncement exits. Chapter four is divided into two sections : the first one treats the laurel phonic exits whereas the second section deals with the stratified phonic exits. Chapter five contains three sections : the first studies the phones of uvulas exits whereas the second one deals with faucial phonic exits and the third section deals with the Gullety phonic exits.The phonic configuration through this study is arranged according to seven laws. The first law depends on the first phone (the phone of the first letter in a homonym) which is changed in the first homonym of a certain group (each group contain two or three homonyms of same phone and meaning i.e Tasaqub ).The second law deals with which is changed in the second phone. The third law is concern with third phone change. The forth law depends on the changes of two phones out of three. But when the three phones are changed, it refers to the fifth law. When one of these phones is triliteral and the other is quadrilateral, it relates to the sixth law. Whereas the seventh law comprises homonyms which have the same phone but differing in their arrangements (advancing and delay law). Finally, the study concluded the following points : • The homonyms which obeyed the Tasaqub laws showed compatibility between the phones and the meanings.• The embodiment of phone to the meaning in the recent research work is called onomatopia.• The onomatopia is the extent of its original linguistic and phonic origin which was anciently lead by Ebn Jeni.• The Tasaqub between the homonyms on one hand and between their meanings on the other is one of a fantastic theory which attracts many researchers.• Ebn Jeni stated that the Tasaqub of homonyms is present in thousand places. In this study, some homonyms were found in Al - Quran Al - Kareem, whereas the others were not found.• Homonyms of Tasaqub present according to seven laws. Most of them are obeyed by the first three laws; the lowest number was controlled by the sixth law while intermediate number of homonyms followed the seventh law.• The association of certain phones to indicate certain acts is denoted by the Tasaqub .

العتبات النصية في شعر عبد الوهاب البياتي ونزار قباني

Author name: جاسم محمد جاسم الخلف
Supervisor name: ابراهيم جنداري جمعة خليفة الجميلي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: فقد نالت متون الاعمال الادبية باختلاف اجناسهواما تزال حظا كبيرا من اهتمام النشاط النقدي الذي ما انبرى متناولا اياها متتبعا مكامن جمالهوامستبطنا مظاهر (شعريتها)، الامر الذي اشر انغلاق النقد على شعرية تلك المتون دون اهتمام يذكر بما حول تلك المتون من نصوص موازية وعتبات باتت تشكل اليوم ظاهرة حري بالدرس النقدي ان يتناولها بالتحليل خاصة وان تلك النصوص (العتبات) قد قطعت شوطا كبيرا في مجال تطورها . ان العتبات النصية ككيان ليست بالظاهرة الجديدة على الادب عربيا كان ام غيره، فقد ارتبط وجودها بوجود الشعر نفسه ، وتطور في عصر الكتابة، واخذ نصيبا وافيا من التفنن في عصر التقانة والتطور التكنلوجي. غير انها ظاهرة ظل النقد ينظر اليها باستسهال بالغ متعاملا معها بوصفها جوانب شكلية سواء تعلق الامر بنقدنا العربي او بالنقد الغربي الذي كان سباقا الى التنبيه على اهميتهواجدوى دراستها . فكان مجيء الناقد الفرنسي (جيرار جينيت) الانطلاقة الاولى لمحاولة تقعيد دراسة (العتبات النصية) في ضوء ما تتعالق معه من متون فاتحا بذلك الافق النقدي الى ميدان (شعرية الشكل) في ذهابه الى ان شعرية النص تنبع من علاقته بما يحيط به من نصوص موازية بعيدة عنه زمانا ومكانا. او من نصوص محيطة قريبة بحيث يضمها كتاب واحد (غلاف ، عنوان ، رسومات داخلية ، مقدمة ، اهداء ، هوامش .... الخ ) وهي علاقات اكبر من ان يقال عنها انها مجرد امكان تناصي كما سيتضح. وهكذا بدا النقد منذ (جينيت) ينظر الى هذه العتبات بوصفها نظاما سيميائيا دالا. اذ لم يعد الكتاب وحده هو الحامل الوحيد للدلالة ، بل اصبح ينظر اليه بوصفه نظاما نسيجيا متناغما تتازر جميع مكوناته وملامحه الشكلية في تاسيس شعريته بما يلغي عن العتبة مفهوم الحلية النصية او الزائدة التزيينية ويجعل منها معلما بارزا من المعالم التي تساهم في تلقي العمل الادبي بصورة مثلى ، وهو ما نبه اسماء اخرى كان لها مساهمات ليست بالهينة في هذا الموضوع النقدي كـ (هنري متيران) و(فيليب لوجون) و(كلود دوشيه) و(ليو هوك) وغيرهم ممن مزاال امام الدرس النقدي العربي شوطا طويلا لترجمة كتاباتهم في هذا المجال تمهيدا لاستيفاء موضوعة (العتبات النصية) حقها من جانب هذا الدرس ، وان كنا هنا لا نغمط حق جهود ترجمية وتاليفية عربية في هذا المجال كانت ـ على قلتها ـ زادا تزود به هذا البحث نذكر من المترجم منها : الترجمة الرائدة (للمختار حسني) لكتيب (اطراس : الادب في الدرجة الثانية) لـ (جيرار جينيت). وهي الترجمة التي شكلت المنطلق الذي فتح امامنا افاقا جيدة وهيا لنا ارضية امكن التحرك عليها فيما نحن بصدده, وكذلك ترجمة (عبد الرحمن ايوب) لكتاب (مدخل الى جامع النص) للمؤلف نفسه، وايضا ترجمة (غسان السيد) و(وائل بركات) لكتاب (كرستين مونتا لبيتي) الموسوم (جيرار جينيت نحو شعرية منفتحة) ، في حين ظل كتاب (sulits) لـ (جيرار جينيت) الذي لم يتوفر البحث على ترجمة له وثيق الصلة وبعيد المنال الامر الذي فوت الاستفادة منه الا بقدر الاعتماد على مقتبسات مترجمة توفرت عليها بعض المقالات المنشورة في الدوريات والتي عالجت موضوعة العتبات نذكر منها دراسة (جميل حمداوي) (سيموطيقيا العنونة) ودراسة (محمد الهادي المطوي) (في التعالي النصي والمتعاليات النصية) وهما دراستان ركزتا على الجانب النظري دون التطبيقي واعتمادا على (عتبات جينيت) . اما فيما يخص الجهد التاليفي في النقد العربي في هذا المجال ، فلم نعثر في حدود بحثنا على ما يمكن ان يشكل كتابا جامعا يدرس انواع العتبات النصية بصورة تفصيلية , وان وقفنا على دراسات تناولت عتبات بعينهواخاصة عتبة العنوان التي بدات تستقطب جهود دارسين طرحوا دراسات رائدة في مجالها نذكر من هذه الدراسات : (العنوان وسيموطيقا الاتصال الادبي) لـ (محمد فكري الجزار) و(سيمياء العنوان الشعري) لـ (بسام قطوس) و(العنوان في الادب العربي - النشاة والتطور)، لـ(محمد عويس) وكذلك عتبة المقدمة التي افرد لها (عبد الرزاق بلال) دراسة شكلت متكا مهما من متكات بحثنواالموسومة (مدخل الى عتبات النص) يضاف اليها جهود (عبد الملك اشهبون) في اكثر من مقال تناول المقدمة الروائية خاصة تنظيرا وتطبيقا، وكذلك جهود (سعيد يقطين) الذي استاثرت دراسة النص الموازي والعتبات النصية بنصيب وافر منها خاصة في كتابه (انفتاح النص الروائي).ان هذه الدراسات على جديتهواان شكلت جهودا يشار اليها ببنان العرفان وينظر اليها بعين الريادة الا انها مازالت دون استيفاء حاجة المكتبة النقدية العربية ازاء هذا الكم الهائل من العتبات النصية التي بدات تلاقي عناية ليست بالهينة من جانب المبدعين , وهي عناية تتطلب ما يوازيها نقديا - تصديا وترجمة - بما قد يفتح للدرس النقدي افاقا رحبة في التعامل مع جماليات المتون من جهة عتباتها ، لذا شئنا ان تكون دراستنا في ما يصب في هذا المجال البكر واقتصرنا لاسباب منهجية على دراسة خمس عتبات نصية تدخل فيما اسماه (جيرار جينيت) (بالنص المحيط) او (العتبات النصية) هي (لوحة الغلاف، والرسومات الداخلية او اللوحات المصاحبة، الاهداء، التصدير، والمقدمة) كونها تشكل حضورا بارزا عند كل من (عبد الوهاب البياتي) و(نزار قباني)، مستبعدين عتبة العنوان الا بما تستدعيه علاقته بالعتبات المذكورة ، خاصة واننا كنا قد تناولنا هذه العتبة بالدرس في رسالتنا للماجستير الموسومة (عنوان القصيدة في شعر محمود درويش) . واما فيما يخص الدوافع التي رشحنا على اساسها دواوين (عبد الوهاب البياتي) و(نزار قباني) كنماذج تطبيقية فيمكن تلخيصها بدافعين : الاول شخصي يتعلق بـ (صداقة نصوصية) عقدتها ذائقتنا مع شعر الشاعرين, واما السبب الثاني وهو الاهم هنا فهو سبب اكاديمي محض يتمثل بندرة ما كتب عن العتبات النصية بعامة . والعتبات النصية الخاصة بشعر الشاعرين خاصة، ففي الوقت الذي نال (البياتي) اهتماما واسعا من جانب الدرس النقدي عربيا وعالميا وشكلت متونه الشعرية مادة خصبة للمعالجة والتحليل نجد ان خطابه العتباتي قد ظل اسير الاهمال من جانب هذا الدرس على الرغم من الخصوصية الواضحة التي تحملها هذه العتبات كما ونوعا كما سيتبين ، واما (نزار قباني) فقد طاله الاهمال من جانب النقد متنا وخطاب عتبات . اذ على الرغم من الكم الشعري الهائل الذي خلفه الشاعر ومزاخر به من توظيف عتباتي مثير للانتباه . الا ان الملاحظ ان ردة الفعل النقدية تجاهه لم تكن لترقى الى مستوى ذلك الكم وتلك الخصوصية ، وبناء على ذلك يمكن القول اننا ارتاينا في دراسة الخطاب العتباتي لدى الشاعرين استهداف جملة نقاط نجملها فيما ياتي : ـ 1ـ ان يكون البحث متمما للجهود النادرة السابقة وفاتحة لاعمال اخرى تسهم في سد النقص الفادح الذي توفرت عليه مكتبتنا النقدية في مجال تناول الخطاب العتباتي بعامة . 2ـ المساهمة في الخروج بتصور شامل عن شعر (البياتي) الذي اهتم النقد بمتونه دون الالتفات الى خطابه العتباتي . 3ـ المساهمة في دفع شعرية (نزار قباني) الى دائرة الدرس النقدي الاكاديمي الذي يبدو انه على غير وئام مع شعرية الشاعر لاسباب ربما تتعلق بجوانب مضمونية يترفع الدرس النقدي عن تناولها . 4ـ الخروج برؤية ما عن طبيعة العتبات في الشعر العربي باعتماد مدرستين شعريتين مثلهما شاعران قديران وان كانا على طرفي نقيض اسلوبا ورؤى ومضامين الا ان قراءتهما من منظور عتباتي يوقف القراءة على اوجه شبه كثيرة تجمعهما كما وكيفا كما سيتضح . لقد عرف كل من (نزار قباني وعبد الوهاب البياتي) بسعة الكم لشعري الذي قد لايسلم معه دراسهما من التخبط باختيار عينة دراسته مالم ينضبط بضوابط نقدية اعتمادا على طبيعة المادة المدروسة وعلى هذا الاساس التزمنا في هذا البحث الاتكاء على المجاميع الشعرية بوصفها العينات المركزية التي يمكن ان توفر لنا مهادا تحليليا وخاصة في التصدي لعتبة (الغلاف) التي توجب التعامل مع مجاميع شعرية صغيرة بغية دراسة لوحتها الغلافية، في حين لم نتورع عن الاستعانة بالمجلدات الكاملة الخاصة بالشاعرين متى ما دعت الحاجة الى ذلك وقد خلصنا لدى التشاور مع الاستاذ المشرف الى خطة من فصلين ضما مباحث خمسة افردنا خلالها الفصل الاول لما اسميناه بـ(العتبات البصرية) التي استغرقت مبحثين مطولين نسبيا هما على التوالي : (عتبة الغلاف), و(عتبة اللوحات المصاحبة)، فيما انفرد الفصل الثاني بمعالجة ما اسميناه بـ (العتبات الافتتاحية) التي توزعت على مباحث ثلاثة هي على التوالي : (عتبة الاهداء), و(عتبة التصدير)، و(عتبة المقدمة), وقد اشفعت هذه المباحث اسوة بالمبحثين السابقين في الفصل الاول بنماذج تحليلية توزعها ما يخص العتبة المنظر لها من نتاج الشاعرين بطريقة راعت الجانب الكمي ، والتنوع الكيفي في الاختيار . ختاما اتوجه بالشكر الجزيل الى قسم اللغة العربية في جامعة الموصل رئيسا وهيئة تدريسية كما اتوجه بشكر خاص ملؤه الحب والاكبار الى الدكتور (ابراهيم جنداري) الذي وجدت فيه المشرف الحريص والاب الحاني الذي لم يال جهدا في توجيهي وتشجيعي ومتابعتي في كل ما من شانه خدمة البحث قصد الخروج بافضل ما يمكن . كما اتوجه بالشكر الوافر الى كل من ساهم براي او مشورة او توجيه او ارشاد الى مصدر سواء من الاساتذة او الزملاء الذين غمروني بفضل لا يسعني الا ان اذكره - وان غيبت كثرتهم وضيق المقام اسماءهم - واخص بالذكر والشكر هنا الشاعر (محمد جلال الصائغ) الذي لم يبخل علي بمكتبته الخاصة فيما يخص ادب نزار قباني. كما لا يفوتني ان اشكر زوجتي (ام سنن) التي كابدت معي في سبيل انجاز هذا العمل نضو ماكابدت، فاليهواالى الذين من قبلها تقديري وامتناني ، سائلا الله تعالى ان يجعل عملي هذا خالصا لوجهه انه نعم المجيب .

التعارض والترجيح في كتب الخلاف النحوي الانصاف - التبيين - الائتلاف == Opposition and Preference In the Contradicted Grammatical BooksAl - Insaf , Al - Tabyeen , Al - Etila

Author name: محمد امين حسن عبو
Supervisor name: حسن سليمان حسين الجميلي
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: التعارض والترجيح في كتب الخلاف النحوي : الانصاف - التبيين - الائتلاف )) هذا هو عنوان الاطروحة التي جرى اعدادها لدراسة ظاهرة التعارض والترجيح . واشتملت على مقدمة وثلاثة ابواب وخاتمة وثبت بالمصادر والمراجع وثلاثة كشافات : كشاف للايات القرانية ، وكشاف للاحاديث الشريفة ، وكشاف للاشعار العربية . الباب الاول - يتناول تاريخ التعارض والترجيح ونظريتهما ، ويضم فصلين : الاول - يبحث في تاريخ التعارض والترجيح في اطوار الخلاف النحوي الثلاثة : طور تكون الخلاف ونموه ، وطور التنافس بين المذهبين البصري والكوفي ، وطور الترجيح بين المذاهب المختلفة . والثاني - يبحث في نظرية التعارض والترجيح ، ويقف عند محاورها الرئيسة : مدلول التعارض والترجيح ، وحكم قبول المعارضة ، ومجال التعارض والترجيح ، واركان التعارض والترجيح ، وصور تعارض الادلة النحوية والترجيح بينها . والباب الثاني - يتناول التعارض في كتب الخلاف الثلاثة ، ويضم فصلين ايضا : الاول - يبحث في ركني التعارض ، وهما : وجود مسالة اختلف فيها اثنان او اكثر ، وتقابل دليلين او اكثر وتعارضهما . والثاني - يبحث في مجال التعارض ، وهو الادلة النحوية ، وجرى التاكيد فيه على الادلة النحوية المعروفة ( السماع ، القياس ، الاستصحاب ، الاجماع ) ، مع الوقوف عند صور تعارض الادلة بين البصريين والكوفيين ، وموقف النحاة الثلاثة من هذه الادلة . والباب الثالث - يتناول الترجيح في كتب الخلاف الثلاثة ، ويضم ثلاثة فصول : الاول - يبحث في طرائق الترجيح واركانه ، جرى فيه الوقوف طويلا عند اركان الترجيح ، مع نقد دليل الترجيح عند النحاة الثلاثة . والثاني - يبحث في ادلة الترجيح النحوية ، جرى التاكيد فيه على الادلة المعروفة ، ووجوه الاعتراض على ادلة النحاة . والثالث - يبحث في علل الترجيح النحوية ، جرى التاكيد فيه على سمات العلة وشروطها ، ومسالك العلة وانواعها | This study includes three chapters : the first one deals with the history of opposition and preference and their theories . It also contains two sections . The first one studies the history of opposition and preference in the three contradicted syntactic stages which are as follows : the stage of its appearance and growth , the stage of the competition between the kufi and Basri trends , the last stage contains preference among other varied books . The second section deals mainly with the theory of opposition and preference and its basic elements such as : the sense of opposition and preference , the principle of accepting opposition , its positions , its elements and the forms of opposition among contradicted syntactic evidences . The second chapter concerns the incongruity in the three contradicted books and also falls into two sections . The first one stresses on the two opposing elements which are : the question that has also been discussed and opposed by two or more , and the two equalled or contradicted evidences . The second one deals with the conception of opposition including the syntactic evidences . Emphasis has been focused on some famous Syntactic evidences ( the audile , measurement , constancy , unanimity ) with stress on examples of contradicted evidences between the kufi and Basri schools and the attitude of the linguists towards them . The third chapter deals with the preference in the three contradicted books and includes three sections too : The first one is dedicated to study methods and elements of preference which have fully been analyzed with critical points for the evidence of preference itself according to the three Grammarians . The second section deals with the preferable syntactic evidences , with special emphasis on the famous ones and some objections directed to the evidences of the Grammarians . The third one finally studies the syntactic preferable reasons , their kinds and conditions with much consideration

صورة الخليفة في الشعر الاندلسي == The Caliph's Image in Andalusia Poetry

Author name: هبة عيسى حسين الحمداني
Supervisor name: منتصر عبد القادر الغضنفري
Specific topic: Literature
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: بما ان الخليفة هو الذي يقوم بالدور الاكبر في تنظيم امور الحكم ؛ اذ يعمل على تطبيق اوامر الله وشعائره في ظل حكم اسلامي , فقد كان هدفي الاول من هذه الدراسة هو بيان (صورة الخليفة) كمرااها شعراء الاندلس واقعا وتخيلا سواء اكانت الصورة التي رسموها له ايجابية ام سلبية من حيث كون الشعراء بشرا تتحكم فيهم اهواؤهم الشخصية مع ثبات مفهوم الخليفة في الفكر السياسي الاسلامي في الوقت نفسه . وقد اقتضت خطة الدراسة ان تكون في ثلاثة فصول يسبقها تمهيد وتتلوها خاتمة ، اما التمهيد الذي يعد مفتاحا لموضوعها فقد قسمناه على قسمين تناولنا في القسم الاول منه الخليفة لغة , وتناولنا في القسم الثاني الخليفة اصطلاحا على وفق محورين تضمن الاول الخليفة في الفقه الاسلامي , واما الثاني فقد تناولنا فيه مصطلح الخليفة كما فهمه شعراء الاندلس ، ومن ثمة فقد تعددت مرادفات المصطلح كما سيتضح . ثم جاءت فصول الرسالة , فكان الفصل الاول في دراسة (الصورة المعنوية) , وتضمن اربعة مباحث : كان الاول في (الصورة الحربية) وقد قدمناها على بقية الصور ؛ لغزارة الكم الشعري الذي عثرنا عليه في مصادر الشعر الاندلسي , وقد تمثلت هذه الصورة في فن ادارة المعارك ووقائعها , اما المبحث الثاني فقد كان في (الصورة الاجتماعية) ، وشمل مكارم اخلاق الخليفة وعلاقته بالرعية ، واما المبحث الثالث فتناول (الصورة السياسية) التي تركزت في بيان نظام الحكم والسياسة الادارية والاصلاحات ، واما المبحث الرابع فكان بعنوان (الصورة الدينية) المتمثلة بالمعاني الاسلامية ومفاهيم العقيدة السمحاء التي حملها الخليفة وتمثل بها . اما الفصل الثاني فكان في دراسة (الصورة المادية) , وجاء في ثلاثة مباحث : الاول في بيان (هياة الخليفة) كمراسمها له شعراء الاندلس ، واما المبحث الثاني فقد كان في (الصورة الشخصية) من حيث ما تكلم عليه الشعراء من صفات الخليفة من مثل الثقافة الخاصة والحاجات الشخصية. وكان المبحث الثالث في الحديث عن (الصورة العمرانية) بمعنى ما اشار اليه الشعراء من مظاهر التقدم العمراني انذاك مما يعد من منجزات الخليفة .وقد اتبعنا في ترتيب مباحث هذا الفصل التسلسل المنطقي في وصف شخصية الخليفة من حيث الهياة والصفات وانتقالا الى ما احدثه من اعجاز عمراني . ثم جاء الفصل الثالث ليظهر (الصورة السلبية) للخليفة والمتمثلة بذكر الخلافات التي حدثت بين قادة الاندلس فضلا عما اشار اليه الشعراء من ابتعاد عدد منهم , والابتعاد عن منهج الاسلام والاخلاق الاسلامية النبيلة . | The aim of this study is to show the (caliph image) as seen by Andalusia poets as a reality and imagination, whether that image was positive or negative because the poets are humans, who are dominated by their personal passions and with the solidity of the caliph concept in the Islamic thought at the same time. The subject of the study required that this thesis consists of a preface and three chapters.The preface was divided into two parts; the first one tackled the caliph linguistically, while the second part dealt with the caliph terminologically on the basis of two axes. The first axis dealt with the caliph from the Islamic Fiqh point of view, and the second tackled the term of the caliph as realized by the poets of Andalusia.Chapter one studied the moral image and consisted of four sections. The first section tackled the was image of the caliph. But, section two dealth with the social image, the third one tackled the political image and section four dealt with the religious image of the caliph.Chapter two examined the material image and included three sections. Section one manifested the shape of the caliph, the second section tackled the personal image and the third section dealt with the urban and architectural form.Chapter three manifested the negative, image of the caliph and presenting the image of other caliphs other that Andalusia caliphs. Finally, it was shown - after scrutinizing and studying the concept of. the caliph linguistically and terminologically in the Islamic Fiqh and for the poets of Andalusia considering them as the persons who express the society and the environment. So we can see many words, which are synonyms to the word "caliph" and indicating the caliphate as an Islamic concept including : " the prince of believers, the prince of Muslims, the Imam, the king and the Sultan.The research also revealed the attention of the poets to the military role of caliphs through the grand battles that they lead against their enemies such as the battle oiZallaqah, AlArk and Wadl Sulaii battles. Those poets portrayed the positive and good characteristics of the caliphs including high manners. But, the poets also manifested the negative social images of the caliphs if he does anything wrong and that reflects their - the poets - commitment to Islam mentioning their kings and women in the image of the caliph and they employ the nature of Andalusia nature to portray traits and events

ادب الرسائل الاخوانية في العصر العباسي الاول : دراسة فنية == The Literature Of Brotherhood Epistles In Abbasi Age From 132 A.H To 334 A.H (A Technical Study)

Author name: سمير عبد السلام حاجي
Supervisor name: ساهرة محمود يونس الحبيطي
Specific topic: Literature
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: We have chosen the title " Al - Ekhwania epistles in First Abbasid Period / Technical study " after presenting the subject matter to the headship of Arab language Dept. and the committee of high studies. We have aimed at selecting most of Al - Ekhwania epistles (the informal ) which had been exchanged by Al - Ekhwan (the brothers ) and other writers , ministers , and caliphs - sometimes - for personal reasons unrelated to formal matters. We have limited the period from 132 A.H. to 335A.H. the year in which Baghdad , the Abbasid capital , being occupied by Bani Bowaih. The cause of choosing this subject has been the availability of prosaic and poetic texts which were written in the period covered by the study , and revealed the significance of studying and taking care of them for they are considered another aspect of Arabic eloquence in its fruitful period (i.e. the Abbasid period ). We have observed that Al - Ekhwania epistles in this period , which we chose it , deserved to be studied from different aspects.In addition , they should be paid more attention and research by the researchers in the technical Arab prose in Abbasid period - the age of Arabic eloquence and culture.So I have chosen this subject after consulting the supervisor (the assist. Prof. Dr. Sahira M. Younis Al - Hubaiti , as well as consulting the specialists in this field of study like Dr. Ahmad Hussein Al - Sadani , Dr. Aamer Hasawi and Dr. Ali Kama - al - Din Al - Fahadi and others in Arabic language Dept. / college of Arts , and college of education , fundamental education. We have concluded that the subject has not been studied separately yet - as I know , then I decided to register my subject to be a partial requirement for M.A. degree in Arab literature

الادماج في القران الكريم == Integration In The Holy Quran

Author name: جاسم الياس احمد الجحيشي
Supervisor name: هناء محمود شهاب احمد الحمو
Specific topic: Literature
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: This thesis aims at studying integration in the Glorious quran : A Rhetorical study. It is a very important subject, because it sheds light on an essential part of the styles of the Holy Qu’ran.The study comprises an introduction, two chapters, and a conclusion. The introduction is a theatrical one, for it discusses the rise of the term and the proble of its overlapping with other terms. It also deals with the term linguistically and termindogically.Chapter one handles integration in semantics. It discusses it within the context of many styles.Chpter two, entitled "integration in the scienced of bayan and rhetoric, consists of two sections. They tachle interation in relation to many styles such as hyperbole, emphasis, and so on.The thesis ends up with the conclusion that the most important aspect which is indicated integration is conciseness through which it is possible to integrate two meanings in one structure or a single item without causing any difficulty to the receptor, a matter which reflects the rheforic of the holy Qu’ran its aesthetics.

رثاء المـدن فـي الشعـر العربي في العصر العباسي (132 - 700) هـ (732 - 1100)م == Elegizing Of Cities In The Abbasid Poetry (132 - 700 A.H.) (732 - 1100) A.C

Author name: عبد الله بيرم يونس
Supervisor name: غانم سعيد حسن الطائي
Specific topic: Literature
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: Elegizing (Rithaa) is generally considered one of the loftier poetic purposes. It is the supreme and superior one. Elegizing of Cities is the more - exalted kind of Elegizing. The poet lets his country and home cry because he loves them and feels unhappy and pain when he loses them. He, by that, does not wait to be rewarded from someone sooner or later. This type of poetry is characterized by sincere emotion and deep feeling of sorrow and sadness.Standing on debris in the ancient Arabic poetry, by which the line of poetry be started, is a great evidence that art of elegizing is closed to the Arabic man's deepness and feelings. This standing was not upon the first origins of cities elegizing art, which was prosperous in the Orient at the Abbassid era by reason of unsettled political situations for some time and of foreign invasion at other times. Poets lamented their cities when they were destroyed because of interior and political troubles and affected by the natural disasters and calamities such as earthquakes and floods as well as occupied by their enemies, crusaders and moguls. Baghdad elegies (197 A.H.) were the oldest cities ones. They were the truest as to sorrow. They preceded well - known Andalus cities. This study showed that the Orient people preceded Andalusians in cities with regard to cities Elegizing.When he was elegizing his city, Abbasid poet was affected by the ancient poetry from which he derived many expressions and forms. Also, he was obviously affected by Islamic principles that imbued all ideas, forms and meanings

شعر مديح الخلفاء في العصر العباسي الاول : مقاربة تداولية == Praise Poetry Of Caliphs In The First Abbasid Era Pragmatic Approach

Author name: عبد الله بيرم يونس
Supervisor name: منتصر عبد القادر الغضنفري
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: Pragmatics deals with the relation between linguistic activity and its users, and successful methods of using the linguistic marks and different keys and contexts within which the discourse is made. Also it finds out the elements that make the discourse as a successful and obvious massage and it finds out the reasons for failure in communication with natural languages.Since pragmatics has the ability to call for non - linguistic aspects in the process of criticism and analysis in the address, this method has been chosen to approach the praise poetry of Caliphs in the first Abbasid era in a way which is different from most literary studies that deals with this poetry with regard to artistic form only. Praise poetry in general, and of Caliphs in particular isn’t based on the aesthetic conditions only, but also it takes into consideration the pragmatic and social conditions that require forms of speech manner according to tone keys in response to a general law that regulates the human communication and prescribes that the success of communication between speaker and addressee is based only on the response to the pragmatic rules, such as cooperation, politeness, courtesy … etc. Since these rules are characterized by usual communication, it is better that these rules are characterized by poetic speech which requires aesthetic form. So, how do the poets leave the dignity that they seek? The poetry that praises Caliphs requires special types of criticism, so the pragmatics is the most appropriate manner to approach this type of poetry. So, we followed the pragmatic manner in studying and analyzing the praise poetries mentioned in the Abbasid royal palace.

ايات السبيل في القران الكريم : دراسة تحليلية == The Verses Of Al Sabeel 'Way' In The Holy Quran : - A Analytic Study

Author name: طه محمود احمد العلي
Supervisor name: زاهدة عبد الله محمد العبيدي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: This thesis entitled (the verses of al sabeel 'way' in the holy Quran : a analytic study) was in the first place a title preposed by the super visor , Dr. Zahida Abdullah Muhammad. Then this title became an idea and finally it turhed into an MA research. It tackles the verses of the Holy Quran where the word of Al sabeel (way) were mentioned (167) times.The choice of this topic is due to the importance of the Holy Quoran as asuorce of. All Quoran and linguistic studies for its well coined texts and the accurate choice of words and their uses in the suitable contexts. It is known that the Holy Quoran in its preposition , words , sentences and verses has been massively studied by researchers , there fore ; We preferred to focus in this research on a specific word mentioned in different contexts where the research material was distributed. The research includes a prelude where the word of Al sabeel (way) was defined linguistically and idiomatically and the difference between the word of Al sabeel and the word of Al tareeq (road) and Ah sirrat (straight way) was also mentioned and two chapyres. The first chapter entitled (Al sabeel (way) in the context of verses of the Jihad (the holy war) consist of there parts. part one tackle verses of Al sabeel within the context of the physical Jihad which treats three issues. The first issue focuses on the verses of Al sabeel within the context of the verses of Al Jihad. The second one tackles verses of Al sabeel within the context of the verses of Al Hijra (immigration). While , the third issue discusses the verses of Al sabeel within the context of the verses of fighting in association with the Hijra (immigration) part two is about the verses of Al sabeel (way) within the context of the financial Jihad while which contains two issues. The first is about the general spending. While the second one is about the verses of Al sabeel within the context of the private spending. This chapter ends in part three which discusses the verses of Al sabeel within the context of the physical Jihad in association with the financial Jihad. chapter two is entitled (Al sabeel) within the context of verses of guidance and misleading.It consists of three parts. part one tackles Al sabeel within the context of the verses of guidance. It focuses on two issues. The first issue discusses Al sabeel in the context of the verses of the materialistic guidance. While , the second issue is concerned with Al sabeel within the context of the verses of religious guidance. This issue consists of two items. The first item tackles Al sabeel within the context of the verses concerning the special religious guidance and the second item treats Al sabeel within the context of the verses of the general guidance. As for the second part , Al sabeel is discussed within the verses of the misleading. It includes two issues. The first issue tackles Al sabeel within the context of the verses concerning the misleading and the misleaders. The second issue is about Al sabeel within the context of the verses related to the punishment for misleading while the third part treats Al sabeel within the context of the verses of rejection It comprises three issues. The first is concerned with Al sabeel within the context of the verses of the disbelievers' and the hypocrites' rejection. The second issue is about Al sabeel within the context of the verses of the devils' rejection. In the third issue , Al sabeel is tackled within the context of the verses regarding the people of the verses rejection. At the end of chapter two , three is an appendix including verses mentioned together with those of chapter one. In fact , chapter one is closer to these verses therefore they are attached to it. These verses are concerned with the Islamic laws and rules which if followed, we would be then on the way of guidance ; Otherwise we would be on the way of misleading. The sources used in this research are new and old. They include interpretation books , language books and dictionaries. I would like to express my deepest gratitude and thanks to all friends of mine and the library staff who helped in this research. The findings of this research shows the following : - Most of what is said about Al sabeel (way) cam as religious not materialistic. - The word Al sabeel (way) is used in the Holy Quran to show the religious matters in materialistic way like religion , guidance and misleading. - Al sabeel (way) is mentioned as singular , plural and added , when it is singular , it refers to good and guidance. When it is plural , it refers to misleading and when it is added , it is meant to honour and glorify the word of Al sabeel. When it is added to people , it is meant to honour and glorify them. - To praise Al sabeel (way) is meant to praise its user and to censure Al tareeq (road) means to censure its user. - The word Al sabeel (way) is used more than both the of Al sirrat (the straight way) and Al tareeq (road) due to its easy letters and its form

الا في القران الكريم : انساق ودلالات

Author name: وفاء غانم رشاد مصطفى النعيمي
Supervisor name: خزعل فتحي زيدان البدراني
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: فقد اخذت الدراسات القرانية مكانا مهما في مصنفات البحوث، قديما وحديثا، وتسعى هذه الدراسات فيما تسعى اليه الى الكشف عما اودعه الله - تعالى - في كتابه من وجوه البيان، وما ضمنه من علمه من اسرار خلق الانسان والاكوان، وتتوالى هذه الدراسات وتتنوع، | This study deals with one of the tools mentioned in the Holy Quran, namely (الا) where it is mentioned in (54) ayah. The study aims at identifying this tool and its important role in the Quranic context. The tools origin, meanings and linguistic uses are dealt with in the study. Then, the structural patterns of the tool and the relation of such patterns with the context are illustrated.

بلاغة التقديم والتاخير في الحديث النبوي الشريف : رياض الصالحين انموذجا == Eloquence of Inversion In The Prophetic Traditions Reyadh Assalihin As A Model

Author name: عباس ابراهيم علي
Supervisor name: هناء محمود شهاب احمد الحمو
Specific topic: Literature
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: ان هذا البحث التحليلي في اسلوب التقديم والتاخير ما هو الا محاولة للكشف عن باغة هذا الاسلوب في الحديث النبوي الشريف، ومنهجنا يقوم على تحليل التركيب بلاغيا، ونحويا بالدرجة الاولى، ولا يخلو من التحليل الصرفي، والصوتي في الوقت نفسه.واقتضت المنهجية تقسيم ال | This research that dealt with the style of inversion is not but an attempt to uncover the rhetoric of this style in the prophetic traditions. Our approach is based on analyzing the structure rhetorically and grammatically in particular with inflectional

العدد في القران الكريم دراسة دلالية - احصائية == Number in the Quran A statistical study - Tag

Author name: شاكر محمود محمد
Supervisor name: هاني صبري علي ال يونس
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

قواعد التوجيه النحوي وتطبيقاتها في كتاب ارتشاف الضرب لابي حيان الاندلسي == Rules of Grammatical instruction and its application in the book "Iritishaf Al - Dharb" of Abu Hayyan Al - Andalusi

Author name: حسينة محمد طاهر الامين
Supervisor name: امين لقمان محمد امين الحبار
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

دلالة الافعال المبنية للمجهول في شعر المتنبي

Author name: نجيب محمود علاوي الجبوري
Supervisor name: امين لقمان محمد امين الحبار
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

المعجم اللغوي لصيغة "استفعل" في الحديث النبوي من صحيح البخاري == The Dictionary Meanings of "Istafa'al" in Hadith from "Sahih Al Bukhari"

Author name: مهند فاضل علي
Supervisor name: حسن سليمان حسين الجميلي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

مادة (ح س ن) في القران الكريم ابنيتها ودلالاتها == (Ha'a, Sen, Non) Matter in the Holy Quran Its Structure and Senses

Author name: عباس عبد القادر حسين سعيد الكيكي
Supervisor name: حسن سليمان حسين الجميلي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

ما ورد على (افعال) في القران الكريم : دراسة لغوية == What is Mentioned about (Afa'al) in Holly Kora'an Semantic Study

Author name: صباح اسود محمد مصطفى العبيدي
Supervisor name: سناء طاهر محمد عثمان النفطجي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

المباحث الصوتية والصرفية لما خالف فيه حمزة والكسائي سائر القراء السبعة

Author name: صفوان دريعي بدر عبد الله الزيدي
Supervisor name: حسن سليمان حسين الجميلي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

شعرية القصة القصيرة جدا

Author name: جاسم خلف الياس عطران
Supervisor name: ابراهيم جنداري جمعة خليفة الجميلي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

المكان في نقائض جرير والفرزدق والاخطل == Place upon Antitheses Poets ( Jareer , Al farazdaq, and Al Akhtal )

Author name: اسماء سالم يونس عبد الله المشهداني
Supervisor name: رافعة سعيد حسين السراج
Specific topic: Literature
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

اللون في شعر ابن الزقاق البلنسي (490 - 528هـ) == The Colour in Ibn Al - Zakak Al - Balansi’s Poem (490 - 528 A.h.)

Author name: صالح ويس محمد الجحيشي
Supervisor name: منتصر عبد القادر الغضنفري
Specific topic: Literature
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

الملامح الاسطورية في الشعر الجاهلي == The Mythical Features in the Poetry of Pre - Islamic Era

Author name: نصرت صالح يونس
Supervisor name: عمر محمد مصطفى الطالب
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

الرواية في الموصل (1968 - 1990) : دراسة فنية == The Novel in Mosul (1968 - 1990) Artistically study

Author name: بيداء حازم سعدون الطائي
Supervisor name: عمر محمد الطالب
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:

جمالية العلامة الروائية : الرواية العربية انموذجا

Author name: جاسم حميد جودة
Supervisor name: ابراهيم جنداري جمعة خليفة الجميلي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
1 2 3 4 ... 11