عرض: 25 50 75 100 النتائج

نتائج البحث: 10 من أصل 85

الحضور المشائي الاسلامي في فكر العلامة الحلي : الوجود والمعرفة انموذجا == The Islamic Masha'y Presence in Al - Alamah Al - Hilly's Thought (Knowledge and Ontology is a model)

اسم المؤلف: صبا هاشم سلطان
اسم المشرف: حسين حمزة شهيد
الموضوع العام: الفلسفة
السنة: 2021
الموضوع الدقيق: الفلسفة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

قياس وتحليل اثر الانفاق العام على بعض مؤشرات التنمية المستدامة في العراق للمدة (1995 - 2018) == Measuring and Analyzing the impact of public spending on some indicators of sustainable development in Iraq For the period (1995-2018).

اسم المؤلف: بركات حاتم عبد ناصر الزوبعي
اسم المشرف: اسماعيل حمادي مجبل
الموضوع العام: الادارة والاقتصاد
السنة: 2021
الموضوع الدقيق: الاقتصاد
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

الرؤى الاجتماعية في شعر الشريفين (الرضي والمرتضى) : دراسة في الموضوع والفن == Social Visions in the Poetry of (Al-Shareef Al-Redhy and Al-Shareef Al-Murtadha) A Study in the Subject and Art

اسم المؤلف: رجاء مهدي زكي نوري
اسم المشرف: ظاهر محسن جاسم
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2021
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: النجف
الكلمات الدلالية:
  • الرؤى الاجتماعية في شعر الشريفين ( الرضي والمرتضى) دراسة في الموضوع والفن
  • الفصل الاول العلاقات الاسرية
  • الفصل الثاني العلاقات الاجتماعية
  • الفصل الثالث الدراسة الفنية
الصفحات الاولى:
المستخلص: يعد الشريفان من كبار سادة عصرهما اذ نظما في شتى الاغراض الشعرية، فقد هدفت الدراسة لبيان الرؤى الاجتماعية في شعرهما في جانبي الموضوع والفن بعنوان (الرؤى الاجتماعية في شعر الشريفين الرضي والمرتضى دراسة في الموضوع والفن).
اقتضى البحث ان اقسمه على تمهيد وثلاثة فصول. فالتمهيد بعنوان (الواقع السياسي والاجتماعي في حياة الشريفين) درست فيه حياة الشريفين اسمهما ولقبهما وكنيتهما الى اخر محطة في حياتهما وهي وفاتهما.
امّا الفصل الاول: (العلاقات الاسرية) قسمته على مبحثين الاول: (العلاقات الاسرية الخاصة) درست فيه اولاً: الابوة ومنزلته عند الشريفين من مدح وتهنئة ورثاء... وثانياً: الامومة وفيها مكانة الاوم، ورثاء الام ، وثالثاً: الاخوة تناولت فيه رثاء الاخ والاخوات، ورابعاً: الزوجة... اما المبحث الثاني:( العلاقات الاسرية العامة ) درست فيه اولاً: الاقارب تناولت فيه كل ما يتعلق بالاقارب من تعزية ورثاء...، وثانياً: النساء وثالثاً: المولودات تناولت فيه التهنئة والرثاء بالمولودات.
والفصل الثاني:( العلاقات الاجتماعية) وهو على ثلاثة مباحث: الاول (الصداقة والصديق) درست فيه مدح ورثاء وتعزية الاصدقاء... والثاني (المكانة الاجتماعية) تناولت فيه المكانة الاجتماعية للشريفين وما يتمتعان به من منزلة اجتماعية ودينية... ثم المبحث الثالث (نقد السلوك الاجتماعي السلبي) درست فيه نقد الشريفين للسلوك الاجتماعي السلبي كالحسد والنميمة والنفاق.
والفصل الثالث (الدراسة الفنية) وقسمته على ثلاث مباحث الاول: الاول: (اللغة الشعرية) ، والثاني (الصوة الفنية )، والثالث (الايقاع).
وختمت الفصلين بخاتمة ومنها:
- حضور بارز للرؤى الاجتماعية من خلال تطرق الشاعرين الى موضوعات حاضرة في عصرهما.
- غلبت صفة البداوة والحضارة، في شعرهما.
- وجود بعض الاختلاف بين شخصيتي الرضي والمرتضى فقد برز الجانب السياسي على شخصية الرضي، بينما كان الشريف المرتضى زاهداً في السياسة فاتجه الى طلب العلم والتاليف.
- استعمال الالفاظ التقليدية بنسبة قليلة جدا في حسن التخلص مثل( دع ذا ، ودع عنك...) وكثرة استعمال الطرق الغير موروثه، ويدل هذا على قدرتهما وامكانيتهما الفنية من خلال الاسلوب الذي يستعملانه.
- استثمر الشريفان مكانتهما الاجتماعية التي افصحت عنها المناصب مثل امارة الحج، ونقابة الطالبيين، والنظر في المظالم، فاستثمرا كل هذه في التاثير في بعض المظاهر الاجتماعية في العصر العباسي.
- لم يخلُ شعرهما من الاغراض الشعرية السائدة فكان المدح في مقدمة اغراضهما الشعرية ويليه الرثاء، وكل هذه الاغراض تدخل ضمن الموروث الادبي لدى شعراء العرب، فكان شعرهما موجهه للمجتمع باعتبارها رسالة يستفاد منها.
- حرص الشريفان على اظهار براعتهما في نظم الشعر ويبرز ذلك في استعمالهما القوافي الصعبة الغير مالوفة، فضلاً عن استعمال القوافي الذلل.
النص الكامل:

The Effect of an educational curriculum according to the two styles of group competition and additional duties on some physical and motor abilities, psychological endurance and individual rapid offensive of handball for female students

اسم المؤلف: افراح هاتف علاوي
اسم المشرف: نزار حسين جعفر النفاخ
الموضوع العام: الرياضة
السنة: 2021
الموضوع الدقيق: كرة اليد
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

الجهود التفسيرية للعلامة محمد حسين الطباطبائي في كتابه البيان في الموافقة بين الحديث والقران == Explanative Efforts for Al - Alamah Mohammed Hussain Al - Tabataba’y in his - Hadith wal - Moafaqhah bain Al - Bayyan fi Al - AlQur’an

اسم المؤلف: هشام كاظم زغير الميالي
اسم المشرف: حسن كاظم اسد الخفاجي
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2021
الموضوع الدقيق: العلوم الاسلامية
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:
المستخلص: تتعرض هذه الاطروحة لدراسة الجهود التفسيرية للعلامة محمد حسين الطباطبائي في كتابه التفسيري الاول (البيان في الموافقة بين الحديث والقران)، والذي سبق تفسيره المشهور(الميزان)، وهذا التفسير هو من نوع التفاسير الرُّوائية لكنه بمنهج جديد ومميز، حيث انه ينتهج طريقة الجمع والتوفيق بين الايات والرُّوايات ، استخدم الطباطبائي منهج التفسير الاثري مقدماً تفسير القران بالقران على التفسير بالرُّوايات الشَّريفة، دون ان يفرد للاحاديث الشَّريفة بحوثاً روائية مستقلَّةً كما صنع في تفسيره الميزان.
تعرضت الدِّراسة لاهم اراء وجهود المفسر التي توصل اليها في تفسيره، ومناقشته لاراء المفسرين وعرض لاهم جهوده ونتاجاته الفكرية في الكتاب، كالجهد التفسيري اللغوي واثار علوم القران في كتابه، وضوابط الطباطبائي في قبول الاحاديث والحكم بصحتها او رفضها، وطرق شرحها وحل محل التعارض بينها، مضافاً لبعض نظرياته وارائه كنظريته في الجري والانطباق، ورايه في القراءات القرانية، وفي النسخ، ورايه في التحليل الهرمنيوطيقي للنص القراني، ورايه في الاعجاز بالصّرفة، وغير ذلك.
وليس ذلك- التوفيق بين الايات والرُّوايات- بالعمل السَّهل، اذ انّنا نرى الكثير من العلماء والمفسّرين يتحاشى عمليّة الجمع والتوفيق بينهما، امّا باهمال هذا الجانب- من الجمع والتوفيق- راساً، او محاولا سرد الرَّوايات التفسيريّة دونما اي تعليق، او مقتصراً على شيء يسير من التوضيح والتوفيق دونما اي دخول في العمق او حلّ جذري للمسالة، كان يحاول التوفيق بين الرُّوايات المختلفة والمتعارضة من جهة، وبينها وبين الايات من جهة اخرى، وهنا تبرز الينا قيمة واهمية هذا التَّفسير، وهو يعلمنا كيفية التَّعامل مع الرُّوايات التَّفسيرية والخروج منها بنتيجة توضح لنا النَّص القراني وتبين مراداته.
ولكن ممّا يؤسف له ان هذا التفسير لم يكتب له ان يغطي جميع سور القران الكريم، وانّما جاء باجزائه السِّتة وملحقه المكمل للجزء الخامس، مفسراً لبعض السُّور القرانية، بل لم يستغرق الطباطبائي حتّى في بيان معنى كلّ اية اية، فقد بدء بسورة الفاتحة، وفي الملحق فسَّر سورة هود، وانتهى بجزئه السادس بسورة يوسف، بل ببعضها، فقد انتهى الى الاية(56) منها، فيكون قد فسَّر (12) سورة فقط، و(12) جزءاً من القران الكريم واربع ايات من الجزء الثَّالث عشر.
الملخص:
المصادر:

السلطة التقديرية للادارة في نقل الصلاحيات في القانون العراقي : دراسة مقارنة

اسم المؤلف: فاضل مهدي عباس فرحان الكصاري
اسم المشرف: علي احمد حسن اللهيبي
الموضوع العام: القانون
السنة: 2021
الموضوع الدقيق: القانون العام
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:
المستخلص: المستخلص
تناولت هذه الطروحة دراسة السلطة التقديرية للإدارة في نقل الصلاحيات, ومقارنتها مع قوانين الدول الج ا زئر
والردن, وقد تضمنت ثلثة فصول فالفصل الول تطرقنا فيه الى التعريف بنقل الصلحيات والسلطة التقديرية
للإدارة, وبحثنا فيه المقصود بالصلحية ونقل الصلحية ومصادرها, وتمييزها مما يشتبه بها, وتطرقنا فيه إ لى
السلطة التقديرية للإدارة والرقابة القضائية عليها من جهة الحدود الداخلية للسلطة التقديرية والحدود الخارجية للسلطة
التقديرية من جهة أخرى باعتبار هناك خلل بين في تحديد المصطلحات ومنح أحكام بعضها للبعض الآخر على
نحو عشوائي, ووقوع أخطاء متكررة نتيجة التطبيق, وكذلك تناولنا في الفصل الثاني مجالت السلطة التقديرية في
نقل الصلحية ونظم نقل الصلحية التخويل والوكالة والحلول, وبيان المقصود منهما والفروق القانونية بينهما
والسلطة التقديرية في اختيار الصلحية, ووقت منح الصلحية والسلطة التقديرية في إ نهاء الصلحية ومدتها, و ا ن
السلطة التقديرية أمر تستلزمه مقتضيات النشاط الداري في وقت تواجه فيه الدارة اليوم حركة تحول اساسية
ومستمرة شملت الجوانب المختلفة, و ا ن نظام نقل الصلحية يستهدف أساساً خللً ادارياً مؤث اً ر في سير العمل,
وانتظامه في الم ا رفق العامة, وذلك عن طريق قيام المفوض إ ليه بممارسة الختصاصات المفوض فيها التي صعب
او استحال مباشرتها من قبل الصيل ومن ث م تتحقق الديمومة في العمل الداري صونا للمصلحة العامة, وهذا
نتيجة التوسع في الوظائف العامة للدولة, وتطور نشاط الجهاز الداري الذي يع د من المور التي تتطلب مرونة في
العمل الداري وانسياب الصلحيات الدارية من جهة الى اخرى ادنى منها لمواجهة تلك الزيادة, و ا ن نقل الصلحية
يحصل من خلل أنظمة التخويل والحلول والوكالة ويمكنه سد هذه الثغ ا رت حيث تتوافر في هذا النظام مرونة كبيرة
ل تتوفر في نظام توزيع الصلحيات اذ يقتضي الخير تدخل جهات اخرى خارج الجهة الدارية, أ ما الفصل الثالث
فتناولنا فيه نقل الصلحيات من السلطة المركزية الى المحافظات وبحثنا فيه الساس القانوني لنقل الصلحيات الى
المحافظات غير المنتظمة في اقليم وطبيعته والية نقل الصلحيات الى المحافظات والرقابة عليها سواء الرقابة
الدارية أم الرقابة القضائية على نقل الصلحيات من الحكومة التحادية الى المحافظات غير المنتظمة في اقليم,
والهيأة العليا للتنسيق بين المحافظات غير المنتظمة في اقليم بوصفها الجهة المختصة بالنقل وتطبيق اللمركزية
الدارية لن الع ا رق عاش عقوداً من الظلم وعدم الستق ا رر ومن دون دستور موحد يؤسس لبناء دولة المؤسسات
كغيره من البلدان, فهو بحاجة الى تجربة ديمق ا رطية تؤسس لدولة النسان والمواطنة وتكافؤ الفرص بإحدى الليات
الديمق ا رطية العصرية من خلل تطبيق اللمركزية السياسية )الفيد ا رلية( للمحافظات المنتظمة في اقليم واللمركزية
الدارية للمحافظات غير المنتظمة في اقليم, ونقل الصلحيات في هذا الفصل يختلف ع ما تطرقنا اليه في موضوع
نقل الصلحيات من خلل انظمة نقل الصلحية بالتخويل والحلول والوكالة في الفصل السابق فهي تختلف تماما
عنه ونقل الصلحيات في هذا الفصل من خلل اللمركزية الدارية وعن طريق الهيأة العليا للتنسيق بين
المحافظات برئاسة رئيس مجلس الوز ا رء والهيأة التنسيقية الفرعية في المحافظة برئاسة المحافظ على وفق ما نص
عليه في المادة ) 44 ( من قانون المحافظات غير المنتظمة في اقليم رقم ) 03 ( لسنة 0222 , وتع د اللمركزية
الدارية من أساليب التنظيم الداري, الذي يقوم على أساسه نقل الوظيفة الدارية بين الحكومة التحادية
والمحافظات غير المنتظمة في إ قليم, وتحت اش ا رف الحكومة التحادية ورقابتها.