الرؤى الاجتماعية في شعر الشريفين (الرضي والمرتضى) : دراسة في الموضوع والفن == Social Visions in the Poetry of (Al-Shareef Al-Redhy and Al-Shareef Al-Murtadha) A Study in the Subject and Art
Author name:
رجاء مهدي زكي نوري
Supervisor name:
ظاهر محسن جاسم
General topic:
Arabic Language and Literature
Specific topic:
Literature
Degree:
Master
University:
University of Kufa - College Of Literature - Department Of Arabic Language
Language:
Arabic
University location:
Najaf
Key words:
- الرؤى الاجتماعية في شعر الشريفين ( الرضي والمرتضى) دراسة في الموضوع والفن
- الفصل الاول العلاقات الاسرية
- الفصل الثاني العلاقات الاجتماعية
- الفصل الثالث الدراسة الفنية
First pages:
T74843 - p.pdf
Abstract:
يعد الشريفان من كبار سادة عصرهما اذ نظما في شتى الاغراض الشعرية، فقد هدفت الدراسة لبيان الرؤى الاجتماعية في شعرهما في جانبي الموضوع والفن بعنوان (الرؤى الاجتماعية في شعر الشريفين الرضي والمرتضى دراسة في الموضوع والفن).
اقتضى البحث ان اقسمه على تمهيد وثلاثة فصول. فالتمهيد بعنوان (الواقع السياسي والاجتماعي في حياة الشريفين) درست فيه حياة الشريفين اسمهما ولقبهما وكنيتهما الى اخر محطة في حياتهما وهي وفاتهما.
امّا الفصل الاول: (العلاقات الاسرية) قسمته على مبحثين الاول: (العلاقات الاسرية الخاصة) درست فيه اولاً: الابوة ومنزلته عند الشريفين من مدح وتهنئة ورثاء... وثانياً: الامومة وفيها مكانة الاوم، ورثاء الام ، وثالثاً: الاخوة تناولت فيه رثاء الاخ والاخوات، ورابعاً: الزوجة... اما المبحث الثاني:( العلاقات الاسرية العامة ) درست فيه اولاً: الاقارب تناولت فيه كل ما يتعلق بالاقارب من تعزية ورثاء...، وثانياً: النساء وثالثاً: المولودات تناولت فيه التهنئة والرثاء بالمولودات.
والفصل الثاني:( العلاقات الاجتماعية) وهو على ثلاثة مباحث: الاول (الصداقة والصديق) درست فيه مدح ورثاء وتعزية الاصدقاء... والثاني (المكانة الاجتماعية) تناولت فيه المكانة الاجتماعية للشريفين وما يتمتعان به من منزلة اجتماعية ودينية... ثم المبحث الثالث (نقد السلوك الاجتماعي السلبي) درست فيه نقد الشريفين للسلوك الاجتماعي السلبي كالحسد والنميمة والنفاق.
والفصل الثالث (الدراسة الفنية) وقسمته على ثلاث مباحث الاول: الاول: (اللغة الشعرية) ، والثاني (الصوة الفنية )، والثالث (الايقاع).
وختمت الفصلين بخاتمة ومنها:
- حضور بارز للرؤى الاجتماعية من خلال تطرق الشاعرين الى موضوعات حاضرة في عصرهما.
- غلبت صفة البداوة والحضارة، في شعرهما.
- وجود بعض الاختلاف بين شخصيتي الرضي والمرتضى فقد برز الجانب السياسي على شخصية الرضي، بينما كان الشريف المرتضى زاهداً في السياسة فاتجه الى طلب العلم والتاليف.
- استعمال الالفاظ التقليدية بنسبة قليلة جدا في حسن التخلص مثل( دع ذا ، ودع عنك...) وكثرة استعمال الطرق الغير موروثه، ويدل هذا على قدرتهما وامكانيتهما الفنية من خلال الاسلوب الذي يستعملانه.
- استثمر الشريفان مكانتهما الاجتماعية التي افصحت عنها المناصب مثل امارة الحج، ونقابة الطالبيين، والنظر في المظالم، فاستثمرا كل هذه في التاثير في بعض المظاهر الاجتماعية في العصر العباسي.
- لم يخلُ شعرهما من الاغراض الشعرية السائدة فكان المدح في مقدمة اغراضهما الشعرية ويليه الرثاء، وكل هذه الاغراض تدخل ضمن الموروث الادبي لدى شعراء العرب، فكان شعرهما موجهه للمجتمع باعتبارها رسالة يستفاد منها.
- حرص الشريفان على اظهار براعتهما في نظم الشعر ويبرز ذلك في استعمالهما القوافي الصعبة الغير مالوفة، فضلاً عن استعمال القوافي الذلل.
اقتضى البحث ان اقسمه على تمهيد وثلاثة فصول. فالتمهيد بعنوان (الواقع السياسي والاجتماعي في حياة الشريفين) درست فيه حياة الشريفين اسمهما ولقبهما وكنيتهما الى اخر محطة في حياتهما وهي وفاتهما.
امّا الفصل الاول: (العلاقات الاسرية) قسمته على مبحثين الاول: (العلاقات الاسرية الخاصة) درست فيه اولاً: الابوة ومنزلته عند الشريفين من مدح وتهنئة ورثاء... وثانياً: الامومة وفيها مكانة الاوم، ورثاء الام ، وثالثاً: الاخوة تناولت فيه رثاء الاخ والاخوات، ورابعاً: الزوجة... اما المبحث الثاني:( العلاقات الاسرية العامة ) درست فيه اولاً: الاقارب تناولت فيه كل ما يتعلق بالاقارب من تعزية ورثاء...، وثانياً: النساء وثالثاً: المولودات تناولت فيه التهنئة والرثاء بالمولودات.
والفصل الثاني:( العلاقات الاجتماعية) وهو على ثلاثة مباحث: الاول (الصداقة والصديق) درست فيه مدح ورثاء وتعزية الاصدقاء... والثاني (المكانة الاجتماعية) تناولت فيه المكانة الاجتماعية للشريفين وما يتمتعان به من منزلة اجتماعية ودينية... ثم المبحث الثالث (نقد السلوك الاجتماعي السلبي) درست فيه نقد الشريفين للسلوك الاجتماعي السلبي كالحسد والنميمة والنفاق.
والفصل الثالث (الدراسة الفنية) وقسمته على ثلاث مباحث الاول: الاول: (اللغة الشعرية) ، والثاني (الصوة الفنية )، والثالث (الايقاع).
وختمت الفصلين بخاتمة ومنها:
- حضور بارز للرؤى الاجتماعية من خلال تطرق الشاعرين الى موضوعات حاضرة في عصرهما.
- غلبت صفة البداوة والحضارة، في شعرهما.
- وجود بعض الاختلاف بين شخصيتي الرضي والمرتضى فقد برز الجانب السياسي على شخصية الرضي، بينما كان الشريف المرتضى زاهداً في السياسة فاتجه الى طلب العلم والتاليف.
- استعمال الالفاظ التقليدية بنسبة قليلة جدا في حسن التخلص مثل( دع ذا ، ودع عنك...) وكثرة استعمال الطرق الغير موروثه، ويدل هذا على قدرتهما وامكانيتهما الفنية من خلال الاسلوب الذي يستعملانه.
- استثمر الشريفان مكانتهما الاجتماعية التي افصحت عنها المناصب مثل امارة الحج، ونقابة الطالبيين، والنظر في المظالم، فاستثمرا كل هذه في التاثير في بعض المظاهر الاجتماعية في العصر العباسي.
- لم يخلُ شعرهما من الاغراض الشعرية السائدة فكان المدح في مقدمة اغراضهما الشعرية ويليه الرثاء، وكل هذه الاغراض تدخل ضمن الموروث الادبي لدى شعراء العرب، فكان شعرهما موجهه للمجتمع باعتبارها رسالة يستفاد منها.
- حرص الشريفان على اظهار براعتهما في نظم الشعر ويبرز ذلك في استعمالهما القوافي الصعبة الغير مالوفة، فضلاً عن استعمال القوافي الذلل.
Full text:
92be1dd073.pdf
