العلم العراقي
عرض: 25 50 75 100 النتائج

نتائج البحث: 25 من أصل 879

المشخاب 1939 - 1958 : دراسة تاريخية

اسم المؤلف: زيدان محسن زبر
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: جاسب عبد الحسين صيهود الخفاجي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2014
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

المتغيرات السياسية والدينية في المجتمع الساساني زمن الملك قباد الاول The Political and Religious Changes in the Sassanid Reign of King kavadh I

اسم المؤلف: هبة كامل ابراهيم الشمخي
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: خالد موسى عبد الحسيني
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2015
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

اساليب الدولة العباسية في تثبيت السلطة حتى نهاية عصر المتوكل (132 هـ ـ 247 هـ) The Methods of the Abbasid Era for Rooting the Authority Until the End of Al - Mutawikl (132A.H - 247A.H)

اسم المؤلف: علاء حسين ترف
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: جابر رزاق الكريطي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
السنة: 2015
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

المؤرخ حسن الحكيم ومنهجه في كتابة تاريخ النجف المعاصر في كتاب المفصل في تاريخ النجف الاشرف The Historian Hasan Al - Hakeem and his methodology in Writing about Al - Najaf Al - Ashraf Contemporary History in the Book Al - Mufassal Fi Tareekh Al - Najaf Al - Ashraf

اسم المؤلف: حسين علي حسن الحكيم
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: فليح حسن علي الحمداني
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2014
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

تطور التعليم في العراق 1968 - 1979 : دراسة تاريخية The Development of Education in Iraq 1968 - 1979 Historical study

اسم المؤلف: رحيم حسن محمد الشامي
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: جاسب عبد الحسين الخفاجي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
السنة: 2014
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

السياسة الامريكية تجاه ايطاليا 1943 - 1945 American Policy towards Italy 1943 - 1945

اسم المؤلف: زمن حسن كريدي الغزي
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: علي عظم محمد الكردي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
السنة: 2014
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

العلاقات السياسية بين بريطانيا والولايات المتحدة الامريكية 1951 - 1956 : اوربا، الشرق الاقصى، الشرق الاوسط انموذجا Political Relationships between Britain and the United State of America 1951 - 1956 (Euope,Far East.Middil East Model)

اسم المؤلف: حسين محسن هاشم القصير
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: ربيع حيدر الموسوي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
السنة: 2014
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

مجلس النواب اللبناني وموقفه من التطورات السياسية في لبنان 1958 - 1975 The Lebanese Parliament and its Attitude from the Political Developments in Lebanon (1958 - 1975)

اسم المؤلف: علي حسين نعيم الوائلي
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: احمد ناجي الغريري
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
السنة: 2014
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

موقف نواب لواء كربلاء في المجلس النيابي العراقي في العهد الملكي (1925 - 1958) : دراسة تاريخية Karbalaa Provence Representatives Attitudes in the Iraqi House of Parliament in the Monarchy Era 1925 - 1958 A Historical study

اسم المؤلف: محمد راضي ال كعيد الشمري
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: طاهر يوسف الوائلي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2014
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

دراسات المستشرقين للتصوف الاسلامي في العصر العباسي Orientalists Studies Orientalists Studies of Islamic Sufism in the Abbasid Era

اسم المؤلف: سلمى حسين علوان
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: طالب جاسم حسن العنزي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
السنة: 2012
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

اسهامات علماء الجزيرة الفراتية في الحركة الفكرية في بغداد حتى نهاية العصر العباسي The Foraty Island Scientists Contributions in the Intellectual Movement in Baghdad till the End of Abbasside Age

اسم المؤلف: رغد سعيد جفات الخفاجي
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: جابر رزاق غازي الكريطي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2012
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

اديرة الحيرة قبل الاسلام واثرها في تطور الفكر المسيحي Abbeys of Al - Hira Before Islam and Their Effect on The Development of Christianity's Thought

اسم المؤلف: ليث محمود عبود زوين
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: خالد موسى عبد الحسيني
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ العربي قبل الاسلام
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2012
مكان الجامعة: النجف

مواقف النجف الاشرف من القضية الفلسطينية 1929 - 1958 The attitncles of AL - Nagaf AL - Ashraf Toward the Palestinian Issnue 1929 - 1958

اسم المؤلف: ناجح عبد الحسين عبد علوان الرماحي
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: ربيع حيدر طاهر الموسوي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
السنة: 2012
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

السياسة الخارجية للدولة الفاطمية 427 - 567هـ /1035 - 1171م The Foreign Policy of the Fatimid state 427 - 567A.H. \ 1035 - 1171 A.D

اسم المؤلف: علي فيصل عبد النبي العامري
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: رياض حميد الجواري
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
السنة: 2012
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

الصعاليك في شبه الجزيرة العربية قبل الاسلام : دراسة اجتماعية تاريخية AL - Saaleek in Arabia in the Pre - Islamic Period social - historical Study

اسم المؤلف: سلام كناوي عباس الابراهيمي
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: حسن عيسى الحكيم
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ العربي قبل الاسلام
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2011
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

الجيش العراقي، تطوره واثره السياسي 1941 - 1958 م Iraqi Army It's Development &Political Role (1941 - 1958)

اسم المؤلف: مهند كاظم رشيد البديري
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: ربيع حيدر طاهر الموسوي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2011
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

الرواية السياسية عن الدولة الاموية في كتاب الاغاني لابي الفرج الاصفهاني : دراسة تاريخية The Political Narration of the Umayyad State in "Alaghani Book by Abi Alfaraj Alasfahani Historical Study

اسم المؤلف: علي دهش حلو الكرعاوي
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: حسن عيسى علي الحكيم
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الحديث والمعاصر
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2011
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

مسلمة اهل الكتاب واثرهم السياسي والفكري حتى نهاية العصر الاموي Islamization of Christians and Jews and Their Political and Intellectual Effect Until the Ummayed Era End

اسم المؤلف: ختام محمود سلطان
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: عمار عبودي نصار
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2011
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) و دوره في احداث عصره

اسم المؤلف: نبيل جواد محمد الخاقاني
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: نبيل جواد محمد الخاقاني
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2005
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

التطور التاريخي لحركة التصوف في مصر في القرنين الثامن والتاسع الهجريين The historical development of the movement of (Al - Tasawuf) in Egypt in the eighth and ninth centuries after the Hijra

اسم المؤلف: عبد الرضا حسن جياد
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: حسن عيسى علي الحكيم
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
السنة: 2005
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

المنقــذ فـي الاديان : دراسة تاريخية مقارنة Savior in Religions A comparative Historical study

اسم المؤلف: نور ناجح حسين
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم التاريخ
اسم المشرف: هادي عبد النبي محمد التميمي
الموضوع العام: التاريخ
الموضوع الدقيق: التاريخ الاسلامي
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2017
مكان الجامعة: النجف
المستخلص: Praise be to Allah, Lord of world, prayer and peace be upon the most honorable creature prophet Mohammed and his pure progeny….His Almighty God created Man, preferred him amongst other creatures by making angels prostrate themselves before him, then sent him to Earth to test his rank; either to be satisfied with what God had chosen for him or to follow his wishes and desires. His Almighty God granted Man a reason or mind to guide him for the right path, yet his soul tempts him for the other path, so he has an interior balance. Satan had envied Man, promised to tempt and seduce all people, save the loyal worshipers of God, so there are two enemies for Man : - his soul and Satan. His Almighty God granted Man is the protector of Man, again, granted him a method, carried by the good people, so there are two supporters for Man : - his reason and the infallible person, represented by the prophets and the Divine caliphs. Hence the conflict between Man and Satan, soul and reason and falsehood, had imitated since the first day for Adam on Earth. All good and weak people are waiting for the day in which right and justice prevail everywhere. The idea of the savior is a natural one for everyone, the most Merciful had promised his appearance in all the heavenly books and preached for him by all His missions, prophets and messengers. This study is to exhibit the character of this savior in the Islamic thought and in the heavenly books, attempting to recognize his character; is he exist or he would be exist?This belief or doctrine is widely exist in all religions which agreed upon the idea of the savor and here lies the importance of this study which attempts to recognize the idea of savior of each heavenly or earthly religion in an objective, comparative and historical study.The study includes three chapters preceded by an introduction and followed by a conclusion with a bibliography. The first chapter includes three topics to show the meaning of savior in linguistics and tradition in different language, the Qur'anic texts that deal with this term in its different derivations and the term in the light of the holy prophetic traditions, respectively. The descriptive analytic method had been followed in this chapter.The second chapter exhibits the idea of Savior in the three heavenly religions chronically, that is to say starting with this doctrine in the Judaism, Christianity and Islam within three topics while the fourth topic compares the concept of savior in these three religions following the comparative historical method.The concept of savior in the positive religions is the subject of the third chapter which deals with it chronically within three topics : - Savior in Zoroastrianism, Indian and Buddhism, respectively, while the fourth topic compares the concept of savior in these three positive religions following the comparative historical method.The study concludes a number of important results that could be summarized as following : - The texts of the holy Qur'an and prophetic tradition make Muslims different from other in this field of study as these texts are a very important factor for the right understanding and concluding the right conclusions that could not be mistake. Muslims agreed that the origin of the Mahdawy idea comes from the issue of Imamate; the twelfth Imam Al - Mahdy is the savior for the Ithny Ashery doctrine, while in the other doctrines it is a pure futuristic issue
الصفحات الاولى:

المراة في فلسفة افلاطون وارسطو : دراسة نقدية مقارنة Woman in Plato،s and Aristotle،s philosophy A Contrastive Critical Study

اسم المؤلف: زهراء شاكر نوني الحيدري
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم الفلسفة
اسم المشرف: جميل حليل نعمة المعلة
الموضوع العام: الفلسفة
الموضوع الدقيق: الفلسفة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2014
مكان الجامعة: النجف
المستخلص: Womans topic is of the important topics that is dealt by many academic human studies as it relates many aspects such as the social, human, political and religious. The philosophical studies had participated in dealing with this topic, many philosophers , such as Aristotle and Plato the greatest philosophers, had dealt with this topic where each one of them had a different approach. For Plato the Woman is an independent human equal to Man , while for Aristotle, she is a natural creature governed by the Man as he enjoys a perfect reason while she does not. This research is a contrastive study of Woman for Aristotle and Plato, where it tackles Woman in the pre - Plato society, the Greek society of the gods and myths. It shows Woman suffer in those myths where she did not enjoy her rights and freedom as a perfect independent creature in front of the Man who was the governor and the dominator. This was represented by the god Zeywos and his wife Hira whose suffer was just like that of the ordinary Woman. Then the researcher moves to Platos era who, as a result of the miserable situation of the Woman, had put the rules or laws that call for liberate Woman and allow her to participate in the political affairs, governing and other so on. Society, and the following Philosophers such as Aristotle had rejected these ideas where Aristotle represented the Greek status and reality by his opinions so he insisted on limiting Woman to the domestic affairs. Moreover he had referred to the biological aspect believing that Man is responsible for procreation while Woman is just a store or a room for the baby to sleep in and that nature had ruled Woman to serve Man. This study obtain a stet conclusions that could be summarized as following : - 1 - Woman, whether she was a god or a real Woman, had a low status before the Man who was the governor and the dominator while she was the governed and the dominated. 2 - The Greek society had a rigid opinion upon the woman when she had been deprived of participation in ruling, policy or authority. Moreover she had been prevented from attending the courts or trails which were restricted to Man.3 - Platos idealism had put Woman in an idealistic status that he had equalized her to Man. This new status involved her to neglect the family and that was the main reason of rejecting his opinions, though he had modified them.4 - Aristotle's theory upon Woman as a store or a room for the baby to sleep in had been referred to nature without science aspect where the scientific theories and discoveries proved that Woman played the greatest role in defining the babys sex especially that she carries the chromosome ( xx ) who select the chromosome ( X Y ). It was necessary to criticize the mentioned point to show the injustice against Woman by depriving her rights and freedom as a perfect independent human being.
الصفحات الاولى:

علم ما بعد الطبيعة في فلسفة نصير الدين الطوسي

اسم المؤلف: طه محمد جواد حمود
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم الفلسفة
اسم المشرف: نعمة محمد ابراهيم الموسوي
الموضوع العام: الفلسفة
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2006
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

الاخلاق والدين بين وليم جيمس وجون ديوي ETHICS AND RELIGION BETWEEN WILLIAM JAMES AND JOHN DEWEY

اسم المؤلف: نبراس زكي جليل
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم الفلسفة
اسم المشرف: جميل حليل نعمة المعلة
الموضوع العام: الفلسفة
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
السنة: 2003
مكان الجامعة: النجف
المستخلص: This research - field dealt with ethics and religion in the pragmatic philosophy, particularly of William James and John Dewey. It included four chapters. The first chapter presented the most important philosophers who represented the pragmatic philosophy and shed light on the most outstanding subjects and problems on which those philosophers made their research.The second chapter is mainly based on the ethics in William James’s philosophy. In the first section, which is entitled. Ethics between psychology and Metaphysics, we handled the origin of the ethical rules in addition to the source of Good and Evil. Finally, it touched upon the conscience idea. Accordingly, it seems that James treated ethics from a psychological point of view in the way that ethics are considered as relative and not absolute. This idea is also represented in the second section of the subject, entitled the Ethical principle, in which he criticised the standard solutions, trying to suggest the pragmatic philosophy for this standard question. In the third section, the researcher handled the Meliorism in James’s philosophy in which James looked at the world optimistically through the defeat of evil and the victory for good. The third chapter included the ethical subject in John Dewey’s philosophy. In the first section, Dewey treated the relationship between the means and ends which is regarded as the basis for the ethical problem.In the second section which represents the core of the ethical theory, Dewey tries to talk about the morals of the individual and society. In this section, we find Dewey contradicts James in that he dealt with ethics sociologically. In the final section of this chapter which is entitled Freedom and the Ethical optimism, Dewey made a complete agreement with James in his theory of Meliorism. To end this chapter, we find that Dewey called upon the scientific ethics which are regarded as similar to other experimental sciences. As a result of this, we had to use and apply the approaches of the scientific research.In the ending chapter, the researcher discussed religion in Dewey and James’s philosophy . James’s birth in a religious family forms the effective effect of his tendency and treatment of religion psychologically.This is quite evident in the first section which is under the title “the will to believe’, in which James believed that religion is a personal matter and there are images of the religious experience which are equal to the number of pious people.In his theory, mentioned before, James considered every individual as one who has the right to believe and to be faithful because the logic of mind can’t prove validity for everything. James applied this firstly on the idea of God.Dewey’s attitude towards religion was negative in that Dewey opposed all heavenly religions regarding them as constant social values and principle because they called upon absolute values which are beyond the human nature. In this viewpoint, Dewey showed that the right religion is the one by which all humanity should restrict to it
الصفحات الاولى:

مبادئ الجسم الطبيعي في فلسفة صدر الدين الشيرازي The Principles of the Natural body in the philosophy Sadr el - deen Al - Shirazi

اسم المؤلف: احلام مجلي شحيل الشبلي
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم الفلسفة
اسم المشرف: نعمة محمد ابراهيم الموسوي
الموضوع العام: الفلسفة
الموضوع الدقيق: الفلسفة الحديثة
الدرجة: دكتوراه
اللغة: العربية
السنة: 2005
مكان الجامعة: النجف
المستخلص: This thesis deals with the stage of Islamic philosophy which follows A verroes, a stage which was megleeted by seholors in the field of Islamic philosophy. Our work conecentru on some main as pects of thost of shirazi.Our thin her is psobably one of the renewers of Islamice philosophy, which he tried to a how its by potheses and theosies within a new form : substancial movement, the fourth dimensicn the in fatuation of prime matter to its form. The union of the intellect withthe rational. In these last guestions and a thess appears a eertion innouation and originelity of shirazi.Shirazi found what we may eall a new school of thousht : the transceneleutal wisdom combining : Quran, proof and gnosis (intuitian) therefore the method of shirazi is based on these three elements.Shirazi studies well Avecenna, he eritieised him in ecstain paints, so also he studied well plato and Aristotle and he even added new proofs taken from Islamic thought to the guestion of deals.In the discussion of natural body, Shirazi found its proofs in the three fields of Islamice theology, Mathematics and natural seience.Therefore, the birth of the fourth timension. Thus was our chapter ١.Chapter ٢ in aevoted to the prime matter and its infotuation with the form. In this last matter shirazi was his two proofs : the rational and the transcendental.This second chapter deals with the natural body, the proofs of the existence of prime matter. Its relation to potentiality and its being a source of growth and evil. Besicles, these is the guestion of prime matter's feeling, its deep longing to or infatuation with its from. Here, shirazi eritieiges Avicenna for his failure to under stand the relation of prime matter with its from. In chapter ٣ a second principl of the physical nature is dealt with the relation of from with a ctuality and whether a ctuality preecdes potentiality on that potentiality ecrnes first, but as shirazi finds that prim matter is rbeer potentiality, therefore form is the meaning or reality of existence. Chapter ٣ ends with the discussion : whether the relation of prim matter to its form is a cause - effect or some thing mor.The last chapter ٤ is decoteel to the third principle, the non - existence. Shirazi's innovction in this last matter is that he eonsidus the non - existence a subjective principle, because it is a non - settled one, where as existence is a settled. Principle, then it is an objective princeiple. Last, shirazi's thousht is losed on these guestions : (١) Qriginality of existene (٢) unity of existence and (٣) the substaneicl movement.
الصفحات الاولى:
1 ... 16 17 18 19 20 ... 36