Show: 25 50 75 100 Results

Search results: 25 out of 180

اللغة في ضـــوء مفهوم الدليــــل السماعي عند ابن جني والانباري

Author name: علاء محمد كنان
Supervisor name: علي جاسب عبد الله الخزاعي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

شروح شافية ابن الحاجب لاحمد بن محمد بن ابي بكر (ت813هـ) وزكريا الانصاري (ت926هـ) وكمال الدين الفسائي (ت1134هـ) : دراسة صرفية موازنة

Author name: سناء زكي علي
Supervisor name: سليمة جبار غانم
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

المباحث اللغوية فـي جهود السيد جعفر مرتـضى العاملي القرانـية == The Linguistic Investigations in the Quranic Efforts of sayid Jaafar Mortadha Al Aamily

Author name: حميدة حنظل الشامي
Supervisor name: حامد ناصر الظالمي
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

الجدل النحوي في حواشي شروح الفية ابن مالك من القرن العاشر الهجري الى نهاية القرن الثالث عشر الهجري == Grammatical Controversy in the Footnotes of Alfiyaht Ibnu Malik's Explanations from the Tenth Hijri Century till the End of the Thirteenth Hijri Century

Author name: اسعد حميد حسن
Supervisor name: سالم يعقوب يوسف
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

خطبة السيدة الزهراء (عليها السلام) في الدراسات الحديثة : دراسة لغوية == Old Explanations and Modern Studies of Al Zahraa's Sermon : A Study in Linguistic Levels

Author name: احمد موفق مهدي
Supervisor name: حامد ناصر عبود الظالمي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

الوقف والابتداء عند القسطلاني: دراسة في التوجيه النحوي

Author name: مصطفى عباس نجم المنصوري
Supervisor name: حامد ناصر عبود الظالمي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

كتاب الشافية والفكرة الوافية لمهذب الدين البصري : دراسة في ضوء لسانيات النص

Author name: محسن وارد جواي الحميدي
Supervisor name: حسين مزهر حمادي السعد
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

شعر الرثاء الحسيني المعاصر في العراق : دراسة في مستويات اللغة من 1980 - 2015م == Modern Husseini Lamentation Poetry in Iraq A study in Language Levels 1980 - 2015

Author name: عقيل عبد السلام مقدم الزيادي
Supervisor name: سالم يعقوب يوسف
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

مباحث الدلالة القرانية في المجلات العلمية للعتبتين الحسينية والعباسية المقدستين == Researches On Qur’anic Significance in the Scientific Journals of the Holy Hussaini and Abbassi Shrines

Author name: صفاء حميد ضيوف العلي
Supervisor name: مرتضى عباس فالح السلمي
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

ايات الاقوام والامم البائدة في القران الكريم : دراسة في البنية التركيبية == Verses of People and Extinct Nations: A Study in Structural Texture

Author name: اخلاص صلال هيول الاسدي
Supervisor name: سالم يعقوب يوسف
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

علل التعبير القراني عند بعض المفسرين المحدثين

Author name: مـجيـد بـدر ناصـر
Supervisor name: سالم يعقوب يوسـف
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

صـورة الــمكان وانماطه في روايات علي بدر == PLACE IN ALI BADR'S NOVELS

Author name: فاطمة عبود حسن التميـمي
Supervisor name: نجوى محمد جمعة البياتي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

تمثلات الانا والاخر في روايات علي بدر == The Representations of the Self and the Other and Transformations in the Novels of Ali Bader

Author name: فاطمة حسين كرنوت المياحي
Supervisor name: نجوى محمد جمعة البياتي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

اساليب الطلب في شعر القرن التاسع عشر في العراق : الشعر المهدوي انموذجا == Request Function In Nineteenth Century Poetry in Iraq Mahdiwi poetry as a sample

Author name: دريد عبد الله يوسف
Supervisor name: فالح حمد احمد
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

الافق التاويلي الفينومينولوجي في تجربة المخضرمين الشعرية

Author name: حسن سعد لطيف
Supervisor name: حسين عبود حميد الهلالي
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

تاويل النص القراني عند الجماعات المتطرفة في العصر الحديث == The Interpretation of the Religious text among the modern extremist groups

Author name: حازم عبد اللطيف عبد الرضا
Supervisor name: عبد الواحد زيارة اسكندر المنصوري
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

الاباحة والمنع في تعبير نهج البلاغة : دراسة دلالية في الالفاظ والتراكيب == Allowance and Prohibition in Terms of Nahjul-Balagha: A Semantic Study of Vocabularies and Structures

Author name: تيـسـيـر قاسم عـطية
Supervisor name: فاخـر هاشم الياسـري
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

المنقوشات الشعرية في المراقد المقدسة : دراسة في ضوء البلاغة المرئية == Poetry Engravings in Holy Shrines: A Study in the Light of Visual Rhetoric

Author name: اسامة حسين شاهين
Supervisor name: سوادي فرج مكلف
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

الضرورة الشعرية بين الانزياح والرخصة == The poetic necessity between displacement and license

Author name: احمد عبد الكاظم علي هوني الجبوري
Supervisor name: سامي علي جبار المنصوري
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:

منهج الشيخ محمد بن الحسن الشيباني الامامي (ت : 642هـ) في كتابه : (نهج البيان عن كشف معاني القران == SHIEKH MOHAMMAD BIN AL - HASSAN AL CHIBANI'S APPROACH IN HIS BOOK "AL BAYAN APPROACH FOR EXPOSING QURANIC MEANINGS

Author name: مرتضى صباح صيوان الحسون
Supervisor name: حامد ناصر عبود الظالمي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:
Abstract: فان التدبر بمعاني القران الكريم، والتمعن في جميل مقاصد تعبيره، والوقوف على معرفة مناهج تفسيره من اجل غايات الدارسين، وسنام مطامح الباحثين، وكانت دراسة الحرف القراني حلما يراود الباحث منذ صباه، وشرفا تليدا طالما تمناه، وقد تهيات له فرصة المحاولة لنيل ذلك الشرف، باسناد مهمة البحث في منهج احد مفسري القران الكريم، الا وهو الشيخ الجليل : (محمد بن الحسن الشيباني الامامي)، صاحب (نهج البيان عن كشف معاني القران)، الذي عاش في النصف الثاني من القرن السادس الهجري وردحا من النصف الاول من القرن الذي يليه، وكان قد اهدى تفسيره هذا الى خزانة المستنصر العباسي، وكان كتابه واحدا من الكتب القلائل التي نجت من التلف والحرق الذي نال المستنصرية وخزانتها - انذاك - ابان غزو المغول لبغداد سنة 656ه. الذي كشف للباحث عن وجود هذا التفسير المبارك، وحثه على دراسته، وارهق عزمه على التنقير والتنقيب والبحث في طياته ، ووفر له نسخة منه هو استاذنا المفضال الاستاذ الدكتور حامد ناصر الظالمي، الذي يعود اليه الفضل كل الفضل في اختيار موضوع هذه الدراسة، فوجد الباحث ان هذا السفر الكريم حقيق بان يجهد الطالب فيه نفسه، ويسهر لاجله ليله ، ليكشف ملامح نهجه، وكوامن درره، ويعرف ويعرف بالمنهج الذي اتبعه المصنف في عرضه لاي القران الكريم وتفسيرها، ثم ان هذا الموضوع فيه من الثواب الجزيل والذكر الجميل ما فيه، ولولم يكن للباحث مبتغى في دراسته سوى ثواب النظر الى حروف القران الكريم لكان ذلك غاية المنى، كيف وقد جاء موضوع البحث متلائما مع هدف الباحث ومبتغاه في ان يسجل لاسمه ذكرا في سجل من حاول وسعى لخدمة القران الكريم وعلومه؟! سار الباحث متوكلا على الله تعالى في انجاز مهمته، ومحاولا تقديم رسالته الموسومة بـ(( منهج الشيخ الشيباني الامامي في كتابه نهج البيان عن كشف معاني القران)) كجزء من متطلبات نيل شهادة الماجستير الى مجلس كلية التربية للعلوم الانسانية في جامعة البصرة، وساعيا الى ان تكون هذه المحاولة خطوة جادة لان ياخذ هذا البحث بحبوحة في رفوف المكتبة العربية، ويزعم الباحث ان هذه الدراسة هي الاولى من نوعها التي تطرقت الى البحث في منهج الشيباني في تفسيره - مار الذكر - فلم يسبقه احد في البحث عن حياة المصنف ومنهجه ، ولا ينكر الباحث ان هناك دراسات عديدة تناولت موضوعات مشابهة في استعراض مناهج المفسرين وعلماء معاني القران الكريم، لكنه لم يجد - على حد اطلاعه احدا تعرض الى منهج الامامي سوى الشيخ محمد هادي معرفة، في (التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب) ، الذي تطرق الى استعراض سريع للمنهج لا يتجاوز صفحة واحدة زعم فيه انه تابع للتفسير بالماثور، غير ان للباحث رؤية اخرى مفادها ان موضوعه في معاني القران الكريم .( )وقد واجهت الطالب صعوبات وعوائق اثناء بحثه وتفتيشه، كان ابرزها ندرة المصادر ولا سيما تلك التي تتكلم عن حياة المصنف وعصره، فضلا عن كون الموضوع بكرا لم يتطرق احد قبلي وانعدام النصوص التاريخية التي تنص على ولادة المصنف ونشاته ووفاته، ويضاف الى ذلك ان النسخة المطبوعة والوحيدة لم تحقق بشكل جيد ولذلك حاولت الحصول على النسخة المخطوطة حتى تهيا لي ذلك بالعثور على نسخة مودعة في خزانة مجلس الشورى الايرانية ، فكانت ملاذا امنا للبحث في اغلب الاحيان التي يجد الباحث فيها هفوات تحقيقية لا يمكن للنص ان يتسق في ظلها.ومها يكن من امر فقد نهج الباحث في دراسته هذه المنهج الوصفي، وتارة تحول الى المنهج الوصفي التحليلي، وجعل رسالته في مقدمة وتمهيد سلط الضوء فيه على حياة المفسر وعصره، وبيان ملامح شخصيته، وثلاثة فصول مرتبة على النحو الاتي : الفصل الاول : تضمن نظرة عامة في الكتاب وتطرق الى الموراد والمصادر التي اعتمد عليها المصنف في تفسيره، فبدا بذكر الموارد المعتمدة عند الشيباني(قدس سره) وسلط الضوء على موضوع التفسير ونمطه وتوصل الى انه في معاني القران لا تفسيرا بالماثور كما تصوره بعضهم، ثم شرع بسرد المصادر التي اعتمد عليها وكانت نوعين : (الاعلام الذين اخذ عنهم فبدا الباحث بذكر المعصومين عليهم السلام، ثم باقي الاعلام مرتبا ذكرهم على اساس سنوات وفياتهم، ملمحا في الهوامش الى تراجم بعض منهم ممن ذكر بكنيته او لقبه واعرض عن تراجم من اشتهر منهم وعرف القاصي والداني خبرهم وسيرتهم مراعاة للاختصار وتجنبا للاطالة والاكثار، والنوع الثاني (الكتب التي اخذ عنها ) ، وهي قليلة لم تتجاوز عد اصابع يد واحدة، وذيل الباحث هذا الفصل بمبحث ذكر فيه بعض الوقفات مع المحقق الاستاذ حسين دركاهي ، وعمله في تحقيق هذا التفسير، واشار الى بعض من موارد الخلل وزلات القلم في التحقيق ، وما انتاب هذه النسخة المطبوعة اليتيمة من تصحيف وتحريف واخطاء املائية من شانها ان تغيب الوجه الناصع لهذا الموروث التفسيري القيم.الفصل الثاني : تناول فيه الباحث منهج المصنف في عرضه للمباحث اللغوية، وجعله في مباحث اربعة على وفق للمستويات اللغوية الاربعة ، المبحث الاول : تضمن المستوى الصوتي ، ذكر فيه اهم اشارات المصنف الى المسائل الصوتية كالابدال ، وتحقيق الهمزة وتخفيفها وضبط بنية الكلمة وغير ذلك من المباحث الصوتية، والثاني : المستوى الصرفي تطرق فيه الى ابنية المصادر، والاشتقاق والتغيير الصرفي للصيغ الصرفية وختمه بذكر ما يتعلق بتصريف الافعال، والثالث : المستوى التركيبي (النحوي والبلاغي)، فشرع بذكر اهم مسائل النحو الواردة في التفسير على الرغم من قلتها - نتيجة لاختيار المصنف الاقلال من ذكرها - وعرج بعد ذلك على ذكر المسائل البلاغية والاشارات البيانية التي تضمنها التفسير، وختم هذا الفصل بمبحث رابع ، شمل ذلك بعضا من المباحث اللغوية كالاضداد والمشترك اللفظي والفروق اللغوية والمعرب والدخيل.اما الفصل الثالث : فخصصه الباحث لتناول منهج الامامي في علوم القران وكان مقسما الى اربعة مباحث، الاول : في ذكر الناسخ والمنسوخ وبيان معناه عند المصنف وذكر تطبيقاته وامثلته، واما الثاني : فجعله في ذكر القراءات القرانية الواردة في نهج البيان، وبيان دلالاتها المختلفة وتخريج تلك القراءات وعزوها الى القراء الذين قراوا بها ، واما الثالث : فتطرق فيه الى اسباب النزول ومنهجه في استعراض ذلك ، وجعل المبحث الرابع والاخير في ذكر مسائل متفرقة من علوم القران وهي : منهجه في ذكر المكي والمدني والمحكم والمتشابه وموقفه من تحريف القران الكريم واثبات راي المصنف في صيانة القران الكريم من التحريف وسلامته منه.وهذه بضاعتي مزجاة لا ازعم لها الكمال، ولا السلامة من العثرات والعيوب، ولكنني ازعم انها تمثل جهدا ساهرت في سبيل تحصيله الليالي ، وقد حاولت ان اجعل حروفها مضبوطة بالشكل - قدر الامكان - ليسهل على قارئها فهم معانيها، ويروق له رسم مبانيها، وهذا اقصى ما لدي وان كان فيها زلل او خلل فاني لارجو الا يبخل علي الافاضل بالعفو عنه - والعفو عند كرام الناس مقبول - وبالارشاد والتوجيه لسد مكامن الخلل، واصلاح مواطن الزلل ، ومن الله التوفيق والسداد | The present study is concerned with the exposition of Sheikh Mohammad bin Al Hassan Al Shibani in his book "Al Bayan Approach for Exposing Quran meaning. This is considered as one of the rare sources that has survived, among several other sources, the devouring burning made by the Mongol invasion after the collapse of Baghdad in 656 A H. Al Shibani is seen as one of the Imamia scientists lived during the last Abbasid era. His book is a valuable one that comprises meanings included in Quran such as aspects of science and Ahl Al Beit's sayings beside other valuable sayings of others. The researcher has attempted to approach this book from the descriptive lattice, and sometimes following the analytical descriptive view. This work is, thus, composed of an introduction, preliminaries and three chapters. The introduction and the preliminaries are about the political, social, economical and cultural atmospheres during which this figure was living. The first chapter is concerned with the sources that Al Shibani had followed and also a comprehensive outlook for the number of times that his work has been passed and investigated by other scientists. The second chapter is about the linguistic sections this book includes. This chapter is divided into four sections which are phonetic, morphological, syntactic and rhetorical devices. The third chapter is specialized for his approach in explaining and discussing the problems in Quran. This is divided into four sections, namely : abrogater and abrogated, Quranic readings, reasons of verse descending and the last section is devoted to some Quranic problems.The last component of the work is the conclusion that summarizes the basic findings when the researcher inferred that Al Shibani had given the book as a gift to Al Abbasside caliph, Al Mustansar, not to the Fatimid. Also, the topic of discussion in the book of Quran meanings is not an explanation of the aphorism as others believe. Further, this book has embraced several linguistic, Quranic and literary sciences, besides other things. Moreover, the book can be considered as an important source for the explainers. The researcher has closed the work with a concluding remark that this figure has a unique vision in explaining Quran depending on Quran itself and also depending on Ahl Al Beits' sayings and following their views in explaining Quran. The researcher also concludes that this figure sees Quranic abolishing is something factual and this could be done through Al Sunnah Al Nabawiya and Ahl Al Beits' sayings. The researcher also depends on this book though it is not big, it can be seen comprehensive for a lot of religious problems that the researcher had passed in a condensed way.

جعفر الحسيني ومنهجه في دراسة البلاغة العربية == JAFAAR AL - HUSSAINI HIS APPROACH IN STUDYING QURAN RHETORIC

Author name: صباح شهاب راهي
Supervisor name: مرتضى عباس فالح السلمي
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:
Abstract: فان السيد جعفر باقر الحسيني من الشخصيات العلمية التي عنت بدراسة البلاغة في القران بشكل خاص وفي النصوص الادبية الاخرى بشكل عام، وعلى الرغم من ان المحاولات السابقة في هذا المجال كانت حثيثة الاقتراب من اعتاب بلاغة القران واعجازه، الا ان المجال واسع المدى في استيعاب جميع المحاولات والدراسات، اذ ان القران الكريم في بلاغته، افق لا يدرك مداه، وبحر لا ينقطع مداده، وجميع من درس البلاغة في النصوص الادبية، وجد فيها المتعة والاثارة والجمال والابداع، ولكن البلاغة في القران - فضلا عما ذكر - فيها عامل الاعجاز والسلامة من الخلط والشطط، فالنص القراني - ومما لاشك فيه - من ارفع النصوص الادبية شانا، واجلها شرفا، واكثرها تاثيرا في النفوس؛ لما فيه من السبك والحبك والدقة في التعبير، والبراعة في التصوير. وقد تنوعت الدراسات في القران واعجازه وبلاغته وتلونت في شتى المجالات، ضمن منهجيات متعددة ومتباينة وبما ان بحثنا هذا يتعرض الى دراسة منهج السيد جعفر الحسيني في دراسته بلاغة القران مستنيرا بالنصوص الادبية الاخرى، كان لابد من الاشارة الى بعض الدراسات التي تناولت منهجية بعض العلماء والكتاب في القران، نحو رسالة (الدكتور محمود البستاني ومنهجه في تحليل النص القراني) للباحث هادي خلف رسن، و(الاعجاز البلاغي عند السيوطي في كتابيه الاتقان ومعترك الاقران) للباحثة نادية عبد الرضا علي الموسوي، و( جهود الفراء البلاغية في كتابه معاني القران ) للباحث قيس خلف ابراهيم البياتي، و( الدرس البلاغي في كتاب فتح الباري للعسقلاني ) للباحثة رنا زهير خيري. وكان لاختيار الموضوع يد من الاستاذ الدكتور الفاضل حامد الظالمي - مشكورا - مع الاستاذ المشرف، الاستاذ الدكتور مرتضى عباس فالح حيث اقترح ان يكون موضوع البحث على منهجية جعفر الحسيني في دراسته البلاغة العربية ضمن كتبه الثلاثة : اساليب المعاني في القران، اساليب البيان في القران، اساليب البديع في القران، التي تمت طباعتها في مؤسسة بوستان كتاب في قم - ايران، ضمن عنوان وسم بـ ( جعفر الحسيني ومنهجه في دراسة البلاغة العربية )، وقد بارك كل منهما العنوان، ثم افاض علي استاذي المشرف بخطة البحث ومصادره وبكتب الحسيني الثلاثة انفة الذكر وكل ما يتعلق بالاحاطة الشامله لمقتضيات البحث. وقد اختصت الدراسة بهذه الكتب الثلاثة لانها جسدت علوم البلاغة المعروفة، وتناولتها في ضوء اساليب القران، الامر الذي دعا السيد الحسيني الى اغداق هذه الاساليب بالشواهد القرانية الكثيرة، التي عززت بالشواهد البلاغية الاخرى المتمثلة باحاديث الرسول (صلى الله عليه واله) ، وكلام امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) ، واشعار العرب. وقد اعتمدت هذه الدراسة في اغلب نواحيها على امات المصادر البلاغية الاولى التي نتجت عن فيوضات علماء البلاغة الاوائل مثل مفتاح العلوم للسكاكي(626ه)، والمصباح لابن الناظم(686ه)، والتلخيص والايضاح للقزويني(739ه)، والطراز للعلوي(749ه)، وشروح التلخيص. اما من الدارسين المحدثين والمعاصرين، فقد اعتمد البحث مؤلفات بعض المهتمين بالبلاغة العربية وفي مقدمتهم د. احمد مطلوب في مؤلفاته القيمة مثل : اساليب بلاغية، البلاغة والتطبيق، معجم المصطلحات البلاغية وغيرها. وكتاب بغية الايضاح على تلخيص المفتاح للاستاذ عبد المتعال الصعيدي ومؤلفات كل من د. عبد الفتاح لاشين ود. بسيوني عبد الفتاح فيود، ود. عبد العزيز عتيق في علوم البلاغة العربية الثلاثة. وعلى الرغم من بعض الصعوبات التي واجهت البحث، التي منها عدم الحصول الى بعض المصادر التي اعتمدها السيد الحسيني في كتبه الثلاثة، ومنها التاخر في الوصول الى عنوان السيد الحسيني، اذ انه كان مستقرا في ايران طوال فترة كتابة البحث، فلم استطع التواصل معه الا متاخرا، وما كان ذلك الا عن طريق الهاتف النقال وما فيه من برامج للتواصل الاجتماعي. فلم يتسن لي اللقاء به والحديث معه. الا ان الله سبحانه وتعالى لا يخذل من يتوكل عليه وينيب اليه. فقد من علي بسداده وتوفيقه؛ ليبرز هذا العمل ويبصر النور بعد عناء ومشقة. فله الحمد والشكر على عظيم نعمه والائه. فكانت الخطة المنهجية الموضوعة لترتيب سياقات البحث، التي اقترحها علي الاستاذ المشرف - مشكورا - ان يلي هذه المقدمة تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة باهم النتائج التي توصل لها البحث. اما التمهيد فقد تناول حياة السيد جعفر الحسيني ونشاته ودراسته البلاغة العربية، ثم اهم مؤلفاته من الكتب والبحوث المطبوعة في موقع كلية الاصول في قم، وتوضيح اجمالي تناول اهم ما في هذه البحوث وماله صلة بالبلاغة العربية. اما الفصول، فقد جاء الفصل الاول موسوما بـ(منهجه في علم المعاني)، وقد قسم الى خمسة مباحث يسبقها تقديم عن تطور علم المعاني عبر تاريخ البلاغة العربية على يد اربابها الاوائل، وما ذكره الحسيني في هذا المورد، ثم تناولت في المبحث الاول مسائل الخبر والانشاء، وفي الثاني مسائل اسلوب القصر، وفي الثالث مسائل الفصل والوصل، وفي الرابع مسائل احوال الجملة، وفي الخامس مسائل المساواة والايجاز والاطناب. اما الفصل الثاني فقد ضم خمسة مباحث ايضا، وقد وسم بـ (منهجه في علم البيان)، وقد تضمن المبحث الاول مسائل الفصاحة والبلاغة، وقبل بداية المبحث الثاني تناولت تطور علم البيان على يد البلاغيين الاوائل بشكل موجز ثم مسائل التشبيه، وفي المبحث الثالث تناولت مسائل الحقيقة والمجاز، وفي الرابع فيما يخص الاستعارة والخامس ما يخص الكناية وعلم الاساليب والدراسات البلاغية. اما الفصل الثالث فقد وسم بـ (منهجه في علم البديع) وتناولت في بدايته تطور علم البديع تاريخيا عند علماء البلاغة الاوائل، ثم قسم على مبحثين، تناول المبحث الاول المحسنات المعنوية والثاني المحسنات اللفظية. وبالحديث عن المنهجية المتبعة في هذه الدراسة فقد اعتمدت عدة مناهج، اهمها المنهج الوصفي، والوصفي التحليلي، فالبحث بصورة عامة يصف منهجية السيد جعفر الحسيني كما جاءت في كتبه الثلاثة، مع التحليل والتوضيح والاستشهاد، ثم المنهج التاريخي الذي يتناول التطور التاريخي لعلوم البلاغة على ايدي البلاغيين عبر التاريخ. ثم المنهج المقارن الذي من خلاله نقارن بين الاراء والافكار من حيث المصطلحات والتقسيم والاستشهاد بين منهجية السيد الحسيني ومنهجية غيره من البلاغيين قدماء ومحدثين. ومن الجدير بالذكر ان البحث قد نهج في ترتيبه للموضوعات، ترتيب السيد جعفر الحسيني في تقسيمه لها مع تغيير تسمية الابواب الى فصول والفصول الى مباحث وهكذا . وفي نهاية المطاف لا ندعي الكمال لهذا الجهد، ولكن ندعي انه محاولة لبيان المنهجية المتبعة لبعض من علماء البلاغة في تناول البلاغة العربية وابرازها للقارئ والمتلقي بشكل ميسر | Quran has rhetorical orientations that are difficult to be comprehended, and it also has deep levels of meaning that are renewed in their interpretations. Those who study literary texts from the rhetorical viewpoints find them interesting and aesthetic, but the matter is different when one comes to investigate the same trend in Quran in that, though having the same features of interest as in literature, there is the inimitability of the Quran in which there is the highest elevated style and these in turn affect those who approach Quran from this lattice. Jafaar Al - Hussaini made a good attempt in his rhetorical approach in Quran. He provided a lot of examples from Quran that support the rhetoric and artistic styles when inspecting the three branches of science : meaning, explanation and Al - badea. He, further, employed other examples from Al - Hadith and Arabic poetry on behalf of those Quranic instances following the approach of Al - Sakaki (626 A H) in his book (The Key of Sciences) and Al - Quzweeni (739 A H) in explaining and summarizing it. This study focuses on explaining Al - Hussain's approach in inspecting Quran rhetoric according to three branches mentioned above. Al - Hussaini added to Al - Maani style the prospect of sentence patterns with two titles including in these several divisions and supporting them with a lot of Quranic instances, besides other non - Quranic instances. Concerning Al - Bayan styles, he implies sections in eloquence rhetoric, simile and metaphor. At the level of Al - Badee style, Al - Sakaki divided this field of knowledge into meaningful and verbal enhances, whereas, Al - Hussaini did not mention these without classification or divisions, even without stating the naming of "enhances", instead, he called these as "arts". He added a lot of arts besides what was stated by Al - Sakaki. H eput these in two separate sections in accordance with what Al - Sakaki and other followers had done. The styles stated by Al - Hussaini are sixty nine. Forty nine are meaningful and twenty ones are verbal. Then the study focuses on the abundance of the divisions of titles and subtitles as produced by Al - Hussaini. Also it pays attention to the exactness of examples provided and the density of Quranic instances concerning every topic. These instances, in some of these topic, are thirty

الانا والاخر في شعر الابيوردي == THE EGO AND THE OTHER IN AL - ABEORDY'S POE

Author name: الاء جهاد فاضل المالكي
Supervisor name: علي عبـد رمضان
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:
Abstract: يعد موضوع ثنائية الانا والاخر موضوعا نقديا معاصرا مهما تناولته الدراسات الحديثة المعاصرة. لما يحمله من جمالية واهمية؛ لذا عمد البحث الى ان يدرس هذا الثنائي ـــ الانا والاخر في شعر الابيوردي ـــ اذ لا يمكن ان ندرس الانا بمعزل عن الاخر والعكس صحيح ؛ لان الاخر يؤدي دورا حاسما ومؤثرا في معرفة هوية الانا كذلك هو دور الانا في معرفة هوية الاخر، فوجود احدهما دون الاخر لا يمكن ان نلحظه داخل النص الادبي، فهما مكملان لبعضهما بعضا.وكان لاستاذي المشرف الفضل في اقتراح الموضوع وعرضه على اللجنة العلمية الموقرة في القسم، وبعد ان نال الموافقة بصلاحيته للدراسة شرعت في جمع مادته وتتبع كل ما يتعلق به بدءا من اقتناء ديوان الشاعر الابيوردي وانتهاء بما امكنني بلوغه من المصادر والمراجع التي تتعلق بهذا الموضوع وترفد فصوله ومباحثه. وعليه فقد اقتضت خطة البحث ان يدرس هذا الموضوع في ثلاثة فصول سبقت بتمهيد والحقت بخاتمة تبرز اهم ما توصلت اليه الدراسة من نتائج ومن ثم المصادر والمراجع. اختص التمهيد بتقديم نبذة في المفهوم اللغوي والاصطلاحي والنفسي والفلسفي لكل من الانا والاخر. اما الفصل الاول : فقد تناول تمثيلات الانا / الذات . وكان ذلك في ثلاثة مباحث، المبحث الاول : الانا الفردية / الذاتية ومظاهر اعلائها، وتناول المبحث الثاني : تجليات الانا الجمعية، في حين درس المبحث الثالث : الذات / الانا الشاكية. اما الفصل الثاني : فقد خصص لدراسة الاخر في شعر الابيوردي، وكان ذلك في ثلاثة مباحث. تناول المبحث الاول : الاخر السياسي، وتناول المبحث الثاني : الاخر الانثوي، وتناول المبحث الثالث : الاخر الاجتماعي. اما الفصل الثالث فجاء دراسة فنية في مبحثين : شمل المبحث الاول منهما اللغة الشعرية ، وتناول المبحث الثاني : الصورة الشعرية . اما مصادر الدراسة ومراجعها فمتعددة كان في مقدمتها ديوان الشاعر الابيوردي بتحقيق الدكتور عمر الاسعد، والعديد من المصادر والمراجع التي تخص الذات / الانا والاخر، فضلاعن الدراسات النقدية والادبية والنفسية التي افدت منها كثيرا. اما المنهج الذي سار عليه البحث فقد اعتمدت فيه على الاسلوب التحليلي الوصفي كمنهج للدراسة. وقد كان دافعي للقيام بهذه الدراسة اعجابي بهذا الموضوع وبما يحمله من جمالية واهمية، ومما دفعني لتطبيق هذا الموضوع ــ الانا والاخرــ على شعر الابيوردي العباسي، لما يمتلكه من حس مرهف وصدق تجربة الذي حمل بين طيات شعره انا متعالية متفاخرة، وبالمقابل حمل كثيرا من الاسى والمعاناة الذاتية بسبب الاضطراب الذي ساد في عصره . ويعود الفضل في ذلك الى استاذي ومشرفي الاستاذ المساعد الدكتور علي عبد رمضان فهو الذي اقترح هذا الموضوع القيم كما اسلفت فمن واجبي الاعتراف بفضله الكبير، فاتوجه بجزيل الشكر والامتنان اليه اذ لم يبخل علي بتوجيهاته ونصائحه القيمة التي كانت لي عونا في اتمام هذا البحث. وفي الختام ارجو من الله ان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم وان يشمل قصورنا بالعفو والغفران ... | The topic of "The Other " and " Self" is considered a critical and contemporary subject handled by modern studies. Since this topic is of high importance, the current work focuses on analyzing Al Abeordy's poetry from this perspective. The other is always compared , from the analytical point of view, with the self for the former plays a considerable role in understanding the latter. The "other" notion is seen as a reflection of the "self" and also regarded as a point of conceptualizing "the self". Thus, both of them can be seen together in a literary work. They complete each other. The work consists of three chapters besides an introduction and a conclusion. The preliminary is concerned with introducing the poet's life and explanation about the linguistic, philosophical and psychological views of the two concepts : "the other" and "self". Chapter one is specified to the representations of these two concepts, comprising three sections, the first one is about the single self (I), the second studies the plural self (we), and the third one is skeptical self. Chapter two investigates the notion of "the other" in Al Abeordy's poems including also three sections. The first is the political other, the second is about feminist other, and the third is the social other. Chapter three is concerned with the study of the other and the associated discourse in his poetry. It consists of two sections, the first one is about poetic language and the second is poetic images

السياق واثره الدلالي في دراسات الاصوليين

Author name: انجيرس طعمة يوسف
Specific topic: Language
Degree: Master
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:
Abstract: Context' is an issue which the Jurisprudents studied andto which they referred in their rules and categorizations.The Jurisprudents' studies are no less important than thestudies done by linguists, exegetists and rhetoricians,different though their purposes are. Jurisprudents holdcontext as indication of meaning of legislative rulings. Soboth external and internal contexts are topics for study byJurisprudents and religious scholars in the analysis of thelegislative rulings of the Holy Quran and Prophet'stradition (Sunnah). External context or 'co - text' indicatesall the circumstances surrounding the text and whichwould influence the meaning of the text, issues tackledby the Jurisprudents and practiced by doctrinists..The internal context comprises the meanings of thesame text or other texts related to it, whether proving ordisproving it, according to certain methods of collection.My study is based on the researches done so far bythe Jurisprudents and is classified into external andinternal contexts. The first is fallen under three types : circumstantial context, context of situation, and actualcontext. These three kinds of context were addressed bythe Jurisprudents who, however, did not categorize themthis way. But it is appropriate to show them to prove thatthe Jurisprudents were the first to pay attention to theexternal context. The same has been done with regard tothe internal context, which is also classified into threetypes : the objective context, the counter - objectiveharmonious context (in assertion and denial), and thecounter - objective disharmonious context. The crucial١٩٣difference between the second and the third kind is that,while the second means the multi texts that deal with thesame topic, with one clarifying the others, the thirdmeans the multi texts that deal with the same topic,differing in assertion or denial, or in some other sense.The Jurisprudents worked out principles to harmonizethese meanings in a scientific way.I have prepared for the study of the context and itsrelation with some semantic and contextualconsiderations. Also, context and its functions arehighlighted to the Jurisprudents and the difference oftheir treatment to that of the linguists and exegetists.

الشعر العربي في العراق في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر : دراسة في ضوء النقد الثقافي == Arabic poetry in Iraq in the Eighteenth and Nineteenth centuries : a study in the Light of cultural criticism

Author name: سجاد شعبان حسن
Supervisor name: حسين عبود حميد الهلالي
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:
Abstract: Cultural criticism is based on criticizing the cultural patterns that involve the literary and cultural discourses; these are implicit patterns hiding behind the explicit ones. The patterns in the concept of cultural criticism are not only linguistic or literary, but they are cultural content patterns implicitly involved in the discourse that are elicited by explicit patterns. Exploring these patterns requires cultural reading based on accurate and wide knowledge of the studied cultural discourse. A heavy reliance on the interpretation and exploration effort and discourse analysis is needed to discover these culturally implied patterns. Cultural criticism provides the addressee with studies that discover the reality of the literary texts whether they are poetry or prose. It looks at them through a neutral, scientific and honest telescope that aims at studying the marginalized patterns that literary criticism neglected. While literary criticism is concerned with elite texts, cultural criticism is concerned with people's literature that was off - shadowed during the previous eras, it relates the texts to its contexts and circumstances, it also makes use of the human and philosophical sciences. We depended on this approach to study Iraqi poetry. After investigation we discovered the paucity of literary studies that tackled Iraqi literature from the perspective of cultural criticism between the eighteenth and the nineteenth centuries. For this reason the topic entitled (Arabic Poetry in Iraq during the Eighteenth and Nineteenth Centuries : a Study in the Light of Cultural Criticism).The study has been divided into four chapters preceded by an introduction and a prelude and followed by conclusion that involved the most important results and a list of references. The prelude has been formulated according to two ways, the first of which tackled the image of the Iraqi poetry during this period, while the second has dealt with the concept of cultural criticism and cultural patterns. The first chapter is about (The manifestations of the ego), while the second chapter is about (The manifestations of the other). Chapter three deals with (Political Patterns/ the poet and the authority). Chapter four tackles the social patterns, it is entitled as (The Text and the dominance of cultural patterns).

الشعر في العصر الفاطمي : دراسة في مرجعياته الثقافية

Author name: احمد حمد سليمان النصر الله
Supervisor name: نضال ابراهيم ياسين
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:
Abstract: The Fatimi state was a separate entity from the Abbasies in 296 AH on the African side of the Islamic state in Kairouan and then they took Egypt as the seat of their caliphate and Cairo as their capital and expanded the area of the Fatimid caliphate to the east, including the Levant, Yemen and Hijaz. The era of the Fatimi state was one of the most fertile periods in the history of Islamic civilization. It was at the peak of its maturity and intensity in all aspects of human knowledge, mental sciences, social prosperity, creativity and translation through creative communication with other civilizations in the countries reached by Islam. Conquests or creative intellectual cross - fertilization with other peoples and civilizations such as Persian, Indian, Greek and Roman. What was decreed by the poetry and culture of the care of the Fatimi caliphs and the care of their contributions in advancing the advancement of civilization and cultural development forward by establishing many mosques, public libraries, science workshops and councils of wisdom and encouraging scientists and poets and giving gifts to them contributed to the establishment of a broad scientific and cultural movement, The Fatimies had a high level of knowledge, love of science, and the bringing together of scholars, some of whom supervised direct supervision of seminars in mosques and councils of wisdom, some of them lecturing on the apostates and learners. Egypt has been the seat of ancient civilizations and inhabited by races and races, all of which had the most prominent effect in advancing the development of forward and enrich the minds and provide them with new factors and provide cards that contribute to the sharpening of minds and broaden the horizons of knowledge have affected those factors cast a shadow on the literary life in Egypt, Our study, which led to the emergence of a growing poetry movement that bears the characteristics of differentiation and personality independent of others because of what the new life in Egypt and Cairo gave them from the capitals of poetic creativity and engraved in their hearts for the commercial in the many rites of prayer and its many occasions such as festivals and religious events and As well as the addition of the Fatimids of the holidays and events of their own and their doctrine, which contributed to the activation of creativity to the maximum extent. The previous factors are the result of the researcher's desire to research and change in the literature of that era of Arabic literature and in those countries living under the rule of the Fatimid was behind the choice of the title of this research for the culture and cultural heritage of the role of fundamental and effective in the creative output of that fertile period of time, (Fatimid poetry study in its cultural references) culmination of many previous cultural studies and to compliment them may contribute to the Arab library to provide more scientific knowledge and reveal what is hidden the eyes of those interested in the Arab literature in that country.The study was divided into four chapters preceded by introduction and followed by a conclusion, and we adopted the abundance of poetic output in the order of classes.The first chapter included religious culture and the faithfulness of several topics such as the culture of Quranic employment, stories, Quranic stories, the Prophet's Hadith, other religions, The second chapter included the historical culture, which includes several topics such as historical events, historical figures, spatial and relative culture. The third chapter included the social culture that included knowledge culture. The fourth chapter was the Deanship of Literary Culture, in which poetic culture, poetic culture and critical culture
1 ... 3 4 5 6 7 8