العلم العراقي
عرض: 25 50 75 100 النتائج

نتائج البحث: 25 من أصل 4,152

الصمت فــي القران الكريم == Silence in the Qur'an

اسم المؤلف: Mahdi Abdul Amir tempted Alktrani
اسم المشرف: عباس محمد رضا حسن البياتي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2015
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: He studied the Koran objective and technical studies and many rhetorical, and the major themes and topics and the overall junior and detailed and textured and similar and other topics which are innumerable.The silence is part of these topics, and penetrates deep down, this means that talk of silence is to talk about important aspects of the book described a spokesman for the right of, and did not Koranic studies were represented in theses or others have dealt with this aspect of research and Signifying by according a literary approach and the vision of the Koran, and did not turn to him as a spectacle - silence - combines integrated scattered on the subject of study and academic research until Almighty God inspired him to consider, and search, and the stand has in his hands to see genders and secrets.Silence is the language has its own expressive on the level of literature and art in all genders, Silence is not merely tolerated or putting it off as that comes to the mind of some, or is the absence of impact or influential, but it is the presence of a conscious high language, and has a function tag and semiotic in the text, Hesitation and silence for two seconds before the word Yes, makes it stronger than it is without it.This thesis has been under the supervision of Prof. Dr. Mohammad Reza Abbas al - Bayati, who was supervised by her people and giving them too much time and effort bumper, in the Department of Arabic Language in the College of Education and Human Sciences at the University of Babylon.The plan, which went out in search has been split to pave and three chapters and a conclusion. .Boot on the rooting of the concept of silence included by reference to language books and dictionaries, rhetoric, literature, theater, novels, philosophy, and then exit the definition of idiomatic procedural, adopted by the researcher and the study constructing chapters. . In the first chapter split talk at the entrance and three sections, eating entrance silence its true sense is known, and divide it into silence involuntary ensure its first section, and the silence of involuntary ensure its second section, and spoke the third section about the silence of the silent picture painted by the Koran world and the Hereafter scenes.The second chapter is divided at the entrance and three sections also, eating talk about the flesh silent and its importance, functions and subscription tandem in word and movement language of the entrance, and arbitrary signifier and the signified in acoustic and silent language, and in the first part dealt with the implications of head movement silent, face, eye, and the second section talked about the hand and their implications, and the third section talked about the body and do sitting and implications. .The third chapter to talk about the language of silence inside, and split at the entrance of the three sections, the first section for brevity and deletions occur, and the second section of silence for the narrative, and the third section for semantic silence.Came Conclusion to talk about the most important outcome of the research.Finally, I ask God Almighty Aziz to guide our steps and to help us to please Him and his service, and to make this work purely

الزمان والمكان في ديوان الموشحات الاندلسية : دراسة في الموضوع والفن == Time and space in the office aroused Andalusian A study on the subject and art

اسم المؤلف: ساهرة عليوي حسين العامري
اسم المشرف: علي ابراهيم محمد الزرقاني
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2015
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: مما لاشك فيه ان النتاج الادبي بوصفه نشاطا انسانيا يقوم على تواشج العلاقات الزمكانية التي يطبع عليها المبدع افكاره ليشكل نصا جماليا يشع بالمشاعر الانسانية المعبرة عن التجربة الذاتية.. لذا حاولنا جاهدين دراسة الزمان والمكان في ديوان الموشحات الاندلسية الذي يضم مجموعة كبيرة من ابرز وشاحي بلاد الاندلس وعلى مدى العصور، تحقيق سيد غازي وبعد الوقفة التاملية في الديوان اخترت عددا من الوشاحين وجاء الاختيار على اساس غزارة الانتاج وتعدد الموضوعات.سعينا في هذه الدراسة الى استنطاق النص من خلال مختلف ادوات التحليل ووقفنا عند السمات الفنية في النص بوصفه بنية مكتنزة بمحولات فكرية متساوقة مع الاشكال الفنية التي يتزيا بها الموشح لذا اقتضت الطبيعة الاجرائية للبحث توزيعه على تمهيد وثلاثة فصول تطرقت في التمهيد عن المفهوم الزمان والمكان في اللغة والاصطلاح بالاضافة الى اصل الموشح والخلافات التي دارت حوله وعرض نماذج لاهم انواعه.وفي الفصل الاول تحدثت عن الزمن عبر الثنائيات، فكان في مبحثين، اهتم الاول بدراسة ثنائية (الحاضر/الماضي) اما الثاني فدرس ثنائية (الحاضر/ المستقبل).وخصص الفصل الثاني لدراسة توافق الذات وتباينها مع الليل في مبحثين شمل الاول على دراسة توافق الليل مع الذات اما الثاني فاهتم بتباين الليل مع الذات.اما الفصل الثالث فقد استقام على التشكيلات المكانية وضم مبحثين ، درس الاول الطبيعة الساكنة واهتم الثاني بالطبيعة المتحركة. وبعد هذا عمدت الباحثة الى استخلاص اهم النتائج التي توصل اليها البحث وتلا ذلك قائمة ضمت اهم المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها هذه الدراسة وهي القران الكريم وديوان الموشحات وكتب التراجم وكتب الادب والنقد التي انبثقت منها اهم القضايا النقدية والادبية لتطوير هذه الدراسة.وبفيض من الحب والتقدير لا يسعني الا ان اقدم الشكر والعرفان الى مشرفي ومعلمي ا.د. علي ابراهيم الذي لم يبخل علي بمشورة او نصح وقراءة دقيقة قد اسهمت في اغناء هذا البحث وبلورة فكرته، اسال الله ان يسدد على الخير خطاه وان يوفقه لما يحب ويرضى.شكري وتقديري الى السيد رئيس لجنة المناقشة والسادة الاعضاء لتفضلهم بقبول مناقشتي، واخص بالشكر السيد رئيس لجنة المناقشة ا.د. علي اسد المحترم لسعة صدره وتوجيهاته السديدة، جزاهم الله عني خير الجزاء.واخيرا.. فلا ادعي الكمال لبحثي هذا فالكمال لله وحده فان اصبت فهو من فضل الله، وان زللت فمن نفس وهذه طبعة الانسان. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. | There is no doubt that the literature product as a humanitarian activity is based on correlation among the time - place relations where the innovative prints his ideas to pose aesthetic text shines with human feelings that express the self - experiment. Therefore we tried hard to study the place and time in the book of Andalus Mowashahat which includes a huge of most prominent Mowashah writers of Andalus all over the times and eras, the investigation by Mr. Ghazi after the meditation pose in the book, I have choose some of them based on their huge productivity and variety of subjects. We endeavor in this study to explain the text through all methods of analyzing and we posed on artistic characteristics in the text as it is a creature enriched with conceptual transformers matching with artistic shapes that characterize the Mowashah, so the implementing nature of the research have obliged the necessity to make the research consisted of prologue and three chapters, in the prologue I have tackled with concept of time and place in the language plus to the origin of Mowashah and disputes existed about it and showing some samples for that. In the first chapter I talked about the time through duals , was in two sections , first one concerned to study the dual of (present/ past) while the second one concerned about the dual of (present/future). The second chapter was specialized to study the compatibility of the ego and its contrast with the night in two sections , first one concerned with studying the compatibility between the night with the ego, second one concerned with compatibility of the night with the ego. While the third chapter was based on place forms and included two sections , first one studied the static nature and second one concern about the moving nature. Then the researcher intended to conclude most results that the researcher has come up with, then a list of most important references and resources were depended in this research are Holly Quran, Diwan Almurashahat, Translation books and literature books and criticism from which most literature and criticism issues have emanated to develop this study. With much love and respect I would like to express my grateful to my supervisor Pro. Dr. Ali Ibrahim who has the big favor behind the enrichment of my research with all good remarks and consultancy, I pray to God to prosper him and support him.Finally, I don’t claim the perfection because the perfection is just belong to the Lord, if I succeed it is by Him if not so then it's because of myself. Thank for God for all.

دلالة المفردة القرانية بين اللغويين والاصوليين == Quranic single indication among linguists and fundamentalists

اسم المؤلف: فاضل كامل محسن الموسوي
اسم المشرف: رحيم جبر احمد الحسناوي | عامر عمران الخفاجي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2015
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: Spin thesis about Quranic single between linguists and those who call them naming linguists and scientists assets any fundamentalists The 1 yen confined to their work in the building jurisprudential evidence that will help the jurist in the development of legitimate issues of concern to people's lives of Muslims and organize their lives in this world and the Hereafter significance. Thesis dealt with as significant when linguists old and modern significance when fundamentalists in all doctrines. Then dealt with single and clarity in the Holy Quran and the reasons for this clarity as scientists have identified and how to judge that the single clear or ambiguous and put them Metrology that define it and how they differed in that he divided them see that some of the strange and mysterious vocabulary others see it as clear and as long as the development of scientists have significance and knew through their studies or explanatory language is not strange and Agmod in the Koran because all the vocabulary purely Arab, as stipulated in more than any decent but some ignorance Bdalaladtha because it is used in the private Magamhm invited themThe Anatoha strange and mystery. And has made Linguists great efforts identify the vocabulary and implications aid of tribes and their members and not all tribes. Then the fundamentalists came after that was the voltage multiplier and accuracy finite because their work entails provisions of the legitimacy of governing if people in Alehiatin The rulings in very precise based on the consequences of the studies in Mbahz wordy. I have found your search phrase from the results Perhaps the most prominent focus on attention on the fundamentalists studies being more accurate than linguists studies .etbin researcher that the students that crowned to this type of study and Eugdoa scientific comparison between linguistic studies and the study of fundamentalism in the field of single Koranic .nsol reconcile what God loves and is pleased that he is Hearing pr

جدل العام والخاص في شعر رشدي العامل == THE ARGUMENT OF THE GENERAL AND THE PARTICULAR IN RUSHDI AL - AMEL'S POETRY

اسم المؤلف: راسم احمد عبيس الجرياوي
اسم المشرف: علي ابراهيم محمد الزرقاني
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2015
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: فقد حظي المنجز الشعري للجيل الخمسيني في العراق باهتمام بالغ وعناية فائقة وحفاوة كبيرة من النقاد والدارسين والباحثين المختصين بالشان الادبي بوصفه علامة فارقة وسمة بارزة ومميزة للحياة الادبية في العراق في تلك الحقبة التاريخية المهمة، لما انماز به ذلك النتاج من مواصفات موضوعية وتقنيات فنية وسمات اسلوبية حتمت على النقاد ان يقفوا امامه بالاجلال والاحترام والاعجاب والانبهار والانكباب عليه دراسة على نحو الوصف العام السطحي تارة او القراءة الفاحصة والتذوق المتاني والغوص في ابعاده الفنية العميقة تارة اخرى، ومن ثم مقاربتها في ضوء المناهج النقدية الحديثة المختلفة، فضلا عن استيفائها للمحاكمة والمساءلة في اطار المقولات الفلسفية والتصورات المعرفية الحديثة. وارتكازا على ذلك فان اختيارنا للمقولة الفلسفية (جدل العام والخاص) ليس من باب البذخ الثقافي او التبطر المعرفي او الثراء الفكري، وانما ينبعث من الواقع الجديد ورهاناته ومعطياته، وضرورة التعاطي الجاد مع حاجاته والاستجابة الواعية لمتطلباته في محاولة منا لمواكبة عجلة التطور في ميدان البحث العلمي التي تحتم علينا تحديث منظومتنا المعرفية والثقافية لتنسجم مع ممارساتنا المعرفية.وقد شابت الدراسات السابقة للشعراء العراقيين توجهات ايديولوجية بالدرجة الاساس، ايديولوجية بوصفها العام التي لا تتصل بتوجه سياسي اذ توزعت بين انتقاء الشعراء المدروسين، وانتقاء الطريقة التي يتناولون بها شعرهم. ولقد خسر اولئك الشعراء الذين تبنوا توجهات غير ايديولوجية جماعية وايديولوجية في ان، ومنهم الشاعر (رشدي العامل) الذي تبنى في شعره ايديولوجية جماعية وايديولوجية شخصية، اما العامة فقد تجلت بتوجه وطني وما يعج به من ارهاصات، واما الشخصية تجلت بقصائده التي خص بها زوجته وابنه بوصفه منتميا للحب في هذا السياق. ويبدو ان الدراسات السابقة لم تستطع مراعاة هذا التشابك بين الخاص في شعر رشدي العامل والعام فيه، اذ كانت تشدد على الخاص تارة وعلى العام تارة اخرى. والحق لا يمكن لايما دراسة ان تصل الى نتائج دقيقة من دون ان تراعي هذا التشابك بين جدل العام والخاص في شعره. ويعد رشدي العامل واحدا من الشعراء الخمسينيين الذين عاصروا جيلين اولهما : جيل السياب، وثانيهما : الجيل الستيني، وهذا التعاصر بين الجيلين اعطى لرشدي العامل ثقافة واسعة واكتراثا شعريا كبيرا، ولكن على الرغم من وقوعه بين جيلين الا انه بقي يعاني الاهمال والتجاهل ويرزح تحت وطاة النسيان وعدم الاكتراث ويئن من شدة الغبن والظليمة ولم تسلط عليه الاضواء كما سلطت على الشعراء الرواد والاجيال التي تلتهم، الامر الذي دعا بعض النقاد الى اطلاق تسمية (الجيل الضائع) عليهم من مثل (سعدي يوسف، وحسين مردان، ويوسف الصائغ، ومحمود بريكان، والفريد سمعان... وغيرهم)، وهذا الضياع دعاني الى تعقب شعر رشدي العامل وانارته واظهار سر جماله، ومن هنا تاتي اهمية الموضوع، يزاد على ذلك هو ان رشدي العامل لم يكن معروفا عند الكثير من الباحثين، وهذا ما زادني اصرارا وحرصا على ابراز شعره ودراسته، حتى انني لم اكن اعرفه الا بعد ان طرحه علي استاذي المشرف، فقد ذهبت وبحثت عنه لاتعرف عليه وعلى شعره فوجدته شاعرا عراقيا مبرزا حتى ان بعض النقاد يعده من الشعراء الرواد، وقد عاش حقبة ثقافية مزدهرة، وقد عثرت على ثماني مجاميع شعرية له، فضلا عن قصائد متفرقة لم تنشر لا في المجاميع الشعرية ولا في المجموعة الشعرية الكاملة التي طبعتها (دار المدى)، وكانت مبثوثة في الصحف والمجلات فضلا عن امتلاكه كتابات نقدية كانت مبثوثة في الصحف القديمة، وهذا الامر اعطاني حافزا وشجعني على لمس مواطن الايجاب والسلب في شعره، اما السبب الاخر هو قلة الدراسات التي تناولت شعره بالتعقيب والدراسة مقارنة باقرانه؛ لان اغلب الذين يدرسون الحقبة الخمسينية يركزون على الشعراء الرواد، ومن ثم ينتقلون الى الشعر الستيني، اما جيل العامل فلم يلتفت اليه الا قلة وهذه القلة لم تركز على شعره ولكنها تنظر اليه نظرة عابرة خاطفة، عدا ثلاث رسائل درست شعر الشاعر وكان فيها جهد يحمد، كانت الاولى (شعر رشدي العامل دراسة لغوية)، والثانية (الرومانسية في شعر رشدي العامل)، اما الثالثة (نحت في ضباب، شاعرية رشدي العامل).اما موضوعنا فتكمن الصعوبة فيه؛ لاني لم اجد رسالة او اطروحة او كتابا يدرس (جدل العام والخاص) وهذا جعلني الاقي صعوبات جمة، فضلا عن قلة المصادر التي تناولت رشدي العامل ما عدا اشارات مبثوثة في بعض المصادر، اما الصعوبة الاخرى فتكمن في كتابات العامل وكتابات النقاد الذين تعقبوا شعره بالدرس والتحليل، وتكمن صعوبة تلك الدراسات والكتابات في انها منشورة في الصحف القديمة في السبعينيات والثمانينيات فضلا عن مطلع التسعينيات، وهذه الصحف لم اعثر عليها الا بعد عناء وجهد كبيرين. اما المنهج الذي اعتمدته في دراستي فهو المنهج التحليلي الذي يعتمد على تحليل النصوص وابراز ما فيها من جودة وجمالية، فضلا عن المنهج التاريخي والنفسي لما لهما من اثر في اظهار فنية الشاعر. وقد اشتملت الدراسة على اربعة فصول مسبوقة بمقدمة وتمهيد ومنتهية بخاتمة تضمنت اهم ما توصلت اليه من نتائج وقائمة بمصادر البحث ومراجعه. اختص التمهيد ببيان مفهوم الجدل لغة واصطلاحا واراء الفلاسفة والكتاب فيه فضلا عن تعقب تطور الجدل في العصور الادبية. وبين ايضا مفهوم العام والخاص لغة واصطلاحا واراء الفلاسفة والنقاد فيه، مردوفا بتاسيس نظري جمالي لمفهوم العام والخاص. اما الفصل الاول فكان بعنوان (العام والخاص في الموضوع الوطني في شعر رشدي العامل) وقد ضم توطئة بينت فيها نبذة عن الوطن ومفهومه وكيف تطور عبر العصور وكيف كان يطلق عليه قديما. وقد ضم ثلاثة مباحث، الاول : الثورة، والثاني : الغربة، والثالث : السجن والظلم. وجاء الفصل الثاني بعنوان (العام والخاص في رومانسية رشدي العامل الشعرية) وتضمن ثلاثة مباحث، الاول : الحزن في شعره، والثاني : الحب، والثالث : الطبيعة.وكان الفصل الثالث بعنوان (العام والخاص في حضور المراة في شعر رشدي العامل) وقد اشتمل على مبحثين : المبحث الاول : المراة الحقيقية ضمن ثلاثة محاور : ا - المراة الزوجة.ب - المراة الام.ج - المراة الحبيبة. والثاني تناولت فيه المراة الرمز. اما الفصل الرابع والاخير فكان بعنوان (العام والخاص في توظيف التراث في شعر رشدي العامل) وقد اشتمل على توطئة بينت فيها مفهوم التراث وماهيته عند الشعراء، ومن ثم قسمته الى ثلاثة مباحث، كان الاول بعنوان (مرجعية التراث الديني)، وتضمن كل ما له علاقة بالدين من مثل القران الكريم والحديث النبوي الشريف واهل البيت (عليهم السلام) والصحابة، والمبحث الثاني فكان بعنوان (مرجعية التراث الاسطوري)، اما الثالث فكان بعنوان (مرجعية التراث الادبي). ولا ادع قلمي يفارق يدي حتى اذكر باعتزاز كبير استاذي المشرف الاستاذ الدكتور علي ابراهيم محمد الذي قوم بدقته وملاحظاته هذا العمل، باذلا في سبيل ذلك وقتا وجهدا طيبين، فاسال الله ان يجزيه عني افضل الجزاء.واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي الهادي الامين واله الطاهرين | Each historical stage and era has its own cultural discourse which suits its proposals, cognitive tools which cope with its bets and achievements, and logic which suits its orientations. A good proof of this established eternal fact that is deeply rooted in the human mental frame is examining the innovative texts by using new philosophical ideas and modern literary criticism tools which prevail our culture.Development, modernization and renewal are characteristics of life in all its aspects and fields. Thus, all the aspects of life, whether material or morale, are subject to this eternal inevitability and are governed by this omnipotent logic. Therefore, the inquest of innovative texts by using modern philosophical ideas and criticism tools has become an urgent need and necessity which neither represents one of the forms of inevitability that no one can escape its fangs and grip nor avoid its dominion.Depending on what has been mentioned earlier, the researcher's choice of the philosophical (the Argument of the General the Specific) is not a kind of cultural splendor. Instead, this choice has been motivated by the new life or reality in all its bets, the necessity of the serious treatment of its needs, and conscious response to its demands in an attempt to cope with the wheel of development in the field of scientific research which necessitates the modernization of our cultural and cognitive systems to match our new pursuits.Rushdi AL - Amel is one of the poets of the fifties who are contemporary to two generations of poets : the generation of the pioneers and the generation of the sixties. This has given him wide education and great interest in poetry. However, unlike the pioneers and the following generations, AL - Amwl has remained unknown and the lights have not been shed on him. For this reason, some critics call AL - Amel and other poets like Sa'diYousuf, Hussein Marwan, Yousuf Al - Sa'gh, Mahmoud Braykan and others "the lost generation." It is this loss that makes the researcher follow Al - Amel's poetry to shed light on it and highlight its beauty. In brief, the reason behind choosing this topic is that researchers, the cultured and even the specialists do not know Rushdi AL - Amel. In fact, researcher himself didn't know about AL - Amel before suggesting the topic by Prof. Dr. Ali Ibraheem and Prof. Dr. HasanDakheel Al - Ta'i. As for which is based on analyzing texts in addition to the historical and psychological method which are necessary for showing the techniques used by the poet.The study has been divided into four chapters preceded by a preface and introduction and ended by the conclusions.In the preface, the researcher explains the linguistic and technical meanings of the concept of argumentation, and follows the development of argument in literature. In addition to this, the linguistic and technical meanings of the concepts of the general and the particular, the opinions of philosophers and critics have also been tackled. The first chapter is entitled (The General and the particular in the topic in Rushdi AL - Amel's poetry) includes a preamble and three sections : the first is specified to the Revolution in AL - Amel's poetry; the second is about alienation while the third is about imprisonment in Rushdi's poetry.The second chapter is entitled (The General and the Particular in Rushdi AL - Amel's Romantic Poetry). It includes three sections. The first is about sadness, the second is about love while the third is about the nature. The third chapter which is entitled (the General and the particular in the presence of the woman in Rushdi AL - Amel's Poetry) is divided into two sections : the first section is about the true woman and it includes three axes : a. the wife b. the mother c. the beloved. On the other hand, the second section is concerned with the symbol of the woman.As far as the last chapter is concerned, it is entitled (the General and the Particular in the Employment of the Heritage in Rushdi AL - Amel's Poetry). It is composed of three sections : the first is about religious heritage, the second section is concerned with the legendary heritage while the last deals with the literary heritage.Finally, the study has come up with the following findings : 1. Argument is the dispute between two issues so that each person tries to defend the issue which he or she adopts by strong evidence.2. In the era of evolution, the argument has disappeared and the word (logic) has been used instead of it. But philosopher Kent has brought it to life again with an additional meaning.3. The general and the Particular are present in every phenomenon and they are strongly related to each other to the extent that the general cannot be known without studying a large number of particular instances.4. Rushdi AL - Amel is one of the poets who love their country very much because of the injustice and the oppression which he has been subject to.5. Most of poetry which deals with alienation is concerned with internal alienation which governs the general external.6. The poet's experiment in prison has given him poetic richness and provided him with a chance of meditation and mental motivation.7. AL - Amel's romantic is near to realism and pun at the same time.8. Love in AL - Amel's poetry is not for the beloved. It is symbolic love for the country and childhood. It is spiritual love and not physical.9. It is found that the poet's relation with the "wife" woman is personal and not general.10. The "beloved" woman has been given greater attention in Rushdi AL - Amel's poetry than the other aspects. 11. Rushdi AL - Amel tries earnestly to make use of the poetic heritage from different generations, as well as making use of western poetry.12. It is found that AL - Amel has drawn from others and tried to modulate what he draws to serve the context of his own ideas

المنابع الثقافية للشعر العربي في القرنين الثاني والثالث الهجريين == Cultural Sources for Arabic poetry In the second and third centuries AD

اسم المؤلف: سعد علي جعفر المرعب
اسم المشرف: عباس محمد رضا حسن البياتي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2015
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بابل
الصفحات الاولى:
المستخلص: وفي خضم المعطيات الثقافية المؤثرة والمتاثرة بالبيئة الزمانية والمكانية نجد المضامين الثقافية للشاعر تظهر في دلالات النص المنتج , فالادب عامة والشعر خاصة منجز من منجزات الثقافة ومعطى من معطياتها المعرفية والذهنية . فحسن اختيار المعارف التي ترفد ثقافة الشاعر لا تؤدي دورا في حسن استعمال الالفاظ وجودة اختيار المعاني فحسب بل تعطي للمنتج رؤى واسعة في استيعاب مدركات الحياة ومعطياتها والتعبير عنها , فالتجربة الشعرية هي نتاج للثقافة المكونة من الشعور والفكر . تاتي اهمية دراسة المنابع الثقافية في كونها توضح المؤثرات الفكرية والقيمية في الاتجاهات العامة للمجتمع والاتجاهات الخاصة للشعراء المتاثرة بظروف النشاة والفكر والثقافة والمذهب على حد سواء فتاثر الشاعر ببيئة ما يكون المنبع الذي يؤثر في العمل الفني على حسب استيعابه لمؤثرات ذلك المنبع , فالشعر نشاط فكري معقد يوظف المنابع الثقافية في اخراج منجزه الادبي معتمدا في استيعابها على عقلية الشاعر ومدى استجابته للمنابع الثقافية , فيكون الشاعر متعاملا مع البؤر الثقافية المحركة للحياة بشكل مستمر موظفا دلالات الالفاظ في التعبير عن نوع المنبع او المنابع التي ينتمي لها , فتاتي اهمية المنابع الثقافية في عدها محفظة ارشيفية يجد فيها الفرد الشرح الوافي لسلوكه وفكره الذي هو جزء من السلوك والفكر الجمعي لمجتمع ما في عصر بعينه . تم اختيار موضوع اطروحتي (المنابع الثقافية للشعر العربي في القرنيين الثاني والثالث الهجريين) فكانت المدة الزمنية لهذا البحث تعتمد مع التقسيم السياسي في سقوط دولة ما وقيام دولة اخرى على التقسيم الفني لان دراسة التطور الادبي لايمكن ان يكون ظاهرة فجائية تقترن بتغير نوع الحكم وبمجيء دولة وذهاب اخرى بل يتمدد العصر الادبي بعضه على بعض الاخر . فلقد بدا في القرن الثاني على اساس بدء حدوث تطور شعري جديد نتيجة المتغيرات الخطيرة والعميقة الاثر التي جدت في حياة الجماعة الاسلامية فكان الهدف المركزي معرفة مدى تقبل شعراء كل عصر لانواع الثقافة الموروثة والاسلامية والمستجدة ومدى تاثيرها بالمنجز الشعري لدى كل منهم , فلكل عصر خصوصيته النقدية التي تجعلنا نتساءل عن مدى تاثر الدور الثالث والاخير من العصر الاموي بالثقافة المستجدة ومدى ميله الى الثقافة الموروثة وانكفائه عليها وتمثله للثقافة الاسلامية مع ملاحظة طريقة التوظيف الفني والبناء الشعري والصياغة الاسلوبية , ثم نتساءل عن العصر العباسي الاول ومدى تمثل الشعراء المخضرمين الذين عاشوا في عصر الدولة الاموية وادركوا الدولة العباسية والمولدين المنابع الثقافية حيث الحضارة والثراء والترجمة والمذاهب الفكرية والفلسفية والفرق السياسية مع انقسامهم ايضا الى شعراء الطبع والالتزام بعمود الشعر وشعراء الصنعة واستعمال الافكار العميقة والصنعة الفنية والبلاغية ومعرفة مدى تمثلهم لانواع الثقافة وكيفية التعبير عنها والمقارنة مع شعراء العصر العباسي الثاني حيث الانفتاح الكبير في الحضارة والثراء والترف والاتجاهات الفلسفية ومعرفة مدى تاثرهم بانواع الثقافة وكيفية تمثلهم لها وطريقة التعبير عن الثقافة المستجدة والناي عن الثقافة الموروثة والاسلامية ومعرفة شعراء كل عصر الذين مثلوا اتجاها في تمثلهم لمنبع ما او اكثر . اما منهج البحث في الاطروحة فكان المنهج الوصفي التحليلي ليتناسب مع المنابع الثقافية وتطبيقها على الاغراض الشعرية عاقدا موازنة بين شعراء البادية والحجاز في العصر الاموي وشعراء الطبع والصنعة في العصر العباسي الاول وشعراء الصورة في العصر العباسي الثاني معتمدا استخدام المنبع على الاغراض الشعرية في كل العصور متناولا الشعراء اصحاب الدواوين . ومن المصاعب التي واجهت البحث هو البحث عن الشعراء الذين يدخلون تاريخيا وفنيا ضمن مرحلة البحث فكان يجب علي الرجوع الى كتب التراجم والاعلام والسير للتاكد من الشاعر والمعلومات التاريخية التي تخصه فكان نتاج هذا العمل الشاق ماتكون لدي في الملحق الاول من تراجم الشعراء مع ذكر المصادر التي يرجع فيها لكل منهم, ثم واجهت البحث مشكلة الحصول على الدواوين الشعرية للشعراء والبحث عن مظانها ووضعها بين دفتي البحث فضلا عن المشكلة العويصة التي واجهت الجانب البحثي في تقسيم الشعراء لانه من الخطا وضع حدود فاصلة دقيقة بين العصر الاموي والعصر العباسي الاول والثاني تعود لاسباب هي طول المدة الزمنية التي بقي بها الشاعر على قيد الحياة فضلا على انه ابعد مايكون عن الصحة وضع حدود فاصلة تماما بين العصور وعلى الاخص من الناحيتين الاجتماعية والعقلية , وعليه فاني تعاملت مع شعراء العصر الاموي والعصر العباسي الثاني بالرجوع الى مناسبة القصيدة او الشخص الذي قيلت فيه لمعرفة دخولها ضمن مدة البحث من عدمه , هذا فضلا عن السيرورة والشهرة الادبية له في عصر ما ومعاصرته لمجموعة من الشعراء وتفاعله معهم ايجابا او سلبا واسلوبه الادبي المختص بعصر بعينه فكل هذه المعطيات تعتمد في عده ضمن مدة بعينها . وهذه الدراسة حلقة من سلسلة دراسات وبحوث اكاديمية سبقتها ومن اهمها على سبيل المثال لا الحصر : - 1. الشعر والتاريخ : د . نوري حمودي القيسي (كتاب). 2. المنابع الثقافية الاولى للشاعر الجاهلي : د . عادل البياتي (بحث). 3. عناصر الوحدة الثقافية في الشعر العربي ماقبل الاسلام : د . محمود عبد الله الجادر (بحث). 4. المنابع الثقافية للشعر العربي قبل الاسلام : مزاحم علي(رسالة). 5. المنابع الثقافية للشعر العربي في عصر صدر الاسلام والعصر الاموي : د . عباس محمد رضا (اطروحة) . 6. ابو تمام ثقافته من خلال شعره : د . ابتسام مرهون الصفار (كتاب). 7. ثقافة المتنبي واثرها في شعره : د . هدى الارنؤوطي (كتاب). 8. اثر التراث في الشعر العراقي الحديث : علي حداد (كتاب). 9. المرجعيات الثقافية الموروثة في الشعر الاندلسي عصري الطوائف والمرابطين : حسين مجيد الحصونة (اطروحة). 10 . التراث في شعر المحدثين : عدنان كاظم مهدي(اطروحة) . وقد تشكل الهيكل النظري للاطروحة من مقدمة وتمهيد اوضحت فيه الثقافة لغة واصطلاحا , واثر الثقافة في الشعر , ثم قسم الموضوع الى ثلاثة فصول فكان الفصل الاول الثقافة الموروثة فاشتمل على توطئة واربعة مباحث هي الموروث الشعبي والثقافة التاريخية والثقافة القيمية الاجتماعية وثقافة الامثال , ولقد تعمدت اغفال الشعر بصفته موردا للثقافة الموروثة لانه سيدخل البحث في باب التناص وهو بحث يختلف عن موضوع البحث ببيان الاصول والمنابع الاولى للثقافة لكونها ابعد من الشعر , اما الفصل الثاني فاشتمل على توطئة وثلاثة مباحث هي ثقافة الاقتباس القراني , الثقافة العبادية والعقائدية , وثقافة القصص القراني , اما الفصل الثالث الثقافة المستجدة , فاشتمل على توطئة ومبحثين هما الثقافة السياسية والعقلية , ثقافة القيم والمعارف الاجتماعية الجديدة واخيرا اشكر الاستاذ الدكتور عباس محمد رضا المشرف على هذه الاطروحة الذي لولاه لما خرجت هذه الاطروحة بالهيئة التي وصلت اليها | The culture represents the intellectual side of individuals and communities alike, but is the basis of human thought in the production and development of creativity, and then determine the culture identity of the community in the dimensions of the physical and moral culture of a society is the source of values and actions of individuals belonging to him and through him can be understood and taught. In the midst of cultural data affecting the environment and affected the temporal and spatial find cultural contents of the poet reflected on the implications of the text and its impact product technical literature has in general and poetry in particular accomplishment of the achievements of the culture. We have chosen the subject of this thesis (Headwaters cultural Arabic poetry in the second and third centuries Alahjrien) Thus, this period of time dependent with political division in the fall of a State and the other on the division of technical, Regarding the research methodology in the thesis was a descriptive analytical approach statistical commensurate headwaters with cultural and applied to the purposes of poetry. This study is an episode of a series of studies and academic research before it, may pose a theoretical structure of the thesis of an introduction and then smooth the theme section into three chapters, Was the first chapter inherited culture Vachtml a prelude and four Detectives culture is legendary and historical culture and culture values social and culture of Proverbs, Chapter II Vachtml on the preparation and the three sections is the culture of the quote Quranic, culture, worship and faith, culture Stories Qur'an, Chapter III comprising the preparation and Mbgesin two political culture and mentality, culture and values of the new social knowledge

اثر شعر عنترة بن شداد في شعر المتنبي : دراسة تاريخية في الرؤية والتشكيل == The effect of the poetry of Antara bin Shaddad in the poetry of Mutanabi A study of consistency in vision and formation

اسم المؤلف: سعدون خلف عزر
اسم المشرف: عبد الحسن علي مهلهل
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ذي قار - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ذي قار
الصفحات الاولى:
المستخلص: Mutanabb's poetry in vision and composition , the research came out with the following points : 1) Some of the text that influenced by Al - Mutanabbi invested them in more than a position as a foucs illuminated because of their effect on the part , to another one , so as to install them in mind due to the twin of his anticipation and wished on updating them.These updating texts are a try to achieve the goals through which .2) Al - Mutanabbi had deepen his vision in amplifying The Egoism (Al - Ana),whether the poetior the praised's Egoism(Al - Ana) influenced by Antra Ben shaddad's Egoism.This Egoism tra can be transcended the cuttent reality through the legendary as it was not a mirror to reflect the reality and transfer only ,but suggests another reality.As it wasn't easy to great and propose a new reality, he had amplified (Al - Ana) the Egoism for a legendary or semi - legendary hero to fit his goals and means of achieving them .3)Death and acknowledgment of its inevitability come as objectively equivalent to victory and challenge ,as death is one in battle or on the bed . Hence, the poet started defying , drawing the features of the hero who iskilled in a battle and gives all the values of masculinity in it. His speech in this regard is provocative in order to fight in order to fight injustice and his rejection of submission in all its forms , especially since the Abbasid state weakened till its weakness appeared in its division into states .4) Al - Mutanabbi believes that the belonging to the family or to the tribe doesn't get up to the sword and spear , so as to be clearly similar to Antra in this field .Stressing that weapons of fighting is the true descent of man and be has invested Antra's hybrid vision.The essence of man is his actions not his figure. And then he deepened the belonging to the Arabs to face the foreign invasion to be a comprehensive speech in the incitement to fight.5) The similarity of Al - Mutanabbi with Antra appears in the formation poetic where, I studied the text for both of two poets separately without paying attention or reference which relate the two poets according to mix the vocabularies of love and spinning which made the rhythm of everyone not stable , then to form a legendary picture to face a fact that can't be got rid of unless by the picture , in which Al - Mutanabbi had shown such a picture of a fighter's ethical and features. That hero who smils in spite of the death which surrounds him and it is a replica of the influential picture .6) The similarity of Al - Mutanabbi with Antra Ben shaddad in in pithiness filed can be come in two observation, first for supporting his text objectively through protesting to emphasize his vision and second Artistically according to eudden technics to arouse the studier , and thestudier's arousing might be in investing vocabularies and styles of amazing beauty. So Al - Mutanabbi renews the effective text to suit his anticipations in that field.7) The similarity of Antra's with Al - Mutanabbi's text's one more wrathful them general ones. He tended to intensive his text or a poem or a comprehensive vision from Antra's , and summarized it in one or two verses . This comes from his ability of creative from one side and to secret from other side , because he lived a criticized moments which regarded the similarity as a theft at the time. The process of short hand helps him to make the secret.What in indicates to the successful of the poet is that the ancient studies which is countoured with thefts and the modern that is contoured with similarity , didn't see his similarity with Antra Ben shaddad either in one or two verse which took from the postdated to the previous .8) It seems that Al - Mutanabbi has a criticism vision with profile deliberative. He chose the effective text to show for the reader that Al - Mutanabbi is the effective himself and Antra is the influenced. He realized that the content of the text is preexisted in language and meaning .

سيمياء سرد المنامات في الموروث الحكائي العربي == Semiotics Dreams Narration In The Arabic Heritage Gaii

اسم المؤلف: احمد عباس كامل الازرقي
اسم المشرف: عواد كاظم لفتة الغزي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ذي قار - كلية الاداب - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ذي قار
الصفحات الاولى:
المستخلص: Human has been known since ancient dreams, and can then first activity expressive and creative practiced before he knew the creative and communicative other activities, and the language codon and charged Dimension Alalamata rich first language of understanding human has ever known with the other, who was not determined features after having exceeded its presence ritual of belonging and reference actually ease the viewer into a fantasy landscape and a rupture of belonging, and not to celebrate the reality of it was dormitories treated as divine messages represent the people of God care and control of their own destinies. It was inevitable for a person to then marched reality of a dream, to enjoy the prospect of the Annunciation obtained or warns, which could afford the alarm or warning and this is not only converts a dream into a verbal version of lean manufacturing techniques to the language, which is the only medium to represent the dreams, here to be the regulator of to pass candidate through the narrative, and techniques, and laws, and abandon Tfeltat Almnamah language that is not subject to the terms of fact and rulings. I've been to Mnamat significant impact on the cultural and Islamic knowledge and the Arab scene and although human ignorant celebrate and sanctify her but that did not detract from its status in Islam that were not increased them after the clarity of its position in Islamic law, as mentioned in some of the Holy Quran He promised the mode of media reporting of the divine prophets, peace be upon them and in the Hadith promised dreams degree of prophecy, and in the Islamic intellectual perspective is the mode of inspiration and dignity to the good of the people of this nation. And cared Arab Entries Mounamat in their own, such as books interpreting dreams book interpretation of the great dreams of Ibn Sirin, and dreams of Ibn Abi Dunya or narrative works of the most famous works of the most comprehensive stems writer in the narrative another type, such as biography or built or the message or story and then ensure his texts dreams that employs the service of the narrative and enhance the intellectual and aesthetic formulation. The Mounamat Care albeit a large and noticeable, but did not come out for the field of special scientific and psychological studies when Freud and Jung, and Lacan in the system of Islamic thought studied dreams in some detail, but he stopped to describe a literary text stands on a par with other literary genres, or approached as a creative activity and is filed narrative reflects the narrative techniques and laws.As the narrative activity active humanly subject to the mechanism of the arrangement and a network of laws designed to bring about the kind of influence the recipient, it has been the darling that thrives signs and signals that hint at more than authorized, and this is the language that is based on a dream - mediated symbols charged give indications, it was appropriate to approach a sample semiotic research, which takes care of the mark, and the significance and reference spectrum. And by the multiplicity of semiotics curriculum and diversity depending on the material studied and privacy, the choice to approach semiotics narrative close to Taalgah textured dreams occurred as a narrative and as a bus signs and symbols, has provided the incentive to choose the title of this study, which is (Semiotics dreams are listed in the heritage of the Arab Gaii) and distributed this study Babin and the introduction and pave took care of the first section Baltoesel epistemological for Mnamat as proactive cognitive humanly rippling with human since the human dawn and to the present times, and is still a field of research and study, and were investigated as a dream of a centralized unilateral / seer, the prevalence deliberative / collective.In the first chapter the study shed light on the concept of dreams when ancient nations such as Greece, and the Egyptians and the Sumerians, Indians and Arabs as the ancient intellectual sediments that reflects many of the phenomena and beliefs. In the second chapter study addressed A_kaah Almnama text and how it can Incorporation to Nsusith as a written text and text as an innovative, The third chapter got the task of elucidation in this text and the emergence of the narrative techniques of Rao landmarks, and Roy, and quenched it.He specialized in Part II Applied study, as he got up the first chapter in which the characterization of the level of jobs, determined in accordance with the method of semiotic narrative in the texts of dreams can be described by this chapter that the focus of monetary characterization meeting in the first section and analysis narrative in Part II mediated by luring shifts to the forms of textual analysis of Mnamat.While the second chapter examines Alsemiae landmarks in space and time in Almnamah texts so that these texts tend deliberately to invest more than a place to invest the time and the place to look reflects the changes and temporal aspects require study in what has been termed space.The text can be described as a personal text Almnama par excellence enjoined this study in the third and final part of the study. The field of study Mtozaaa in the books of the Arab Gaii heritage of major news works such as songs, and the representation of the lecture, and contract unique is classified books in the interpretation of dreams and the other because it represents the container hosts for the texts of those dreams in addition to the diversity of topics such works, which led to a diversity of topics dreams, and I've the study considered that excludes dreams attributed to the prophets and imams peace what is known about it divine messages and methods of ways of revelation for the prophets, and the means of the means of inspiration, and payment when imams and this is often beyond the usual human dreams for them, and with the apparent diversity in dreams but we glimpse the thread of coherence the similarity between them is the tendency extreme to approach system of Islamic thought Bchkhos, and Hawwadth, and beliefs, and Gbeath making a lot of dreams seem similar extent of matching in terms of jobs, and connotations, and the emergence of personal Vdhaeadtha so, prompting the researcher to the classification of shifts in every race, including the sufficiency sample that check the adequacy of research and referral to replicate them.

خطاب اهل البيت (عليهم السلام) في اصول الكافي : دراسة تحليلية

اسم المؤلف: عبد الله حسين خليف الكعبي
اسم المشرف: كاظم فاخر حاجم الخفاجي | قاسم محمد كامل
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ذي قار - كلية الاداب - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ذي قار
الصفحات الاولى:

حجاجية الخطاب القراني في موضوع الكافرين == Protesting the Qur'anic Discourse on the Subject of Disbelievers

اسم المؤلف: الاء محمد كاطع الغالبي
اسم المشرف: عبد الحسن علي مهلهل
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ذي قار - كلية الاداب - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ذي قار
الصفحات الاولى:
المستخلص: The Qur'anic discourse is distinctly a speech in the argument way because it is a speech between two conflicting parties on a fundamental issue which is the unification of the Almighty God and the performance of his orders and avoid what is forbidden to him . The purpose of the speech is to influence and persuade the recipient . For this reason, the Qur'anic expression used different means of persuasion in order to convince him , so the subject of the research entitled ( Addressing the Disbelievers in the Holy Quran - Study in the Argument - ) . I discussed the speech directed by the Almighty God or the apostles (Peace be upon them) or believers to the unbelievers , as well as, the speech of the unbelievers among themselves ( between masters and followers ) . I mean disbelievers : - anyone who does not recognize the existence of God or associate with him or who does not follow the teachings or deny the messages of the apostles (Peace be upon them). I address the verses that addressed the unbelievers sometimes the term(kafir ) is referred to and sometimes the term ( kafir ) is not mentioned or one of its derivatives , instead the term ''polytheist'' or ''oppressor'' or ''corrupted '' or other term is used . The nature of the search required that it be divided in to (a foreword) and (three chapters) and (a conclusion) . The (foreword)was divided in to two sections : - the first section was summarized as saying in the concept of (protest) in terms of definition of language and style . And mentioned the concept of (protest) at the most important poles of the school of protest in modern times . The second section was to define the concept of (kufr) language and terminology and then asked to mention the types of disbelievers who were included in the research , sometimes there is no mention of the (kafir) in particular , but there are words that differ from the root of the language of the (kafir) , but in the content enters the circle of (kufr) . I focused on ( polytheists and devils ) and studied the semantic differences between them and (kufr) . The first chapter was entitled ( Mechanisms of Arguing in Addressing the Unbelievers ) and included two topics ,the first entitled( Mechanisms of Language ) and examined : 1 - the impact of the links protests in addressing the infidels . And : 2 - the impact of protest methods in addressing the infidels , the second topic included (Rhetorical Mechanisms )and examined the effect of rhetorical mechanisms of analogy , metaphor and metonymy in directing the protest which is directed against the unbelievers . I would also like to note that I have listed chapter one with ( Mechanisms), but I mentioned only two mechanisms ( linguistics & rhetorical ) .This is because each mechanism falls under the concept of many mechanisms ,and this is why the designation chapter(Mechanisms). The second chapter , which was entitled ( The Relations of Protest in Addressing the Unbelievers in the Holy Quran ). This chapter has subheadings , namely , five relationships : - ( relationship of necessity , relationship of sequence , casual relationship , relationship of conclusion and relationship of non - agreement ). The third chapter was entitled ( Patterns of Protest in Addressing the Disbelievers in the Holy Quran ). It included three topics , the first section entitled '' Mental Argumentation '' and included quasi - logical arguments and rational arguments , the second topic was entitled ''Steering Argument '' which included : - 1 - guidance of preaching . 2 - guidance by induction. 3 - guidance on mentioning the consequences of things ( intimidation) . The third topic was entitled ''Impossible Argument '' and included the ''miracles'' that were used for the arguments of the unbelievers and the infidelity of them upon the truthfulness of the law of the Lord of the world . And included the miracle of the Quran and the sensual miracles . Finally the conclusion and I summarized the main findings of the research

المعلقات السبع : دراسة في ضوء لسانيات النص == The seven AL - MuaLakaat A study in the light of the text linguis

اسم المؤلف: احمد دريس حسن
اسم المشرف: مجيد مطشر العامر
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ذي قار - كلية الاداب - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ذي قار
الصفحات الاولى:
المستخلص: وعجزت عن نعته اوهام الواصفين . والصلاة والسلام على امين الله على وحيه ، ونجيبه من خلقه ، وصفيه من عباده ، امام الرحمة وقائد الخير، ومفتاح البركة ابي القاسم محمد ، وعلى اله الطيبين الطاهرين ، وصحبه الغر المنتجبين وبعد ... فقد شهد علم اللغة في العقدين الاخيرين من القرن المنصرم حركة تجديد في الدرس اللغوي ، فبعد ان كانت الجملة تعد اساس الدراسة اللغوية ومنتهاها ، بل هي اكبر وحدة لغوية فيها ، اتجهت الانظار الى الاهتمام بفضاء اوسع وهو فضاء النص ؛ لذا تحول الدرس اللساني من التعامل مع الجملة الى التعامل مع النص ، محاولا الولوج في عالمه ، وسبر اغواره ، وكشف كنهه ، ومعرفة استراتيجياته ووسائله ؛ فتناوله الباحثون اللسانيون بالبحث والوصف والتحليل ، هدفهم ـ من ذلك كله ـ صياغة نظرية لغوية تعتمد على النص اللغوي كله ، لا تتعامل مع التركيب اللغوي النحوي الا بانه استراتيجية من عدة استراتيجيات واعتبارات متنوعة منها اللفظية والدلالية والمقامية انضوت في كنف عالم اوسع يدعى النص ؛ فنتج عن ذلك ما عرف بنحو النص او علم النص او لسانيات النص . لقد اخذ اللسانيون والباحثون والدارسون باطراف رداء هذا العلم ، محاولين تطبيق وسائله على بعض ميادين اللغة او غيرها ، سواء كانت نثرية ام شعرية ، فحاول الباحث ان يكون له نصيب من هذا الميدان الرحب ؛ لذا ولى بوجهه شطر المشرف على البحث الاستاذ الدكتور مجيد مطشر عامر، ليجده مشجعا دافعا له لدراسة هذا الميدان ، وموجها الباحث صوب ذلك التراث اللغوي الشعري الضخم المسمى بالشعر الجاهلي ؛ ليغرف منه شعر المعلقات السبع ، فيجعلها ميدانا للعمل والتطبيق ، فالنص الادبي ليس حكرا على صاحبه ، بل هو ملك للمتلقي متى ما ولد وخرج من يد صاحبه ، اصبح لمتلقيه الحق في سبر اغواره ، وفك رموزه كما يراها . وبعد التفكير مليا وجد الباحث اعتماد هذا الميدان اللغوي عامة ، وشعر المعلقات السبع خاصة موضوعا يستحق البحث والدراسة ؛ لعدة اسباب ، منها : ان الشعر الجاهلي يمثل لبنة البناء الراسخ الاول للشعر العربي، ويمثل نصا خصبا يغري الباحثين والدارسين ؛ كونه مكتنزا بالطاقات الابداعية، والفنون اللغوية ، والصور الجمالية التي تحرك الخيال الجامح عند المتلقي ، وتمده باللذة الشعورية الفياضة ، فالشعر الجاهلي كان وما يزال منبعا ثرا وميدانا خصبا لا ينضب للدراسة والبحث ، وموضوعا حيا يحمل في طياته الشئ الكثير . فضلا عن ذلك كله ان الشعر الجاهلي واعني منه شعر المعلقات السبع لم يدرس ـ على حد علمي ـ دراسة لسانية شاملة تتناول كل مفاصل الدرس اللساني النصي حسب معايير ديبوجراند السبعة ، وهي : السبك ( الاتساق ) ، والالتحام ( الانسجام ) ، والقصد ، والقبول ، ورعاية الموقف ( المقامية ) ، والتناص ، والاعلامية ـ وهو منهج دراسي لساني يعتمد دراسة النص حسب المعايير المذكورة سلفا اطلق عليه الدكتور احمد عفيفي مصطلح لسانيات النص او نحو النص في كتابه ( نحو النص اتجاه جديد في الدرس النحوي ) ـ سوى دراسات مقتضبة جاءت ضمن ابحاث ودراسات لغوية عامة ، مثل ( بناء الجملة في المعلقات السبع ، دراسة نحوية دلالية ) للباحث فريد العمري ، و( المعلقات العشر دراسات في التشكيل والتاويل ) للباحث صلاح رزق ، و( الخطاب واثره في بناء نحو النص ، تطبيق على المعلقات السبع ) للباحث عبد المهدي الجراح ) ، ودراسة الدكتورعبد الملك مرتاض الموسومة بـ (السبع المعلقات مقاربة سيميائية انتربولوجية لنصوصها ) وفيها تناول التناص في شعر المعلقات السبع ضمن دراسته التاريخية الاجتماعية هذه ، ودراسة اخرى مختصرة للباحث سعد خضير عباس في بحثه الموسوم ( الموسيقى في المعلقات السبع ) وفيه درس بحورها وقوافيها وانوع تلك القوافي وعيوبها ، ودرس الموسيقى الداخلية لها كالتصريع والتدوير والجناس والطباق والتكرار وغيرها ؛ لذا سيكتفي الباحث بدراسة عبد الملك مرتاض للتناص ، مع اطلالة اكثر ايضاحا على الموسيقى الداخلية دون الخارجية ؛ لاكتفاء الباحث بدراسة الاخير لها . امراعاية الموقف ( المقامية ) فقد ارتاى الباحث ان لا يخصص للمقامية مبحثا خاصا بها ؛ لتداخلها مع باقي مباحث الدراسة ، فضلا عن الاشارة الى وسائلها في اثناء المباحث . وحري بالباحث بعد ذلك ان يقف على بعض التساؤلات التي قد تتبادر الى الاذهان عن علة اختيار سبع معلقات دون التسع او العشر ، وحصرها بمجموعة من شعراء العصر الجاهلي دون سواهم من الشعراء وهم : امرؤ القيس ( ت 80 ق . هـ ) ، وطرفة بن العبد ( ت 70 ق . هـ ) ، والحارث بن حلزة ( ت 50 ق . هـ ) ، وعمرو بن كلثوم التغلبي ( ت 40 ق . هـ ) ، وعنترة بن شداد ( ت 22 ق . هـ ) ، وزهير بن ابي سلمى ( ت 13 ق . هـ ) ، ولبيد بن ربيعة العامري ( ت 40 هـ ) . والجواب على ذلك ان العدد سبعا قد اقترن ـ في الاعم الاغلب ـ مع الاشارة الى هذه القصائد دون باقي الاعداد عند المتلقين قدماء ومحدثين . اضف لذلك ما يلحظ عند اغلب شراح المعلقات المشهورين ـ من القدماء ـ انهم لم يطلقوا اسم المعلقات على شروحهم ان جاوز شرحهم سبع قصائد ؛ ومرد ذلك انهم كانوا يشرحون المعلقات السبع ويضمون لها ما سواها كما هو الحال عند النحاس ( ت 338هـ ) في مؤلفه ( شرح القصائد التسع المشهورات ) ، والتبريزي (ت502هـ ) في ( شرح القصائد العشر ) ؛ لتشمل المعلقات وغيرها ، فضلا عن ذلك ان نقصان العدد عن السبع يفرض ـ هو ايضا ـ على القدماء العدول عن تسمية المعلقات الى القصائد كتسمية القصائد الست عند عبد الملك بن قريب الاصمعي ( ت 216هـ ) ، او الاشعار الستة عند ابي الحجاج الاعلم الشنتمري ( ت 476هـ ) ؛ فدلالة ذلك كله ظاهرة على العدد ؛ وبذا تكون تسمية ( المعلقات ) جامعة لها مانعة لما سواها. اما فيما يخص اصحابها بما ذكر من اسماء شعراء العصر الجاهلي دون غيرهم ، فمرد ذلك الى ان اشهر شراح المعلقات ومتلقيها قديما قد حصروا اصحاب المعلقات السبع بهذه الاسماء دون غيرها كابي بكر محمد بن القاسم بن الانباري ( ت 328هـ ) في شرحه ( شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات ) ، وابي جعفر احمد بن محمد النحاس ( ت 338هـ ) في شرحه ( شرح القصائد التسع المشهورات ) بعد ان نوه في خاتمة شرحه لقصيدة عمرو بن كلثوم الى انها اخر السبع المشهورات على مرااه من اكثر اهل اللغة ، واضافته لقصيدتي النابغة الذبياني ( ت 18 ق . هـ) والاعشى ( ت 7هـ )؛ كان لتاثره باقوال اهل اللغة والادب ؛ لضمهم الشاعرين الى اشعر شعراء العصر الجاهلي ؛ مما حدا به بضم قصيدتيهما الى السبع مصرحا الى انهما ليستا من القصائد السبع عند اكثر اهل اللغة ، انما جاء عمله هذا ؛ للجمع بين اكثر من رواية ، وينسب ابو عبد الله حسين بن احمد الزوزني ( ت 486هـ ) المعلقات للشعراء المذكورين فيما سلف في شرحه ( شرح المعلقات السبع ) ، وقد حصر يحيى بن علي التبريزي ( ت 502هـ ) اصحاب المعلقات بما تقدم ذكره من شعراء في شرحه ( شرح القصائد العشر ) ؛ وذلك عندما اشارة اشارة لا تقبل الشك او التاويل الى ان المعلقات سبع ، وما بعدها مزيد عليها ، ذكر ذلك في خطبته التي استهل بها شرحه الموسوم بـ ( شرح القصائد العشر ) بعد ان تابع ابا جعفر احمد بن محمد النحاس (ت 338هـ ) في اضافة قصيدتي النابغة (ت 18ق .هـ ) والاعشى (ت 7هـ ) مضيفا اليها قصيدة اخرى ـ غير معللة الاضافة عنده ـ لعبيد بن الابرص (ت 25ق.هـ ) ؛ ليكون العدد عنده عشرا ؛ وبذلك تكون اضافة النابغة والاعشى عند النحاس والتبريزي ؛ برغبة النحاس الى الجمع بين الروايتين ؛ وبمتابعة التبريزي للنحاس في ذلك الهدف . كما ان من اسقط من هؤلاء السبعة نوه عليه غيرهم ؛ اذ يذكر الحسن بن رشيق القيروانـي ( ت 463هـ ) في كتابه ( العمدة ) ، والسيوطي ( ت911هـ ) في ( المزهر ) رواية لابي زيد القرشي ( ت 255هـ ) عن ابي عبيدة معمر بن المثنى ( ت 238هـ ) في ترتيبهما لاصحاب المعلقات انهما اسقطا من اصحاب المعلقات عنترة والحارث بن حلزة واثبتا الاعشى والنابغة ، وكل من القيرواني والسيوطي يشيران الى ان القرشي وابا عبيدة قد خالفا ما عليه اغلب القراء المعاصرين انذاك ـ وهنا يبدو اعتراضا على ذلك الاسقاط واستغرابا لذلك الاثبات ـ وبذلك يكون عدد المعلقات سبعا ، واصحابها قد اتفق عليهم . وعليه وتبعا لمقتضيات موضوع الدراسة ؛ فقد ضم البحث ثلاثة فصول سبقها مقدمة وتلتها خاتمة وقائمة للمصادر . ضم الفصل الاول الذي عنونه الباحث بـ ( الاتساق النصي ) ثلاثة مباحث ، درس في المبحث الاول الاتساق الصوتي بوسائله الثلاث : الجناس ، والتوازي ، والتنغيم ، ودرس في المبحث الثاني الاتساق النحوي بوسائله الاربع : الاحالة والربط والاستبدال والحذف ، اما المبحث الثالث فقد درس فيه الاتساق المعجمي بوسيلتيه التكرار والمصاحبة المعجمية . وجاء الفصل الثاني بعنوان : الانسجام النصي ليضم مبحثين : درس في الاول العلاقات الدلالية النصية الكبرى في نصوص المعلقات الجاهلية السبع ، وخصص الثاني لدراسة البنى النصية الكبرى المكونة لنصوصها . اما الفصل الثالث ؛ فقد جاء بعنوان ( معايير نصية اخرى ) ، وضم في ثنيه ثلاثة مباحث ، خصص الاول منها لدراسة القصدية ووسائلها في نصوص المعلقات الجاهلية السبع ، وتطرق في الثاني الى المقبولية والعوامل المؤثرة فيها ، في حين تناول الباحث في المبحث الثالث انماط الاعلامية المتحققة في نصوص المعلقات الجاهلية السبع . وقد اعتمد الباحث في دراسته على المنهجين : الاستقرائي والتحليلي وهو ما تتطلبه طبيعة الدراسة ، معتمدا كتب التراث المتمثلة بالشروح وغيرها من كتب الادب والنقد ، فضلا عن اعتماده على مصادر الدراسات والابحاث اللسانية الحديثة ، واعتمد الباحث على الاشارة الى ذكر سنة وفاة شعراء المعلقات مرة واحدة فقط ، وذلك عند ذكر اسم الشاعر لاول مرة ؛ دفعا للتكرار . ولا بد للباحث ـ هنا ـ من التنويه الى اعتماد دواوين خمسة من شعراء المعلقات الجاهلية السبع في تثبيت متون نصوص معلقاتهم ، مستثنيا منها متني معلقتي عمرو بن كلثوم التغلبي والحارث بن حلزة ، اذ اعتمد الباحث في تثبيت نصوص المعلقتين على شرح ابي بكر محمد بن القاسم بن الانباري ( ت 328هـ ) ؛ وذلك لعدم امكانية الحصول على طبعة علمية معتمدة في الاوساط العلمية والاكاديمية لديواني كلا الشاعرين ؛ مما حدا بالباحث الى اعتماد الشرح المتقدم الذكر بتحقيق عبد السلام محمد هارون دون غيره من المصادر المتضمنة لمتني المعلقتين ؛ لان المصدر المنوه عنه اعلاه من المصادر العلمية المعتمدة ؛ كونه يعود لعالم من علماء اللغة والنحو والادب والقراءات والتفسير في القرن الرابع الهجري ، ثقة ثبت صدوق حافظ ورع صالح، شهد له بذلك العديد من العلماء كابي علي القالي (ت 356 هـ ) فيما ورد عنه في ( طبقات القراء ) لابن الجزري ( ت833هـ ) ، وابن النديم ( ت 380 هـ ) فـي ( الفهرست ) ، والازهري ( ت 370هـ ) في مقدمة معجمه ( تهذيب اللغة ) ، فضلا عن كون المصدر المذكور انفا قد حققه عبد السلام محمد هارون ، وهو محقق المعي معروف بالدقة والتوثيق في عمله ؛ مما حدا كل ذلك بالباحث الى اعتماد المصدر المتقدم الذكر . ولا يخلو اي عمل يحاول صاحبه ان يتمه على احسن وجه ان تلاقيه بعض الصعوبات ، كما هو الحال في الدراسة هذه ، اذ واجهت الباحث صعوبات منها شحة الدرسات اللسانية التي تناولت الشعر العربي الجاهلي عامة وشعر المعلقات خاصة ضمن المناهج اللسانية الحديثة ؛ مما استدعى ذلك من الباحث الاعتماد في كثير من الاحيان على الذات في قراءة النتائج والوصول الى الاحكام ، ومن الصعوبات الاخرى دلالة بعض نصوص المعلقات الجاهلية السبع التي حيرت الباحث كثيرا واجهدته في الوصول الى ما يبتغيه صاحب النص من مقصد . وفي الختام اود اولا ـ وقبل كل شكر ـ ان اقدم شكري وامتناني وتقديري الى اولئك الابطال المرابطين في سوح الوغى وساحات القتال من ابطال جيشنا الباسل ومتطوعي حشدنا الشعبي ، تلك الثلة الطيبة التي تعانق الموت كل يوم دون ان ترعد فرائصهم ، او ان تغفو عيونهم ، فلولاهم لما ولد هذا العمل ، بل علنا لم نكن الان جالسين هنا لنبدي رايا ، او نسمع تقويما . واقدم شكري وامتناني لاستاذي الفاضل المشرف الدكتور مجيد مطشر عامر ، فكل كلمات الشكر والثناء لا تفيه حقه ؛ اذ وجدته اخا قبل ان يكون مشرفا ، تفضل علي بالكثير من مصادر البحث ، وقبل ذلك كان المرشد لي في تسجيل الموضوع ـ كما اسلفت ـ والموجه الحقيقي الذي تبناه فكره ، واضفى عليه توجيهاته ليشتد عوده، وكان طوال اشرافه على هذا البحث يكرمني بوقت مفتوح لمناقشته ، فتح لي قلبه قبل بيته ، فاعترف له بالشكر والامتنان ما حييت . والشكر موصول الى اعضاء لجنة المناقشة ولا سيما من تجشم منهم عناء السفر ، وخطورة الطريق ليبدي ملاحظه التي تمثل هدايا مقبولة سلفا . واوجه شكري الى كلية الاداب ممثلة بعميدها ومعاونيه ، وقسم اللغة العربية ، بدءا برئيس القسم ، وكادرها التدريسي سواء من اشرف على الباحث في السنة التحضيرية ام سواهم .واقدم شكري لموظفي مكتبة كلية الاداب لما ابدوه من تعاون مع الباحث في توافر المصادر ذات الشان . اقول : هذا جهد باحث متعلم عل سبيل النجاة حاول ان يبعث ماضيا قديما بثوب جديد ، قد يصيب فيه ، وقد يعتريه الخطا ، فلا نزعم لهذه الدراسة الكمال ، فالكمال لله تبارك وتعالى ، فان اصاب فذلك بعون من الله ومدد منه ، وان قصر او اخطا فمن نفسه ، نسال الله ان يغفر لنا ذنوبنا ، وان يمحو عنا سيئاتنا انه نعم المولى ونعم النصير ، واخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين وعلى اله وصحبه المنتجبين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . | The Seven texts Al-MuaLakaat ignorance represent a wide field of Arabic language rich in its bid , torrential in its article as it carries with it a big thing of all language arts are a fertile womb gives scholars and researchers , what's aspires accessible ? This study came as an attempt tried researcher in linking the ancient Arabic linguistic heritage of pre – Islamic poetry in general . And the seven Al-MuaLakaat especially with the lesson lingual talk its strategy and various means of multiple of coherence and harmony and the in clusion of each of the topic lingual textual distributed to chapter and sections of this study as researcher in the first chapter of consistency trying to text application of mechanisms multiple as audio formats in its three means (paronomasia , parallelism and toeing ) and grammatical consistency in the its four means ( The referral , subsituated connectivity and deletions ) with consistency lexical of ( repetitive and accompanying Lexical ) plus sections of harmony such as relations semantic text and the major infrastructure text add to that all , other text standards it has been applied on the seven text Al-MuaLakaat ignorance represented (intentionality , acceptability , media ) Above all the piece was followed by an introduction and conclusions supported in the ptece inductive analytical approach to poetic texts . this study has proved the validity of the application of these differ cal text standards for modern lingual lesson in achieving consistency and harmony on a group of ancient Arabic poetry texts belonging to seven of the poets of pre-Islamic as : Emero' Al-Qais , Turfa – bin – AL-Abid Al-Harith – bin – Hallza , Omro – bin - Kalthom – Al-Taqlabi , Antarah – bin- Shadad , Zuhair – bin – Ibi – Sulma , Labud – bin – Rabiah Al-AmeriHowever , how appropriate the old poetic text and make it a suitable material for the and research in the so-called text linguistic .

اتجاهات الشعر العربي من خلال كتاب (قلائد الجمان) لابن الشعار (ت654هـ) : دراسة موضوعية فنية

اسم المؤلف: حسين طه علي احمد السامرائي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2011
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة تكريت - كلية التربية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: صلاح الدين
الصفحات الاولى:

غريب نهج البلاغة == The stranger in " Nahjubalagah

اسم المؤلف: عبد الكريم حسين عبد السعدي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2004
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: الجامعة المستنصرية - كلية الاداب
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: By the name of God the all merciful, thanks to his grace, and peace upon his greatest profit Muhmmad bin Aabdillab. There is no daute that Nahj Albalagh in the highest situation of the Arabic eloquence, for that many of Arabic linguestics - ainsent and modern - do their best to explane it's words and sentences in their books and researches.This research is stepping on the same way of those, it studied the stranger in Nahj Albalagh which had been jaid by Aliyy unbnu Abi Talib peace upon him and collected by Alshareef Al Radiyy. ( 406 A.H.). This research divided in preface four parts, and a conclusion. The first part is apreparated one, it is in two chapters, the first chapter studied the strange in the Arabic language in general. And in the ( Nahj ) particularly . The second chapter studied the ( text ) firming, and it's regestredment, there were three kinds of texts. a : texts conteporared Al - emam Ali peace upon him. b : texts precedied AlRadiyy several hundreds of years. c : texts conteporared al Radiy's collecting of Nahj - albalagah.The second part was studying the strangest of the word. It had three chapters. I studied in the first one the strangment of the singular word. And in the second chapter I studied the strangment of the word in meaning, in the third chapter I studied the strangment of the word in it's etymology. I studied in the third part the strangment of structure in three chapters. I specified the first one to the strangment of the whole sloup, the second chapter to the strangment of the speech because the irregularity of the word or because of their entangledment. The third one was about the strangment of the speech because of the highness of it's elocuence.The fourth part of this research was about the strangment of rhetoric building it had also three chapters. The first chapter was about the strangment of the ( eloquence system ), the second one was about the ( rhetoric science ), and the third one was about the strangment of the tripic system. I ended my research with a conclusion, which I explain in it the most emportant results. At last I would like to thank God for my successful in this research, after that I would like to thank my professor Dr. Abdullah Ahmed Aljubouri who guided me in this research and we landed together on the shore of Nahj - Albalagah safely.

توجيه معاني النحو عند المحدثين، حاشيتا الخضري والصبان انموذجا == Guidance as to the Meaning of the Detailed in the earliest, hasheyata Al ssabban And Al Khudhari Specimen

اسم المؤلف: شاكر صاحب علوان الفتلاوي
اسم المشرف: مكي محي عيدان الكلابي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة كربلاء - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: كربلاء
الصفحات الاولى:
المستخلص: If we say that the attention of the Arabs understanding of speech were not less than their care produced departing from the idea of the basis of that very language is basically access to the meaning or intent, has tried to research to prove the existence of the effect of meaning in the detective grammatical, found in the book of hashiat al - sabban on the al - ashmony explanation (1206 AH ) and hashiat al - khudhary on tha explanation Ibn Aqeel (1287 AH ) field so broad, Volg through into this world was expansive title of the study ((guidance as to the meaning of the detailed the earliest hashiata al - sabban and al - khudhary specimen)) Has necessitated the nature of the research that is distributed over four chapters preceded by a preface, followed by the conclusion of the search, The Boot, has shown a concept meaning grammar has been spotted in the first chapter statement meaning of grammar in the door of the Covenant, and specialize Chapter two study the meaning of grammar in th waste, and dealt with in Chapter three the study of meaning in grammar Prepositional , while the fourth chapter was held to demonstrate the meaning of grammar tools.The researcher found a number of results, most notably the following : 1 - Researcher found that guidance as to the meaning of the detailed the earliest hashiata al - sabban and al - khudhary explains without objections stated that his goal as decoding locks. 2 - represents a detailed guidance as to the meaning of the detailed the earliest hashiata al - sabban and al - khudhary blog grammatical inexhaustible trough in various walks of language, especially in the world of meanings as phishing, including veterans and narrators in the rules, and assets. 3 - The research revealed guidance as to the meaning of the detailed the earliest hashiata al - sabban and al - khudhary phenomenon singled express carefully and clear because it will help him to understand the first installation but if it violates the express meaning often takes the loop, trying to find meaning undue hand motif.

الدلالة الالتزامية عند الاصوليين في القران الكريم == The significance of the commitment of fundamentalists in the Holy Quran

اسم المؤلف: غزوان حميد عبد السعيدي
اسم المشرف: عادل نذير بيري الحساني
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة كربلاء - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: كربلاء
الصفحات الاولى:
المستخلص: This study is an investingation of the textual phenomena in the Quranic expression which has not been looked before semantically. The terminology to the fundamentalists still have a gap.This subject (commitment Denotation in the Quranic Expreesion ) was in consistency with my research interest. Therefore, I abode by determination and God's trust. The significance of the study lies the epistemic intervention and interdisciplinary Link between a large set of sciences such as jurisprudence , exegesis , Arabic , logic , eat . The benefits extracted pour into the crucible of Quranic usage.The topic is of clear importance that researcher's attention and it revolves about the awareness of the specialists' products in thes sciences. The research in this dissertation entitled three chapters preluded by a preface and concluded by the most significant results . The first chapter included ( the denotation of implied expression ) while the second contained ( the denotation of concept ) . The research concluded that the implied denotation , conceptual denotation ,and allegorical denotation are all realizations of commitment denotation.It was further concluded that all allegorical relations are traced back to one relation which is ( commitment )basing on the fact that commitment tackled in the research is the commitment in its broad sense which is realized even though in the speaker,s mind .The researcher faced some difficulties as the semantic research in the Quran is surrounded by many epistemic challenges which the research attempted to overcome in light of his acquaintance and induction to disambiguate this matter . I intended in this study to draw the attentions to efforts exerted by fundamentalist and semantic linguists . In conclusion , I recommend researchers especially in text linguistics , to pay attention with determination with determination to the sourceful heritage of fundamentalism.

ظواهر البيان العربي عند المفسرين من القرن الرابع حتى نهاية القرن السادس الهجري == Arabic Eloquence phenomena Of Explainers from the forth till the sixth century of al Higra

اسم المؤلف: امل حسين حسن الخاقاني
اسم المشرف: محمد حسين علي الصغير
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2007
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
اللغة: العربية
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:
المستخلص: The explainers have pave of the way for the Quranic studies as they were the first to tackle this eloquent text which is hard to be explained and analyzed first in revealing it, meaning and second in showing it's historical method This thesis is dedicated to receal the rhetoric phenomena of the explainers (from the forth century till the end of the sixth century of Higra) for the effect of this period in founding these phenomena on one hand and orienting them on the after. So, it's devided into a preface and four chapters. The preface revealed (the concept of the Arabic rhetoric among the explainers and the grammarians) and also showing (the Arabic rhetoric phenomena in the Quranic studies books and elogence), as for the chapters, the first dealt with (the truth and metaphor of the explainers) revealing their role in achieving all kinds, divisions and various relation of the metaphor while the second chapter tackle (simile of explainers) and showing their care of its tools and types in addition to defining the feature of Quranic simile as being a combination of images. The third chapter dealt with (metaphor of the ecplanier) and defining its terminological meaning as being based on the similarity relation ans also defining types of metaphor within the Quranic context. As for the forth chapter it dealt with (the writing and its features of the ecplainers) and defining its terminological meaning based on the stules of writing and method of expressing it as symbol, sign and waving and revealing the intention of intimation which participates in showing the rhetoric of the Quranic text, and its features of inimatibility of holy Quran the explainers in all of these chapters were rhetorical in dealing with the text of holy quran and also expended critics of it their rhetorical attitudes and their metaphoric signal reprints as serous stop in the development of the studies of the quranic rhetoric and the researches of inimitation for their great analytical ability and taste which led to the assumption that the quranic methods was nothing less than americal for being unique invites style and verse

رد الشبهات في عصمة الانبياء (عليهم السلام) في القران الكريم : دراسة لغوية == The rejection of suspicions in the infallibility of the Prophets (peace be upon them) in the Quran_ language study

اسم المؤلف: رباب موسى نعمة الصافي
اسم المشرف: جنان منصور كاظم الجبوري
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة كربلاء - كلية التربية للعلوم الانسانية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: كربلاء
الصفحات الاولى:
المستخلص: Praise be to Allah who make the hearts of his servants ready to receive the flood guidance, and threw upon their insights from the lights of his knowledge what clear the facts of his revelation to them, and his words has expanded and elaborated on their minds, and then his subtleties and oddities have brightened, and entrusted in their holy books the miracle of understanding that testified the miracle of regulation, prayers and peace be upon the best of those Who sent them to His servants Abu Al - Qasim Mohammed and upon his glorious progeny, Having said that : Perhaps it is a sign of miracles that the Holy Quran opens horizons of academic studies, and shining out of his knowledge what makes you look more brilliant and better guided. After I had finished my preparatory study, I prepared for my doctorate thesis, the dream that cherished my mind a long time ago has become a reality for me, then I became before a matter which is not easy to overcome, and I engaged to a task for which its finishing and overcoming does not mean ending for all its requirements, as it is higher and more solemn, but If you cannot take it all, do not leave it all, so it is an honor to me to go along with those who search for the secrets of the Arabic language and its sciences. Praise be to Allah who granted the Arabic language working servants and bestowed them knowledge and gave them provision of earnestness and sincerity, they became supporters and keepers of them, perishing ages for them and fill books with them. The prophethood, which Allah has made it limited to a number of His human creatures to be guiders for people in the course of their lives to be built on the basis of wisdom unless the individual entrusted with the group of certain characteristics that is distinguished from the others.The prophethood is a special privilege that Allah has singled out for a number of his allies, as he said in his holy book (Quran) : ((Those were the ones upon whom Allah bestowed favor from among the prophets of the descendants of Adam and of those We carried [in the ship] with Noah, and of the descendants of Abraham and Israel, and of those whom We guided and chose. When the verses of the Most Merciful were recited to them, they fell in prostration and weeping.)) In spite of this divine selection of them, and distinguish them from other human beings and communicate with Allah by the revelation, nevertheless they have been exposed to many forms of skepticism and a range of impugnment until they launch a charge against, them with the major sins and prohibited abominable acts, On the other hand, there is a group of people who have glorified them in piety and purity and distinguished them from other people.This is why I thought to study this topic to be my PhD. thesis, and based on the nature of the study and its obligations, the research divided into three chapters preceded by introduction and preface, and followed by the conclusion, and the preface was a presentation of the concept of inerrancy (infallibleness) and the differences among the Islamic sects in opinions, while the first chapter is a study of the significance of the Quranic vocabulary in the verses of the infallibility, which was divided into four researches, the first is the indication of the words (عصى disobeyed and غوى went astry) directed to Adam (peace be upon him) by disobedience, and the second was to study the significance of the words (نقدر we can and الظالمين oppressors) directed to Yunus (pbuh)and the third was to study the word (نسيت I forgot) said by Moses (pbuh), the fourth was to study the meaning of the word ( وزرك your sin) addressed at the Prophet Mohammed (Prayers and blessings of Allah be upon him and his progeny).The second chapter was devoted to the study of the morphological formula in the verses of infallibility, which includes three researches, the first of which was to study the significance of the formula of individuals in the reign of David and Solomon and accusation of the prophet David of the mistake in judgment, and the second was competent to study the significance of the name of preference (الاعلى supreme) in the accusation of Moses (pbuh) with fear, the third was to study the significance of the name of the preference (ضالا astray) in the attribution of misguidance to the Messenger (Prayers and blessings of Allah be upon him and his progeny).The third chapter was concerned with the study of the grammatical significance in the verses of infallibility, which was divided into three researches as well, the first was in the method of deletion and included : first, deleting the related part of the sentence conditional answer in accusing Prophet Yusuf (pbuh) in intending to perform the act, and secondly, deleting the related part of present participle in accusing Prophet Moses (pbuh) in astray, and thirdly deleting the object in accusing Prophet Moses (pbuh) to ask for the vision of Allah Almighty, and the second research was to study the significance of defining the grammatical reference and also included : firstly, determining the reference of pronouns in the word (ردوها return..), secondly, identifying the actor's reference to his action in accusing Abraham (peace be upon him) by lying, and thirdly, defining the reference of speech its author which is divided into : - Specifying the reference of the speech with the doubt. - Determining the reference of the speech to forgiveness of guilt. - Determining the reference of the speech by frown and turning away.In the third research, I have studied the significance of the methods in the verses of infallibility and included : firstly, the significance of the conditional method in the affliction of the honorable Prophet in accusing him also of Polytheism, and secondly, the significance of forbidding the Prophet in accusing him of obeying polytheists and hypocrites, and thirdly, the significance of the method of supplication in accusing the Prophet in doing sin, and finally we mentioned the findings of the research in the conclusion.

الاعمال والاهمال النحويان في القران الكريم == Validating or neglecting Grammatically in Holy Koran

اسم المؤلف: عادل غانم طعمة
اسم المشرف: خديجة عبد الرزاق الحديثي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2007
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: الجامعة العراقية - كلية اللغة العربية وعلوم القران
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: The meaning of validating is a grammatically term, and that is what caused changes in the last of words, and the working term may be verb at most, or may be name or character. The neglecting is leaving that work in working term for some reason or lack of work conditions if it was working with specific conditions, the neglecting may be in the original word that mean, the word is not working in origin, it is against validating or it’s the opposite. This subject Examines in these terms (working or neglected) based on what came in the holy Koran, evidence and examples, and not extrapolated inventory, and as required by the foundations of scientific research came as follows : 1 - Introduction : Brief Outlining for the explanation and illustration of research, and we thanks who proposed the topic of our elders, and the our reason for selecting him, and we thanks who cooperating with us in this search.2 - Foreword : Manipulating the two terms ( Validating and neglecting) in grammatically and traditionally means as well as in Arabic grammar. 3 - Chapter I : studying validating and neglecting in Arabic grammar and synonyms of terms, and what they based on of Arabic grammar assets, and types of factors.4 - Chapter II : Manipulating the verbal factor (verb and name) as receipt in holy Koran, and its mentioned in few non - famous readings. And its manifests from the holy Koran and what's agreed of grammar books.5 - Chapter III : deals with verbal factor ( working characters) and on the basis of previous chapter itself.6 - Chapter IV : examines the moral factor, and deals with the grammar means and clarify them, and we put with him dialectic cases for factor.7 - Chapter V : deals with characters always grammatically neglected, and also based on holy Koran in its meaning and the examples of explanation and study.8 - Conclusion : It is an Abstract for the study, and summarization of research results.9 - list of references and resources : books, or research, or thesises, or magazines, we use or adopted in our study. We completing this study as a part of the requirements for doctorate degree in Arabic language Department, from College of Language and Koran Sciences at the Islamic University / Baghdad, under the supervision of Prof. Dr. Khadija Abdul Razzaq al - Hadithi, great thanks for her distortions and evaluation for mistakes, and the developed Platform that we use as a guide for us, and I thank her once again, and I thank all elders, our friends who helped us in completion of this work and God who is the conciliator

المكان في الدراسات السردية العراقية الحديثة نشاتها واتجاهاتها == The place in modern Iraqi narrative studies Its origins and trends

اسم المؤلف: لواء تقي عبد نور العيساوي
اسم المشرف: فاروق محمود عبد الله الحبوبي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2018
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة كربلاء - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: كربلاء
الصفحات الاولى:
المستخلص: The place has played a prominent role in the modern narrative texts, since it has become a major unit in it; where the concept of place has witnessed an expansion of symbolic, symbolic and aesthetic, the exposure opens wide horizons to the aesthetics of the narrative text as well as its symbolism and functionBased on the above, critics have been working on the subject of the place after it, which is the basis of narrative work, not only as an area in which events occur, but as a means to probe the depths of the human sense associated with conscience and what belongs to it. The place of the earth, the home and the homeland, and what surrounds these things and other intimacy and belonging , Hostility and division, all of which have profound artistic values, connotations and purposes.Thus, the importance of the place appears in its cultural, psychological and political dimension, on the one hand, and its artistic dimension, which is characterized by its profound impact on the elements of novel construction on the other, is clear. This has made many critics and scholars cast their allegiance in this field. Some of them claimed leadership, The study aims to trace the origin of the study of place in the modern Iraqi narratives, and examine this critical discourse through a descriptive methodology with an analytical vision aimed at The study of the place in the modern Iraqi narratives, its origins and trends. The researcher reported from the sources that I meant to study the place in the Iraqi monetary studies, which formed the main motto in the construction ofBthe thesis, As well as Arab and Western sources, which provided us with a wide area of movement and research.This thesis came in a preface, and three chapters followed by a conclusion that included the main findings of the researchWe devoted the preface to address the problematic of the term, and to stop the research when the critics used the terms (space and space), and what these terms of the overlap of semantic and procedural.The first chapter was entitled "The Origins of the Study of Place in Literature". This chapter was divided into three sections. The first one was concerned with the study of the place in the Western scholars. The emergence of the place phenomenon in Arabic literature.In the second chapter we studied the mechanisms of studying the place in the early Iraqi studies. This chapter was divided into three sections, the first one was concerned with the study of dividing the place and the second studied the construction of the place, description and composition. ). The third chapter was entitled (Directions of the study of the place). It was divided into two sections, the first one was concerned with the study of the external direction. The course included the contextual monetary methods adopted by the critics in the approach of the place. This course follows the texts that guided the critics in the approach of the placeWe can summarize the main findings of the research as follows : - The development of the concept of place and completed as a theory that has an effective influence in the Western criticism by the French critic Gaston Pacheler, who studied the placeCaesthetically. This achievement was manifested in his famous book "Aesthetics of the Place ... : " - In spite of the delay of the Arab monetary achievement regarding the place, it recorded a turning point after the second half of the twentieth century, as the new concept of the novelist place began to appear in creative products and narrative money. However, it remained within the limits of the special glimpses that did not meet the theoretical level, Cash. - The Iraqi cash register was the pioneer in opening the horizon of Arab criticism on an issue that was not aware of the Arab culture. This was manifested by the Iraqi critic Yassin al - Nasir, who presented a realistic social vision of the place's relationship with the text - The research concluded that the Iraqi critic directed to monitor this dominant element (place) and its approach according to the monetary trends according to the intellectual and cultural backgrounds that emanate from it. The critics did not move away from two viewpoints, the first is an external trend and the other is a useful internal trend of contextual and textual monetary approaches in dealing with Literary texts.In conclusion, I would like to thank and thank all the media theologians, and our last prayer is to thank God, the Lord of the Worlds, and to pray to His Messenger, the faithful, the God and His Companions.

الاطلاق في الاحكام النحوية

اسم المؤلف: اياد عبد الجبار احمد الويسي
اسم المشرف: نصيف جاسم محمد علي الخفاجي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ديالى - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ديالى
الصفحات الاولى:

البحث الدلالي في كتاب الايضاح في شرح مقامات الحريري للمطرزي ت610هـ == Semantic Investigation in Al - Edah Book in the Explanation of Maqamat Al - Hariri for Al - Mutarizi

اسم المؤلف: همم راضي عليوي
اسم المشرف: محمد بشير حسن
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ديالى - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ديالى
الصفحات الاولى:
المستخلص: Maqamat Al - Hariri is important literary texts since it represent a lovely literary type in human souls till now. So, the linguists pay attention to it by explaining and clarifying its ambiguities and investigating itsbeautiful areas. Al - Edah book is one of these explanations but itparticularizes from others in that it cares to the semantic side making the linguistic levels its own beginning. So, the researcher pays attention tothis explanation in that she revel the authors’ cleverness. This studyconsists of three chapters. The first one entitled (phonetics andmorphological level) which consists of two sections. The first one (phonetics level) deals with two topics, alternation among voiceless sounds like alternation between (التاء and ,(الھمزة and the alternationbetween voiced sounds and it deals with alternation between (مالفتح والض )and other things. The second section deals with morphological level. It deals with topics like derivation, rigid, minimization, attribution, plurals, and others. The second chapter is entitled (grammar level) which deals with topics like indication of inclusion, deletion, and indications of some names and letters. The third chapter entitled (indication sections in Al - Mutarizi) which deals with two topics, the first is (singular words indication) and ( semantical development)

شعر الغزل بين عمر بن ابي ربيعة وبشار بن برد ونزار قباني : دراسة بلاغية موازنة == Romantic Poetry between Omar Bin Abi Rabea, Bashar Bin Burd and Nazar Qubane (A Pithiest Paralleled Study

اسم المؤلف: خالد فائز ياسين
اسم المشرف: خالد علي مصطفى
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: الادب
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ديالى - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ديالى
الصفحات الاولى:
المستخلص: This dissertation title " Romantic Poetry between Omar Bin Abi Rabea, Bashar Bin Burd and Nazar Qubane - A Pithiest Paralleled Study " , inanalyzing romantic poems in stylistic way . This science is a beneficialelement of stylistics and different levels of language " structural ,morphological , and phonological " besides other artistic aspects inanalyzing a literary text . Stylistics deals with a poetic text as being acomplete structure comprising in it elements of the text and partialstructure. Also the direction of criticism is towards poetry not the poet ,by that it is necessary to teach poet's poetry separate or far from theinfluence of desire and felony of generalization .In this study the researcher chose three poets ( as mentioned before )concentrating the speech on a common poetry aspect between the threewhich might barely be the most common in their poetries . This aspect islove , and the study of love in these three poets was not new . It has beendealt previously by several researchers . They studied it separately in eachpoet and demonstrated its types and directions , by studies that could bedescribed as artistic and subjective . But , they did not deal with concernthe stylistic study , even if we find stylistic studies dealing with all thepoets poetry . This study was done dealing with one purpose in poemshaving one subject . On the other hand , the study dealt with the stylisticaspect accurately in each poet by demonstration , and stylistic analysis .The study started with a theoretical part about ; first : stylisticsbetween the theory of the term and the concept ; second : showing themeaning of comparison and its styles in Arabic heritage . Then dealingwith concept of paralleling and its styles in Arabic heritage . Also ,through reading love poetry of the three poets stylistically . The study isdivided into two chapters, each chapter contained five sections . The firstchapter was entitled " structural level " and its sections are ; first section ( style of interrogation ) , second sections ( style of command ) , third section ( style of vocation ) , it is known that these styles are structural ordered styles demonstrating artistic aspects of their usages by each poet and most significant metaphorical aspects of each style , fourth section ( repetition ) mentioning in it types and patterns of a single poetic line , and its style in connecting , and finally the fifth section ( alliteration ) mentioning in it the verbal expressions of this art and its place in poetic line . As for chapter two it is entitled " levels of image formation " and contained five sections , as follows : Section one " sources of forming image of Romances " . Section two " images of simile " .Section three " images of allegory " .Section four " images of allegory " .Section five " contradiction ( antithesis and paralleling ) " .The study came to several results : - The researcher found common manner in structure of interrogation between the three poets . Especially, in the poets " Bashar and Omar " sometimes the researcher finds that their poems have an opening of this kind of style . Also , the technique of concrete interrogation has been found in the three poets . - In repetition and from the samples that has been exposed in the study , it is found that the repetition of expressions has taken a huge space especially in the poems of " Nazar " thought they are different in form it has been employed beautifully . - In alliteration , which is a rich style used by the three poets in all its types and forms , we find " Omar and Bashar " committing to all its classifications and common structural places in the line of a poem . - In the second chapter : we found in section one ( sources of forming image of love ) the experiment of feeling is varied in the three poets with existence of lines the poems that meet in the poems of the poets Omar and Bashar , especially , in the openings of their poems . Where we find them standing on remains addressing friends . This opening toke a wide space in the poems of Omar compared to Bashar , and disappearing totally in Nazar Qubane poems . Then we find narration and dialogue in the three poets with existence of similar art in poetic messages in experience of Nazr Qubane dealing in it with his passions within the frame of his emotions. - In the second section ( simile style ) the researcher found that the three poet's attitudes are to build a complex image of simile , which give an expressional value wider than simile called " individual simile " . - Section three ( allegory ) our study in this section is limited to diagnostic allegory or what is called dynamic allegory since having vitality and flexibility in drawing the poetic image and the researcherfound big constancy in using such kind of allegory.

البحث النحوي القراني عند العلماء المصريين المحدثين == The Quranic and Syntactic Research of the Contemporary Egyptian Scientists

اسم المؤلف: صدام مجيد داود
اسم المشرف: ابراهيم رحمن حميد الاركي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة - النحو
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ديالى - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ديالى
الصفحات الاولى:
المستخلص: The Quran descended with standard Arabic ; a matter which makes it difficult for linguists to understand its structures and style . This leads in turn to study and investigate these Qur’anic texts , providing thereby an attitude that gave meaning , style and structure a unique interest . Linguists found several semantic significances with special meaning . Egypt had its great modern scientists who had their own impact on the linguistic studies and their own linguistic heritage in the books they published which were full of ideas that need close investigation .Classic scientists have their first steps in Qur’anic studies by finding out the differences between the syntactic rules and Qur’anic verses . Egypt developed these studies by founding the Egyptian university , bringing the orientalists , dispatching the scientific missions and founding the Academy of Arabic Language . All these factors nourished the study in Egypt .This study investigated the syntactic viewpoints of certain contemporary Egyptian linguists and their own methods of study and their thinking and analysis. They analyzed the syntactic topics in order to find out the important new additions to this field . Egyptian scientists find out the Qur’anic eloquence, its meanings in a way that makes the reader interested in reading .The Egyptian researchers find out that syntax is criterion to control meaning in the Qur’anic text depending on evidences n understanding the Quran and explaining the Qur’anic studies by permitting these evidences depending on the Qur’anic possibilities and combining the theoretical and applied approaches and depending on their compilations of the linguistic structures in understanding the Qur’anic eloquence

قرائن المعنى في ديوان الحماسة لابي تمام في ضوء شروحه == Sense Devices in Abu Tammam's "Divan Al Hamasa" (The Book of Zeal) in the Light of his Explanations

اسم المؤلف: سهى ياسين زيد رشيد
اسم المشرف: ليث اسعد عبد الحميد
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ديالى - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ديالى
الصفحات الاولى:

اثر ابي تمام والبحتري والمتنبي في شعر الجواهري == Influence of Abi Tammam, Al - Buhturi and Al - Mutanabbi in Poetry of Al - Jawahiri

اسم المؤلف: صندل سلمان ابراهيم النداوي
اسم المشرف: صلاح مهدي الزبيدي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2017
الموضوع الدقيق: اللغة
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ديالى - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ديالى
الصفحات الاولى:

كتب شروح شواهد كتاب الايضاح لابي علي الفارسي (ت 377هـ) : دراسة موازنة

اسم المؤلف: مي مجيد كامل
اسم المشرف: قسمة مدحت حسين
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2016
الموضوع الدقيق: اللغة - النحو
الدرجة: دكتوراه
الجامعة: جامعة ديالى - كلية التربية للعلوم الانسانية - قسم اللغة العربية
اللغة: العربية
مكان الجامعة: ديالى
الصفحات الاولى:
1 ... 85 86 87 88 89 ... 167