عرض: 25 50 75 100 النتائج

نتائج البحث: 8 من أصل 8

منهج التاليف عند القاضي عياض من خلال كتابة اكمال المعلم بفوائد مسلم

اسم المؤلف: حسن زيدان صالح
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2011
الموضوع الدقيق: العلوم الاسلامية
الجامعة: جامعة تكريت
اللغة: العربية
مكان الجامعة: صلاح الدين
الصفحات الاولى:

الشيخ محمد الامين الشنقيطي ومباحث الحكم في ضوء تفسيره اضواء البيان في ايضاح القران بالقران

اسم المؤلف: ساكو الحسن بابا
اسم المشرف: احمد عيسى يوسف العيسى
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2011
الموضوع الدقيق: العلوم الاسلامية
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد

تعليل الاحكام الشرعية عند شيخ الاسلام ابن تيمية في العبادات والمعاملات : كتاب مجموع الفتاوى انموذجا == Justification of Islamic Rules At Islamic Shaik Bin Taimia in worships and treatments The book of Fatwas (prototype

اسم المؤلف: مهند عبد الجبار محمد فتحي الحياني
اسم المشرف: فرحان احمد علي
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2011
الموضوع الدقيق: العلوم الاسلامية
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: ان مسالة تعليل الاحكام في الشريعة الاسلامية من المسائل المهمة والتي تضيف الى الشريعة سمة الاصلاح لكل زمان ومكان؛ ومن هنا كان عملي في هذا البحث المتواضع، والذي يمكن ان يستخلص بما يلي : ان تعليل الاحكام ثابت بالكتاب الكريم، والسنة المطهرة، وافعال الصحابة ، ولا يمكن ان يمنعه احد.ان الكلام الحاصل في مسالة تعليل الاحكام، والاختلاف الذي دار بين المجيزين والمانعين، هو خلاف مبناه على تعليل افعال الله تعالى في مسالة العقائد، والتي جرى الخلاف فيها بين المعتزلة واهل السنة على مسالة التحسين والتقبيح، فادخل اصول الفقه فيما ليس منه، فلا بد من دراسة كل مسالة على حدا.ان الاصل في الاحكام الشرعية التعليل سواء في العبادات، او المعاملات وهذا الذي قال به شيخ الاسلام ابن تيمية (رحمه الله)، وثبت بالواقع العملي لدى الفقهاء جميعا انهم يقولون بالتعليل، ولكن منهم المكثر ومنهم المقل، وعلى العموم نستطيع ان نقول بان جميعهم قال بالتعليل بتطبيقه الفقهي، وان خالف في قوله اللفظي.ان مسالة التعليل هي صلب المقاصد، وركنها الركين، ومراعاتها مراعاة للمقاصد الشرعية التي شرعت لاجلها الاحكام.وعلى هذا يعتبر شيخ الاسلام ابن تيمية (رحمه الله) من الموسعين في مسالة التعليل، حتى انه فاق الشاطبي (رحمه الله) الذي اشتهر بمراعاة المقاصد.ان للتعليل اهمية عظيمة، وفائدة كبيرة تتلخص بجعل الشريعة دائمة ومصلحة لكل زمان ومكان، ومن منع التعليل كان جامدا على ظواهر النصوص مما جعله يتكلف القول في بعض المسائل التي لا تقبلها العقول السليمة مثل مسالة استاذن البكر في الزواج فانها اذا صمتت كان في ذلك اشارة على القبول، واذا نطقت بالقبول منعت بحجة مخالفة ظاهر النص!ولا بد من مراعاة النسب الثلاث (الزمان والمكان وحال الشخص)؛ لان الشريعة راعتها، فاذا تغيرت احدى هذه النسب تغير الحكم الشرعي.وعلى تعليل المسائل فان اخراج القيمة في الزكاة اذا كان لحاجة الفقراء، وتحقيق المصلحة من سد حاجاتهم اكثر منها في الامور العينية وجب اخراج القيمة؛ لتحقيق مقصد الشريعة من تشريع الزكاة. وان من افطر بالاكل، او الشرب في نهار رمضان وهو يريد الجماع، وجبت في حقه كفارة الجماع، ولم يكتفي بالقضاء فقط سدا للذريعة.ومن هذا القبيل ذهب شيخ الاسلام (رحمه الله) الى عدم اشتراط الطهارة في الطواف، وعلى هذا جوز الطواف للحائض عند الحاجة، كذهاب الرفقة، او عدم الاستطاعة للرجوع للحج في العام القابل، ونحو ذلك. والقول الراجح هو جواز الصلاة في اوقات النهي اذا كانت من ذوات الاسباب؛ لان علة النهي كانت سدا للذريعة، وما منع سدا للذريعة يفعل عند حصول المصلحة الراجحة، كصلاة تحية المسجد ونحوها، وقد اول احاديث النهي بالتطوع المطلق التي ليس لها سبب متقدم.وان ابدال الوقف حتى المساجد بمثلها او بخير منها للحاجة او المصلحة وكذلك ابدال الهدى والاضحية والمنذور وكذلك ابدال المستحق بنظيره اذا تعذر صرفه الى المستحق والابدال يكون تارة بان يعوض فيها بالبدل وتارة بان يباع ويشترى بثمنها المبدل.وان العلة في التسعير على الناس متعلقة بتحقيق مصلحة ودفع مضرة عنهم، فمتى تحقق ذلك كان على الامام ان يسعر لهم ليس ثمن الاعيان فحسب، بل ادخله بكل ما يحتاج اليه الناس كاجرة الصناع، فان على الامام ان يسعر لهم الاجرة اذواقع ظلم وحيف على الناس.وختاما : فان التعليل جعل الشريعة متسمة بالخلود، والتيسير والتخفيف، فعل من يتصدر الافتاء، او التعليم ان يراعي هذا الجانب لكي لا ينشا جيل بعيد جامد على نصوص الائمة، او متطاولا عليهم، فلا يكون بين افراط وتفريط، بل ليكن وسطا بين طرفي نقيض.وصلى الله وسلم على سيدنا محمد  وعلى اله واصحابه الكرام، وعلى الائمة الاعلام | The matter of justification of Islamic rules (sharia) is considered to be an important matter which adds to sharia the feature of reification in the both timeand place, from here I started my job in this search , which could be extracted as followed : Justification in rules is fixed in holly Quran , in pure suna and in the followers (sahaba) deals, and nobody could prevent if the speech in rules justification and the difference between Forgivers and preventers , is a difference based on justification of Allah deeds within the matter of creeds by which the difference happened between Al Moatazila and people of Al Suna on the improvement and ugly matter , so that Osul Al fiqh is entered, so each matter should be studied separately .The source of sharia rules is the justification whether in worships or treatments as Shaikh of Islam Ibn Taimia mentioned , and it has been proved practically on injustice that they treat within justification.The matter of justification is the base of intentions .so that , Ibn Tamia is considered to be the extensioner in justification matter , in spite of Al Shatiby surpassing who was well - known in observance of intentions. Justification has a great important which could be briefed as making sharia intrest in both time and place , and who prevents justification is considered to be hard at texts outwards which makes him burden in some matters which fine brains couldn't accept them .We should observe the three proportions (time, place and a person's situation) as sharia observed them , and changing one of them , Islamic rule is changed . justification of matters , the value is extracted for poor people need in giving alms and achieving the interest to satisfy them in kinds , to a chief the purpose of Al Sharia from giving alms legislation.Who eats and drinks too much during the day of Ramadan and at the same time he wants to make a sex ,he has to do the expiation of sex .like , sheikh of Islam goes not to stipulate the purity from roaming , that why he allows roaming for menstruating on need , such as going with follower and so on. The contingent saying is to allow to do the pray in preventing times when she has own whys. The reason in pricing on people is related to achieve an interest and at the same time to pay out a harm from them . whenever this thing is achieved , Imam has to price for them not as a price of chiefs , but he makes it as all people need just like the wages of workers and Imam must price a wage for them when injustice falls on then . Finally : Justification made sharia characterize by immortality , facilitation , so who gives a legal opinion or teaching must observe this side in order not arise generation is far off Imams texts . Allah bless upon Mohamed as well as his followers .

The similarities and differences between the Almawardi And Farra in the jurisprudence of the financial management in their books The provisions bowl a comparative study

اسم المؤلف: عبد الله قورباني كرم
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2011
الموضوع الدقيق: العلوم الاسلامية
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
المستخلص: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على من ختم الله به النبوات واكمل به الرسالات، نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وبعد ان من الله علي بتوفيقه لي على اتمام هذا البحث المتواضع الموسوم بـ ( اوجه الاتفاق والاختلاف بين المواردي والفراء في فقه الادارة المالية من خلال كتابيهما الاحكام ا لسلطانية - دراسة مقارنة ). الذي اشتمل على مقدمة وفصل تمهيدي وثلاثة فصول اخرى. اود ان الخص اهم ما فيه وكالاتي : • اما المقدمة : فقد بينت فيها اهمية الموضوع، واسباب اختياري له، واهم الصعوبات التي واجهتني اثناء اعدادي لهذه الرسالة، وكذلك بينت خطة البحث، ومنهجي الذي سلكته فيه.• وخصصت الفصل التمهيدي للتعريف بالمصطلح ( الاحكام ) لغة واصطلاحا, ثم التعريف بالمصطلح ( السلطانية ) كذلك، ومن ثم تعريف لمصطلح (الاحكام السلطانية) معا. وبينت ايضا مفهوم ( فقه الادارة ) لغة واصطلاحا، كما ذكرت مقومات الادارة باختصار. •وقد تناولت في الفصل الاول ترجمة موجزة لشخصيتي الماوردي والفراء، فبدئت بالكلام عن عصرهما الذي عاشا فيه من الناحية السياسية والاجتماعية والاقتصادية والعلمية والفكرية. ثم بدئت بترجمة الامام ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب، الماوردي المتوفى سنة (450هـ )، ومن ثم بترجمة الامام ابو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن احمد بن الفراء المتوفى سنة (458هـ). فبينت اسمهموانسبهما، وكنيتهموالقبهما، والبلدة التي ولدا بها، وانتسبا اليها. وقمت بالتعريف باسرتهما، وذكرت تاريخ ولادتهما، وبينت نشاتهما، وابرز صفاتهمواعاداتهما. وتكلمت عن طلبهما للعلوم الشرعية والعربية، وعن رحلتهما في سبيل اخذهوامعرفتها، وتلقيها عن كبار الشيوخ وائمتها حتى بلغا في ذلك الغاية، وادركا المنزلة السامية، وصارا من كبار ائمة الامة. وتكلمت عن مكانتهما العــلمية. وبعد ذلك ذكرت شيوخهمواتلامذتهموااهم مؤلفاتهموااثارهما العلمية، ثم تكلمت عن تاريخ وفاتهما، ومكان دفنهما.• وقد خصصت ايضا الفصل الثاني والثالث لدراسة وبيان اوجه الاتفاق والاختلاف بين الامامين الماوردي والفراء في موضوع ( فقه الادارة المالية ) الذي يشمل : ( الزكاة، والفيء والغنيمة، والجزية والخراج وعشور التجارة ). وفي هذه الدراسة قمت بالمقارنة بينهمواذلك بذكر ارائهمواادلتهما مقارنا باراء فقهاء المذاهب الاسلامية، وادلة كل فريق مع ذكر وجه الدلالة، وما ناقش به كل فريق ادلة الفريق الاخر، وانتهيت في اخر كل المسالة الى ترجيح احد الاراء، وما فعلته من الترجيح لم يكن ناشئا عن هوى او تعصب لمذهب، ولا فوقية على المذاهب، وانما بسبب ضعف دليل او حديث الراي الاخر الذي اعتمد عليه الفقيه، او لكون الراجح في تقديري محققا لمصلحة معاصرة. وفي الختام اقول : لم ادع اني وفيت الموضوع حقه، وحسبي اني بذلت فيه قصارى جهدي، فما كان فيه من صواب فذلك من توفيق الله وحده، وما كان فيه من خطا فمن نفسي، واسال الله المولى جل شانه المغفرة. | Praise God that His grace is righteous, and prayers and peace be upon the seal of God by prophecy and completed by the messages, our Prophet Muhammad and his family and companions and followers, and followed them in truth until the Day of Judgement. After that Allah has bestowed me for doing the completion of this research is marked by modest (the similarities and differences between the Almawardi And Farra in the jurisprudence of the financial management in their books the provisions bowl - a comparative study). Which included an introduction and an introductory chapter and three other chapters. I would like to summarize the most important of which are as follows : • The Introduction : It has demonstrated the importance of the subject, and the reasons for his optional, and the most important difficulties that I faced during my preparation for this message, and also indicated the research plan, and systematically taken by it.• The introductory chapter devoted to the definition of the term (Conditions) language and idiomatically, then the definition of the term (Bowl) as well, and then the definition of the term (provisions Bowl) together.The concept also shown (jurisprudence Administration) language and idiomatically, as I mentioned briefly the elements of management.• The first chapter dealt with in a summarized translation of the characters, talking about their time they had lived in terms of political, social, economic, scientific and intellectual. Then initiated the translation of Imam Abu al - Hasan Ali bin Mohammed bin Habib, Al Mawardi who died in (450AH), and then translating Imam Abu Yaela Muhammad bin al - Husayn bin Muhammad bin Khalaf bin Ahmed bin Al Farra died in (458 AH). Whose names and she stated their parentage, and surname, the town where they born, and belonged to it. And I defined their family, and stated date of their birth, and showed their emergence, and highlighted the qualities and spoke about the request of Forensic Sciences and Arabic, and the trip to be taken and knowledge of, and received by senior elders and imams until they reached the end, and realized the status of the great scholars , and have come from senior leaders and spoke about their scientificpositions And I mentioned their teachers, students and the important scientific implications, then spoke about the history of their death, place of burial.• It has also devoted Chapter II and III of the study and statement of agreement and disagreement between the Imams Mawardi and farra on the subject (the jurisprudence of financial management), which includes : (Zakat, and booty, and the poll tax, levy and (on tenth) Commerce). In this study, I compared them by mentioning their views and evidence for comparing the views of scholars of Islamic sects, and the evidence for each team with an indication of the significance, and discussed by all team guides the other team, and finished at the end of each issue to the likelihood of a consensus, and the action of the weighting was not emerging on or intolerance to the doctrine, nor to the doctrines of superiority, but because of weak evidence or other opinion talk, which was adopted by al - Faqih, or the fact that the correct view in my opinion the interest of contemporary interest.In conclusion, I say : I did not let the right topic and that I made it my best, what was the right of it from the help of God alone, but if it was wrong, it is myself, and I ask Allah the Almighty would forgiveness.The last prayer is praise be to Allah, Lord of the WorldsAnd blessings of Allah be upon our beloved Muhammad and his family and him.

المسائل الاصولية عند ابن حبان في صحيحه == The Fundamental Issues of Ibn Hiban's Sahih

اسم المؤلف: يونس طه يونس ذنون العبادي
اسم المشرف: عمار جاسم محمد العبيدي
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2011
الموضوع الدقيق: العلوم الاسلامية
الدرجة: ماجستير
الجامعة: جامعة الموصل
اللغة: العربية
مكان الجامعة: الموصل
الصفحات الاولى:
الملخص:
المصادر:

التداول السلمي للسلطة في نظام الحكم الاسلامي == The Peaceful Transfer of Power in The Islam System of Rule

اسم المؤلف: اياد كامل ابراهيم الزيباري
اسم المشرف: ساجر ناصر حمد الجبوري
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2011
الموضوع الدقيق: العلوم الاسلامية
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: صلاح الدين
الصفحات الاولى:
الملخص:
المصادر:

مباحث الالفاظ ودلالاتها عند السيد عبد الاعلى السبزواري في كتابه (تهذيب الاصول) == Researches of Pronunciations and its indications for Mr. Abid Al - alala Al - sebzwary in his book (discipline of origins)

اسم المؤلف: امجد ابراهيم محمد
اسم المشرف: ثائر محمد عبد الائمة الدباغ
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2011
الموضوع الدقيق: العلوم الاسلامية
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
الملخص:
المصادر:

تطور فهم المفسرين لتفسير الايات العلمية من القرن الثالث الى القرن الثامن الهجري == development of interpreters awareness of scientific ayats in the third to eight hijre century

اسم المؤلف: محمد احمد حسين علي النداوي
اسم المشرف: ضياء يوسف حالوب
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2011
الموضوع الدقيق: العلوم الاسلامية
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: بغداد
الصفحات الاولى:
الملخص:
المصادر: