عرض: 25 50 75 100 النتائج

نتائج البحث: 4 من أصل 4

البحث القراني في كتاب الطراز الاول لابن معصوم المدني المتوفى(1120هـ) The Quranic Research in the Book Al-Terazul-Awwal of Ibn Ma'soum (Died in 1120 A.H.)

اسم المؤلف: احمد عبد الكاظم عبد طلاب
اسم المشرف: محمد كاظم الفتلاوي
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2021
الموضوع الدقيق: علوم القران
اللغة: العربية
مكان الجامعة: النجف
الكلمات الدلالية:
  • البحث القراني
  • ابن معصوم المدني
الصفحات الاولى:
المستخلص: محتوى الدراسة هو البحث القراني لابن معصوم المدني في كتابه "الطراز الاول". يحاول الباحث متابعة اراء العالم بالاستقراء والمناقشة المنهجية السليمة من اجل الحصول على الفائدة المرجوة. مما يُزيد من اهمية البحث المكانة الكبيرة لاقوال ابن معصوم وتحريراته في جميع العلوم حيث ان القارئ والباحث يرجع الى الطراز الاول كمرجع من المراجع ، فكان جمع هذه الاقوال وتحريرها مهمًا لطالب العلم الشرعي والباحث في علم التفسير وعلوم القران على وجه الخصوص.اما ابرز ما تهدف اليه الدراسة: هو الوقوف على الاداء التفسيري والقراني لابن معصوم المدني في كتابه الطراز الاول, كذلك التعرف على شخصيته وعصره وابراز تراثه العلمي. وبيان كيفية الاستفادة من شواهده, والاطلاع على الموارد القرانية والروائية والعقدية والاخلاقية وغيرها من الموارد التي يحتويها الكتاب. بعد الاستقراء ، اتضح لي انَّ السيد ابن معصوم المدني تمت دراسته في كثير من الاحيان ، سواء بالاشارة الى حياته الاجتماعية والعلمية ، او فيما يخص جهودَه الكبيرة في علم اللغة ، ولكن, لم اجد دراسةً اكاديمية خاصة مرتبطة بجهوده القرانية، ولهذا ارتايت انْ ابحث هذا الموضوع ليكون بحثًا مستقلاً ولا سيما في اطار المباحث القرانية.
تتكون الدراسة من مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة. اشتملت المقدمة على البحث القراني وناقشت سيرة ابن معصوم واعماله وكتبه، بما في ذلك عدد من مبادئه في الكتابة والمنهجية والتوثيق. الفصل الاول كان خاص بالبحث القراني في العقائد. ويتضمن خمسة اقسام هي التوحيد والعدل والامامة والنبوة والمعاد. والفصل الثاني يحتوي على البحث القراني في الاخلاق. ولها خمسة اقسام هي: التقوى ، والصدق ، والصبر ، والوفاء ، والعفو. واما الفصل الثالث فقد اختص بالبحث القراني في علوم القران. ويتضمن خمسة اقسام هي: عام وخاص ، مطلق ومقيد ، مجمل ومفصل واخيراً اسباب النزول. يامل الباحث ان يتمكن من تحقيق اهداف الدراسة. فان نجح فهو ما يريده ويرجوه ، والا فهو ليس معصوما من الخطا. عذره هو ان الكمال لله وحده.
الملخص:
المصادر:

شواهد النحو النثرية في كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح Prose Grammatical Evidence in Shewahed Al - Tesreeh wel Tesheeh of Al - Jam’e Al - Sagheer Problems

اسم المؤلف: نور الهدى عباس علي اسماعيل
اسم المشرف: عبد الحسن جدوع العبودي
الموضوع العام: اللغة العربية وادابها
السنة: 2021
الموضوع الدقيق: اللغة - النحو
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:

الجهود التفسيرية للعلامة محمد حسين الطباطبائي في كتابه البيان في الموافقة بين الحديث والقران Explanative Efforts for Al - Alamah Mohammed Hussain Al - Tabataba’y in his - Hadith wal - Moafaqhah bain Al - Bayyan fi Al - AlQur’an

اسم المؤلف: هشام كاظم زغير الميالي
اسم المشرف: حسن كاظم اسد الخفاجي
الموضوع العام: العلوم الاسلامية
السنة: 2021
الموضوع الدقيق: العلوم الاسلامية
الدرجة: ماجستير
اللغة: العربية
مكان الجامعة: النجف
الصفحات الاولى:
المستخلص: تتعرض هذه الاطروحة لدراسة الجهود التفسيرية للعلامة محمد حسين الطباطبائي في كتابه التفسيري الاول (البيان في الموافقة بين الحديث والقران)، والذي سبق تفسيره المشهور(الميزان)، وهذا التفسير هو من نوع التفاسير الرُّوائية لكنه بمنهج جديد ومميز، حيث انه ينتهج طريقة الجمع والتوفيق بين الايات والرُّوايات ، استخدم الطباطبائي منهج التفسير الاثري مقدماً تفسير القران بالقران على التفسير بالرُّوايات الشَّريفة، دون ان يفرد للاحاديث الشَّريفة بحوثاً روائية مستقلَّةً كما صنع في تفسيره الميزان.
تعرضت الدِّراسة لاهم اراء وجهود المفسر التي توصل اليها في تفسيره، ومناقشته لاراء المفسرين وعرض لاهم جهوده ونتاجاته الفكرية في الكتاب، كالجهد التفسيري اللغوي واثار علوم القران في كتابه، وضوابط الطباطبائي في قبول الاحاديث والحكم بصحتها او رفضها، وطرق شرحها وحل محل التعارض بينها، مضافاً لبعض نظرياته وارائه كنظريته في الجري والانطباق، ورايه في القراءات القرانية، وفي النسخ، ورايه في التحليل الهرمنيوطيقي للنص القراني، ورايه في الاعجاز بالصّرفة، وغير ذلك.
وليس ذلك- التوفيق بين الايات والرُّوايات- بالعمل السَّهل، اذ انّنا نرى الكثير من العلماء والمفسّرين يتحاشى عمليّة الجمع والتوفيق بينهما، امّا باهمال هذا الجانب- من الجمع والتوفيق- راساً، او محاولا سرد الرَّوايات التفسيريّة دونما اي تعليق، او مقتصراً على شيء يسير من التوضيح والتوفيق دونما اي دخول في العمق او حلّ جذري للمسالة، كان يحاول التوفيق بين الرُّوايات المختلفة والمتعارضة من جهة، وبينها وبين الايات من جهة اخرى، وهنا تبرز الينا قيمة واهمية هذا التَّفسير، وهو يعلمنا كيفية التَّعامل مع الرُّوايات التَّفسيرية والخروج منها بنتيجة توضح لنا النَّص القراني وتبين مراداته.
ولكن ممّا يؤسف له ان هذا التفسير لم يكتب له ان يغطي جميع سور القران الكريم، وانّما جاء باجزائه السِّتة وملحقه المكمل للجزء الخامس، مفسراً لبعض السُّور القرانية، بل لم يستغرق الطباطبائي حتّى في بيان معنى كلّ اية اية، فقد بدء بسورة الفاتحة، وفي الملحق فسَّر سورة هود، وانتهى بجزئه السادس بسورة يوسف، بل ببعضها، فقد انتهى الى الاية(56) منها، فيكون قد فسَّر (12) سورة فقط، و(12) جزءاً من القران الكريم واربع ايات من الجزء الثَّالث عشر.
الملخص:
المصادر: