Show: 25 50 75 100 Results

Search results: 50 out of 13,733

الايقاع ودلالاته في شعـــر كاظم الحجاج == The rhythm and its implications in the poetry of kazem Al - Hajjaj

Author name: علي كاظم رحيم الاعاجيبي
Supervisor name: ناجي عباس مطر
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: University of Thi-Qar - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Dhi Qar
First pages:
Abstract: The rhythm is one the more important elements on which the poetry based on; because it is subject directly to the psychological state of the creator issued by it , it is also one of the most important elements of the production of significance in the poetic text, Based on this premise comes the importance of this study (Rhythmic structure and its implications in the poetry of kazim Al - Hajjaj ) and the choice of this poetic experience as a s ample through which to detect those rhythmic dimensions and the implications of the connotations by the poetic text , this study is to identify the most important manifestations of poetic rhythm , the study was able to highlight the most important semantic dimensions resulting from the rhythmic structure of the poetic texts .This comes to connect the rhythm of the emotional experience and the emotional state , the study is on three main aspects : the rhythmic and rhythmic rhythm, the inner rhythm and the plastic rhythm

الانا والاخر في شعر الابيوردي == THE EGO AND THE OTHER IN AL - ABEORDY'S POE

Author name: الاء جهاد فاضل المالكي
Supervisor name: علي عبـد رمضان
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: University Of Basrah - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:
Abstract: يعد موضوع ثنائية الانا والاخر موضوعا نقديا معاصرا مهما تناولته الدراسات الحديثة المعاصرة. لما يحمله من جمالية واهمية؛ لذا عمد البحث الى ان يدرس هذا الثنائي ـــ الانا والاخر في شعر الابيوردي ـــ اذ لا يمكن ان ندرس الانا بمعزل عن الاخر والعكس صحيح ؛ لان الاخر يؤدي دورا حاسما ومؤثرا في معرفة هوية الانا كذلك هو دور الانا في معرفة هوية الاخر، فوجود احدهما دون الاخر لا يمكن ان نلحظه داخل النص الادبي، فهما مكملان لبعضهما بعضا.وكان لاستاذي المشرف الفضل في اقتراح الموضوع وعرضه على اللجنة العلمية الموقرة في القسم، وبعد ان نال الموافقة بصلاحيته للدراسة شرعت في جمع مادته وتتبع كل ما يتعلق به بدءا من اقتناء ديوان الشاعر الابيوردي وانتهاء بما امكنني بلوغه من المصادر والمراجع التي تتعلق بهذا الموضوع وترفد فصوله ومباحثه. وعليه فقد اقتضت خطة البحث ان يدرس هذا الموضوع في ثلاثة فصول سبقت بتمهيد والحقت بخاتمة تبرز اهم ما توصلت اليه الدراسة من نتائج ومن ثم المصادر والمراجع. اختص التمهيد بتقديم نبذة في المفهوم اللغوي والاصطلاحي والنفسي والفلسفي لكل من الانا والاخر. اما الفصل الاول : فقد تناول تمثيلات الانا / الذات . وكان ذلك في ثلاثة مباحث، المبحث الاول : الانا الفردية / الذاتية ومظاهر اعلائها، وتناول المبحث الثاني : تجليات الانا الجمعية، في حين درس المبحث الثالث : الذات / الانا الشاكية. اما الفصل الثاني : فقد خصص لدراسة الاخر في شعر الابيوردي، وكان ذلك في ثلاثة مباحث. تناول المبحث الاول : الاخر السياسي، وتناول المبحث الثاني : الاخر الانثوي، وتناول المبحث الثالث : الاخر الاجتماعي. اما الفصل الثالث فجاء دراسة فنية في مبحثين : شمل المبحث الاول منهما اللغة الشعرية ، وتناول المبحث الثاني : الصورة الشعرية . اما مصادر الدراسة ومراجعها فمتعددة كان في مقدمتها ديوان الشاعر الابيوردي بتحقيق الدكتور عمر الاسعد، والعديد من المصادر والمراجع التي تخص الذات / الانا والاخر، فضلاعن الدراسات النقدية والادبية والنفسية التي افدت منها كثيرا. اما المنهج الذي سار عليه البحث فقد اعتمدت فيه على الاسلوب التحليلي الوصفي كمنهج للدراسة. وقد كان دافعي للقيام بهذه الدراسة اعجابي بهذا الموضوع وبما يحمله من جمالية واهمية، ومما دفعني لتطبيق هذا الموضوع ــ الانا والاخرــ على شعر الابيوردي العباسي، لما يمتلكه من حس مرهف وصدق تجربة الذي حمل بين طيات شعره انا متعالية متفاخرة، وبالمقابل حمل كثيرا من الاسى والمعاناة الذاتية بسبب الاضطراب الذي ساد في عصره . ويعود الفضل في ذلك الى استاذي ومشرفي الاستاذ المساعد الدكتور علي عبد رمضان فهو الذي اقترح هذا الموضوع القيم كما اسلفت فمن واجبي الاعتراف بفضله الكبير، فاتوجه بجزيل الشكر والامتنان اليه اذ لم يبخل علي بتوجيهاته ونصائحه القيمة التي كانت لي عونا في اتمام هذا البحث. وفي الختام ارجو من الله ان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم وان يشمل قصورنا بالعفو والغفران ... | The topic of "The Other " and " Self" is considered a critical and contemporary subject handled by modern studies. Since this topic is of high importance, the current work focuses on analyzing Al Abeordy's poetry from this perspective. The other is always compared , from the analytical point of view, with the self for the former plays a considerable role in understanding the latter. The "other" notion is seen as a reflection of the "self" and also regarded as a point of conceptualizing "the self". Thus, both of them can be seen together in a literary work. They complete each other. The work consists of three chapters besides an introduction and a conclusion. The preliminary is concerned with introducing the poet's life and explanation about the linguistic, philosophical and psychological views of the two concepts : "the other" and "self". Chapter one is specified to the representations of these two concepts, comprising three sections, the first one is about the single self (I), the second studies the plural self (we), and the third one is skeptical self. Chapter two investigates the notion of "the other" in Al Abeordy's poems including also three sections. The first is the political other, the second is about feminist other, and the third is the social other. Chapter three is concerned with the study of the other and the associated discourse in his poetry. It consists of two sections, the first one is about poetic language and the second is poetic images

التباين النصي في مرويات عاشوراء حتى القرن السابع الهجري : دراسة سوسيوثقافية

Author name: محسن بدر مارد
Supervisor name: كاظم فاخر حاجم الخفاجي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: University of Thi-Qar - College Of Literature - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Dhi Qar
First pages:
Abstract: تزايد الادراك والوعي بالاهمية الكبيرة والمسؤولية الملقاة على عاتق المجتمع لصون التراث وحمايته للاجيال القادمة قدر المستطاع ، لذا حظي باهتمام كبير من اجل الحفاظ عليه ، وان اي فشل في انجاز هذه المهمة يعني قطع العلاقة والرابطة بالماضي ، وحرمان اجيال المستقبل من هويتهم.الحديث عن مرويات عاشوراء لا يمكن توجيهه ـ باي حال من الاحوال ـ في حقل معرفي معين او ادراج ما وصل الينا من ماثورات وحقائق تاريخية في سياق ثقافي محدد ، فالدين والتاريخي والادبي كلها مصاديق معرفية حاضرة وبقوة في تلك الماثورات ، وهذا ما جعلها حفرية حية تختزن تحتها مستويات متباينة من الفهم والتفسير. يعد استشهاد الامام الحسين (ع) في كربلاء نقطة تحول هامة وتحركا وانطلاقا في التاريخ الاسلامي , فمن كربلاء بدا الاتحاد بين الحركة الدينية والحركة السياسية بعلاقة جدلية شكلت بدايات وعي جديد لفعل ثوري جديد , بعدما تعرضت الامة الاسلامية الى هجمة كان للمال والسوط اثره الكبير في تحديد وجهة السلطة. اذ ان الوضعية الاجتماعية الضاغطة التي عاشها المسلمون تحت حكم الامويين دفعتهم للقيام بحركات سياسية معارضة فجرت انتفاضات مستمرة ودامية استندت غالبيتها تقريبا , الى شرعية اهل البيت (ع) وحقهم في الخلافة بعد رسول الله (ص) , لذا اضحت الواقعة الشرارة التي اوقدت معظم تلك الثورات.كل ذلك دفع الباحث الى دراسة احداث واقعة عاشوراء والاحاطة بظروفها وملابساتها وتتبع تاريخها، وتطورها ، وتوصيفها ، واثارها في الامة من خلال الانتقال السوسيوثقافي , وقد توصلنا الى بعض النتائج والحقائق الهامة منها ان الخطاب الشيعي المتمثل بالوعي الشعبي كما يظهر من خلال المدونات يرتبط في اصوله بحركات المعارضة في الاسلام. اذ ان الخطاب العاشورائي يقيم ارتباطا ضمنيا بين موضوعتي الشعائر والطقوس والمقاومة الاسلامية , اذ تعد هذه الاخيرة طريقة من طرق الدفاع عن الهوية , وهكذا تشكل موضوعة الهوية الرابطة بينهما.وقد نظر الباحث الى مسالة الخلاف بين علماء الدين لبعض الطقوس والمظاهر الفلكلورية والتي تعد ( بدعا ) تبتعد كل البعد عن روح الاسلام , اخص منها ما يتعلق بوسائل التعذيب الجسدي , وبعض الاساطير والخرافات الدخيلة على الواقعة , والتي تشير الى دوافع وميول ومصالح ايديولوجية تدفع بالبعض نتيجة لعجزهم والنكوص عن ردها.ان الاختيار دائما من الامور الصعبة ، التي تشق على النفس ، حيث التردد والاقبال ، وتارة الخوف والقلق ، واحيانا الجراة ، وما الى ذلك ، الا اننا خلقنا من ضعف وبالتالي دائما نحن بحاجة الى توفيق من الله.ولابد من الاشارة الى انه لم تكن هناك دراسات سابقة تناولت الواقعة في حدود الدراسة السوسيوثقافية ، الا بعض الدراسات التي كانت تتعرض الى الواقعة من خلال وصف احداثها وتسلسل وقائعها ، وهي من اهم الصعوبات التي واجهتنا في الدراسة.وكانت لتوجيهات الاستاذ المشرف الفائدة الكبيرة في اضفاء لمسة حادثوية على خطة الرسالة والابتعاد عن الجانب التقليدي في توجيهها. يتكون البحث من تمهيد واربعة فصول وخاتمة , اضطلع التمهيد بتاصيل نظري لتوجيه الدراسة ومضامينها وذلك على اساس هام الا وهي ( الاركولوجيا ) التي توفر لنا امكانية الحفر والظهور لمعرفة ماهية المروية من خلال المدونات التي اختيرت على اس زمني.تناول الفصل الاول (( المرويات في الوعي الشعبي )) وذلك في مبحثين هما : (( التباين الثقافي عند المدون)) و(( عاشوراء بين الوعي التاريخي والوعي الثقافي )) يخوض الاول في قراءة المدونة قراءة مختلفة ليست مبنية على فكرة الثابت التاريخي اي محاولة قراءة المروية بوصفها حادثة بعيدا عن سيطرة التاريخ. ويخوض الثاني في بيان الوعي الشعبي تاريخيا وثقافيا , والتاكيد على ان هذه المرويات لم تكن من خيال او اختراع وعي معين وانما هي مرويات تاريخية ثابتة وموثوقة بالروايات الصحيحة لذلك انتقلت هذه المرويات الى الوعي الثقافي والاجتماعي وتناول الفصل الثاني سرد المرويات من حيث الاسطرة والتحريف في محورين تبنى الاول (( المروية وصناعة الخرافة )) وتبنى الثاني ((المغايرة والتفرد)). اما الفصل الثالث فقد جاء بعنوان ( عاشوراء في المتخيل الاسلامي ) فتوجه الى حدود هذه المرويات في المتخيل الاسلامي ومن ثم الوصول الى المتخيل الاجتماعي الذي لا نتحسسه ماديا , اذ انتظم هذه الفصل بمبحثين هي : ( المتخيل الشيعي الامامي ) و(المتخيل السني).وقبل الخاتمة التي تعرضت فيها الى اهم النتائج والتوصيات جاء الفصل الرابع بعنوان (البنى الرمزية وتعدد الدلالات) ليحمل مبحثين هما : ( المفارقة ومغايرة الغرض ) و(الرمز وسلطة المعنى) , والذي اكدت فيه على تشبع المرويات العاشورية بالصور الرامزة او الاساليب الرمزية , وظهور بعض المفارقات في طريق التناول او الاستماع الى المروية , وكل ذلك جاء نظرا للاوضاع السياسية والعقدية والايديولوجيات المتنوعة غير القارة , ما دفع الى اللجوء الى الترميز الخفي لكي يبتعد البعض منهم عن الصدام مع السلطات او مع المجتمع وعاداته.فهناك شعور يخالجني بالقصور والتقصير ، وان كثرا من الامور قد خفيت علي ، او لم اتمكن منها، وهذا هو مقدار جهدي المحدود ، فان وفقت فيه فذلك من فضل الله تعالى ، والا فاني من طلاب العلم ودائما بحاجة ماسة الى التسديد والتوجيه من قبل اهل العلم والدراية والمعرفة.وفي الختام لا يسعني الا ان اقدم جزيل الشكر والامتنان للدكتور الفاضل استاذي المشرف الدكتور كاظم فاخر حاجم على ما ابداه من رعاية علمية خالصة واراء سديدة ذللت الكثير من الصعوبات فطالما رفدني بعلمه منصحه كلما راني بحاجة اليهما

الدراسات الصوتية والصرفية عند الفتني (ت986هـ) في شرحه على شافية ابن الحاجب (تـ646هـ) == The Acoustic and Declination studies upon Al - Fitny (986H) at Illustration of Shafia Ibn Al - Hajb (646H)

Author name: مرتضــى حمــدان عاجـب المالكــي
Supervisor name: محمد مزعل خلاطي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: My thesis dell with (The Acoustic and Declination studies upon Al - Fitny (986H) at Illustration of Shafia Ibn Al - Hajb (646H)) the acoustic and declination efforts that introduced Al - Shaik Al - Fitny in his renowned book (sufficiency immoderator).That means Al - Magny book about the immoderation and increasing through it explains one of the declination brief books which it was difficult on students in explanation and understanding for all.This study dell with two important aspects the first one by the writer (himself) and his life as well as his sub - study. The study includes preliminary and three chapters that covered all the sides of the two sciences, acoustic and declination sciences. I made from preliminary historical introduction to my study. The first chapter includes nine sections which illustrated Al - Fitny profile and his scientific tools. The second section explained his style that he follows, the third section it was for his sources that he depended. Section number four it was about the documentation upon Al - Fitny, fifth section was about his declination school, section six was include his special opinion, section number seven was about his responses on the others peoples and his contrasts, section eight cleared his influence by the previous Arabic scientists, and the last one it is section nine covered his mistakes in both his style and curriculum.Chapter two occurs in six section contain on the sounds issue, features of sounds, phonological alternative, phonological vowel assimilation. Chapter three includes seven sections studied declination balance, conjugate of nouns, decline of verb, abstract verb…The result of the study reached to general results such as the distinctive features of Fitny and his book and other which distributed on different aspects and one of the essential result it is the Fitny is not religion scientist but he has been many books in linguistics.Finally, the study reached to some of the faults and mistakes which committed by Al - Sheik Al - Fitny in both his style and curriculum

الاغتراب في الشعر النسوي في العصر العباسي

Author name: هالة معين صبري الخفاجي
Supervisor name: نجم عبد علي رئيس
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: Wasit University - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: Alienation is a phenomenon of humanity associated with the existence of humanity. It is one of the rare terms used in all human sciences. Because of the dimensions It has of the dimensions which has been observed its presence in the poetry of women in the Abbasid era. This is because poetry is a reflection of reality, so the poetry of the poets reflected their own vision of what is going on around them. Therefore, the nature of the subject requires that Is consists of an introduction, a preface, three chapters and a conclusion. The introduction of the reasons for choosing the subject and its importance, the subject and the most important books on the subject and the old sources from which the poems were taken, as well as the most difficulties I faced when writing the this is and, the alienation in Greek philosophy and alienation in the ideal philosophy and alienation of Hegel and Marx. And alienation in Islamic mysticism, as well as the alienation of Shoaar throughout the ages, including the pre - Islamic era and the Islamic era and the Umayyad era. The alienation in the pre - Islamic era was the result of the death generated by conflicts, invasions and inter - tribal killings. As for the Islamic era, the alienation of social sha'ar was the cause of the death of the Prophet (pbuh) and his fear of the unknown and the disintegration of all the Islamic values that people know about. As for the Umayyad era after the death of Imam Ali (PBUH), this led to a large gap in society. After the death of the Prophet (p), the Islamic nation supported the rule of law and the heirs. And the injustices, arbitrariness, injustice and equality of society The first chapter, in cludes was the title (alienation of loss and loss), came in the first topic talk about the loss of cavities and their masters. and the things that came to them in their poetry were of the harlotts and the sackcloth of their poems. And the fear that came fromthe loss and the unknown that will be thrown after the death of their masters. As they become like the commodity offered in the markets. As for the second topic, it is said that the loss of the silhouettes for the people and the companions, and the injustice of the world and the time, and what came in it from grief . Because the woman sees in her people and be loved her safe haven.The second chapter, which was entitled (Emotional alienation) is divided in two sections : the first sectionis the Emotional alienation of ( Alaya daughter of the Mahdi) . We have seen her alienation in many forms : in which the female is addressed by the man. And the nickname for those who love the names of females. In order to maintain its position in the midst of a society which is subject to special restrictions that must adhere to. As well as the rational prevention of love.For being the sister and daughter of the successor of the Muslims. Therefore, she must abide in her relations and traditions which prohibit them from addressing and loving ordinary people. This contrasts with her love for the servants of her brother. So we have seen the alienation in various ways, including rebellion and surrender ..., The second section, it was the emotional alienation of my neighbors. Most of them were born because they lived in the palaces of the caliphs. Thus, they look at them according to age and beauty. It is known that the palaces of the caliphs are full of thousands of cavalry. Accordingly, they would leave these and go to each other unconditionally. As a result, there were different reactions to the cavalries, through which they showed their emotional agitation. Moreover, they were seen as prostitutes who did not want to be saved in their love. This view can not be separated from their imagination. Therefore, they tried to regain the dignity lostfrom the other. So we have seen the rebellion against them and their rejection and rejection and disbelief in their love.The third chapter, deals with the religious and intellectual alienation in poets. it includes two sections. . The first section deals with the alienation of isolation, fear and anxiety in the poetry of divine love. the second section deals with the alienation of fear and anxiety from unsatisfaction aL the divine lover in the women safi poets. This chapter gives the main concluding remarks . references and an English abstract .

الدرس النحوي بين ابن فلاح اليمني (ت680هـ) والرضي الاستراباذي (ت686هـ) في شرحيهما على كافية ابن الحاجب == The Grammatical Issue between Ibn Falah al - Yemeni (Died In 680 AH) and Al Radi Al Istarbathi (Died In 686 AH) In Their Explanations on Al - Ka

Author name: محي محمد جعفر ال حيدر
Supervisor name: عبد الخالق زغير عدل
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: I have dealt in my thesis with two explanations of those of Al Kafiya for Bin Al Hajib .They are the explanation for Bin Falah , the Yemeni and Radi Al Deen Al Istarbathi .The approach that I follow in this thesis is the inductive - descriptive approach .This approach depends on making a balance between the interpreters through an approach and style of each one of them and what we have explained from opinions and grammatical issues , what the interpreters agreed on and disagreed and their agreement of the interpreters to Bin Al Hajib doctrine and their disagreement about .Also , the plan of the thesis which consists of introduction and preamble for the life of Bin Al Hajib and the life of each of both interpreters Bin Falah and Radi Al Deen Al Istrabathi .The first chapter carries the title ( The Approach of Bin Falah Al Yemeni and the approach of Radi Al Deen Al Istrabathi in their Explanation for Al Kafiya ) .This included three inspections : The first Identifying both books for their approach and style .Second , the material of each explanation and its value .Third , the resources of the two books .The second chapter carries the title ( The Development of The Grammatical Lesson Between Bin Falah Al Yemeni and Radi Al Deen Al Istrabathi ) .This contains three inspections .The first , it is the issues of the grammatical disagreement that comes in their explanation .The third chapter comes with the title ( A Balance Between The Doctrine of both Interpreters ) .This includes three inspections .The first is what the interpreters agreed on and disagreed .The second is the approach of the interpreters in the citation . The third is the agreement of the interpreters for the doctrine of Bin Al Hajib and their disagreement about .

عصام نور الدين وجهوده اللغوية == ISSAM NOUR EDDINE AND HIS LINGUISTIC EFFORTS

Author name: حسن سوادي طعمة
Supervisor name: نعيم سلمان البدري
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: This research sought to monitor the area of modern Arabic linguistic activity, introduced a new reading of the Code of Linguistic Heritage, from a contemporary linguistic perspective, relying on modern linguistic research methods, a systematic alternative to traditional linguistic theory, without neglecting the essence of the founding principles. Leader Gill of modern researchers, including Issam Nour EDine, who made this meaning a slogan along the course of science. On the basis of this systematic vision, the nature of the linguistic subject necessitated that the study be systematic in three chapters, preceded by a preface, and followed by a conclusion, if the introduction presents the biography of his life, and his scientific and functional progression, with a statement of his approach to linguistic study, distinguished linguistics. The first chapter was devoted to the study of the level of audio through a group of questions, which dealt in the first term the term agreed in the Arabic language and the different term, and presented in the second branches of the science of voices, and spoke in the third about the silences and sounds and showed the problems of the exits and sounds, And the Arabic language, and began the fourth section to address the issues of functional sounds (Phoneme, Syllabe, and Stress).The second chapter highlights the morphological level, Through his study in three studies, the first included a study of a set of descriptive terms and a statement of the position of Issam Noure al - Dine, The second was to study the morphological balance, And the survey of Nur al - Dine structures of the acts of Ibn al - Hajib, The third ensures that the issues of masculinity and femininity that Nour al - Dine has devised are given special attention in his efforts.The third chapter came up with the task of revealing his grammatical effort, And to discuss various linguistic issues, It is organized into three sections, The first of which was devoted to the study of the origin of grammatical studies by presenting the narratives of the first grammatist and revealing the circumstances of the grammatical origin, The second was limited to dealing with the verb at the grammatical level, based on the work of Ibn Hisham, who was the subject of the study of Noureddine, The third included the study of various linguistic issues, including his efforts at the lexicon level, in which he studied his linguistic dictionary, And the difference between the three terms (philology, linguistics, and philology).

خطاب النصر في القران الكريم : دراسة في ضوء لسانيات النص == Victory Speech in the Holy Quran : A study Of textual Analysis

Author name: سندس عبد الكاظم غباش القريشي
Supervisor name: علي حسن عبد الحسين الدلفي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: فان القران الكريم كان ولا يزال المنهل الثر الذي ينهل منه طالب الدين، وطالب الدنيا، وطالب المنازل العلى في الدنيا والاخرة، وانه لمن الشرف العظيم ان يتخذه طالب العلم مادة للبحث والتبصر، وهو المعجزة الكبرى التي لا يحيط بها مؤلف؛ لذا قد انبرى الباحثون في شتى مجالات المعرفة الى استرفاد الشواهد من نصوصه لتطبيقها على سائر انواع المعارف، فشواهد القران قد اغنت الصوت، والصرف، والنحو، والدلالة، والبلاغة، وها هي تغني حقلا معرفيا جديدا الا هو (لسانيات النص)، فنصوص القران مواكبة للتطورات التي تجري على مر الزمن، وعلوم اللغة في تطور وتجدد مستمرين، ومن التطور الذي وصلت اليه هو (لسانيات النص) التي تتجاوز حدود الجملة المفردة الى قريناتها من الجمل فينظر الى النص على اساس انه بناء واحد لا كلمات مفردة، وهذا لا يعني تجاهل الكلمة بل هي اللبنة الاولى في البناء النصي، فهي تتصل بالكلمات الاخرى وصولا الى بنية نصية واحدة. فكان سعي الباحثين حثيثا في جعل القران الكريم قمة الهرم في الجانب التطبيقي من هذا الحقل اللغوي الحديث باسسه ومفاهيمه. لذا قد اخذت عينة من القران الكريم وجعلتها مجالا لتطبيق مفاهيم لسانيات النص، فجاء عنوان الرسالة (خطاب النصر في القران الكريم دراسة في لسانيات النص)، وجاءت الرسالة بتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة، تناولت في التمهيد : مفاهيم : الخطاب، والنص، ومفهوم النصر، والمصطلحات ذات العلاقة بالنصر بشيء من الايجاز؛ اذ تم توضيح معنى كل مصطلح، وكيفية استعماله في كل نص في المقام المتناسب معه، وذلك في فصول الرسالة. وتناولت، ايضا، انواع النصر، ومقوماته. اما الفصل الاول فقد جاء موسوما بـ(السبك في خطاب النصر في القران الكريم)، وقد ضم مبحثين : السبك النحوي، والسبك المعجمي، وتضمن السبك النحوي : الاحالة، وانواعها، ووسائلها من ضمائر، واسماء اشارة، واسماء موصولة، والفاظ التفضيل. وتضمن السبك النحوي ايضا : الربط بالاداة، وكيفية اسهام ادوات الربط في سبك النص. وتضمن ايضا : الحذف واهميته في اللغة العربية، ودوره في سبك النصوص، وابراز دور المتلقي في الخطاب فهو الذي يكمل ما في النص من فراغات شكلية حاضرة في ذهنه، تظهر تفاعل المتلقي مع الخطاب، وذلك يسهم في انجاح عملية التواصل. اما المبحث الثاني (السبك المعجمي)، فقد تضمن : (التكرار) الذي يتطلب الاستمرارية في الافكار والقضايا والعلاقات، فهو ليس تكرارا لفظيا حسب، انما تكرار في المعنى وتجديد واستمرار فيه، وهذه خصيصة من ابرز خصائص السبك في النص.و (التضام) الذي يمثل مجيء زوج من الكلمات، او زوج من الجمل والعبارات بينها علاقة تشابه. اما الفصل الثاني فقد جاء بعنوان (الحبك في خطاب النصر في القران الكريم)، وهو على مبحثين : المبحث الاول (العلاقات الدلالية بين القضايا)، هذه العلاقات تبرز الجانب الدلالي في النصوص، وهي علاقات متعددة ومتنوعة، تناولت منها : علاقة الاستقصاء، وعلاقة الاجمال والتفصيل، وعلاقة السؤال والجواب، وعلاقة الحوار، وعلاقة الشرط والجواب، وعلاقة السبب والنتيجة، وعلاقة اعادة الصياغة.اما المبحث الثاني (الابنية النصية في خطاب النصر في القران الكريم)، وهذه الابنية، هي : الابنية العليا التي تشكل ظاهر النص، وكانت المناسبة بين نصوص القران ابرز مظهر للحبك بين النصوص المباركة، وقد شكلت هيكلا وبنية عليا متميزة للقران الكريم. و(الابنية الكبرى) التي تشكل مضمون النص، وجاءت عبر بنيات متنوعة : كبنية النجاة، وبنية التاييد، وبنية الظهور، وبنية الفلاح، وبنية الفوز. اما الفصل الثالث فوسم بـ(المعايير الخارجية - التداولية - للاداء النصي في خطاب النصر في القران الكريم)، وقد ضم ثلاثة مباحث : المبحث الاول : القصدية والمقبولية، وهما من ابرز المعايير التي تحقق صفة النصية من منظور الجانب الاتصالي في تحليل الخطاب، فالنص انشئ لغرض ما، وهذا الغرض له اثره على المتلقي سواء بالقبول ام الرفض لنص/خطاب ما. والمبحث الثاني (الموقفية) او (المقامية)، وتتمثل بسياق الحال والظرف الذي احاط بانتاج النص. والمبحث الثالث (الاعلامية)، وتتمثل بالاساليب المؤثرة التي يستعملها المنتج لاجل التاثير في المتلقي. ويبقى ان اشير الى انني لم اتطرق الى معيار التناص؛ لانة معيار نقدي وهو مما لا ينطبق على القران الكريم، وقد افاض في توضيح ذلك الباحث محمد زبير عباسي في رسالته (التناص، مفهومه وخطر تطبيقه على القران الكريم). وقفيت عملي بالخاتمة وقد بينت فيها اهم النتائج التي توصلت اليها. وقد اعتمدت على مصادر ومراجع عديدة ضمت كتب النحو، والبلاغة، وكتب التفسير، واعاريب القران، والمصادر اللسانية الحديثة. وفي الختام اتوجه بالشكر الى استاذي الفاضل الدكتور (علي حسن الدلفي)، الذي كان له الفضل في اختيار عنوان الرسالة، ومتابعة كتابتها وتقويمها حتى استوت على شكلها النهائي. والشكر موصول لاعضاء لجنة المناقشة الذين سيقومون ما في الرسالة من هنات لا يخلو منها اي عمل. وارجو ان اكون قد وفقت في عملي هذا، واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. | This study shed light on the Qur'anic text from a new branch perspective in linguistics, which is textual linguistics that gods beyond the single sentence limits to its companions of other sentences .It look at the text on the basis that it is one structure not single words. This doesn't mean ignoring the word as it is the first brick in textual structure as it the words to from one textual structure. The title of the thesis is '' The victory speech in the holy Qur'an : A Study in the Light of textual linguistics'' . Thesis consists of a preface, three chapters, and a conclusion. In the preface, concepts like : speech, text, and victory as well as the terms that are connected with victory are dealt with briefly. The meaning of each term and how it is used in each text in its suitable place are explained. The types and the elements of victory are also dealt with. The first chapter is under the title ''cohesion in the victory speech in the holy Qur'an'' It includes two section : grammatical cohesion and lexical cohesion. The grammatical cohesion contains : reference its types and tools (pronouns, demonstratives, relative nouns and comparative words. The grammatical cohesion includes also connecting by using conjunctions and how they contribute in text cohesion . it also includes ellipsis and it is importance in Arabic language and its role in the cohesion of text. And highlighting the role of the recipient in speech as he completes the formal space of the text which are existed in his mind that show the recipient with speech which contributes interaction of in achieving a successful communication process. The second section (Lexical Cohesion) includes (Repetition) which requires the contention in thoughts, issues (topics) and relation. It is not only word repetition, but repetition , renewal, and continuation in meaning. And the most prominent characteristics of cohesion in the text. And (harmony) which represent the appearance of pair of words, phrases, or sentences that have similarity connection .Chapter one is specialized in highlighting the horizontal structure of the text. While the second chapter (Coherence in victory speech in the holy Qur'an ). It is of tow section, the first section (semantic Relation between Issues (topics) These relation highlight the semantic side in text. They are multiple and varied. The ones dealt with are : survey relation, total and detail relation, question and answer relation, dialogue relation, condition The and answer relation , cause effect relation, and paraphrasing relation. Second section (textural structure sin victory speech in the holy Qur'an) these structures are : the upper structures which from the text appearance, and the harmony among the texts of the holy Qur'an is the most prominent feature of coherence among the blessed text. It formed a frame and superior structure of the holy Qur'an . And (the big structures which from the content of the text. They are of varied structures, survival structures, support structures : appearance structures, gain structures, and win structures. The second chapter is specialized in explaining the vertical aspect of the text structure. While the third chapter ( the External Criteria - conceptuality - of Text performance in victory speech in the holy Qur'an) contains four section : the first : intentionality and acceptability. They are the most prominent criteria which a chapter the feature of textuality from the perspective of communicative aspect in discourse analysis. As the text is formed for certain purpose and this purpose has its effect on the recipient whether to accept or refuse certain text or speech. The second section (conceptuality) or (situationality) which is represented by the context and the circumstance that surround the production of the text. The third section (Informality) which is reproduces that the speaker (producer) uses to effect the recipient. The four section is (co - text) which is represented the relation among text and their connection by common features that suggest their engagement and extension, and this one of the forms of cohesion among texts.

دلالة الخطاب القراني : دراسة في ضوء تعدد الاوجه النحوية

Author name: احمد عبد الله نوح
Supervisor name: حامد ناصر عبود الظالمي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
University: Wasit University - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:

اثر البنية الصرفية في توجيه المعنى في الحوار القراني == The Effect of Morphological Structures in Directing the Meaning in the Quura'nic Dialoghe

Author name: رباب نعمة عطية الخرسان
Supervisor name: حيدر محمد رحم النصر الله
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - College Of Literature - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: The focus of the present study revolves around the creation of Sbrtanctid Structures in Directing the Meaning and significance of the verse in particular, and the Text of the Quran in general. Previous studies have emphasized the importance of the Qur'anic dialogue and highlighted the nature and personalities and themes. But it did not address the morphologic side. Therefore, this study differs from its predecessors because it emphasize the discovery of the morphological meaning that permeates the structure and its explanatory data and it has agreaf impact on the construction of the semantics of the text. As for the methodology of preparing this study, it begins with the Introduction and then the preface in which the breifness of the Quranic dialogue, its concepts, its pillers and its origins, aswellas its structure, and its relation to the meaning. The present study is divided into three chapters : The first chapter deals with the names and it include 1 - abstract names. 2 - resounces structures . 3 - mass. The second chapter deals with the study of derivatives and it is divided into : First, the name of the asfar (subject), second, the exaggerated formula, third, particle, fourth, Adjectivals, fifth, the name of preference. Chapter three deals with study of verbs interns of 1 - abstraction and increase 2 - transitine and intransitive 3 - particale construction.The present study ended with a conclusion summarizing the most important findings I fond during the study.The study requives the disclosure of the accuracy of the use of the sgntachis structure and the significance of that use. And to ideality its reason. Not for statistics, but rather for selechon, analysis anlinterpretation. Thevefore, the study is required to be theorelical and practical starting with abrict summery on ealh of study topics, menfionig the buildings avelthei, implications, and the views of the scicutists in eah buiding , with the mention of one or more applied tests showing the desired idea of the study. At the end, I ask the Almighty God to bless in this humble effort.

الادب في معجم الروض المعطار في خبر الاقطار لابن عبد المنعم الحميري

Author name: ريام عباس ناهي فدعم
Supervisor name: رعد ناصر مايود الوائلي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: ان الناظر الى الادب العربي يلمس فيه الاصالة والتجدد اللذين اجاد الادباء استحضارهما وهم ينظمون نصوصهم التي تعكس نفسية الانسان العربي في اقطاره حتى تحول الادب من صدى ذات الى صدى مجتمع باكمله . ولان الادب والتاريخ يمثلان رفدا يصب مجرى واحد كونهما يحملان من المضامين ما يعين الامة على التوجه السليم والاستفادة من خبرات ابنائها في كل زمان، فان تتبع تاريخ امة ما يعزز الايمان بان ادبها هو تعبير عن شخصيتها وفكرها وخلاصة تجربتها صاغه ادباؤها باسلوب ادبي رصين . هذا ما يستشف من خلال كتاب ( الروض المعطار في خبر الاقطار ) للحميري الذي يعكس لنا التاثير المتبادل بين الانسان والبيئة ، وبالتالي في النتاج الادبي ، فقد اختار الحميري من مجريات الاحداث التاريخية ، فضلا عن شخوصها ما يوافق طبيعة المكان المترجم له ونوعية القضايا والهموم والافكار التي اراد ايصالها للمتلقي ، والتي تعد في نظره ذات اهمية ونقطة تحول هامة في خارطة المكان الجغرافي ، كونه من الصعب ان يؤرخ الحميري للادب في كافة الحقب الزمنية المتعلقة بالمكان الواحد، لذا فقد سلط الاضواء من خلال الادب على احداث غيرت او مهدت لتغيير جديد في مسار تاريخ هذا القطر او ذاك . شكل الجانب الادبي في كتاب ( الروض المعطار ) مادة غنية بثها الحميري بين طيات هذا الكتاب ، تتمثل في النصوص الادبية التي اوردها توثيقا للاخبار المتعلقة بالمدن المترجم لها ، فكان هذا الجانب ملحة الكتاب، ومن هنا وقع اختياري لهذا العنوان بعد ان اقترح مشرفي الدكتور ( رعد ناصر مايود الوائلي ) استخراج الادب المحصور بين دفتي كتاب ( الروض المعطار ) بعدما تيقن ان الادب فيه يستحق الدراسة والبحث والتمحيص . وقد اقتضت طبيعة البحث ان يتالف من مقدمة ، وتمهيد ، وثلاثة فصول ، وخاتمة تضمنت اهم النتائج التي توصلت لها الدراسة . تناولنا في التمهيد حياة المؤلف بعدما وجدنا انه يحتاج لتعريف ، اضافة للحياة السياسية والثقافية في عصر المؤلف ( عصر بني الاحمر) مع وقفة طويلة على اهمية الكتاب ومنهج المؤلف فيه . اما الفصل الاول فقد اختص بدراسة النتاج الشعري مقسما بعد الجمع والتصنيف والدراسة لاغراض هي : مديح وهجاء ورثاء اضافة لوصف الطبيعة وشعر الغربة والحنين . في حين كان الفصل الثاني وعاء استوعب النتاج النثري المنثور بين طيات ( الروض المعطار ) مقسما بعد الجمع والتصنيف والدراسة ايضا لامثال وحكايات عجائبية وغرائبية ورسائل في حين اغفلنا الخطب ذات الطابع الديني والتي تبتعد في فحواها عن الادب وصنوفه . في حين انعقد الفصل الثالث على دراسة منهج الحميري في اختياره للنصوص الادبية لبيان المعاير التي اعتمدها في عملية الاختيار، مع وقفة قصيرة على حسه النقدي الذي لعب دورا هاما في عملية المفاضلة بين النصوص المختارة ، اضافة للمزاوجة بين الادب والتاريخ، واهم المرجعيات الثقافية التي اعتمد عليها الحميري في تاليفه لكتاب ( الروض المعطار ) . لابد من الاشارة الى ان هذه الدراسة لم تقتصر على النتاج الاندلسي فقط ، بل النتاج الادبي باجمعه في مشرق الامة ومغربها ناذرين انفسنا في اظهار الادب سواء اكان مشرقيا ام مغربيا على اعتبار ان هذا المنتج اندلسي لمؤلف اندلسي في بيئة اندلسية، وليس من السهل في هذه الدراسة تقديم خلاصة شاملة للنتائج التي توصلت اليها القراءة الفاحصة، لانها بذاتها نتائج لايمكن مفاضلتها ، الا انه يمكن القول ان اختيارات الحميري قد خضعت لمعاير محددة ياتي في مقدمتها ( المكان ) وهذا امر بدهيا كون كتاب الروض المعطار معجما جغرافيا في صميمه . كما ويشكل الخبر التاريخي والجغرافي احد اهم المعايير التي تنظم عملية الاختيار على اعتبار ان النصوص الادبية تاتي معظمها في صالح توكيد الخبر الذي اثبته الحميري في ترجمته للمدن ، على ان هذه المعاير لا تلغي كليا ذوق الحميري في اختياره للنصوص الادبية ومفاضلتها مع غيرها ،الا ان القيمة الادبية الكبرى لكتاب الروض المعطار تاتي من حفظه لبعض النصوص الادبية التي لا نجدها في المضان الادبية القديمة او الدواوين او المجاميع الشعرية . في ختام هذا البيان احمد الله على ما اسبغ من وافر نعمه، فما الاعتماد الا عليه اولا واخيرا ...ختاما اتقدم بوافر الثناء للدكتور ( علي الموصلي ) واسال الله العلي القدير ان يزيده رفعة وتالقا ، كما واخص بالشكر ووافر الاعتزاز للاستاذ الماساعد الدكتور ( مرتضى كمال حريجة ) الذي تفضل علي بمناقشته للرسالة ، فله كل التبجيل والاحترام ، كما اتوجه بعظيم الشكر وفائق الثناء لاستاذي الكبير الذي نهلت من فيض علمه في مرحلتي البكلوريوس والماجستير الدكتور ( جاسم حسين سلطان ) ، فله كل المودة والاحترام . واخيرا لمن اجدني فيه اوفر حظا استاذي ومشرفي الدكتور ( رعد ناصر مايود الوائلي ) فشكري له يفتقر للشكر ، واسال الله جل وعلا ان يجزيه عني افضل الجزاء ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . | Since literature is an echo of the human psyche and a simulation of the spirit when narrowed by the ways of life, it has formed one of the most important pillars of the structure of the authoritative structure of this dictionary and the previous geographical dictionaries as well, the literature reflected between the walls of this dictionary, In the introduction.Which is good to mention the beginning of speech, and prayer and peace on the ring flew in the news of countries) Al ـhimayri one of the most prominent geographical dictionaries that reflect the Arab culture in general and Andalusia in particular, if the dictionary Roud geographically in terms of literary Arabic. Thanks to my choice of this subject to the supervisor of the assistant professor Dr. Raad Nasser Mayod, who is sure that this subject worthy of study and research and scrutiny, because of the literature that can not be overlooked by the title was lined up, and encouraged me to go into this research also that we did not find Study sAnd others ... The approach taken by the study is an historical and inductive method based on the follow - up of literary texts in different periods. The study is not limited to Andalusian productions, but rather to the whole literary production in its brightness and morocco. We take pride in showing literature, whether Oriental or Moroccan. Andalusians believe that creative human production is not limited by borders or framed by the age or Egypt. The study proceeded according to a plan that was drawn up for the graduation of this output, starting with a preface where we stood on the life of the author after we found that it needs to be known for the lack of studies that dealt with his biography and the methodology of the author in his dictionary with a pause for the most important political and cultural events in the era of the author Scientific life. The first chapter is devoted to the poetic output chosen in the lexicon of Catherine. It was placed in poetic purposes, whose features were characterized during collection and classification, such as praise and lamentations of all kinds, as well as the purpose of spelling with its known types. While the second chapter was held on the trace of the prose produced in the lexicon, dividing it according to the abundance of its narrations, such as Arabic proverbs, exotic stories, miraculous, and letters, while we ignored the scattered speeches of a religious nature that diverge in its content from literature and its genres.As for the third chapter, the study focused on Al - Hamiri's method of selecting literary texts to show the criteria he adopted in his literary choices, as well as the juxtaposition of history and literature and their mutual influence, with a pause on his critical sense and the most important cultural references in his composition. The conclusion included the search results. I do not hide my dear teachers that great difficulties have faced the research and its accompanying Perhaps the first lies in the modernity of my writing research and the ability to acquire texts texts, but this has become this after consulting and support me, as well as other difficulties related to the scarcity of research that stood on the Dictionary of Rawd His literary side, where most of the studies took a small part of the lexicon. In conclusion, I say : There is no doubt that this study is like any human product that is subject to error and impurities, and remains imperfect from the perfection that Al - Bari has set for the light of his honorable face. Praise be to Allah for His grace and giving. Leaking palaces and weakness to the pages of it is me and my sense that I tried ... and God the conciliator.

الاستهلال في القصة القصيرة المعاصرة في العراق 2003 - 2015 == Short Story Initialization In IRAQ 2003 - 2015

Author name: هبة قاسم بلجي
Supervisor name: ثائر عبد المجيد العذاري
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: الحمد لله الذي جعل الحمد مفتاحا لذكره، وخلق الاشياء ناطقة بحمده وشكره، والصلاة والسلام على نبيه محمد خاتم النبيين، وحجة رب العالمين، وعلى اله الطاهرين اولي الكرم والجود.. وبعدفقد اصبحت الحياة المعاصرة اكثر تعقيدا، وتسارع ايقاعها بشكل مذهل، الامر الذي دفع الى البحث عن فن موجز وسريع، له كثافة الشعر وتركيزه، فكانت القصة القصيرة، بوصفها نص ادبيا له تقنيات مستحدثة تاخذ بعين الاعتبار وقت القارئ والمبدع، وتعبر عن ازمة الفرد في عصر السرعة والاختزال، فهي فن سردي اداته اللغة واسلوبه الحكي والحوار، قليل الكم، ويقرا في جلسة واحدة، ويتميز بوحدة الانطباع وفي بنائها يتداخل الشعر لانه اقرب الفنون اليها. فالقصة القصيرة فن ادبي ناشئ، يعبر عن (الصوت المنفرد للرجل الصغير) في الحياة الحديثة، او صوت الجماعات المغمورة ، فقد ارتبطت بالطبقة الدنيا، وعبرت عن همومها ومطامحها، باعتبارها الفن الذي يملك الكثافة الشعرية والرؤية الفنية. فاكتسبت القصة القصيرة اهميتها من مسايرتها لروح العصر، هذا العصر المتميز بالسرعة في كل شيء، فالانسان في وقتنا الحالي تملكته بشكل غير مسبوق حمى العجلة، فالاحداث تتسارع، كما ان كل شيء ينحو نحو الاختزال والاضمار وهذا ما جعل القصة القصيرة منسجمة مع الاجواء الجديدة المعاصرة. اما سبب اختياري لهذا الموضوع فهو للاهمية التي يتمتع بها الاستهلال في النص القصصي، فهو مفتاح النص ونقطة الانطلاق الاولى في القراءة، فلابد للقارئ من الوقوف عندها للوصول الى ما بعده، فهو يضطلع بمهمة زرع الترقب والتشويق لدى القارئ. ولمعرفة اثر الاستهلال في جذب انتباه القارئ ومدى تاثيره في تقبل النص، والاقبال عليه في زمن نزع القارئ الى المرور السريع على ما يقع نظره عليه وميله الى ما قصر من النصوص، وبعد اقتراح المشرف الدكتور( ثائر العذاري) لهذا العنوان، الذي تيقن انه جدير بالدراسة والبحث، لما له من اهمية وتقنية فذة لا يمكن التغاضي عنها، فكان هذا العنوان الذي اصطفاه، ووقع الاختيار على (30) مجموعة قصصية قصيرة، اختيرت بعناية ممثلة لما ظهر مابين 2003 - 2015 .وقد اقتضت الخطة التي رسمت لهذه الرسالة ان تكون مبدوءة بتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة، اما التمهيد فقد تضمن الحديث عن الاتجاهات النظرية في دراسة القصة القصيرة وتاصيل بعض المصطلحات التي ورد ذكرها في البحث، وجاء الفصل الاول مبينا التقنيات اللغوية لجملة الاستهلال من تراكيب لغوية ووسائل لاثارة التشويق، واعقبه الفصل الثاني بالحديث عن عناصر السرد وعلاقتها بالاستهلال من رسم للشخصية وانماط الراوي والفضاء البيئي، اما في الفصل الثالث فقد درست ظواهر استهلالية في نماذج مختارة من القصص القصيرة المعاصرة، لتنتهي هذه الهيكلية التي بنيت عليها الرسالة بخاتمة تضمنت نتائج مستخلصة من البحث.وكاي باحث يواجه صعوبات عدة في هذا المضمار، فقد عانيت من حداثة خبرتي في بادئ الامر، لكن بفضل الله تعالى وتوجيهات المشرف وارائه السديدة، فضلا عن الاصرار والعزيمة، ها انا اسطر كلمات رسالتي الاخيرة ولا اجد الا ان اتضرع الى الله شكرا على توفيقه ونعمه السابغة، وامل منه جل وعلا ان يكون عملي مكللا بالنجاح، يرضي الذائقة الادبية. فقد حاولت وثابرت على الرغم من بعض المثبطات فانا ما زلت في طور التعلم والالمام، فالحمد لله على نعمه الوافرة وفضله علي اولا واخرا. | Initialization is the sentence that initiate the short story text, it is the first thing for the reader to face. Like a trap, it appeals to reader to fall in the story net.This thesis deals with that sentence through preface, three chapters and conclusion.The preface deals with the subject historically and theoretically ,determining necessary terms.Chapter one study the linguistic techniques usually used in short story Initialization in two parts; the first talk about the syntax, the second about the styles.Chapter two study the relationship between Initialization and narrative items; narrator, setting , and characters.The third chapter mention four phenomenon appear in the initialization of Iraqi stories, those are childhood, poetic, dreams and paragraphs stories.Lastly is the conclusion to summarize the thesis result

الشعر العراقي في واسط من عام (1950 - 2015م) == Iraqi Poetry in Wasit (1950's - 2015's A.D)

Author name: هيام ربيح فاضل سلمان العقابي
Supervisor name: جاسم حسين سلطان الخالدي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: هو بحث لعنوان لم يات مصادفة، انما كان نتيجة دراية باهميته من الاستاذ المشرف، وبعد اطلاعي على المشهد الشعري في واسط على نحو عام تالفت قناعتي باهمية البحث فيه، فجاء بعنوان (الشعــر العراقي في واسط من عام 1950ـــ 2015م)، من دون تقيده؛ ليفسح امامنا تناول الاتجاهات الشعرية المتنوعة التي ظهرت فيه متمثلة بالشعر العمودي والشعر الحر، وقصيدة النثر. فهو لم يلق عناية الباحثين، على الرغم مما وجد من نتاج كثير تسيد الجيد منه على المخفق فنيا، سوى الدراسة التي قــدمها الناقد مشحن حردان الدليمي (الشعر في واسط فــي العصر العباسي) عام1993م، فــضــلا عن ورده في كتب اخرى منها : ( خريدة القصر وجــريـدة العصر) لعماد الدين الاصفهاني، و(واسط فــي العصر الاموي، وواسط فــــي العصر العباسي) لــعــبــد القادر المعاضيدي، و( تاريــخ واسط دراسة في الحركة الفكرية ) للباحث محمد حسين السويطي عام2011م، و( الحياة الفكرية فـــــي واسط العراقية ) للباحث محمد احمد محمد عام2012م، اي انه ظل مجهولا، فلم تسلط عليه الاضواء، الا النزر القليل منه. واجهت الباحثة صعوبات كبيرة، في الحصول على دواوين الشعراء، وقد ازيل اغلبها بفضل ا. د. جاسم حسين، واصحاب المكتبات الشخصية بعد فضل الله علينا ومنته، اما لقدمها او عدم شيوعها وتوافرها في المكتبات حتى وصلت عينة البحث الى (61) ديوانا شعريا لــ(31) شاعرا. ولا نقول اننا اعطينا البحث حقه من الدراسة، فمن الصعب تناول جميع هذا الشعر في دراسة واحدة، لكننا بذلنا اقصى الجهد؛ لنعطي صورة واضحة المعالم عن الواقع الشعري الواسطي خلال حقبة البحث، من خلال الرصد للجوانب المضمونية والظواهر الفنية التي اثبتت وجودها فيه. قسمت خطة البحث على ثلاثة فصول مستهلة بتمهيد، ويليها خاتمة اوضحت اهــــم النتائج المتوصل اليها، ثم اعقبت بقائمة المصادر والمراجع التي لولاها لم يستقم عود البحث. تناولت في التمهيد (واسط : المكان، والانسان، والثقافة) واسط المكان وثاثير موقعها على الانسان الواسطي التي تبين منه غياب الهوية الواسطية عنه بحكم موقعه القريب من العاصمة فتاثر بها؛ فضلا عن هجرته اليها، الى جانب الثقافة التي تلمست بعض مظاهرها في كثير من اقضيتها ونواحيها. بينما انتظم الفصل الاول في ثلاثة مباحث تحدثت في الاول ـــ بعــد توطئة قصيرة عــن قيمة القصيدة العمودية في النقد الادبي الحديث، وعن الشعر والشعراء الذين نهجوا نهجها في كتاباتهم، الى جانب الحديث عما اتسمت به (قصيدة الشعر) بوصفها تطويرا للقصيدة العمودية. اما المبحث الثاني، فــقــد اختص بالحديث عن الشعر والشعراء الذين اتبعوا الشعر الحر، محاولين مجاراة التغيير الحاصل في الساحة الشعرية العراقية. بينما تحدثت في المبحث الثالث عن الشعر والشعراء الذين مثلوا قصيدة النثر، بوصفها نوعا شعريا حداثويا. اما الفصل الثاني الذي انتظم في اربعة مباحث، فقد خصص للحديث عن الاتجاهات الشعرية المتنوعة فجاء في (الاتجاه الوطني والقومي، والاتجاه الاجتماعي، والاتجاه الوجداني، والاتجاه الديني). اما الفصل الثالث (البناء الفني) فجاء في ثلاثة مباحث اختص المبحث الاول بالحديث عن اللغة الشعرية، اذ توقفت عند المعجم الشعري واساليب الاداء اللغوية والاساليب الطلبية. بـينما وقف المبحث الثاني عند الصورة الشعريــة متمثلة بالصورة الحسية والصورة الذهنية تبادل المدركات. اما المبحث الاخير، فاختص بالدراسة الايقاعية اذ تناول : البحور المركبة، والتدوير، والتكرار. اما الخاتمة فقد اوجزت اهم ما توصلت اليه الدراسة من نتائج تلتها قائمة المصادر والمراجع. وختاما اتوجه بالشكر والتقدير الى كل من كان له فضل في اتمام هذه الدراسة واخص بالشكر المشرف الاستاذ الدكتور جاسم حسين الخالدي الذي امد الرسالة بكل ما تحتاج من علمه وخبرته، كما اتقدم بالشكر الى قسم اللغة العربية رئيسا واساتذة وبالاخص الاستاذ الدكتور ثائر عبد المجيد العذاري لما قدموه لي اثناء رحلتي الدراسية في الدراسات الاولية والعليا | The present study aims at verifying to what extent the belief that many educated people believe in the idea that culture in wasit is a weak one in general and in poetry as particular despite the fact that there is on weak poetry at all. Through out surveying twenty nine poets in a sixty poetical versions (records). The research plan includes three chapters departed into sections preceded by a preface (introduction) deals with wasit as; a place, human (man) and culture. The First chapter is dedicated to study the variable Forms at poetry between the schemed poem and the" Tafilala " - as a free poem. While the second chapter is intended to study the themes - of poetry including the national themes, social themes, self - themes and the love - themes. Finally chapter three deals - with the study at the Artistic building represent by : the poetical language, poetical picture and the rhythmic schemes

الموزعي (ت 825هـ) في كتابه مصابيح المغاني في حروف المعاني

Author name: خليل اسماعيل مراد الطوكي
Supervisor name: محمود حمود عراك القرشي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:

الاختيارات والاعتراضات الصرفية عند محمد بن احمد الخفاف في شرحه على كتاب الجمل للزجاجي == Selection and objection morphologiral in Mohammad abin ahmed AL - khaffaf in his explaination on book of senentences for Al - zujajy

Author name: كوثر قاسم صحن
Supervisor name: مجيد خير الله راهي الزاملي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: ان للغة العربية من العناية والاهتمام ما لم تحظ به لغة اخرى لا سيما في القرون الاولى للهجرة - بين القرن الثاني والثامن - ، وجاءت عناية العرب بهذه اللغة لحرصهم على فهم تعاليم القران، ولم يقتصر الاهتمام على علماء المشرق بل تعداه الى علماء المغرب، ومن هؤلاء العلماء الخفاف الاشبيلي، وكان لهذا العالم اثر في كتابه (المنتخب الاكمل على كتاب الجمل)، فرايت ان تخص دراستي الجانب الصرفي من هذا الكتاب، واخترت موضوع الرسالة بمساعدة استاذي المشرف، وهو : (الاختيارات والاعتراضات الصرفية عند محمد بن احمد الخفاف في شرحه على كتاب الجمل للزجاجي)، وتكمن اهمية هذا الموضوع؛ في كونه قد بين الجانب الصرفي لعالم من علماء الاندلس - لم يتطرق له من قبل - من خلال اختياراته واعتراضاته، وبيان ما يميل اليه من المذهبين سواء البصري ام الكوفي.اما سبب اختياري لهذا الموضوع الصرفي، فعدة امور منها : - الاطلاع على هذا العلم بشكل اعمق، والتعرف على ما غمض منه. - التعرف على كتاب الجمل وشروحه ولاسيما المنتخب الاكمل على شرح الجمل؛ لما تضمنه هذا الكتاب وشروحه من مادة علمية قيمة. - الرغبة في التعرف على مذاهب الصرفيين، والمسائل الخلافية لديهم. - فسح لي هذا الموضوع التعرف على اهم الكتب في مجال هذه الدراسة.اما المادة فقد جاءت على تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة، ذكرت في التمهيد : ترجمة موجزة عن حياة الزجاجي والخفاف وكتابيهما، وحوى الفصل الاول (الاختيارات الصرفية عند الخفاف)، ذكرت الاختيار لغة واصطلاحا، وقسمته على ثمانية مباحث : المبحث الاول : الميزان الصرفيالمبحث الثاني : تصريف الاسماءالمبحث الثالث : تصريف الافعالالمبحث الرابع : جمع التكسيرالمبحث الخامس : التصغيرالمبحث السادس : النسبالمبحث السابع : المذكر والمؤنثالمبحث الثامن : الاعلال والابدالوحوى الفصل الثاني (الاعتراضات الصرفية عند الخفاف)، ذكرت الاعتراض لغة واصطلاحا، وقسمته على ثمانية مباحث : المبحث الاول : الميزان الصرفيالمبحث الثاني : تصريف الاسماءالمبحث الثالث : المصدر المبحث الرابع : جمع التكسيرالمبحث الخامس : التصغير المبحث السادس : النسبالمبحث السابع : المقصور والممدودالمبحث الثامن : الاعلالوحوى الفصل الثالث (الاسس التي اعتمدها الخفاف في اختياراته واعتراضاته)، وقسمته على اربعة مباحث، هي : المبحث الاول : السماعالمبحث الثاني : القياسالمبحث الثالث : العلةالمبحث الرابع : اعتماد الخفاف على اراء العلماء في اختياراته واعتراضاتهوذكرت بعده خاتمة تضمنت اهم ما توصلت اليه في اثناء استقراء مادتها، وقد اعتمدت في كتابة هذه الرسالة على المصادر القديمة في الغالب، كالعين، وكتاب سيبويه، والمقتضب، والمنصف، والخصائص، وشرح الملوكي في التصريف، وبعض شروح الجمل، وغيرها من المصادر القيمة، وقد رجعت الى الكتب الحديثة نادرا، كشذا العرف في فن الصرف، وعلم التصريف عند الامام ابي البقاء العكبري، وحقيقة الاستدراك على سيبويه عند ابي بكر الزبيدي.وقد اعتمدت في عرض المادة الصرفية في المسائل ذكر الاراء الصرفية للعلماء او المذاهب بحسب التسلسل الزمني - من الاقدم - وايضاح هذه الاراء، ثم ذكر ما اختاره الخفاف او اعترض عليه.وكان المنهج الذي اتبعته في عرض المسائل في الاختيارات والاعتراضات منهجا وصفيا في الغالب، وجاء المنهج المقارن مصاحب لهذا المنهج؛ فقد قارنت بين الاراء او المذاهب المختلفة.وفي الختام ارجو من الله تعالى ان يكتب لنا التوفيق في هذا العمل، واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد النبي المختار واله الطيبين الاطهار. | The Arabic language which is not takes caring and attention of as compare with other language spaeially in first century, them caring has come to eagerness to learn and understanding quran, not only interest of eastren scientests but more than this unitle westtern scientests, from those a scientests is AL - Kaffaf AL - ishpely he was effective throw his writtens like (perfect elected on sentences book) so our opinion that our studing to be regard with morpholoical from this book, In addition to my prof,s opinion who is supervisor the topic could be (morphological,s selection and objections at Mohammad ben Ahmed AL - khaffaf of his explainion up on book of sentences for AL - zujajy), and the important of this book lie of this topic, being has made clear side of morphological to one of the scientest among a scientests in Andalusia that,s never mentioned before through his selections and his objections and clear what tends to him of the schools either to AL - basry or AL - kufi.The artical it was getting on preface, three chapters and encls which is mentioned in the troduction : briefing of AL - zujajes life, AL - khaffaf and their books and the first chapter has contains (Morphological selections at AL - khaffaf) selection concerning language and idiom which are divided in to eight studies of : first study of : balance of morphological, second study of is morpholog of noun, third study of is morphological of verbs, fourth study of is broken plural, fivth study of is diminutive, sixth study of is an ancestry, seventh study of is masculine and feminine, eighth study of is vowel morphological and second chapter (contains morphological objections al AL - Khaffaf) mentioned objection in language and idiom,that has been subdivided in to eight studies of first study : balance of morphological, second study of is derivation of noun, third study of is the source, fourth study of is brokren plural, the fivth study of is the diminutive pattern the sixth study of is an ancestry, the seventh study of are shortened and extended, the eight study of vowelization. The third chapter contains of the basics which are depended by AL - khaffaf of his selections and his objections, which are classified in to four studies of are : first study of the listening, the second study of is measuring third study of is the reason, fourth study of is AL - Khaffaf dependes on other scientest opinions concering his selection and his objections, finly I have reached to ending consist the important things that I have reached through write this dissertation which them are : 1 - AL - Kaffaf depends on his selections and his objection on two doctrines opinion which are AL - basry and AL - kufi but he is slighty be biased for AL - basry,s docrine and consider more probable of his selections and return other by his objection.2 - AL - Khaffaf employed group of phrases which are indicated of his selections are : more than, better, more acceptable, the best quality, more adquate, more preferable, more famous, suitable, nearable, more published, solidifies, more popular.3 - Also he employes group of phrases indicated of his objections are : make a mistake, irregular, was his right, useless, objector, worst, he decrease it, worse.

الجهود اللغوية عند الدكتور زهير غازي زاهد : دراسة وصفية تحليلية == The linguistics Efforts of Prof.Dr. Zuhair Ghazi Zahid Descriptive Analytical Study"

Author name: سجا كريم مشهدي
Supervisor name: نعيم سلمان البدري
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: لا شك في اهمية الكتابة في جهود علماء اللغة سواء قديما ام حديثا لدراسة جهودهم وابراز نتاجهم العلمي وقد كثر ان يكتب عن المتوفين من اللغويين، وقد بدات بعض الجامعات العراقية تشجع طلبة العلم على دراسة الاحياء منهم بعد نضجهم واستواء انتاجهم . وقد اشار علي استاذي الفاضل الدكتور نعيم سلمان البدري ان ادرس جهود شخصية علمية عراقية فاخترت شخصية الدكتور زهير غازي زاهد تلك الشخصية العلمية الكوفية المولد والعراقية الهوى ، وشخصيتنا علم من اعلام التحقيق والبحث اللغوي والادبي والقراني. ذاع صيته في العراق والوطن العربي وعرف بدقة تحقيقاته واصالة بحوثه . وقد رايت ان ادرس جهوده اللغوية، اي ( الصوتية والصرفية والنحوية واللغوية) وقد وجدت ان الدكتور زهير غازي زاهد قد خص بدراسة جهوده القرانية من قبل الباحثة (رباب موسى نعمة) في جامعة الكوفة / كلية الاداب، فعكفت على دراسة جهوده اللغوية؛ لان الباحثة تركت جزءا كبيرا من جهوده لم تدرسه فوجدتها مادة ذخيرة وافية جديرة بالدرس والبحث. فهو واسع العلم ، كثير الملاحظة ، سلس الاسلوب ويعد من شعراء الاغتراب وله اربعة دواوين فوجدت ان تلك الشخصية اهل للدراسة والبحث فجاءت رسالتي بعنوان (الجهود اللغوية عند الدكتور زهير غازي زاهد - دراسة وصفية تحليلية) وقد جعلت الدراسة في ثلاثة فصول وتمهيد وخاتمة، تناولت في التمهيد سيرة الدكتور زهير غازي زاهد ومولده ونشاته واسرته واساتذته وخبراته. اما الفصل الاول فعنوانه ( جهوده في المستويات الصوتية والصرفية) فقمت بتقسيمه على ثلاثة مباحث، المبحث الاول (جهوده في ابراز الظواهر الصوتية في القراءات القرانية)، واما المبحث الثاني فعنوانه (الكلمة القرانية وخصيصة استعمالها ) ، وقد جعلت المبحث الاول انطلاقا للدراسات الصوتية؛ لانه الاساس الذي انطلق منه علم الصوت والمبحث الثالث تناولت فيه (الاشتقاق)، الذي عد من مباحث علم الصرف. وجعلت الفصل الثاني لـ (جهوده في المستوى النحوي)، وقد قسمته على ثلاثة مباحث ايضا ، تناولت في المبحث الاول ( اراؤه في نشاة النحو العربي ونفي الاثار الاجنبية عنه) والمبحث الثاني بعنوان (الاعراب) وقدمت المبحث الاول (نشاة النحو) على الاعراب لانه الانطلاقة الرئيسة للنحو العربي . اما المبحث الثالث فجاء عنوانه (اراؤه النحوية) وذكرت اراء الدكتور زهير غازي زاهد النحوية .واما الفصل الثالث فجعلت عنوانه (جهوده في المستوى اللغوي ) وقسمته على ثلاثة مباحث الاول عنوانه (اللغة واهميتها ووظيفتها والاراء التي قيلت فيها). والثاني (الظواهر اللغوية والمبحث الثالث عنوانه (العولمة ) . وختمت الدراسة بخاتمة تضمنت النتائج المستخلصة من هذا البحث واتبعتها قائمة المصادر والمراجع التي تزودت منها في اعداد هذه الرسالة.ومن الصعوبات التي واجهتني في هذا البحث، ان شخصية الدكتور زهير غازي لم تكن شخصية سهلة اذ لم يصب اهتمامه على جانب من جوانب اللغة، فهو لغوي بالمعنى الواسع وكان علي تتبع الكثير والنظر في اي خطوة من خطوات البحث. وقد تعددت اهتماماته بين لغة القران والاصوات والنحو وتاريخه ونشاته فكان علي متابعة جهوده في هذه الميادين ودراستها فتناولت سيرة الدكتور زهير غازي زاهد ذكرت فيه مولده ونشاته واسرته ثم اساتذته وخبراته التدريسية ونتاجه العلمي الذي ضم الكتب المطبوعة والكتب المحققة فضلا عن بحوثه المنشورة داخل العراق وخارجه. وقد حاولت في هذه الدراسة ان ابذل كل جهد ممكن من اجل اظهار جهود الدكتور زهير غازي وتقديمها الى القارئ والتعريف بها ودراستها وبيان ما تنماز به تلك الجهود من اصالة وتميز، وما يحتاج منها الى نقاش ونظر . فان وفقت فبفضل الله وحسن توفيقه . وان كانت الاخرى فحسبي اجر المجتهدة . | There is no doubt of the importance of the writing to show the efforts of the linguistics scientist awarding to old or new studying . The main results is to encourage the students in some universities in Iraq to study the a live scientists not only the dead after the achieve the success. My teacher advised me to study Iraqi personality and choose Dr.Zuhair Ghazi Zahid who was born in Kufa and Iraqi attitude . He is a wide education person , good supervisor and have an easy way and he considered one of the Iraqi poets and he has four collection of Peoms and I found him the best person and I wrote my semior " The linguistics effords of Dr.Zuhair Ghazi Zahid " . I made my studying in three parts , introduction and conclusion. The first part under the name ' effords in phonetic and paraphasical studying ' and I divided in three sections . The first " effords in phonetics and Quran's Reading " The second was " The Quran's word and specific " The Qurans Word and specific usage" and the third was " The derivations " which is considered from the paraphrase research . The second part was " effords in grammatical level " and I divided into three sections , First was " His opinions in Arabic grammar without foreign spots" . The second was " paraphrase". The third was about " his grammatical performance" . The third part is " His effords about linguistic level". And I divided it into three sections : - First " language and its importance and opinions about it . Second " Linguistic cases ". Third " globalism ". Finally , I finished my studying that I found that Dr.Zuhir Ghazi is considered of one the best linguists especially with his writings which provided our Iraqi's libraries and he depends on the term " similar movement " instead of following in phonetic in the olds

ردود الباقولي النحوية (ت543هـ) في كتابه شرح اللمع == Grammatical Responses of AL - Baqooli who Died in 543 AH in His BookGrammatical Responses of AL - Baqooli who Died in 543 AH in His Book "Explanation of Alluma' "Explanation of Alluma'

Author name: حيدر رهيف لفتة السلطاني
Supervisor name: عبد الخالق زغير عدل
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: فان الردود النحوية التي ذكرتها الكثير من المصادر النحوية , هي دليل على الاختلافات الكثيرة في وجهات النظر بين النحويين , سواء كان بين افراد , او جماعة واخرى تابعة لمذهب نحوي ما , او لها اراء تنفرد بها , وبعبارة اخرى فالاراء النحوية التي تفرد بها هذا النحوي او ذاك , او هذه الجماعة او تلك , اضف الى ذلك ما بين المذهبين (البصري والكوفي) من خلاف في كثير من المسائل النحوية , كل ذلك دعا بعض النحويين لتصنيف كتب تشرح مؤلفات من سبقهم , وتذكر بعض الخلافات النحوية احيانا مع الحجج والادلة لهذا النحوي او ذاك , ولهذه الجماعة او تلك في المسائل النحوية المعروضة وغيرها, ومذاهبهم في السماع والقياس . ويرد الشارح احيانا رايا لمذهب من المذاهب بحسب ما يراه من الصواب والخطا فيها , فضلا عن ما ورد في المؤلفات النحوية العامة من تاييد او مخالفة او بيان لهذا المذهب او ذاك . ومن بين تلك الكتب التي حفلت بالردود النحوية كتاب : (شرح اللمع للباقولي543هـ) وهو احد شروح اللمع لابن جني (392ه) الذي اخترته موضوعا لبحثي , وقد حصلت الموافقة على هذه الدراسة وهي بعنوان : ردود الباقولي النحوية ت(543ه) في كتابه شرح اللمع . وكان سبب اختياري هذا الكتاب من دون غيره ما وجدته فيه من ردود نحوية كثيرة على مذهب, او قول لجماعة , او افراد على مختلف مذاهبهم , في المسائل النحوية الكثيرة التي اختلفوا عليها , ولا سيما الخلافات النحوية المشهورة بين البصريين والكوفيين التي ذكر معظمها ابن الانباري في كتاب الانصاف . فالباقولي من خلال شرحه كتاب اللمع لابن جني , يذكر رايه مخالفا , او موافقا , واحيانا يرد على مذهب هذه الجماعة او تلك , او على راي هذا النحوي او ذاك ؛ وذلك بعد ان يعرض المذاهب والاقوال في المسائل النحوية المختلف عليها . لم تحظ ردود الباقولي النحوية بدراسة - في حدود ما اطلعت عليه - التي اخترتها عنوانا لبحثي هذا . اما المنهجية المتبعة في اعداد هذه الرسالة فكانت قائمة على اساس ذكر ما اجمع عليه نحويو المذهب الواحد من البصريين والكوفيين , او ما ذهب اليه معظمهم في هذه المسالة او تلك , ثم ذكر حججهم واستدلالاتهم التي ساقوها واستشهدوا بها لاثبات ما ذهبوا اليه , ومناقشتها وبيان نقاط القوة والضعف فيها ؛ وذلك بالرجوع الى الكتب النحوية التي تناولت هذه المسالة او تلك , ثم ذكر رد الباقولي محتجا بما احتج به من سبقه, لا سيما اصحاب المذهب البصري يونس والخليل وسيبويه , وكان هذا في الغالب واحيانا يوافق بعض النحويين من احد المذهبين فيما ذهبوا اليه . ويحتج بحججهم انفسها ؛ وهو لم يكتف برد هذا الراي او ذاك وتضعيفه فحسب ؛ وانما يرجع الى السماع والقياس , او ما يكاد الاجماع ينعقد عليه ليثبت صواب ما ذهب اليه , متابعا من سبقه جماعة , او افرادا, في المسالة موضوع الخلاف . وقد استوجبت هذه الدراسة تقسيم البحث على اربعة فصول , مسبوقة بتمهيد , وقد جاء التمهيد على قسمين , الاول : تضمن كلاما موجزا عن حياة الباقولي , وشرحه للمع , والثاني : كان الحديث فيه عن منهجه في ردوده على النحويين . وكان الفصل الاول تحت عنوان : المرفوعات والمنصوبات , وتضمن مبحثين , الاول : المرفوعات من الاسماء , والثاني : المنصوبات منها . وكان الفصل الثاني : تحت عنوان : المجرورات والتوابع من الاسماء والحروف , وضم مبحثين , الاول : المجرورات من الاسماء والحروف التي اجمع معظم النحويين على حرفيتها , والثاني : التوابع من الاسماء . وكان الفصل الثالث تحت عنوان : الافعال والحروف , وضم مبحثين , الاول : الافعال وما جرى مجراها كافعل التعجب ونحوها , اما الثاني : فهو الحروف . وكان الفصل الرابع , تحت عنوان التقديم والتاخير .وتلت هذه الفصول الاربعة خاتمة موجزة احتوت على اهم ما توصل اليه البحث من نتائج , يلي الخاتمة قائمة بالمصادر والمراجع التي اعتمد عليها البحث , واخيرا ملخص باللغة الانجليزية لهذه الدراسة . ولا يسعني في نهاية هذه المقدمة الا ان اتوجه بالشكر والعرفان للاب الفاضل الاستاذ الدكتور عبد الخالق زغير عدل لاشرافه على الرسالة بدء من الخطة التي تقدمت بها الى قسم اللغة العربية , ثم حصول الموافقة على دراسة الموضوع , فكان متابعا لعملي اولا باول, منيرا طريقي بالتوجيهات , والنصائح والارشادات في سبيل استيفاء الخطة , وتقديم البحث اقرب الى الكمال , وما الكمال الا لله وحده . فاسال الله ان يوفقه لما يحبه ويرضاه , وجزاه الله خير ما يجزي به المحسنين . كذلك اتوجه بالشكر الجزيل لاساتذتي في قسم اللغة العربية , كلية التربية , جامعة واسط, فقد كانوا لي خير اساتذة , استنرت بعلمهم , وتوجيهاتهم فشكرا لهم . كما اشكر الدكتور نزار عبد اللطيف صبر , والدكتور حسن عبيد المعموري / جامعة بابل / كلية الدراسات القرانية , والاخوين عامر ظاهر العبداني, وراضي ياسر الغرباوي ؛ لتوفيرهم المصادر التي احتجتها في عملي هذا , وشكري موصول لكل الاصدقاء والزملاء لمساندتهم المعنوية الدائمة منذ اول يوم من ايام بدء دراستي في مرحلة الماجستير الى اتمام هذا البحث , سائلا المولى عز وجل ان يوفق الجميع الى ما فيه خير البلاد والعباد , انه على كل شيء قدير , وبالاجابة جدير . واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين , وعلى اله وصحبه اجمعين | The grammatical responses which have been mentioned by different grammatical components are the evidence of the most differences in points of views among the grammarians .Al - Baqooli's book which entitled Sharh Alluma' ( Alluma' explanation ) is one of the most important resources that filled with grammatical responses. Albaqooli in his explanation mentions a different or a similar opinion ,and sometimes he stands against one group or another by means of viewing different opinions and sayings in the problems that are the centre of debate . Therefore, the title of this thesis is " The Grammatical Responses in Sharh Alluma' by Albaqooli who died in 543 Hijri " . And the following are the results I got : 1. Albaqooli in his most responses based on Albasris' school ,and he followed Sibawayh's school in many cases .2. The way that Albaqooli followed in his response to grammarians based on grammatical difference .He mentions different sayings of different grammatical schools about an issue , then he announces his own point of view whether agreeing or not.3. He doesn’t agree to the all of what is said about grammatical issues, rather he discusses them deeply as a critic .4. He mostly uses the holy verses of the holy Qur'an in addition to the poetry he heard from Arabic poets.5. His expressions are different in case of simplicity and difficulty.6. The grammatical side of responses is used mostly by him and he never leaves other sides like phonetics ,morphology, and semantics.7. He depends on the origins of Arabic grammar like the stethoscopic, the measuring ,and the consensus .8. He doesn’t follow one method in responding. He sometimes tends to use long explanations and in others he uses brief ones

المرجعيات الثقافية للشعراء اليهود في الاندلس == Cultural references to Jewish poets in Andalusia

Author name: اياد رحيـم فالح التميمي
Supervisor name: رعد ناصر مايود الوائلي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: chose Andalusia literature to be a specialized field, because I like this period and i meditative historical and cultural facts surrounding the human being Andalusia and painted its terms of reference and popped intellectual and artistic features and controlled in his presence.Among the topics the long meditative placed them Jews as one of the components of this society as integrated - with others - two components of personal Andalusia. To contrast the political and cultural role of an era and the last on in accordance with the changes and transformations that have dominated the ages of Andalusia and the attitude of the referees and what surrounds them of Jews and compared to what it was this component before the Islamic conquest of exclusion and marginalization amounted to persecution because of what it was like rulers Goths of tyranny and despotism so excited to be the subject of my master : "cultural references to Jewish poets in Andalusia."He addressed the Jews in Andalusia in terms of their size and social history and their political and cultural before the Islamic conquest and what happened to them from oppression and exclusion, then the overall transformation in the life of Spanish society after the opening of Andalusia as this included the Jewish component of the transformation that extended his hands of peaceful coexistence and tolerance adopted by Muslims approach in Fattouh countries and the dissemination of the Islamic faith.Jewish community has invested this coexistence, especially after the entry of a new Arab - Muslim component. It was the fruits of this merger and harmony learning of the Arab and Islamic culture and influence them later, especially poetry, which has been the title of the Arabs and their glory.For Jews, especially poets influenced them, and this vulnerability has emerged in the literary offspring poetry and prose in all their subjects sentimental.This effect was not limited to poetry in Arabic, but extended the Arab influence to the method and formulations, meanings and forms of expression so that we almost do not differentiate between the buildings and the meanings and forms of expression between what is Arabic and Hebrew, however, we note that the effect of the Arab literature has hired him Jewish poets main employers double, as well as their creativity in the writing of poetry in Arabic - after enable them Mnha - started to employ a deep vulnerability in literary writing Hebrew language Vhakoa Arab poets in the forms of expression and methods of building elements of the poem, as well as the meanings that tread Arab poets.His blood in terms of cultural references to Jewish poets in Andalusia who have lived side by side with the Andalusian society components of Arabs and Berbers, Spaniards and Mouldia in various religions and attitudes and intellectual tendencies and inclinations and the outgrowth of this mixing and tolerance for Jews; it led to the Jews influenced the Arab culture and authentic headwaters Altherh all of this, in particular the Koran and Arabic poetry by the intellectual freedom and the other a dialogue and acceptance led to the Jewish poets affected by this cultural data and different terms of reference to produce literature Arab purely his features and traits of evidence as well as the employment of Arab literature properties and particularly poetry writing poetry special effects in Hebrew appeared a product Jewish Hebrew influenced by the characteristics of Arabic poetry in Ashklh and content as well as imagination.I can record the results showed that constitute summary search as follows : They gave the Arabs of Andalusia Muslims to Jews freedom to participate in the intellectual and cultural life and opened their door and Sie access and creativity and offered them to participate in political life and administrative, including enhanced Jews standing and instill in them Andlcethm and the spirit of citizenship leading to a rush for the supply of Arab culture and walk on culture and Arab thought campaign approach a guarantee of fame and gain of the active role in public life.1. We have allowed this peaceful coexistence with the Jews and religious tolerance, which carried the banner of many rulers of Andalusia and the princes of the Jewish Created especially poets to get out of their isolation and their chains; they were - days Alqot - surrounded by better acquainted literary document to religious hymns and dictated rituals inhalers from Thoemat and slogans embodied writer restrictive language that does not depart from this literary poverty, this influence literature of the Arab and the Arabic language and the result of this freedom broad latest this dangerous shift in dealing with the prospects of various Andalusian culture ranges One result of this transformation the Jews rebelled against the literary reality and heritage them collective accumulated from the long past, He Albaoutim and their followers a new approach in thinking and behavior, writing is the fruit of blending new Andalusian culture imposed by the new reality.2. What happened Andalusian Jews from the reality of an intellectual free and Culture and Saah not have happened other Jewish communities living under the rule of neighboring Andalusia countries, did not give sources is the Jews of Andalusia occurred to them a cultural shift and literary This underlines the depth of vulnerability culture Arab - Islamic and the Arab approach in thinking The composition and behavior.3. brought us research and investigation and analysis of poetic forms that the Jews influenced the Arab culture and sources purebred led to the art of Arabic Andalusian a grandmother and the novelty is no different from literary models Andalusian quality and strength of expression so that cherishes the critic prudent discrimination poems by poets Andalusians Arabs by Jewish poets in Andalusia eloquence and power of casting and intimation and effect, and that many historians of literature enemy from among the models that Natoha quality and fame that was behind the arrival Alina Although blur written Jewish Heritage in Arabic campaigns, and the book (necklaces Joman in Fraid poets of the time) to the son of logo Musli is proof of what we say; as such work on a number of poets models contained and is no stranger to affect us their models poetic; they have been choosing some Jewish writers book in bureaucracy Andalusian the cultures that were brought up by a purely Arab spirit and contents and thought all of this was reflected in their offspring literary came all the wonderful serene influential.4. which take advantage of the Jews and poets specifically affected by the Arab heritage that employed the Arabic texts of literary and poetic prose properties for the development of the Jewish literary text in forms and contents came forms of Hebrew texts poetic largely influenced by the methods of expression in Arabic texts in terms of construction as well as the meanings that tread Jewish poets in their native religion of the Arab meanings in different poetic purposes, not read Hebrew, but beta and touring risked to read this before Levantine Arab poet or Andalusian.5. The Koran was replaced affected and they quoted as staged from Arabic poetry in the hair purposes and themes. Ozvo and meanings of Quranic verses what they found from the rhetorical splendor foundries effective influence on the receiving quality.

مظاهر الترف واثره في الشعر الاموي بيئتا مكة والمدينة اختيارا

Author name: اشواق جواد كاظم
Supervisor name: جميل بدوي حمد الزهيري
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: ان مفهوم الترف مفهوم تطور مع الزمن لاسيما في تاريخ الحياة العربية ، فبعد انتقال العرب من البدو الى الحاضرة اتسعت مجالات الحياة الفكرية والادبية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية ، وهذا دليل على القدرات الذهنية المميزة ، وتعبير عن روح المجتمع العربي ، ولا شك ان مظاهر الترف تاخذ قوالب مادية مختلفة ، وصور متنوعة اثرت بشكل واضح على رقي الحضارة في ذلك الوقت . ومن ذلك نستطيع ان ندرك العلاقة بين الترف والحضارة واثرهما على الشعر العربي في العصر الاموي ، فمن هذا نحاول ان نرصد اثر الترف في الشعر الاموي الذي حمل مظاهر الحياة الجديدة على مختلف المجالات ، فكان مراة تعكس صورة ذلك العصر الذي تجلى فيه روح التحضر والانغماس في ملذات الحياة او السعي الحثيث من اجلها . ونحاول ايضا ان نشير الى اثر الترف في الشعر، اذ شكل باعثا مهما من بواعث قول الشعر في العصر الاموي ، اذ رايت ان يكون موضوع هذا البحث ( اثر الترف في الشعر الاموي ) وقسمت البحث على تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة تناولنا في التمهيد مفهوم الترف في اللغة والاصطلاح وكذلك وقفنا فيه على الحياة المدنية في العصر الاموي ، وما طرا عليها من تغيرات على الصعيد الاجتماعي والسياسي والاقتصادي.وخصصنا الفصل الاول للحديث عن مظاهر الترف في الشعر الاموي ، وجاء في ثلاثة مباحث ، تناولنا في المبحث الاول دراسة الترف في العمران وتطوره في هذا العصر . اما المبحث الثاني فتناولنا فيه الترف عند الرجال ، وكان المبحث الثالث بعنوان الترف عند النساء . اما الفصل الثاني فكان عنوانه اثر الترف في الاغراض الشعرية ، وقسمناه على اربعة مباحث خصصنا المبحث الاول، لدراسة اثر الترف في الغزل ؛ وخصصنا الثاني؛ لدراسة اثر الترف في المديح ، اما المبحث الثالث فكان دراسة اثر الترف في النقائض ، في حين كان المبحث الرابع مخصصا؛ لدراسة اثر الترف في فن الخمريات . وكان الفصل الثالث بعنوان اثر الترف في بنية القصيدة العربية في العصر الاموي .اما النتائج التي توصلنا اليها فكانت كالاتي : سعت الدراسة الى تقرير حقيقة مؤداها، ان الترف لا ينبعث من فراغ ، بل لابد له من بواعث ومحفزات تثيره وتحركه؛ لتدفع بالشاعر بالتدفق والعطاء الشعري ؛ لذلك اثر الترف بشكل واضح على الابداع الشعري في العصر الاموي.واثبتت الدراسة ان مظاهر العمران تشكل حافزا مهما من حوافز الابداع الشعري في العصر الاموي ؛ لذلك انعكست تلك المظاهر على القول الشعري فجادت قرائح الشعراء في وصف مظاهر العمران .وخلصت الدراسة الى بيان اهمية الترف عند الرجال والنساء وتاثيره المباشر على القول الشعري . كما اثبتت الدراسة اثر الترف في الاغراض الشعرية التي تطورت بصورة واضحة عما كانت عليه ولاسيما النقائض فمالت لغتها الى لغة الرخاء والترف فقد تطلبت الفاظا رقيقة وسهلة مع الاحتفاظ بالجزالة في سياقها العام .كذلك اثبت البحث ان مصطلح ( الغزل العذري ) كانت بدايته عند قبيلة عذرة ، ثم توسع في دلالته الى غزل البادية العفيف في العصر الاموي ، والعصور التي سبقته والتي تشير الى جذور العذرية.وقد بينت الدراسة ثراء اللغة الشعرية عند شعراء النقائض، وظهور بعض الالفاظ الخاصة بكل شاعر منهم.وظهر لنا ايضا ان فن الخمريات له جذوره في الادب العربي , فهو حاضر عند شعراء عصر ما قبل الاسلام والعصور الادبية التي تلته , وتطرق البحث بايجاز الى ابرز التطورات التي طرات على هذا الفن واشهر الشعراء الذين نظموا فيه.واظهرت الدراسة التطور والتغيير في بناء القصيدة العربية في العصر الاموي فالمعجم الشعري مال نحو السهولة والعذوبة ، واستعمال الالفاظ الحضرية ، فكان الترف من اهم المؤثرات في لغة الشعر في ذلك العصر.وشكل الترف رافدا مهما في بناء الصورة الشعرية ،فكانت الصور الشعرية تعكس الواقع والبيئة الحضرية في العصر الاموي؛ لهذا كان اثر الترف واضحا في تشكيل الصورة ، اذ استعان الشعراء بمظاهر الترف كلها لخلق صورة شعرية تحاكي الواقع من جهة وتحقق تفردا وجمالية على المستوى الفني .

المرجعيات الثقافية فـــي قصيدة الرواد العمودية == THE CULTURAL REFERENCES AT THE PIONEERS TRADITIONAL POEM

Author name: انغام ناصر عبيد كسار
Supervisor name: جاسم حسين سلطان الخالدي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: The present study deals with the cultural references of the pioneers' poems like Badr shakir Al_ Sayyab, Nazik Al - Mal 'ika, Abdul wahab Al - Bayyati, Bland Al - Haideri traditional poems, as an attempt to find out their importance which neglected by many, Indeed, their traditional poetry represented as the starting point of the modernism of poetry. Such a modernism is not just for the form ,i.e. to change from the rhyme and rhythm, that is being as the lasted aspect in regarding of other invented things by those pioneers in the traditional poetry to include within the field of modernism which included the cultural references. The references adopted by the present study are Arabic and foreign references among them ; romanticism, ideologies and political ideas from Marxism, nationalism and existence, the religious and historical references, social references among them myths , folklore. The study presents an introduction to show the initials of the poetical modernism movement in Iraq which are shown in two factors ; the effects of coming culture ; foreign and Arabic and the changes of Iraq culture

الاصل والفرع في كتابي المقتصد لعبد القاهر الجرجاني : دراسة لغوية == The Source and Branch in Abid Al - Qahir Al - Jurjani's two Books "Al - Moqtesid"Lanuage Study

Author name: نهاد حسين كمبر الباوي
Supervisor name: جبار اهليل الزيدي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: فقد تلونت اللغة العربية بشتى الوان الطيف الوجودي، وتزينت باجمل حلي الكون العلوي، كيف لا وهي لغة اهل الجنان، ولغة القران المنزل في اخر الازمان، بدات مشوارها الجدلي حتى وصلت الى اذهان تبحث عن حقيقة النشاة، واسباب التمييز والرفعة، لغة في حروفها حكاية، وبين كلماتها ابهى رواية، لغة يغبطها البعيد، وينعم بفيض كنوزها المحب الرقيب واجدا فيها ما يسعد الفؤاد، ويبهر العقل ببديع صنع صاحب الايجاد، لغة نهل منها النحويون اعذب ما يكون، فسجلوا في مؤلفاتهم من سماتها الشيء القليل، وحملوا في عقولهم حول سبب نشوئها تساؤلا ليس بالجديد، لغة راى فيها من جمع، واستقرى، واستنبط الاحكام الكثير من الاصول والفروع، فذكرها في كتب كشفت سمات الاوائل، وما كان سببا في تاخر التوابع ليس الامر بهوى فيتبعه هؤلاء، وانما هو كمال تمييز به الاول، وتباعد عن بعض جوانبه الثاني المتاخر، فكانت اغلب مؤلفاتهم مهتمة ببيان سمات الاصل التي تمنحه السبق والصدارة، وتجعل الفرعية لمن تنزل عنها بغض النظر عن مقدار ما ناله منها سواء اكان ذلك في اصل الوضع ام حقيقة الاستعمال . وقبل ان ابدا ببيان تفصيلات فصول الرسالة، اسمحوا لي ان اذكر بدايتي مع كتاب المقتصد لعبد القاهر الجرجاني (ت471هـ) الذي اختاره لي استاذي الكريم الدكتور زهير عبد المحسن سلطان، وكان المؤمل في بادئ الامر ان يكون البحث فيه عن العناية بالمعنى، فاعددت عدتي للابحار، وعكفت على قراءته في الليل والنهار، حتى رايت بين جنباته ما يبهر العقول عن سمات الفروع قبل الاصول، فشغلني ذلك عما اختير لي، واخترت ان اخبر استاذي بما احببت البحث فيه، فمراايت منه غير الترحيب والترغيب، ورسم اسس الكتابة، وكيفية التوظيف لما ورد فيه من اراء لمختلف النحويين، فكان عنوان الرسالة بعد تعديل واقرار اللجنة العلمية في قسم اللغة العربية (الاصل والفرع في كتاب المقتصد لعبد القاهر الجرجاني (ت471هـ))، ثم بدات بعد ذلك رحلتي المحفوفة بالامال مع الكتاب، واخترت ان ابدا الحديث عن وجود مفهومي الاصل والفرع، واسباب نشوئهما في كتب اغلب النحويين، خاصة اولئك الذين سبقوا الجرجاني في الحديث عن الاصول والفروع وصولا اليه، والى كل من كانت اراؤه حاضرة في الكتاب، ولعل اراء ابي علي الفارسي(ت377هـ)، والجرجاني كانت الاكثر دورانا في الرسالة، بل هي عمادها، واساس تبويبها، مع عدم اغفال ما تضمنه الكتاب من اراء لنحويين اخرين، ثم اعقبت ذلك باراء عدد ممن تابعوه ممن تفردوا بالتاليف في اصول النحو العربي، مضمنة حديثي بعض اراء المحدثين من المؤيدين، او المعارضين لمبدا الاصلية والفرعية في بعض قضايا اللغة العربية، حتى انتهت تفصيلات رسالتي بعد عناء جميل الى تمهيد واربعة فصول تتبعهن خاتمة تشتمل على نتائج بحثي في خفايا السطور. ففي التمهيد، اخترت البدء بتوضيح بسيط لمفهومي الاصل والفرع في النحو العربي من خلال عرض وجود هذين المفهومين في مؤلفات عدد من النحويين . وفي الفصل الاول، ناقشت اسباب نشوء الاصل والفرع في اللغة العربية جاعلة اياها في اولية الوضع بالنسبة لاقسام الكلام، والتنكير، والتذكير، والافراد، والاولية في المعاني ودلالة الالفاظ، وفي تركيب الجمل الاسمية والفعلية، مبينة بعد ذلك اختلاف استحقاقات اقسام الكلام التي تنوعت بين الامالة، والاشتقاق، والصحة والاعتلال، والاعراب، والبناء، والعمل، وتحمل الضمائر، ومضيفة الى تلك الاسباب احتفاظ ابنية الكلم باصولها، وتجردها من الزيادة والتغيير، واصالة اللفظ العربي مقارنة بعجمة المقترض، ذاكرة عددا من الاسباب الفرعية الاخرى المتمثلة في الميل الى طلب الخفة، والابتعاد عن الثقل، والمشابهة، او المضارعة، والمشاكلة، والتوافق او التناقض في المعاني اللذين اوجدا عددا من الفروع في اللغة العربية . وفي الفصل الثاني ، تناولت الاصل والفرع في القضايا الصوتية، وهي : التقاء الاحرف الساكنة، وكيفية الابتداء بالكلم الذي يلفظ به، والوقف على اواخر الكلم، والهمز، والامالة، والادغام . اما الفصل الثالث، فقد تطرقت فيه الى الاصل والفرع في القضايا الصرفية، وهي : التذكير والتانيث، والافراد والتثنية والجمع، والوصف والنسب، واصول الاسماء والافعال بين التجرد والزيادة، والاشتقاق، والصحة والاعتلال . في حين كان الفصل الرابع مخصصا للاصل والفرع في القضايا النحوية التي تضمنت : الاعراب والبناء، والعمل، والتقديم والتاخير، والتنكير والتعريف . وفي الخاتمة بينت اهم النتائج التي تم التوصل اليها بعد اكمال البحث في قضايا الاصل والفرع في كتاب المقتصد، والتي اذكر بعضا منها : 1 - ان نظرية الاصل والفرع تكاملت ونضجت بعد اشواط طويلة قطعتها في كتب النحويين الذين حاولوا في البدء وضع ضوابط نحوية تقي المتكلم من الوقوع في الخطا، ثم كان لعملية الاستقراء التي اجراءها النحويون اثر واضح في وضع اسس الضوابط الكلية التي سميت فيما بعد بالاصول في اللغة العربية، فتناقلتها كتب النحويين على اختلاف اهتماماتهم كي تثمر جهودهم في دراستها، وتاكيد اصليتها، وبيان اسباب ما تفرع عنها - عن ظهور علم متكامل سمي علم ادلة النحو المستند على ركني تلك النظرية، اي الاصل والفرع .2 - لم يكن تحديد الاصل وتمييزه عن الفرع في كتب النحويين امرا خاضعا للارتجال والمزاجية، بل خضع لضوابط واقيسة منها الكثرة والشياع، والتمكن، والتفرد في الدلالة، والتجرد من الزيادة، واحقية الاعراب، والاسبقية في الوضع، واصالة اللفظ وبعده عن العجمة، وغير ذلك من السمات التي ميزت الاصول من الفروع.3 - ان كتاب المقتصد اظهر وجود نظرية الاصل والفرع في جميع جزئيات اللغة الصوتية، والصرفية، والنحوية، والدلالية ، على الرغم من ان الدلالية كان حظها من تلك النظرية ليس بالكثير، فقد اقتصر فيها على بيان اختلاف دلالات علامات التمكن والتانيث والنسب، مما جعل الباحثة تضمن حديثها عن الاصل والفرع في القضايا الصرفية والنحوية بعض الاشارات الى اصول وفروع دلالة تلك العلامات، من غير ان تفرد لها فصلا خاصا بها .4 - ان ابا علي الفارسي والجرجاني لم يبتعدا كثيرا عن منهج من سبقهما من النحويين في كيفية تمييز الاصل من الفرع، مصرحين تارة، وملمحين تارة في عدد من الاصول المسلم باصليتها، وفي عدد من الفروع التي استنطقت من كلامهما .5 - ان الحكم باصلية الاصول لا يمنحها سمة الاصلية المطلقة في كل شيء، فهي قد تكون اصلا في احد الموضوعات، وتكتسب فرعية في موضوع اخر، من ذلك ان الاسماء اصل في الاعراب، ولكنها تكتسب الفرعية في البناء؛ لانها تشابه الحروف، ولعل الافعال تشاطرها ذلك التنقل بين الاصلية والفرعية، فهي تتسم بالاصلية في البناء، والفرعية في الاعراب، والشيء نفسه في قضيتي الاشتقاق والصحة والاعتلال، فالمصدر اصل في الاشتقاق، والفعل فرع عليه، في حين يكون الفعل الماضي اصلا في الصحة والاعتلال، والمصدر وسائر الافعال والمشتقات فروعا عليه . 6 - لم يسلم الجرجاني بجميع اراء من سبقه، بل اعتمد مبدا التحليل والتعليل والاستدلال؛ لاثبات صحة ما ذهبوا اليه، او بيان عدم صحته باستعمال عبارات معينة كالمغالطة، والتعسف، وعدم الاستحسان، وغير ذلك من السمات التي وسم بها الجرجاني تلك الاراء بعد تحليلها .7 - اكد الجرجاني في اكثر من قضية على موافقة القضية اللغوية للقياس، الا ان ذلك لا يعني بالضرورة اهماله للسماع، حيث اشتمل كتابه على عبارات كثيرة تختص بكلا الطرفين، فهو بحديثه عن القياس كان يلمح الى ولع شيخه ابي علي الفارسي به، وهذا الولع كان واضحا في معظم ارائه في كتاب المقتصد . وختاما اقدم اسمى ايات الشكر الى كل من اعانني ولو بالدعاء القلبي على اكمال ما بدات، واستهل ذلك بان اشكر خالقي الذي منحني القدرة على اكمال رسالتي بعد عناء كنت اقف فيه تارة، واتعثر تارة اخرى، ببركة شفاعة مولاي وسيدي موسى بن جعفر (عليه السلام )، التي لولاها لما اكملت تلك الرسالة، وما كنت قد جلست الان سوية اقرا كلماتي هذه على مسامعكم الكريمة، واتبعها بان من الله علي بالاستاذين المشرفين الدكتور زهير عبد المحسن سلطان، والدكتور جبار اهليل الزيدي اللذين على الرغم من تقصيري غير المتعمد معهما عاملاني بالصبر، وشملاني بالرعاية الانسانية والعلمية والتوجيهية حتى استوت رسالتي على ما هي عليه، فلهما مني ابلغ عبارات الشكر والامتنان، واصدق كلمات الدعاء بالنجاة من كل افات الزمان . كما اتوجه بالشكر الجزيل الى عمادة كلية التربية، والى اساتذتي في قسم اللغة العربية، واخص بالذكر منهم الاستاذ الدكتور نعيم البدري الذي منح مكتبته الالكترونية الغنية بمختلف الكتب النحوية لطلبة الدراسات العليا، فكانت اشبه باشرعة الابحار في لجج البحث المتلاطمة، فله ولكل من اعان طلبة العلم وافر الاحترام والتقدير. كما اقدم شكري وتقديري الى الاستاذ الدكتور حيدر اسماعيل الذي اسهم بنصائحه القيمة في اعادتي الى حيث بدات بعد ان قررت ايقاف سفينتي في مرسى الاحزان، فله ولكل ناصح امين جزيل الشكر والتقدير. وختام الشكر مسك ارفعه الى اللجنة العلمية المناقشة الموقرة، ملزمة نفسي بالاخذ بجميع هداياها التصويبية والتوجيهية المنصبة في خدمة مسيرة البحث العلمي . واخيرا وليس اخر لابد ان اذكر اني احببت كل شيء في رحلتي مع كتاب المقتصد، كلماتي، افكاري المتناثرة، لحظات حزني قبل ابتسامتي، ودعوت الله ان يمنحني قبل كل شيء رضاه، وان يسدد خطاي، وخطى كل طلبة العلم على اختلاف تخصصاتهم الانسانية او التطبيقية، فان كنت قد اصبت فيما كتبت، فتلك من نعم الله التي لا تعد ولا تحصى، وان كنت قد تعثرت، فذلك بما كسبت يدي، غير اني اثق ان خالقي كان وسيكون معي، فقد من علي بحكمة كل من تولى الاشراف على رسالتي، وسيكمل رحمته بان يجعل اللجنة المناقشة خير من يصوب اخطائي، ويمحو نقاط عثراتي، فالكمال والاكتمال لله تعالى، وليس لقلوب الحيارى الا التوكل عليه، والانابة اليه، فهو نعم المولى، ونعم النصير . | It is a wonderful language that for each letter there is a fantastic story and among its words there lies a novel. It is a language that remote people like and close ones enjoy its treasure since they find what makes their hearts enjoy and their minds amaze with the greatness that its creator gave it. It is a language that the grammarians have seized it and could write only few of its endless characteristics. They have brought to mind the ever old brand new questioning about its origination. It is a language in which the sources and branches were found to whom he collected, read and discovered the rules, so to he mentioned that in books declaring its traits. Before showing parts of my thesis, let me tell a little about my first beginning with Abid Al - Qahir Al - Jurjani's book (Al - Moqtesid) which my reverend professor, Dr. Zuher Abid Al - Mushun Sultan has chosen to me to work on. At first, my thesis was supposed to deal with meaning, so I sailed in that ocean and kept on reading day and night until I discovered something took my mind that is about the traits which place branches before sources. In fact, I liked that and found it great. I decided to tell my professor about. I told him that I like my thesis to discuss it and I found him so helpful. He helped me putting the corner stone for my writing. The title of my thesis turned to be "The Source and the Branch in Abid Al_Qahir Al_Jurjani's Book "Al_Moqtesid" (471 AH) " and that was, surely, after the approval of the committee. After that, I started my quest with a great deal of hope, discussing the concept of (Source and Branch) firstly and the reasons of their foundation in most grammarians' books, especially those preceded Al - Jurjani's besides discussing all other grammarians' opinions mentioned in the book. May be, Abu Ali Al - Farsi's opinions are so much mentioned here in this thesis. In fact, it is the power shaft and the base of grouping the chapters. Not forgetting what the book contented of opinions of other grammarians who came after him and followed his steps and for sure, the contemporary ones too...both, the supports and reluctant to the idea of source and branch in Arabic language.. After a pretty hard work, the thesis comes to be into several parts : introduction and four chapters and a conclusion that, surely, contains the extracts of my thesis. In the introduction, I chose to give a simple explanation for the two conceptions (the source and the branch) in grammar of Arabic language via their existence in several writings of great grammarians.The First Chapter I discuss the reason of origination of the source and branch in Arabic language putting it on top in patterns of speech, indefinite, masculine, singular form, and on top in meaning and pronunciation, grammar of verbal and nominal sentences. Then I show the variety of merits of patterns of speech that contented : tilting sounds (changing the sounds a little to be like another one), derivation, structure and function besides showing the reason why the word - structures have kept their sources and how they have never been changed. In addition, the originality of the Arabic pronunciation compared to foreign ones, here, I mention several sub - reasons like the necessity of lightness in pronunciation and leaving heaviness, likeness, similarity, concord and contradiction in meaning, of those who found several branches in Arabic language.The Second Chapter : I discuss the source and the branch in phonological matters : convergence of consonants, how to pronounce words starts with consonants, stopping at the ends of words, the letter A (Hamza), tilting (Emala) and finally, diphthong.The Third Chapter : I discuss the source and the branch in words matters : masculine, feminine, singular and plural and dual, adjective and pedigree, nouns structure and infinitive and compound verbs, derivation, finally, consonants and vowels.The Forth Chapter : is for discussing source and branch in grammatical matters including : analysis and structure, action, initial and final positioning, defined and undefined words. Finally, I give the important results that I got throughout studying and searching in matters of source and branch in Al - Moqtesid.Here are several items : 1 - The theory of source and branch has matured and completed after a long period throughout writings of grammarians who tried, at first, putting grammatical rules to help speakers not to make mistakes. Besides that, the induction that they did have a great influence in fixing bases of total rules that was called (Source in Arabic Language), so the grammarians wrote about despite of their different interests, to ensure its origins and showing the reasons behind the budding of the branches.At the end it has extracted a science that is called : The Evidences of Grammar, which is based upon the two parts of the theory of source and branch.2 - Determining the source and the branch in grammarians' writings was not influenced with improvisation and mood. It was submitted to many rules consist : the common use, the individuality of meaning, being finite, eligibility (according to analysis), being in initial position, authenticity of words (not to be from foreign origin), and many other characteristics that distinguished sources from branches.3 - Al - Moqtesid showed that the theory of source and branch existed in all parts of the language including the phonological, adjectival and grammatical while the indication was not that much included but clearing the difference in the indication signs regarding ability, feminine and pedigree and letters that have meanings.... that makes the researchers' speech, which is about grammar and about adjective contain reference to the source and branches of the indications of those signs and letters. 4 - Both Abu Ali Al - Farsi and Al - Jurjani didn't go too far away from the path that the preceding grammarians had followed in matter of differentiating between source and branch. They declared that in two ways : frankly and implicitly.The researcher may notice that the cue is found in some sources that they were sure of their origins and in some of the branches that the researcher had discovered in their writings (Abu Ali Al - Farsi and Al - Jurjani)5 - The origination of the source doesn't mean that it has the authenticity in all its parts. It could be a source in one subject then a branch in another.Here we know that the nouns a source in analysis then they turn to be a branch in structure since they are alike to letters. Also the verbs do the way the nouns are though they reverse it. They are a source in structure and a branch in analysis. That is true regarding derivations, constants and vowels. For the derivation, infinitive is a source and the branch is the branch while the past tense verb is a verb in both constants and vowel endings cases, while the infinitive verb and all its other derivations are branches.6 - Al - Jurjani did not accept all his other former writers' opinions but he followed the analytic, causing and inference to prove what they reached to or to say it was wrong through using expressions like fallacy and abuse and dislike.7 - Al - Jurjani has assured in many matters the fact of measuring in language not neglecting listening. His book, Al - Moqtasid, has many items about both and it shows Abu Ali Al - Farsi's oblivious fondness in measuring. Finally, I want to thank those who helped me, whether by giving me hand in books finding or by praying for me, to finish what I have started. I want to thank my God, firstly, for he gave me the ability to finish my thesis after along tiring path that I stopped in one time and stumbled another. That I am grateful for the blessings of my Imam Musa Bin Ja'afar (Peace be upon Him). That1's really helped me to sit, right here right now, and read these words upon you. Thank you my God for sending me a great supervisors, Dr. Zuher Abid Al - Mushun Sultan, and Dr. Jabbar Ahlail AI - Zaidi, who, in spite of my accidental dereliction, has treated me with a great patience and kindness, giving me respect and both field and scientific guidance. Here I have to pray for them that God may save them. Gratefulness for the Deanship of College of Education, my dear professors in department of Arabic language, especially, my headmaster Dr. Na'eem Salman Al - Badri who granted his electronic library, which is rich of grammar books, to students of higher studies. It helped us to get out of seas o difficulty of writing thesis. Lots of thanks for him and for everyone who helped me. Thanks for the respected committee. Binding myself to its instructions regarding our duty in improving the scientific research in quality and quantity

التجديد في شعر صفاء الحيدري (1921 - 1992م) == Innovation In The Poetry Of SAFA'A ALHAIDERI

Author name: هدى جعفر كاظم محمد
Supervisor name: جاسم حسين سلطان الخالدي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: When the 2nd would war came to an end, the age was changed and there was a new spirit cover the world. Many poets try to apply a new form to their poetry, they search and experience, among those were ARRUSAFI and AZZAHAWI in Iraq, DIWAN and APOLLO GROUPs in Egypt. The experience of ALHAIDERI is somehow different, he looks at all poem aspects including language, meter, rhythm, rhyme and image. So it is clear that he will introduce a great revolution in the Arabic poetry timeline. This thesis try to recover his innovation efforts. To do this, the thesis is divided into preface and three chapters : The preface deal with the concept of innovation in the Arabic poetry.Chapter one build an image of his personality, his born, society, C.V., his works, family and finally the cultural environment.The 2nd chapter study his escapement of the traditional poem, his poetic language and how he deals with the poetic image.The 3d chapter study themes and subjects those ALHAIDERI preferred, among are the political poetry, woman and the long poems

عبد الهادي الفضلـــــي وجهوده اللغوية

Author name: جلال جابر ثامر
Supervisor name: نعيم سلمان البدري
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: فاقدم بين ايديكم ايها الدارسون والباحثون هذا البحث المتواضع الذي حمل عنوان ( عبد الهادي الفضلي وجهوده اللغوية) . وقد وقفت متحيرا امام مرحلة اختيار موضوع البحث, وكانت رغبتي في ان تكون دراستي لغوية ومخصصة لدراسة شخصية علمية لبيان ارائها ومناقشتها , ومن هذا المنطلق وجدت نفسي امام شخصية لها اثر واضح في ميادين العلم والمعرفة , سواء اكانت دينية ام اجتماعية ام سياسية ام لغوية ,ام غيرها. ويصدق القول فيه : انه شخصية علمية مشهورة , وقيادية جهادية بارزة , فوقفت اجلالا تارة وخوفا تارة اخرى فالاجلال لما لهذا الشخص من تاريخ عظيم بداه منذ نعومة اظفاره في طلب العلم والدراسة الدينية الحوزية والنبوغ المبكر بشهادة علماء عصره , اما من جهة الخوف فكان من ان لا استطيع ان اعطي استحقاق هذه الشخصية بما املكه من امكانات بحثية متواضعة قاصرة امام احد علماء العصر الحديث في الفكر الانساني ولا سيما في اللغة العربية الا انني شعرت بالاطمئنان بفضل استاذي الدكتور( نعيم سلمان البدري ) فقد شجعني على البحث واعانني فيه , وزادني ثقة حتى انجزت رسالتي هذه وما الكمال الا لله وحده سبحانه وتعالى . قسمت بحثي هذا على بابين , فكان الباب الاول بعنوان ( حياة الفضلي ومؤلفاته) وقد قسمت هذا الباب على فصلين الفصل الاول بعنوان (السيرة الذاتية والاثار) وقد تناول هذا الفصل السيرة الكاملة للشيخ الدكتور عبد الهادي الفضلي واثاره , ووجدت ان هنالك باحثا قد درس هذه الشخصية بشكل تاريخي مفصل في رسالة ماجستير سماها ( الشيخ عبد الهادي الفضلي دراسة في اطروحاته الفكرية ) وقد درس حياة الفضلي دراسة تفصيلية , وقد افدت كثيرا منها في التعرف على اهم ما في حياته من ظروف واحداث لها الاثر الكبير في اظهار سمات هذه الشخصية ونتاجاتها العلمية , اما الفصل الثاني فكان بعنوان( مؤلفات الفضلي اللغوية عرض وتحليل) تناولت فيه مؤلفات الفضلي في المجال اللغوي بعرض اهم ما جاء بها من موضوعات لغوية اراد بها الجانب التعليمي لميلها للاختصار في اغلب هذه المؤلفات ولم ادرجها ضمن الجهود اللغوية كمادة تدخل في اطار البحث؛ لانني لم اجد فيها اراء وموضوعات ترقى الى ان تكون مادة للبحث فاقتصرت على عرضها والاشارة الى اهم ما جاء فيها من موضوعات تسهيلا لطلاب العلم في الاطلاع عليها ومعرفتها, اما الباب الثاني فقد كان بعنوان ( جهود عبد الهادي الفضلي اللغوية) . قسمت هذا الباب على فصلين الاول بعنوان( الدراسات الصرفية) , وقد تناولت فيه ثلاثة مباحث فكان المبحث الاول بعنوان ( اسماء الاصوات) والمبحث الثاني ( اسماء الافعال) والمبحث الثالث ( اراء الفضلي في الفعل) ,والفصل الثاني كان بعنوان ( الدراسات النحوية) قسمته على ثلاثة مباحث المبحث الاول( تعريف الاعراب وحقيقته عند اللغويين) والمبحث الثاني ( وظيفة الاعراب) والمبحث الثالث ( نظرية العامل واثرها في الاعراب ). وفي نهاية بحثي خاتمة بالعربية والانكليزية وفهرس للمصادر والمراجع . اما الصعوبات التي واجهتها في كتابة هذا البحث فمنها صعوبة الاتصال بعائلة المرحوم الفضلي وصعوبة الحصول على كافة مؤلفاته وذلك لفقدانها اثناء انتقال الفضلي من مكان الى اخر بسبب اضطهاد السلطة الحاكمة ان ذاك , وفي اخر قولي هذا اسال الله القدير ان اكون قد وفقت في اظهار مكانة الفضلي العلمية وجهوده اللغوية في بحثي المتواضع هذا , راجيا من العلي القدير ان ياخذ بايدينا الى ما فيه التوفيق والنجاح واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين

فاعلية النكبات الاندلسية في النثر الفني عصري الموحدين وبني الاحمر : دراسة موضوعية فنية == Effectiveness of the Andalusia Catastrophes in Artistic Prose (Al - muwahdeen and Bani Alahmar stages) Artistic and Objective study

Author name: سرى عبد الكاظم حسين العتابي
Supervisor name: رعد ناصر مايود الوائلي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: No one disagrees that literature mostly is manufactured by events influences by them and affect them at the same time ,so it was coherent for these events special in a country like Al - andalous ,who had faced enchants and catastrophes for the eight centuries.The turbulent political events that overrun Alandalous during the Almuwahdeen and Bani Alahmar era had teemed in the finest of litterateurs ,and it was an important stream to praise the National trend and raise the religious motive. All that was clear through convoying literature using poetry and prose. Some of the participated in fighting really, and they support Almujahdeen to defend on their cities in fighting field, and some of them were busy with literature only screaming or urging or imaging the battles without participating really in and some of them were singing for conquest in case of victory.We decided that the plan of the research should draw the characteristics of catastrophe and touching its echo painted by this division.In preface, we stopped on the catastrophes steps in both ,the political and social life, with pause of the main events that happened in Amuwahdeen and Bani Alahmar states showing their influence on the catastrophe, and mentioning the main battles that had happened and its influence on Andalusia catastrophe. We also discussed the history of Arts Prose cross ages that preceded the study age ,and showing the concept of catastrophe and tragedy linguistically and idiomatically .Whereas ,chapter one was the vessel that comprehend the objective study for the prose of the catastrophe, and many phenomena stopped us, and the necessity to showing them up such as Alestsrakh, panegyric of cities, describing the tools of the war ,compliment poetry of conquest and victory. With serious pause of compliment for martyrs (leaders, princes).Chapter two discussed the sentimental dimensions for the catastrophe. We mean the reflection of catastrophe on the public sentiment ,people in general and the creators of writers in private. The result was Asceticism poetry ,Mysticism and praising the prophet, Alienation and Nostalgia after forced migration for the people of Al - Andalous.bChapter three focused on the Artistic touches ,so the function of the researcher is trying to find the hidden Art behind the prose text ,that may be it will find its lost creation that is called the elegant Art.The flashes of Art stopped us ,so we tried to decode the language and style based on curriculum that studies the language to explore the passionate and emotions, stir emotions, influencing on human behavior being a tool that the creator reaches to the meaning.Another study about the tendency of short story ,and our tries to grab the beginnings of this Art, and how the writer employing this tendency in the catastrophe texts to focus on the courage and heroism values, and pay attention to the reason of Jihad.The second Artistic picture, that we believe it represents an external image to decorate creation and nearing content for the receiver. So ,our duty in this study is to investigate the positions of picture in prose, which is it out of the path of critical styles, and believe that critical Artistic picture is kind of aspect in poetry.We ended our research with a conclusion that we summarized the main results that showed up during the research : The research has filled some space in the Andalusia Literature specially prose, which has draw our attention and will draw the others attention to the necessity to study the Jihad's glimmers in Andalousosia by availability of prose texts.

الدرس النحوي بين ابن الحاجب "ت646هـ" وابن القواس "ت696هـ" في شرحيهما على الكافية : دراسة موازنة == The Grammatical Issue between Ibn Al - Hajib (Died In 646 AH) and Ibn Al Qwas (Died In 696 AH) In Their Explanations on Al - Kafia A Balancing Study

Author name: نورس ساجت عويد الدلفي
Supervisor name: محمود حمود عراك القرشي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: فتعد الكافية من الكتب المهمة التي رفدت بها المكتبة العربية, وهي كذلك من المتون النحوية المميزة التي تضمنت اكثر القضايا النحوية، لذلك تناولها علماء كثر بالشرح والتوضيح، ومن هذه الشروح شرح المصنف ابن الحاجب (ت646هـ) وشرح ابن القواس عبد العزيز الموصلي (ت696هـ)، ولا يخفى ان معرفة الدرس النحوي واصوله والغوص في اعماق شخصيتين علميتين مهمتين ومعرفة كيفية التفكير لكل منهما ازاء القضايا النحوية يمثل اثراء وتنمية لشخصية الطالب العلمية نظرا لما يتطلبه من جهد واحاطة، فضلا عما يمثله من رفد للمكتبة العربية بجهود هذين العالمين، وبعد الاطلاع على شرحيهما ولاجل الوقوف على مواطن الشبه والاختلاف بينهما، تقدمت بطلب لدراسة موضوع : (الدرس النحوي بين ابن الحاجب "ت646هـ" وابن القواس "ت696هـ" في شرحيهما على الكافية_ دراسة موازنة). وقد تم اختيار هذا الموضوع لاسباب منها : اهمية شروح الكافية، لتخصصها بالنحو وشمولها معظم قضاياه، اذ يعد كتاب الكافية الذي الفه ابن الحاجب من الكتب المعتمدة في النحو، على الرغم من الايجاز والاختصار الحاصل فيه، ولكن العلماء تسابقوا على شرحه، فقد شرحه الكثيرون ومنهم المصنف نفسه وابن القواس، واشهر هذه الشروح هو شرح رضي الدين الاسترابادي (ت686هـ)، وتعود اهمية الشرحين (شرح ابن الحاجب وابن القواس) الى انهما من الشروح التي شملت معظم المسائل والقضايا النحوية بالشرح والتوضيح مع الاحتفاء بكثير من اراء النحاة المتقدمين، زيادة على ان الشارحين متعاصران في الزمن، والوقوف عند شرحيهما يمثل حلقة من حلقات الفكر النحوي، وبيان وجهات النظر ازاء المسائل والقضايا النحوية الواحدة، وبحمد الله وفضله تمت الموافقة على هذا الموضوع. اما المنهج المتبع في اعداد هذه الرسالة فهو منهج وصفي استقرائي يقوم على الموازنة بين الشارحين من خلال ما ابداه كل منهما من مسائل واراء نحوية ومعرفة ما اشتركا فيه واختلفا، وما انفرد به كل واحد منهما من اراء، وقد اقتضت طبيعة البحث ان يتالف من ثلاثة فصول, يسبقها تمهيد, وتليها خاتمة, وقد جاء التمهيد بعنوان ابن الحاجب وابن القواس ونتاجهما الفكري، تحدثت فيه بصورة موجزة عن التعريف بالشارحين وما تركاه من اثار علمية والحديث عن اهمية الكافية وشروحها. وكان الفصل الاول بعنوان المنهج والمصادر، ضم مبحثين الاول : الاسس المنهجية في الشرحين, والثاني : المصادر في الشرحين . وجاء الفصل الثاني بعنوان ادلة الصناعة في الشرحين، ضم مبحثين الاول : السماع, والثاني : القياس والتعليل، واثرت الحديث عن القياس والتعليل ضمن مبحث واحد لان التعليل احد اركان القياس، ولتحقيق التوازن بين المبحثين، فقد استغرق مبحث السماع كلاما كثيرا لاهميته والتركيز عليه من قبل الشارحين في بيان المسائل والقضايا النحوية. وكان الفصل الثالث بعنوان شخصية الشارحين العلمية من خلال شرحيهما، ضم اربعة مباحث الاول : المذهب النحوي للشارحين، والثاني : الاعتراضات والاستدراكات، والثالث : الاراء التي انفرد بها الشارحان، والرابع : الماخذ على الشارحين. وقد ختمت هذه الفصول بخاتمة ذكرت فيها اهم النتائج التي توصلت اليها, ثم ثبت بالمصادر والمراجع التي اعتمدت عليها، ثم ختمت البحث بملخص له باللغة الانكليزية . وقد اعتمدت الباحثة على مصادر كثيرة من كتب النحو منها : الكتاب لسيبويه (ت180هـ), ومعاني القران للفراء(ت207هـ)، والمقتضب للمبرد(ت285 هـ), وما ينصرف وما لا ينصرف للزجاج(ت311هـ)، والاصول في النحو لابن السراج (ت316هـ), والايضاح في علل النحو للزجاجي(ت337هـ)، واللمع في العربية لابن جني(ت392هـ)، والمقرب لابن عصفور(ت669هـ).وتجدر الاشارة الى اني اطلقت في اثناء الرسالة على شرح ابن الحاجب (شرح المقدمة الكافية) وشرح ابن القواس (شرح الكافية لابن القواس)، كما اني استعملت كتابين بالاسم نفسه لمؤلفين مختلفين هما : المدارس النحوية لشوقي ضيف، والمدارس النحوية لخديجة الحديثي وقد ذكرت في الهامش اسم الكتاب مشفوعا بمؤلفه للتفريق بينهما. وفي الختام اقول : الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله، فاحمد ربي واشكر فضله ونعمه واصلي واسلم على سيدنا محمد(صلى الله عليه واله وسلم) معلم البشرية، والهادي الى النور, على اتمام هذه الرسالة وتيسيرها لي, واتقدم بجزيل شكري وامتناني وعظيم تقـديري للاب المرشد والاستاذ الفاضل الدكتور محمود حمود عراك الذي تكرم بالاشراف على اعداد هذه الرسالة واعطاني كثيرا من علمه، ووقته، وجهده، وكان كـريما معي فـي النصيحة والارشاد، لتخرج هذه الرسالة في ابهى صورة، ويرجع اليه الفـضل بعد الله سبحانه وتعالى بخروج هذه الرسالة الى النور، فله مني عظيم الشكر والتقدير، اطال الله فـي عمره، وجعله الله دائما وابدا عونا لطلابه على طريق العلم. كما يطيب لي في هذا المقام ان اعترف لكل ذي فضل بفضله، وابـدا شكري وامتناني وعرفاني لاساتذة قسم اللغة العربية الاجلاء والعاملين فيه واخص بالشكر الدكتور مجيد خير الله الزاملي لمساعدتي في توفير بعض المصادر التي تخص البحث . واتقدم بالشكر والعرفان والتقدير لاعضاء لجنة المناقشة، لتفضلهما بمناقشة رسالتي هذه، وانه ليـسرني ان انهل مـن علمهم وملاحظاتهم القيمة. | Alkafia is considered as the one of the most important books the Arabic library contains . It is one of the unique grammatical sources which includes most of the grammatical issues .Therefore, the masurity of the scholars dealt with it in their clarification and explanation. One of these books is (Al Mussannaf Explanation ) for Ibn Al Hajib(646 deathA.H) and Ibn Al Qwas Explanation ( AbdulAzeez bin Jumaa AlMusilly (696 death A.H). The most famous explanation is the explanation of (Radhi Al Deen AlIsterabadi 686 death A.H). It is obvious that knowing the grammatical lesson and its basis and the deep searching on the two important characters and knowing the method of thinking for each one toward the grammatical issues is considered as an enriching and developing to the students’ scientific identity that it needs extra knowledge and effort inadition to the supplying of the efforts of these two scholars to the Arabic library . Al - Kafia explanation is one of the explanations which focuses on the grammar and covers most of its aspects . The book of Al Kafia which is written by In AlHajib is regarded as a one of the authentic books in the grammar in spite of the brevity and the summarization of it . The importance of these explanations ( the explanation of Ibn Al Hajib and Ibn AlQwaas ) comes from the fact that they explain and clarify most of the grammatical issues inadition to presenting most of the ancient scholars’ ideas .Therefore ,the two scholars represent the same period of time , thus , studying thei works represents shedding light on the one of the grammatical thinking stations for presenting the point of view towards each of the grammatical issues . The method adopted in this thesis is the descriptive method which depends on equalization of the opinions of the two scholars through their production as grammatical theories ,opinions and knowledge by presenting the similarities and differences between them and what is presented by each one . The nature of this thesis requires to tackle with it through three chapters and an introduction and conclusion . The title of the introduction is the grammatical productions of Ibn Al Hajib and Ibn AlQwaas , the researcher presents brief survey about the two scholars and their scientific works inadition to the importance of AlKafia and their explanations. The first chapter deals with the syllabus basis and resources of the two explanations . However, the second chapter deals with the evidence of innovation of the two explanations which includes two directions : Transportation and analogy and justification, hence , the researcher prefers to tackle with analogy and justification through one section because the justification is included in the analogy inadition to keep the balance between them .The researcher allots much time for the discussion of the transportation for its importance and for the importance the two scholars gave to it to explain the grammatical affairs. Chapter three deals with the scientific characteristics of the two scholars through their explanations , it includes four phases : first phases is the grammatical doctrine of the two scholars, the second phase is the rejections , the third phase is the opinions that only the two scholars mentioned , finally , the fourth phase deals with the demerits of their explanations . The researcher concludes his study with the presenting of the findings that the researcher found out . The references are also mentioned .Moreover , the abstract written in English is presented at the last of the thesis . IbnAlHajib follows the brevity and the summarization thought his explanation to Al Kafia because he is the writer of the book , while the IbnAlQwaas prefers to write in details in his explanation . the two researchers take care to the barriers but IbnAlHajib interests in the logical barriers . IbnAlQwaas focuses on the linguistics affairs .However, he mentions the barriers from the two aspects : linguistics at the first and logical aspect at the second aspect . Moreover IbnAlQwaas mentions many additional comments on the base explanation . He sees that when IbnAlHajib forgets something he will mention it in certain chapter or he mentions that the original scholar forgot it and he doesn’t mention it by using some phrases such as he mention it or he forgets it .IbnAlQwaas doesn’t accept all the opinions of IbnAlHajib but he sometime rejects his theories ,hence , sometime he justifies his rejections on IbnAlHajib theories

الدكتور فاخر هاشم الياسري وجهوده اللغوية == FAKHER HASHIM AL - YASIRI AND HIS LINGUISTIC EFFORTS

Author name: شيماء عباس حسن الساعدي
Supervisor name: عبد الخالق زغير عدل
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: من نعم الله عز وجل ان جعلنا مسلمين , وان جعلنا ناطقين باللغة التي نزل بها القران الكريم , وكان من نعمه ايضا ان هيا لنا السبيل لخدمة هذه اللغة الخالدة , فكانت الدراسات اللغوية بمستوياتها الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية قديما وحديثا , من العلوم الاساسية التي قامت خدمة للغة العربية , ولا سيما نطق نصوص الذكر الحكيم نطقا فصيحا معربا سليما من كل لحن , وفهم معانيها ودلالاتها، وقد بذل علماؤنا الاجلاء المحدثون في سبيل تلك الغايات النبيلة جهودا كبيرة , فاعتنوا بمفردات هذه اللغة وتراكيبها, وقضوا اعمارهم في خدمتها وتعلمها وتعليمها والتاليف فيها ومن هؤلاء الاستاذ الدكتور (فاخر هاشم الياسري) .وقد دفعني الى اختيار هذا الموضوع مناقشة دارت بيني وبين الاستاذ محمد احمد محمود الاسدي عن الدكتور فاخر الياسري , وكان هذا حافزا لقراءة مؤلفاته والوقوف على ارائه واقواله في مفردات العربية وتراكيبها , فعزمت على البحث في مؤلفاته عن كل ما يتصل باللغة العربية ومباحثها , فوجدت فيها مادة كافية تبين اراءه وتكشف اللثام عن جهوده اللغوية , ما عدا المادة الدلالية فهي قليلة عنده قياسا بالمادة النحوية والصرفية , فوسم البحث بـ (الدكتور فاخر هاشم الياسري وجهوده اللغوية).فالدكتور فاخر الياسري واحد من العلماء المحدثين الاجلاء في الميدان اللغوي , انماز بعطائه في الدرس اللغوي بجميع ابعاده ومستوياته المستوى الصوتي والصرفي والنحوي والدلالي , ومؤلفاته شاهد صادق على علوه في هذا المضمار الرحب, فلم يتوان عن المزاوجة بين القديم والحديث من اجل الوصول الى الدلالات اللغوية لكل موضوع تصدى لبحثه.واغتنمت فرصة اللقاء بالدكتور فاخر هاشم الياسري مد الله في عمره , وجالسته طويلا لاستشارته في كل صغيرة وكبيرة ليظهر البحث بالصورة المناسبة , وزودني مشكورا بكتبه المطبوعة فجزاه الله عني وعن طلبة العربية خير الجزاء ؛ لما قدمه لي من يد المساعدة ؛ ولما ابداه من حرص كبير على خدمة العربية وخدمة القران الكريم . وقد اقتضت طبيعة الدراسة ان تكون على ثلاثة فصول سبقتها مقدمة , وتمهيد , وكان التمهيد ترجمة للدكتور فاخر الياسري وحياته العلمية , واعقب التمهيد الفصل الاول وقسمته على مبحثين, تناول المبحث الاول : ( التصحيح اللغوي لدى الدكتور الياسري) , والمبحث الثاني : )صيغ المبالغة في الاستعمال القراني دراسة في البنية الصرفية ), اما الفصل الثاني فخصصته لدراسة الموضوعات النحوية وقد تضمن عدة مباحث , المبحث الاول : (الحال : تعريفاته وشروطه في الجملة العربية) والمبحث الثاني : (النعت : تعريفاته واهم الفروق بينه وبين الصفة واقوال العلماء فيه وخصائص الجملة النعتية) , والمبحث الثالث تناولت فيه : تركيب (اللهم) واهم اقوال القدماء والمحدثين فيه , والفصل الثالث تناولت فيه ( المباحث الدلالية) وقسمته على مبحثين : اولهما تناولت فيه (المقاصد التعبيرية لسورة الفاتحة), والثاني : (دلالة الالفاظ في السياق القراني), واخيرا الخاتمة تناولت فيها اهم النتائج التي توصلت اليها الدراسة , واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد(صلى الله عليه واله وسلم) . | Fakher Hashim Al - Yasiri is one of the modern scholars in the linguistic field. He is characterized by his efforts in the lesson of language in all its dimensions and levels : the phonological, morphological, syntactic, semantic, morphological, grammatical, semantic and even stylistic. Also, his writings are a good evidence of his high status in this broad field. He did not hesitate to combine the ancient and the modern in order to reach the linguistic meanings for each subject he occupied himself with.The study falls into an introduction, three chapters and a conclusion. The first chapter is divided into two sections : it deals with the linguistic correction with Al - Yasiri, and the second deals with the exaggeration forms in the holy Qur'an; a study in the phonological structure. The second chapter is devoted to the study of the syntactic subjects. While the third chapter tackles the semantic level. It is divided into two sections the first section deals with the expressive objectives for the Opening Chapter, the second deals with the semantics in the Qur'anic context. The conclusion shows the most important findings which are : 1. Al - Yasiri realizes that the exaggeration forms in the Qu'anic use are not restricted to one meaning, but the difference of these forms is followed by a difference in meaning.2. Al - Yasiri considers that the circumstantial expression is not transitive as it is well - known among grammarians, but it also can be transitive and intransitive as shown in the texts as said by Al - Mubarrid Al - Basri.3. Al - Yasiri mentions that the term "adjective" is originally from the school of Basrah. It is not a Kufi term although it is common in the grammar lesson in the past and the present.4. Al - Yasiri states that the holy Qur'an semantically distinguishes between the words (matar and ghaith). In the Qur'nic context the word matar (rain) comes in the meaning of : torture and resentment and so on, and the word (ghaith) comes in the meaning of : development and good and so on

الموت والحياة في الادب الصوفي من القرن الثاني الى القرن الثامن للهجرة == Death & Life In soffe literature From the second century to the eighth century of migration

Author name: ضرغام محمد رضا علي العبيدي
Supervisor name: اسماعيل خلباص حمادي الزاملي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: Bbasm Allah Al - Ali AL - khadeer… opened my humble opinion of this, and his name Ochtmh , but after ... After going into the midst of the eternal struggle between the idea of life - tion on the one hand , and between the nightmare of death and dominion on the other hand, I tried to stand on the look Sufis direction of life and death issues , and whether their views were different from that of the rest of creation of the past and contemporary ? Do they have succeeded in many and varied attempts to escape from the reality of death and its inevitability ? Several questions Try this researcher to find a sufficient and adequate answers, conclusions were as follows• represented the issues of death and life of great importance to the Sufis , Vtaddt features have life , and numerous manifestations of death have , even mingle with the two in many cases and shrines• it was to die for a large share of the life of Sufis and their tracks , so they put him types and sections represented their conditions , was dying red and white, green and black the most important types of mystic death .• The Sufis have had a clear impact in these two cases the study , Vtalguet conditions the theory of annihilation and survival, and their opinions were divided between the union and solutions , and a courtyard and survival , and death and life.• hair life and death was not when Sufis to represent an independent purpose , but dispersed and the conditions of its features and manifestations between the folds of the other poetic purposes l praise and lamentation and spelling • position Sufis of life and death was not in isolation from the positions of poets and writers through the ages was enhanced for those positions sometimes, and interacting with them and influenced them at other times in spite of their followers have their own ways and methods represented conditions Sufi pure• taken a Sufi poets from death two contradictory : first summarize the panic and fear of the idea of death and escape to no avail, and the second is based on the principle of the face of death, with death itself.• The position of fear and panic to make despair resuscitated , having realized that death is coming without any doubt , do not get away from it all alive on the surface of the globe , was waiting for death and obituary selves before her death , is the case that has clouded their lives and frameworks.• The position of death - defying and counter it taken a path that combines forget his idea and its inevitability in life on the one hand and the pursuit of the courtyard in the hope of staying on the other hand , was the glycolytic love and divine winery and ecstasy and irrigation ways to forget the death, and the state of asceticism and male and chastity and subsistence ways to rein in psychology and whims in preparation for immortality after her death , and the paradox of the soul to the body• felt life was not at the degree to which these mystics optimistic they have, because the attitude of life interrupted by too many concerns and fear of the unknown caution • such divine love in the life of a prominent icon of the mystic poet , so he went to sing it, and we can say that it is more mystical cases where the features of life mingled manifestations of death.• The asceticism and remembrance and gratitude most important means through which the mystics tried to defeat the idea of death and defeat ! After they failed to eternity in the life of the world .• characterize the mystic literature features made it unique from the other , it was one of those features , the most important , as reported mystics of the signal and symbol to express their feelings and their conditions beyond the reach of aliens and strangers in a language the language of symbolic expression ! Close to the people and the way their owners , were symbols of their own reduced much of what they suffer in their lives, were women and winery , animals and other symbols headlines for their literature and their track• Finally, the issues of life and death Asatin remain on the human limited understanding , the individual lives his life the individual does not know the lives of others , and that death is unknown for us , in spite of the multiple and many to die descriptions in various books and heavenly religions , and God knows alone with those two facts In conclusion, I hope to God Alim expert that I have been able in the knowledge of the methodology of proper research and briefing the subject of the message , and the preservation of scientific integrity and the honor of the flag and the world , and to add something , even very simple to blog mighty literature, and thank God thank very much to reconcile me in my work this

افعال الكلام في الشعر الجاهلي : دراسة في نصوص الحوادث == SPEECH ACTS IN PRE - ISLAMIC POETRY A STUDY IN THE OLD FABLE TEXTS

Author name: داليا احمد عكاب
Supervisor name: كاظم حمد محراث
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: This research deals with the speech acts in pre - Islamic poetry a study in the old fable texts to apply it to three models of it.This study falls into three chapters preceded by a preface and an introduction. The introduction holds the title : speech acts between linguistics and literature. It has two sections, the first chapter is entitled : speech acts under the arbitration of Um Jundub. It deals with the analysis of the arbitration of Um Jundub between two great poets of pre - islamic poetry : Umru' Al - Qays ans Alqama bin Abda Al - Fahl. The second chapter tackles the story of the revolutionary poet Ufayrah bint Abbad Al - Jadeediyah. While the third chapter talks about the news of Labeed bin Rabeeah Al - Amiri with Al - Nu'man bin Al - Munther and A - Rabee bin Ziyad Al - Absi. The study ends with a conclusion. Here are some of the important findings. They are as follows : 1. The study shows that it is not possible to apply the speech acts on al the text of poetry, rather it can be applicable to some few texts compared to pre - islamic poetry which can be contained in this theory.2. The term "excellence" where writing in it becomes spread in the next eras, the arbitration of Um Jundub plnted its first seed in the Arabic critical brain before Islam.3. What is going between Umru' Al - Qays and Alqama represents a manifold breach for the system of Arabic pragmatic values before Islam.4. The historical oldness of the news of Ufayrah bint Abbad directs the learner to understand the Arab personality in its first roots where it is a personality which fears the powerful ruler whatever he does.This research may open the way in front of new studies to spread life in such important topics.

اعتراضات ابن الناظم (ت686هـ) على ابن الحاجب (ت646هـ) في شرح الشافية

Author name: براء نصير جرمط
Supervisor name: مجيد خير الله راهي الزاملي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: فان درس العربية ميدان واسع لما يضم من علوم كثيرة، ومادة غزيرة، ويعد الصرف من علوم العربية التي حظيت باهتمام العلماء قديما وحديثا، فرغبت في الكتابة في هذا العلم، وبعد بحث طويل عن موضوع صرفي، اشار علي (د. مجيد خير الله) بدراسة اعتراضات ابن الناظم على ابن الحاجب في كتابه المسمى (بغية الطالب في الرد على تصريف ابن الحاجب)، وهو شرح على شافية ابن الحاجب؛ لان ابن الناظم انفرد من بين شراح الشافية بعدد من الاعتراضات على المصنف التي لم يذكرها غيره من الشراح، ولم ينبر احد من الدارسين للكشف عن تلك الاعتراضات، فجاء عنوان رسالتي موسوما بـــ(اعتراضات ابن الناظم(ت686هـ) على ابن الحاجب(ت646هـ) في شرح الشافية)، ولما قرات كتابه اقتضت طبيعة البحث ان يقسم على : تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة . فاما التمهيد، فقد تضمن ثلاثة امور : الاول : في ترجمة ابن الحاجب وابن الناظم، والثاني : الشافية وشروحها، ويشمل : ا - الشافية : موضوعها، عباراتها، مصادرها، واثرها في التاليف الصرفي، ب - شروح الشافية، والثالث : الاعتراضات، ويشمل : مفهوم الاعتراضات، ونشاتها، وانواعها، وجهود العلماء فيها. واما الفصل الاول، فقد درست فيه منهج ابن الناظم في الاعتراض، واشتمل على خمسة مباحث : الاول : النظرة الكلية، والثاني : اعتماده على اراء المتقدمين من العلماء في الاعتراضات، والثالث : الاعتدال في الالفاظ، والرابع : الاستقصاء والترتيب، والخامس : الاعتراض في التمثيل. واما الفصل الثاني فكان الاعتراضات في الاستدلال، وضم ستة مباحث : الاول : الاعتراض في السماع، والثاني : الاعتراض في القياس، والثالث : الاعتراض في التعليل، والرابع : الاعتراض في الاشتقاق، والخامس : الاعتراض في النظير وعدمه، والسادس : منهجه في الاعتراض بالادلة. واما الفصل الثالث فكان في الاعتراضات في الحدود والقواعد والاحكام، واشتمل على ثلاثة مباحث : الاول : الاعتراض في الحدود، والثاني : الاعتراض في القواعد الصرفية، والثالث : الاعتراض في الاحكام الصرفية. ثم اتبعت ذلك بخاتمة بينت فيها اهم النتائج التي توصلت اليها في هذا البحث. اما المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها، فقد كانت كثيرة شملت ما كان قديما وحديثا، وكان اعتمادي على المصادر القديمة بالنسبة الاكبر؛ لانها الاسبق في طرح الموضوع، وتنوعت مصادر البحث بين كتب اللغة والنحو والصرف والتفسير والقراءات والتراجم وغيرها من المصادر المذكورة في قائمة المصادر والمراجع. وفي الختام لا يسعني الا ان اتقدم بالشكر الجزيل الى استاذي المشرف (الدكتور مجيد خير الله راهي)، الذي كان له الفضل الكبير في تقويم ما اعوج من هذا البحث، من خلال ما قدمه من اراء قيمة وافكار بناءة. وبعد، فان كان عملي وافيا بالغرض محققا للقصد، فذاك بتوفيق من الله تعالى وعنايته وفضله، وان كان غير ذلك، فحسبي اني بذلت ما في وسعي، واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله اجمعين

البحث اللغوي عند الدكتور اسماعيل احمد عمايرة == Language Research by Doctor Ismaeel Ahmed Amayrah

Author name: فاتن فالح سليمان النداوي
Supervisor name: علي حسن عبد الحسين الدلفي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: الدكتور اسماعيل عمايرة احد الباحثين المعاصرين المغمورين بالعربية معنى ومبنى ، انه احد اللغويين الذي صدروا عن وعي وكياسة في ضوء ثقافة متعددة ؛ ومن هنا جاء البحث لتسليط الضوء على هذا العالم من خلال خطة قسمت على تمهيد وخمسة فصول ، تناولت في التمهيد سيرة حياته واهمية اثاره ومميزات منهجه وتناولت في الفصل الاول الجهود الصوتية عنده ، وفي الفصل الثاني الجهود الصرفية وفي الفصل الثالث الجهود النحوية وفي الفصل الرابع الجهود المعجمية وفي الخامس المناهج اللغوية . وقد انتهيت الى مجموعة من النتائج اذكر منها : - 1. اهتمامه بالمنهج التاريخي المقارن في دراسته للغة العربية وبجميع مستوياتها.2. تعامله مع اللغة العربية بوصفها كلا متكاملا بروح العالم الناقد النافذ البصيرة.3. يتلمس القارئ في معالجاته بساطة الاسلوب، وسلاسة العبارة، وروعة العرض.4. تركيزه واهتمامه على وضع الجداول والرموز والحروف الخاصة باللغات السانية .5. عدم تكرار ارائه وبحوثه رغم تنوع انتاجه الفكري .6. اعتداده بالمنهج التاريخي المقارن والاحصائي التطبيقي في اغلب مؤلفاته. | Doctor Ismael Amayrah is one of the contemporary and interested researchers in Arabic language (semantics ,structure).He is one of the linguists who is conscious and courtesy according to the multi - culture sources and patterns on a constraint criteria from one side, and he wins for the comparative historical methodology secondly, and Aesthetic statistical descriptive thirdly. The research showed up to focus on this world through a plan divided to preface and five chapters .The preface discussed his Bibliography, his important affects and the features of his methodology. I discussed in the first chapter the phonetic efforts, and the second chapter I discussed the morphological efforts, the third chapter I discussed the grammatical efforts, the fourth chapter I discussed the lexicon efforts and the fifth chapter I discussed the Language methodology . I end my research with the following results : 1 - His perfection for German language, benefit of English language and his knowledge of the Siamese languages such Hebrew ,Syraic ,Akkadian and Aramaic . 2 - His concerning with comparative historical methodology in his study for the Arabic language in all levels.3 - His behavior with the Arabic language as a perfect description with the soul of the insightful and criticized scientist.4 - The reader notices the simplicity of style, phrase fluency and magnificence of displaying.5 - He focuses on the tables condition, codes and the special letters of the Siamese languages.6 - No repetition of his ideas and researches despite the diversity of his mental production.7 - He relies on the comparative historical methodology and the applied linguistics in most of his works

التوابع في شعر شعراء الغزل العذري في العصر الاموي : دراسة نحوية == DISCIPLES IN THE POETS' POETRY OF VIRGINAL LOVE AT THE UMAYYAD PERIOD GRAMMATICAL STUDY

Author name: فاطمة سعدون حافظ
Supervisor name: سهيل نجمان حاجي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: The form of virginal love at the Umayyad period was a phenomenonin the old Arab poetic heritage, As a result of the importance of thisphenomenon,the desire to study such a topic grammatically has increasedon the lips of group of poets as "Jameel Buthaina , Kuthair Azza , thecrazy of Layla, Qais bin Almulawah , Edwah bin Hizam , Erwa binOthayna, Tuba bin al - Himyer, aL - Sumah Qushayri , Layla al - Akhyaliyya " all of that under the title " Disciples in the poets' poetry ofvirginal love " so , the reason that why we chose such a subject is : It was my desire to write a thesis about syntax of Arabic that is aregarded as the base of the language , as well as that such a topic achievescommunication and relation between the literary text and syntax ofArabic.Knowledge of grammatical meanings of each of(adjective, conjunction,emphasis and allowance) the original aim of that is the meaning that somecoveted after these poets through a technique that invented to express whatis in their mind ,emotions running highly, calling for great love, describingthe love , flames of love stung or burned by their hearts.As the nature of the research has necessitated that the study comes inthree chapters led by an introduction and followed by a preface endingwith Conclusion. As the preface displays (definition of virginity inlanguage and idiomatically, the emergence of virginal love andcharacteristics of virginal poet.AWhereas first chapter displays ( meaning of epithet as in language and idiomatically, and the factor in the adjective, the implications of the adjective and other issues pertaining to the adjective cannot be mentioned because of the large details.The second chapter , about conjunction , is divided into two parts : the first : conjunction of lines(in which the conjunctions has been produced, their meanings and uses, while the second part dealt with the subject of the conjunction of statement and its relationship to the conjunction of allowance.Whereas the third chapter is divided into two parts ; the first is about (emphasis) and the second (allowance). Emphasis and allowance had been made in one part because of the shortage of poetic evidences that concerned the virginal love at the Umayyad period . Then followed by a summary of the main results of the study.

شرحا البرماوي (ت831هـ) وبحرق اليمني (ت930هـ) على لامية الافعال لابن مالك (ت672هـ) : دراسة صرفية موازنة == THE EXPLANATIONS OF AL - BARMAWI AND BAHRAQ ON THE LAMIYYA OF VERBS OF IBN MALIK : A BALANCED MORPHOLOGICAL STUDY

Author name: راضي ياسر عبد الرضا الغرباوي
Supervisor name: مجيد خير الله راهي الزاملي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: Wasit University - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Wasit
First pages:
Abstract: الحمد لله مصرف الافعال بما هو مريد ، ومدبر الامور كما يختار من نقص ومزيد ، سبق في ماضي حكمه كل مستقبل جديد ، لا يسال عما يفعل ويسال العبيد ، والصلاة والسلام على ابي الزهراء المكمل بكمال التاييد ، والمفضل بمفصل تنزيل الحكيم الحميد ، وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبه المخلصين لا ينقضي ذلك ابدا ولا يبيد ... اما بعد : فان علم التصريف اشرف شطري العربية ، واغمضهما وافضلهما ، يحتاج اليه جميع المشتغلين باللغة العربية ، من لغوي ونحوي ، ايما حاجة ؛ لانه ميزان اللغة ، وبه تعرف اصول كلام العرب من الزوائد الداخلة عليها ، ولا يوصل الى معرفة الاشتقاق الا به ، وقد وعى سلفنا الصالح اهمية هذا العلم ، فاولوه عنايتهم ، واكملوا بناءه ، فما فتئوا يؤلفون فيه شتى صنوف التاليف والوانه شرحا وتعليقا ونظما ، ومن هؤلاء امام العربية جمال الدين ابو عبدالله محمد بن مالك(ت672ه) في منظومته (لامية الافعال) في التصريف التي تناول فيها كثيرا من المباحث التي تخص تصريف الافعال والمصادر والمشتقات ، ولكن من المؤسف ان تمر هذه السنون الطويلة ولم تحظ هذه المنظومة بالشهرة التي تستحقها كما حظيت بها مؤلفات ابن مالك الاخرى . وقد اهتم العلماء بشرحها فتناولوها بالشرح والتفصيل ؛ ومن هؤلاء الشراح شمس الدين محمد بن عبد الدائم البرماوي(ت831ه) في شرحه المسمى بـ(شرح لامية الافعال في التصريف) ، وبحرق اليمني(ت930ه) في شرحه المسمى بـ(فتح الاقفال وحل الاشكال) المعروف بالشرح الكبير ، وقد جاء هذان الشرحان حافلين باراء اعلام الصرفيين ، ولم يكتف الشارحان بمجرد ذكر تلك الاراء ونقلها وانما عكفا عليها بالشرح والتفسير ، كما لم يسلما فيما نقله الناظم في لاميته بل اكثرا من الردود والاستدراكات عليه ومقارنة ما جاء فيها من اراء بما ذكره في كتبه الاخرى كالخلاصة والتسهيل ، فعقدت العزم على دراسة هذين الشرحين دراسة صرفية موازنة شافعي في ذلك اشارة استاذي المشرف الى بكارة هذا الموضوع باستثناء رسالة كتبت تحت عنوان (محمد بن عمر الشهير بـ بحرق دراسة نحوية صرفية) التي تناول فيها الباحث اشارات عابرة من هذا الشرح لم تواز ماله من اهمية كبيرة فاستقر رايي على موضوع (شرحا البرماوي(ت831هـ) وبحرق اليمني(ت930هـ) على لامية الافعال لابن مالك(ت672هـ) - دراسة صرفية موازنة).وكان من دواعي اختياري هذا الموضوع اسباب عدة ، منها : 1 - اشارة استاذي الدكتور مجيد خيرالله الزاملي للموضوع .2 - الرغبة الصادقة في ان يكون هذا البحث لبنة تسد جانبا من ذلك الفراغ في الدراسات الصرفية ، وبيان قيمة هذين الشرحين وجدارة مؤلفيهما في علم التصريف اللذين غفل عن ذكرهما الدارسون ، فلم يعرفا ولم تعرف جهودهم العلمية واثارهم ، فلما قلت تلك الدراسات عن هاتين الشخصيتين احببت ان تكون هذه الدراسة بعثا جديدا .3 - ان هذين الشرحين حافلان باراء من سبقهما من العلماء ، وقد اكثر فيهما الشارحان من الردود على ابن مالك مما يتيح لي فرصة الوقوف على تلك الاراء وتقويم هذه الردود . 4 - ان دراسة المسائل الصرفية ومناقشتها المناقشة العلمية الجادة تثريان الباحث من الناحية المعرفية وتساعدان على تكوينه التكوين العلمي الصحيح . وقد اقتضت طبيعة المادة التي توافرت لدي ان يكون البحث على تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة . اما التمهيد : فقد ذكرت فيه ترجمة موجزة لابن مالك ، والبرماوي ، وبحرق . واما الفصل الاول : فقد درست فيه اللامية والشرحين ، وكان في ثلاثة مباحث : المبحث الاول : تحدثت فيه عن لامية الافعال وشروحها . والمبحث الثاني : دار الحديث فيه حول الاسس المنهجية والاسلوبية في لامية الافعال وشرحي البرماوي وبحرق . والمبحث الثالث : بينت المصادر التي استند اليها الشارحان في الدرس الصرفي وما كان بينهما من تباين في عددها ، او وظيفتها ، او قدمها . في حين كانت ادلة الصناعة عند الشارحين هي التي تكلمت عنها في الفصل الثاني : الذي ضم اربعة مباحث : المبحث الاول : تحدثت فيه عن السماع ، والمبحث الثاني : عن القياس ، والمبحث الثالث : عن العلة الصرفية ، والمبحث الرابع : عن الاجماع . وخصصت الفصل الثالث : للحديث عن ردود البرماوي وبحرق على ابن مالك وقد جعلته في ثلاثة مباحث : المبحث الاول : الردود التي اتفق بها الشارحان ، والمبحث الثاني : الردود التي انفرد بها البرماوي عن بحرق ، والمبحث الثالث : الردود التي انفرد بها بحرق عن البرماوي . ثم اتبعت ذلك بخاتمة : ذكرت فيها اهم النتائج التي توصلت اليها في هذا البحث . وقد سلكت منهجا وصفيا في الفصلين الاول والثاني ، اما الفصل الثالث فكان مثلي مثل الواصف المقوم ؛ فكنت فيه واصفا ؛ لاني سردت هذه الردود كما اطلقها الشارحان وحاولت ارجاعها الى اصحابها الاصليين الذين انبثقت عنهم ، وكنت مقوما ؛ لاني عرضت وجهة نظر جميع الاطراف في كل مسالة بحثتها ؛ لاعرف قيمة هذا الرد ، ومدى اقترابه من الصواب او ابتعاده عنه . وختاما : فهذا محصول رحلة شاقة بذلت فيها جهدا لا احسبه يسيرا في ظروف استثنائية داخلية وخارجية ، وكل ما اتمناه ان يلقى هذا العمل حظا من القبول ، سائلا المولى الكريم ان يوفقني الى طاعة من يسددني ، ويكتبني من طلبة العلم المنتفعين بعلمهم فهو حسبي ونعم الوكيل . | This research deals with the morphological efforts to explaining the most important commentators of the (Laam - shaped Verbs) or resembling the letter ( ل ) verbs in morphology for Ibn Malik (d. 672 A.H.) who are : Shamsud - Deen Muhammad Bin Abdud - Daim Al - Barmawi (d. 831 A.H.) in his called explanation (the explanation of the (Lamiyya of Al - Afaal fi Al - Tasreef) (Laam - shaped Verbs in morphology) , and Bahraq Al - Yemeni (d. 930 A.H.) in his explanation (Fath Al - Aqfaal wa Hal Al - Ishkaal) (Opening the Locks and Solving the Problems) known as the big explanation. I studied these two explanations in a balanced morphological study under the title (The Two Explanations of Al - Barmawi and Bahraq on the Laam - Shaped Verbs : A Balanced Morphological Study). This study falls in an introduction, three chapters , and a conclusion. The introduction is a brief translation for Ibn Malik, Al - Barmawi, and Bahraq . The First Chapter consists of the Laamiyya and the Commentaries. It comes into Three Sections : the First Section is about the Laamiyya of the Verbs and its explanations. The Second Section is about the Methodical and Stylistic Bases in the Laamiyya of Verbs and the two explanations of Al - Barmawi and Bahraq. While the Third Section consists of the references used in this study. The Second Chapter deals with the Evidences of Industry of the two commentators. It includes Four Sections. The First is Listening. The Second is about Analogy. The Third is about the Morphological Reason , while the Fourth is about the Unanimous Agreement. The Third Chapter tackles the replies of Al - Barmawi and Bahraq. It consists of Three Sections. Chapter Three consists of their replies to Ibn Malik. It has been made in three sections : Section 1 : The replies jointly shared by the two commentators. Section 2 is about the replies of Al - Barmawi, while Section 3 is about the replies of Bahraq. The conclusion includes the most important findings arrived at by the researcher. One of these findings is that the explanation of A - Barmawi is more detailed and redundant. The result of this is an increase in all types of evidences except that of the holy Quraan where Bahraq exceeds Al - Barmawi clearly. The reason behind that Al - Barmawi did not confine himself to the statement of the organizer explained by Bahraq. He confined himself to the statement of the organizer which he took part of it to explain and not to detach himself from occasionally. The statement of Ibn Malik in the Laamiyya of verbs is characterized by brevity which made a lot of morphological replies upon him. These replies are many in number and more clear in the explanation of Bahraq due to his late period

اللهجات غير المشهورة في العربية : دراسة صوتية وصرفية == Unknown Dialects in Arabic : An Acoustic and Syntactic Study

Author name: محمد حسين هادي الزاملي
Supervisor name: محمد مزعل خلاطي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: University of Babylon - Faculty Of Education - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: فقد شاء الله تعالى ان تكون دراستي في هذا البحث المعد لنيل درجة الماجستير دراسة تتناول (( اللهجات غير المشهورة في العربية دراسة صوتية وصرفية )) , لانها وردت في كتب التراث اللغوي وقد وصفها علماء العربية باوصاف مختلفة منها : الضعيفة والرديئة والقليلة والقبيحة .ولما اطلعت على اكثر كتب التراث اللغوي واستخرجت هذه الاوصاف التي وصفت بها اللهجات العربية واجهت صعوبة في ذلك ؛ بسبب كثرتها وكثرة مباحثها؛ فلذلك اختصرت الدراسة على الجانب الصوتي والصرفي.وقد اقتضت طبيعة المادة المختارة ان يقسم على تمهيد وفصلين وخاتمة.فاما التمهيد فقد تحدثت فيه عن اللهجة واللغة والعلاقة بينهما , واللهجة المشهورة وغير المشهورة , واوصاف اللهجات غير المشهورة ومنها : الضعيفة والقليلة والرديئة ... والى غير ذلك من الاوصاف التي وردت في كتب التراث اللغوي .وقد تناولت في الفصل الاول المستوى الصوتي في اربعة مباحث , تحدثت في المبحث الاول عن الهمز وابداله في اللهجات غير المشهورة , وفي الثاني عن الابدال في الصوامت وتطرقت الى القاب اللهجات المذمومة التي وقع فيها الابدال , وجاء المبحث الثالث بعنوان "التوافق الحركي" وقد قسمته على قسمين : الاول تحدثت فيه عن الامالة , والثاني عن الاتباع وعرضت في المبحث الرابع من هذا الفصل الاختلاف في صوائت الكلمة لدى العرب . اما الفصل الثاني فقد تناولت فيه المستوى الصرفي في ثلاثة مباحث , تحدثت في الاول عن ابواب الفعل الثلاثي المجرد واختلاف علماء اللغة في ابواب العربية , وفي الثاني عن صيغة فعل وافعل في العربية .وعرضت في المبحث الاخير من هذا الفصل ابنية الاسماء في العربية وتحدثت فيه عن المصادر , واسم الفاعل , واسم المفعول , واسم التفضيل , والجمع , والتذكير والتانيث . وتقتضي الامانة العلمية ان اشير الى انني افدت من الرسائل العلمية في هذا الميدان وكان في مقدمتهراسالة الدكتور عمر عبدالرحمن حسين علي الحرمي الموسومة بـ ( التوزيع اللغوي الجغرافي في شبه الجزيرة العربية) , ورسالة الماجستير للباحثة صالحة راشد ال غنيم الموسومة بـ ( اللهجات في الكتاب لسيبويه اصواتا وبنية ) , ورسالة الماجستير للباحث قاسم خليل القواسمة بـ (طعن النحاة واللغويين في لغات العرب) .وبعد : فان من الاعتراف بالفضل والعرفان والجميل , ان اسجل شكري الوافر لاستاذي المشرف على البحث الاستاذ المساعد الدكتور محمد مزعل خلاطي الذي كان وراء انجاز هذا البحث عناية وارشادا وتقويما , فجزاه الله عني خير الجزاء . واتوجه بالشكر الى كل من اعانني في اتمام البحث , واخص بالذكر الاستاذ المساعد الدكتور نعيم سلمان غالي الذي تفضل علي باختيار الموضوع وتوجيهه السديد والقيم , واتوجه بالشكر الوافر لاستاذي المساعد الدكتور مجيد خيرالله راهي الذي كان حريصا كل الحرص على اتمام هذا البحث , فجزاه الله عني خير جزاء المحسنين , والشكر موصول الى اساتذة قسم اللغة العربية في كلية التربية جامعة واسط , ولا انسى اخي السيد مهدي ابو رغيف الذي كان خير سند في عملي ، واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. | The old linguistics had special interest in Arabic dialects And the difference of their pronunciation by the Arabs. So I decided to study the unknown dialects in Arabic. The reason behind this is that these unknown dialects were mentioned in the books of the linguistic legacy in different descriptions. They were described as weak and ugly,…etc. And we may be able to reveal the reality of these unknown dialects. The research is divided into a preliminary, two chapters and a conclusion. The preliminary deals with the language, the dialect, the relationship between them, the well - known and the unknown dialect and the features of the unknown dialects. Chapter one deals with the acoustic level. It includes four sections. The first deals with the Arabic letter ( Al - hemz) and its substitutes, the second talks about the substitutions in the silent letters, the third is under the title “the Dynamic Harmony”, and the fourth section introduces the difference in the sounds of the word. Chapter deals with the syntactic level. It includes three sections. The first deals with the classes of the triple verbs, the second talks about the form of did and do. The last section presents the structures of the nouns. The results of this research are the followings : 1. These descriptions were attached by a lot of mixing by the linguists because the mixed between the irregular, the rare, and the few and also mixed between the weak, the irregular, the bad, and the ugly,…etc.2. The study indicates that the description was unintegrated among linguists. We find them refer to one phenomenon by different descriptions, they may describe it as weak and bad at the same time. 3. The study shows some acoustic differences in the one utterance in one tribe, it has been narrated that the tribe( Temeem)pronounced a word by the sounds /e/ and /i/ together. The Bedouin tribes in most cases prefer the impure form rather than the pure one.

الادب التفاعلي : دراسة ثقافية == Interactive Literature Cultural Study

Author name: سلام عبدعون محمد الجمل
Supervisor name: علي ابراهيم محمد الزرقاني
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: The discussion of literary activities is divided according to the philosophical orientations of each school or group. All these literary movements attempt to answer the oldest questions of criticism (what makes a text a literary work?). Each of these answers contributed to the making of a form of literature , And this result can be passed on to aesthetics generally.The appearance and prevalence of known literary genres was not coincidental, but was the result of a struggle between several literary races, so that it remained the most powerful, and the fairest to express the problems and feelings of man and the world.The literary movement witnessed by the twentieth century, the largest and largest in the history of Arabic literature, was almost the culmination of the renewal movement that began at the end of the first Abbasid period. The poetic movement led by Sayab and Nasek Al - Angels represented the culmination of this renewal, which resulted in the birth of literary forms Such as the prose poem and the blues poem. All efforts culminated in the emergence of interactive literature, which represents a long - term leap towards the universality of literature. Interactive literature is defined as a literature that can only be presented through a digital medium. At the moment that this activity can be presented through a paper medium, it negates its interaction.Interactive literature introduces a new form of language. It is both complex and easy. It is a literary activity that melts more than one linguistic environment into a single body by using more than one language layer, ultimately producing a universal language capable of expressing feelings, dreams and pain. And the problems of the new world, the world of globalization, it is a literature that reflects the reality of the world pension, and the thought and language and identity necessarily.Interactive literature presents a new form of expression of self and identity. It reveals a different world with its perceptions, circumstances and reality, a world whose feelings and feelings are different from those of the real world. Every time and place, that is, this literature transcends the centrality of space - time, and makes the self capable of crossing the reality, and we find that the identity created and expressed by this literary activity, expressing the spirit of the new world, it is a global identity subject to conditions and limits, Realize the form of globalization, by making the Gemini Similar in this world.The cultural literature revealed the nature of this literary activity, explains its location in the world, and how the new world contributes to its literature industry. This literature contributes to the manufacture of this world. Essentially, the modern world is the world of communication and communication, the world in which visual illusion has become the greatest expressive medium available

نقـد النقـد القصصي عند النقاد العراقيين : جيل الرواد انموذجا

Author name: دجلة صبار منذور
Supervisor name: عبد العظيم رهيف السلطاني
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:

الشعر الصوفي من افول مدرسة بغداد الى العصر العثماني == The Sufi Poetry from the Disappearane of Baghdad School to the Othomani Era

Author name: عبد الوحيد خليل شوكت الشبكي
Supervisor name: محمد شاكر ناصر الربيعي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: ان التجربة الصوفية تعد من اهم التجارب على الصعيد الوجداني والفكري والابداعي، وهي التي لا تقف عند الاختلافات التي تفرضها ظواهر الاديان بل تتجاوزها دون التهاون بالفروض والاحكام الشرعية ، فما نقصده من التصوف ليس الدروشة او الانقطاع عن الناس في زوايا وصوامع ، ولا الطرق الصوفية التي كثيرا ما تصالحت مع الحكومات الظالمة ، ومارست طقوسا خارجة عن الاسلام كالرقص والغناء ، بل نقصد به التجربة الروحية التي تجلت فيهراوحانية الاسلام وفسرت الدين بعمق لاشباع وتغذية الروح وهي التجربة التي قابلت تجربة الفلاسفة في تقديسهم للعقل وعدم خروجهم عن دائرة الادراك العقلي ، وقابلت ايضا التجربة الفقهية في فهمها للدين على اساس ظاهري لا يتعدى ظاهر الشريعة وصورتها . وبما ان التصوف تجربة نابعة من الوجدان فان الحب هو المظهر والمصداق الحقيقي لهذه التجربة ، والحب شان من عمل القلب وليس العقل ، ومن هنا فان ثمة التقاء ما بين الشعر والتصوف ، وقد لجا الصوفية الى التجربة الشعرية لانها تستجيب بطبيعتها لاسرار هذه التجربة . وقد ركزت هذه الدراسة على مدة زمنية محددة ، وكان تحديد زمن البحث محاولة لدراسة الشعر في مدة ندرت فيها الدراسات والبحوث الاكاديمية ، وبشكل عام يعد الشعر الصوفي اقل الوان الادب العربي حظا في اهتمام المعاصرين . وقد شملت الدراسة نماذج من اشعار الصوفية من القصائد والمقطوعات المبثوثة في الدواوين الشعرية وكتب التراجم والتاريخ ، وكانت منهجية البحث توزيعه الى ثلاثة فصول تسبقها تمهيد وتعقبها خاتمة ، وقد جاء التمهيد متناولا التجربة الشعرية الصوفية بين التقليد والمغايرة ، وفيه تناولت التجربتين الشعرية الفنية والشعرية الصوفية وما بينهما من التقليد والمغايرة . اما الفصل الاول فقد تناول الابعاد الموضوعية للشعر الصوفي وتضمن ثلاثة مباحث : خصص المبحث الاول في موضوع التحول من الحب الانساني الى الحب الالهي ، فقد لجا الصوفية في اشعارهم الى لغة الحب العذري لما يحمله هذا النوع من الحب من عاطفة صادقة وعفة في النفس ، وبما ان الحب العذري يدور في اكثر معانيه حول المراة والحديث عنها فقد استعان الشاعر الصوفي بمفردات الحب العذري وسيلة للتعبير عن حبه للذات العلية ، وكانت لموضوعات الحب العذري الاثر الواضح في شعر الحب الصوفي ، ومن اهمها ظاهرة العذل التي انتقلت من العذرية الى الدينية. واهتم المبحث الثاني من هذا الفصل بموضوع رحلة المحب بين الاغتراب والحنين ، اذ تعد ظاهرة الاغتراب من الظواهر القارة في وجدان الصوفي ، والرحلة في التجربة الصوفية ما هي الا معراج روحي للتخلص من علائق العالم الظاهر او المحسوس والولوج الى العالم الباطن ، وتناول المبحث الثالث التحول من موضوع الانفصال الى الاتصال ، اذ تعد فكرة الاتصال عند الصوفية فكرة محورية ، وتجربة طلب مستمر من اجل التحول والانتقال من الكثرة الى الوحدة ومن الملك الى الملكوت ومن سجن المادة ومحدوديتها الى عالم المعنى اللامحدود ، ومن ابرز ملامح التحول من الانفصال الى الاتصال في الاشعار الصوفية هي : الوحدة والانسان الكامل . وتوجه البحث في الفصل الثاني الى دراسة الابعاد الرمزية واشتمل البحث على مدخل بعنوان الرمز بين المرجعية والخطاب الصوفي ، وبعد هذا المدخل ذكر الباحث ابرز الرموز ودلالاتها الاصطلاحية ومعانيها في ثلاثة مباحث رئيسة : تناول المبحث الاول رمز المراة ، فقد كان للمراة حضور واسع في الشعر الصوفي ، وتعد الجوهر الاساس التي توحي قراءة شفرتها انها ترمز على المحبوب الحق ، والجمال الالهي الباطن ، وحضر رمز المراة ايضا في حب الحقيقة المحمدية انطلاقا من ان حب الرسول من حب الله تعالى ووصاله من وصاله تعالى . اما المبحث الثاني فقد تناول رمز الخمرة ، اذ انتقلت الخمرة من معجمها الحسي عند شعراء الخمريات الى رمز عرفاني يشير بها الصوفية الى معاني الحب والفناء والوجد الصوفي والسكر المعنوي بمشاهدة الجمال المطلق وهذا التحول شبيه بالتحول الذي طرا على الحب العذري . وتناول المبحث الثالث رمز الطبيعة ، فقد ولع الشاعر الصوفي بالطبيعة ، واتخذ منهرامزا يتجلى من خلالها جمال الحق وجلاله . وافرد الفصل الثالث لدراسة الابعاد الفنية ضمن ثلاثة مباحث : تناول المبحث الاول اللغة الشعرية والتي تعد اللغة والاساليب الانشائية والتناص جزء من هذا المصداق . اما المبحث الثاني فقد خصص لدراسة الصورة الفنية كونها من الوسائل الجوهرية لنقل التجربة الشعرية وسمة اساسية في الابداع الشعري ، والصورة البيانية كان لها النصيب الاوفر من شعر الصوفية فقد افادوا من التشبيه والاستعارة والكناية . وجاء المبحث الثالث لدراسة الايقاع بقسميه الخارجي والداخلي في الشعر الصوفي، وقد درس الباحث الايقاع الخارجي من خلال الاوزان والقوافي ، اما الداخلي فمن خلال التكرار والجناس ورد الاعجاز على الصدور . ثم اتبعت الفصول بخاتمة اوجزت فيها اهم النتائج التي توصل اليها البحث . اما المنهج الذي اعتمدته في هذه الدراسة ، فقد كان تحليليا وصفيا غير متجاهل المنهج التاريخي ، معتمدا في دراستي هذه على مجموعة من المصادر والمراجع من كتب التصوف والادب والبلاغة والنقد واللغة والسير والتراجم التي هيات للبحث مادته اللازمة . | This study dealt with the Sufi Poetry in a specific time , The methodology of the research demanded dividing the thesis into three chapters , preceded by an introduction and followed by a conclusion . The introduction dealt with the intellectual activity during the study which included three main demands : The writing movement , the literary movement and the Sufi movement .The first chapter included three themes with a general title called the objective dimensions , The first theme dealt with the transferring from the human love to the divine love , It became clear for us that the Sufi love is a development of the platonic love , the topics of the platonic love had an evident effect on the Sufi love poetry , the most important is the reproach phenomenon that transferred from Platonism to religionism . The second theme transferred to study expatriation , yearning and the liaison of the beauty in the dwellings of the beloved .The third theme dealt with the topic of transferring from separation to connection , the topic of unity and the perfect human was the most prominent features of such kind of poetry. The second chapter dealt with studying the Sufi symbol , the topics of woman , wine and nature distributed upon three essential themes . The third chapter dealt with studying the artistic dimensions within three themes , the first theme dealt with the poetical language which considers the language , the composition and the similarity of the poetical texts a part of this credibility . The second theme dealt with the artistic image which considers rhetorical image of simile , metaphor and metonymy as the most important patterns of it , the Sufi poets used such rhetorical images in their poetry depending widely on metaphorical and metonymical image . The third theme dealt with the two kinds of rhythm , the outer and the inner rhythm , of the sufi poetry , the researcher studied the outer rhythm through poetic metre and rhythm and the inner rhythm through repetition , Alliteration and returning the first part of the verse to the second part . I followed the chapters by a conclusion which I summarized in it the most important results that the research could reach to , the method which I depended on in this study was a descriptive analysis not ignoring the historical method , in this study , I depended on literary , critical , rhetorical , linguistic and historical sources which I supplied the necessary topics for the research .

اعتبار المعدوم والغاء الموجود في النحو العربي == Considering the Nonexistent and Canceling the Existent

Author name: حسين علي محمد الموسوي
Supervisor name: سعدون احمد علي الربعي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: فان ثمة ظواهر لغوية ونحوية كثيرة ما زالت بها حاجة الى مزيد من الدراسة والبحث والتنقيب، ولعل ظاهرة (المعدوم والموجود) احدى هذه الظواهر. فقد تردد ذكر المعدوم والموجود عند النحويين المتاخرين من مثل ابي البركات (ت 577ه)، والسهيلي (ت581ه)، وابن مضاء القرطبي (ت 592ه)، والعكبري (ت 616ه)، والزركشي (ت 794ه) وغيرهم، اذ وردت عبارات مبثوثة في كتبهم تشير الى هذين المصطلحين، نحو قول ابي البركات : ((الاسم لا يرفعه الراافع موجود غير معدوم))، وقول العكبري : ((التقدير اعطاء المعدوم حكم الموجود))، وقول الزركشي : ((جواب الشرط اصله الفعل المستقبل، وقد يقع ماضيا...اكتفاء بالموجود عن المعدوم)). فعقدت العزم على متابعة هذين المصطلحين ودلالتيهما واستعمالاتهما في المظان اللغوية والنحوية باشارة من استاذي المشرف الذي اقترح علي هذا الموضوع. وقد تبين لي بعد احصاء اولي انهما قد وردا في مواضع محدودة في اثار النحويين واللغويين المتاخرين، فحاولت جمع شتاتهما ليستويا في موضوع يدرس هذه الظاهرة ويعالجها ليكون عنوانا لاطروحتي، اذ استقر الامر ان توسم بـ(اعتبار المعدوم والغاء الموجود في النحو العربي). لذلك يمكنني القول ان اهم سمة في هذا الموضوع انه جديد في بابه، وانه يعالج ظاهرة نحوية لم يات النحويون على ذكرها بالصورة التي تناولتها، نعم ربما بحثت معظم موضوعاته ولكن بكيفية مختلفة عن التي في دراستي هذه؛ ذلك انني اشترطت وجود ركنين في هذه الدراسة، الركن الاول يتمثل بالمعدوم النحوي الذي يسند له العمل او العلة، والركن الثاني يتمثل بالموجود الظاهر والمتلفظ به الذي يلغى ليحل الاول محله، وهذا موضوع جديد في جملته وتفصيله وبابه، وهذه دراسة بكر لم اجد احدا قد تناولها بالبحث والدراسة. ولا بد هاهنا من الاشارة الى انني لم ابحث في المسائل التي ورد فيها ذكر للمعدوم والموجود بلفظه فحسب، بل اتت الدراسة على مسائل لم يكن فيها ذكر لهما؛ ذلك ان معنى المعدوم والموجود حاضر في تلك المسائل على وفق هذه الدراسة، وقد اشرت الى ذلك في التمهيد بصورة لا لبس فيها. وتجدر الاشارة الى انني حرصت على ان تكون اراء متقدمي النحويين لاسيما الخليل وسيبويه حاضرة في المسائل التي تناولتها بالبحث، وذلك بالرجوع فيها الى مظانهم، والتحري فيها. وبعد ان جمعت المادة من مصادرها ومظانها، ووضعتها في مواضعها اقتضت طبيعة البحث والمادة المجموعة ان يكون موزعا على ثلاثة فصول تسبقها مقدمة وتمهيد، وتنتهي بخاتمة وثبت بالمصادر والمراجع.المقدمة : بينت فيها طبيعة الموضوع واهميته، ودواعي اختياري له، واجزاء البحث، وغير ذلك مما تقتضيه مقدمات الرسائل الجامعية.التمهيد : عرفت فيه بـ(المعدوم والموجود)، عند اللغويين، ثم ذكرت استعمال المفهومين عند الاصوليين، وتتبعت بعد ذلك ورودهما عند النحويين، لاختم التمهيد بوضع تعريف لكل من (المعدوم النحوي)، و(الموجود النحوي). الفصل الاول : جعلته بعنوان (اعتبار المعدوم والغاء الموجود في الاسماء)، وقسمته على مبحثين، تناولت في الاول منهما اعتبار المعدوم والغاء الموجود في الاسماء المبنية، وكان المبحث الثاني لدراسة الظاهرة في الاسماء المعربة.الفصل الثاني : جعلته بعنوان (اعتبار المعدوم والغاء الموجود في الافعال)، وقسمته على مبحثين، تناولت في الاول منهما اعتبار المعدوم والغاء الموجود في الافعال المبنية، اما المبحث الثاني فكان لدراسة الظاهرة في الافعال المعربة.الفصل الثالث : جعلته بعنوان (اعتبار المعدوم والغاء الموجود في الحروف)، وقسمته على مبحثين كذلك، تناولت في الاول منهما اعتبار المعدوم والغاء الموجود في حروف الجر، وتناولت في المبحث الثاني اعتبار المعدوم والغاء الموجود في حروف النصب والجزم. اما الخاتمة فقد اودعتها اهم المحاور والافكار والنتائج التي انتهى اليها البحث، وتلا ذلك ثبت بالمصادر والمراجع. فان كان في ما كتبت ما يحسن، فهو من فضل ربي ومنه، ثم لمن رعاني طالبا وباحثا، الا وهو استاذي المشرف الفاضل الدكتور سعدون احمد الربعي - ابقاه الله ذخرا للعربية وطلابها - وان كانت الاخرى فانما هو من تقصير النفس العاجزة عن بلوغ الكما | Arabic Syntax has been established on cause : grammarians look for reason whenever there is a need for it. They compared syntactic causes to sensory reasons, as al - Anbari says. It is not strange to see grammarians looking for a word or a structure that comes in a certain form. If this cause is not existent , they try to estimate it. But strangely enough, they sometimes search for a cause or a factor in spite of their existence : they cancel their effects and bring forward what is parallel to the existent or what is similar to it. This is to maintain the symmetry of their rules in spite of its artificiality.The main idea of this subject is built on the concept that the grammarians estimate a cause or a factor that does not exist. This phenomenon appears among the most grammarians. So, this study pursues that phenomenon in both old and recent grammar books. It consists of an introduction, three chapters, an epilogue and list of references.Introduction : shows the nature of the subject and its importance, its parts and the reasons why the research chose it. The preface defines this phenomenon and the reasons why the grammarians adopted it.Chapter one : considering the nonexistent and cancelling the existent among nouns) is divided into two parts : uninflected nouns and inflected nouns.Chapter two : is also divided into two parts : uninflected verbs and inflected verbs.Chapter three : is concerned with particles, prepositions, then particles of accusative and apocopate.The epilogue : exposes the main axis and the conclusions.The conclusions : are of the nonexistent and the existent which are the basic concepts in syntax developed only recently, as maintained by al - Anbari was their pioneer.The Grammarians do not agree on a definite meaning for(nonexistent).For this reason, Research develop his own definitions : "The nonexistent is an imagine element as it is not articulated. It serves to correct a syntactic rule.The existent is a pronounced element whose meaning is immediately clarified".The research has shown that the nonexistent convers nouns, verbs and particles, and that this interpretation may cause some problems for young learners.It has also shown that the phenomenon may change the meaning or it may lengthen speech unnecessarily

الشاهد القراني في المثل السائر ل ابن الاثير ت 637هـ : دراسة بلاغية == Quranic Citation in Al - Mathal Al - Saer for IBN Al - ATHEER (died in 637 H.) A Rhetorical Study

Author name: ازهار عدنان هادي حبيب
Supervisor name: عبد الكريم حسين السعداوي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: University of Babylon
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: Through conducting researches about the book of Al - Mathal Al - Saer for Ibn Al - Atheer, we have benefited a lot from linguistic arts that lbn Al - Atheer explained and detailed. He is one of the pioneers to use the Holly Quran in Sciences.Ibn Al - Atheer has tackled the fields of language, discuss them in details and mentioned citations and examples taken from Arabic Heritage whether it was the Quran or Arabic poetry or proverbs. It is a proof that Arabic language is the living language that allows tracking and conducting relevant studies and researches at all times. However, the age and activity of language has flourished in the time of the author. Therefore, he has given that freedom to develop his linguistic studies, especially the book of Al - Mathal Al - Saer which is considered as one of his most significant linguistic books.

السؤال في شعر ادونيس == The question in the poetry of Adonis

Author name: سالار سليم الخواجه
Supervisor name: جاسم حميد جودة
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: لادونيس(علي احمد سعيد اسبر)، رهبة خاصة لا يمكن تجاوزها، فهو ليس احد ابرز شعراء العصر العربي الحديث والمعاصر، انما هو ايقونة شعرية ذات اصالة وفرادة وامتياز. فقد استثنى نفسه من الانتماء الى معالم اية مدرسة او تيار شعري، فلم يقلد الا نفسه التي ابتكارها ابتكارا، بعد صقلها في دروب الادب العربي القديم والاوربي الى حدود واسعة ايضا. فكتب ما لم يكتبه شاعر اخر، فكان شعره ابجدية داخل الابجدية، حيث اسرى بالقصيدة في افاق المخفي والمجهول والمحظور، ومنحها معمارا جديدا كليا، وانقذها من عالم الاجترار والنمطية، ونوع في طرق تعبيره الشعرية، فبلغ بالشعر ومعه ابعادا وضعته على درجة عالية من الاستحقاق والجدارة في موقع المختلف، واصبحت(الادونيسية) ظاهرة مشى في اثارها عدد لا يحصى من الشعراء العرب.اشاع (ادونيس) في شعره وفي نقده وكتابته الاخرى، ثقافة (السؤال)، فقد امن بان السؤال هو الاداة المزدوجة الفاعلية، من حيث الهدم والبناء، فالعقل الذي يستعين بالسؤال ليبني تصورا معينا حول فكرة ما، يستعين بعد حين بسؤال اخر لهدم هذا التصور او هذه الفكرة. ولم يكتف (ادونيس) بالتحريض على طرح الاسئلة وتداولها على نحو حيوي اذ لا غنى للانسان والثقافات في كتابة مستقبلها عن السؤال؛ انما خلده شعريا، انطلاقا من منظوره؛ بان الشعر الذي لا يطرح الاسئلة لا يستحق ان يؤخذ ماخذ الجد، ومن ثم فهو عاجز عن حماية نفسه في المستقبل. والشاعر الحقيقي هو ذلك الذي يخلق عالما جديدا كليا، ويؤسس افق نظر الى الوجود والانسان والذات والتاريخ والاشياء من جهة الخصوصية التي يقترحها بعينيه، وهذا كله لا يمكن ان ينجز خارج الاعتقاد باهمية السؤال والعمل على تنشيطه.فشعره مدونة كبيرة من الاسئلة، على تنوع مقاصدها واساليب طرحها وطرق تشكيلها.فجاء اختياري للسؤال موضوع بحث في شعر ادونيس، لخصوصية (السؤال) في مشروعه الشعري، بوصفه فعلا مؤسسا في هذا المشروع، بعدما تفرد بالاكثر جدلا وقوة من الاسئلة، ومن ثم لجدته بوصفه منطلقا في نطاق البحث الاكاديمي.وقد وقع منجز الشاعر الشعري باكمله تحت الدراسة، باستثناء ( الكتاب امس المكان الان)، لخصوصية هذا الكتاب من حيث التباس كتابته وتداخل الاجناس فيه "ففيه جانب موزون...وفيه نثر بلباس الشعر...وفيه كذلك اسلوب الكتابة القائم على التفعيلة...هكذا يمكن ان يقرا ’’الكتاب’’ بوصفه رواية - قصيدة او بوصفه شذرات وتشظيات "( ) ، فهو مشروع متكامل، عابر للانواع، فيه الشعر وغير الشعر لما تتوطد قاعدته في الادب العربي الحديث بعد، ومن الافضل ان يبحث في دراسة مستقلة.انقسم البحث على ثلاثة فصول وتمهيد وخاتمة؛ ادرجنا فيها ابرز ما انتهت اليها الدراسة من نتائج. وسبق الفصول تمهيد بعنوان(ما السؤال؟ وما معنى ان نسال؟)، اما الفصل الاول الذي بعنوان( تمفصل الشعري والفلسفي) بحثت فيه اهم ثلاثة موضوعات ذات بعد فلسفي في شعر ادونيس، اتخذت صيغة تساؤلية، وقدمت الفصل بمدخل عن علاقة الفلسفة بالشعر، ثم انتقلت في المبحث الاول منه للبحث عن (السؤال بين فكرتي الزمان - المكان) وكيف صاغ التساؤل مسار هذه العلاقة شعريا؛ ولان (الموت سؤالا متضخما) في شعره ومتشعبا، فهو واحد من الاسئلة التي لا تستهلكه الدراسات وان كثرت، حيث خصصت له المبحث الثاني من هذا الفصل، وفي المبحث الثالث تطرقت الى السؤال ضمن فكرة الانسان(الانسان بوصفه سؤالا عسيرا) وبوصفه حيوانا يسال، حسب ادونيس، انطلقت في رصد وتحليل جملة الاسئلة التي اثارها ادونيس في نطاقه.اما الفصل الثاني الذي قدمته بمدخل لخصت فيه المعنى العام للفصل الذي وقع تحت عنوان ( تمفصل الشعري والانثروبولوجي ) وقد ضم اسئلة حول موضوعات ذات نزعة او طابع انثروبولوجي، وكان لها حظوة كبيرة في شعره مجملا، اذ توزع الفصل على ثلاثة مباحث؛ الاول الذي بعنوان (السؤال والدين) استقصيت فيه سؤال الدين، ومعنى ان يكون المرء متدينا، وما ترتب بعد ذلك من سياقات وانثيالات تجاوزت جوهر الفكرة الاصيلة فيه، خاصة مع ارتباط الدين بالسلطة، واسباب وطرق حظرها لمثل هذا السؤال تحديدا، قديما وراهنا معا. وانتقلت في المبحث الثاني( السؤال والجسد) الى بحث مدى تاثير ما يحتفظ به الانسان من تقاليد ثقافية وتصورات دينية على فهمه للجسد وشكل علاقته فيه، حيث استعرضت تصور ادونيس الخاص عن الجسد وتفاصيله بوساطة السؤال، ولم الشعراء هم اقرب الناس الى اجسادهم؟ ولم اغفل محور(الجنس) بوصفه سؤالا متصلا بالجسد، اما المبحث الثالث الذي بعنوان( السؤال والهوية) وقعت فيه الاضاءة على الاسئلة الاكثر تعقيدا وهي : من/ما انا؟ ومن/ما نحن؟ ومن/ما الاخر؟ وفي الفصل الثالث والاخير الذي تحدد في عنوان( انطولوجيا السؤال) والمقصود بالانطولوجيا هنا، معنى الجرد او الاحصاء او الاستعراض او هي مراجعة عامة وشاملة للسؤال في اعمال الشاعر كاملة، وصار الفصل في مبحثين، اولهما بعنوان (تاكيد السؤال او السؤال مجردا من علامته)، حيث استعرضت مع التحليل النصوص التي ثبت فيها ادونيس عنايته بالسؤال، ولكن خارج صيغة الاستفهام هذه المرة، اما في المبحث الثاني، فقد بحثت عن ابرز الانماط واكثرها حضورا في التساؤل، تحت عنوان( انماط التساؤل).وقد بلغت مجموعات ادونيس الشعرية ضمن هذا البحث اثنتين وعشرين مجموعة، اخرها بعنوان( زوكالو : 2014م) منفردة، اما المجموعات السابقة لها، فقد اعتمدتها ضمن طبعة دار الساقي الاخيرة لاعمال ادونيس الكاملة، تحت ( الاعمال الشعرية الكاملة) بوصفها اخر الطبعات لاعماله، التي وقعت في ثمانية اجزاء، في المدة من ( 2012م - 2015م) بطبعاتها الاولى جميعا، اذ تم انجازها تحت اشراف(ادونيس) حسب ما اوضحت الدار عبر اتصال بهم.ولم اواجه من المشكلات سوى تلك التي تتعلق بقلة المصادر عن السؤال؛ اي السؤال من حيث هو اداة بحث وتقنية تفكير، على نحو مستقل ومخصص، فان اغلب المصادر التي انتبهت لاهميته، وقعت تحت اشارات سريعة، مختزلة ومكثفة، او في محاور صغيرة ضمن دراسات حول موضوعات متنوعة.اما بعد، شكرا ومحبة : ـ د. جاسم حميد جودة؛ لقبوله الاشراف على البحث ولاهتمامه ودعمه.ـ د.عدنان حسين العوادي؛ مفكرا واستاذا استثنائيا، فلاسمه عمق لن يخطئه العقل .ـ د. موسى خابط القيسي؛ لانحيازه للحقيقة ذات يوم | Adonis (Ali Ahmad Said Esber), especially awe can not be overcome, it is not one of the most prominent poets of the Arab era of modern and contemporary, but it is a poetic icon of authenticity and uniqueness and privilege .Pichet (Adonis) In his criticism in his poetry and other writing, the culture (question), it was believed that the question is the dual effectiveness tool, in terms of construction and demolition, in the mind that uses question For building a certain perception about the idea, it uses another question after a while to destroy this concept or idea. Not only did (Adonis) inciting to ask questions and circulation of vital as indispensable to man and cultures in writing the future of the question; but immortalized u Barer, from his perspective; that the hair that does not pose Alosi it does not deserve to be taken seriously, and then he is unable to protect himself in the future. The real poet is so that exactly Lq a new world entirely, and establishes the horizon looked into existence and the human self, history, things and beyond the point of privacy that proposed by his own eyes, and all this can’t be accomplished outside of belief Bah Mieh question and to activate it .He felt a great blog of questions, On the diversity of its purposes and put forward ways and methods of formation .He came to ask for an optional research topic in the poetry of Adonis, the specificity of (question) in his poetic, as indeed in the founding of this project, after the uniqueness and strength with the most controversial of questions, and then to his grandmother as a starting point in the range of academic research . Completed the entire poetic poet was signed under study, with the exception of ( the book yesterday the place now), the specificity of this book in terms of writing confusion and overlapping of races which is subject to side Mouzon ... and the prose dressed hair, And as well as Asolo based Trochee writing, So can read the '' book '' as a novel - a poem or as nuggets and Chziat, it is an integrated and independent project, It is best to search in an independent study .Search split three chapters and a boot and a conclusion; we included the highlight of the study concluded from the results. Previously chapters pave the title (What question? What does it mean to ask?), And the first chapter titled (articulation of poetic and philosophical) examined the three most important of subjects after philosophical in the poetry of Adonis, taken Tsaalah formula, provided chapter entrance relationship philosophy of hair, then I moved in the first MP urged him For to search for (Alsaa for the idea of time - place) and because the (death question hypertrophied) in his hair and divergent, it has allocated the second topic, and in the third section touched on the question within the idea of only Wonsan (human as a question difficult), it was launched in the monitoring and analysis of inter Alosil of Adonis raised in its scope that. As for the second season presented by the entrance summed up the general meaning of the separation which took place under the title of (poetic articulation and anthropology), as separation is distributed to three sections; the first entitled (the question of religion) And pain second search (question and body) and the third (question and identity) and in the third and final chapter , which number in the title of the Open (Anthology question) came in two sections, the first (Confirmation of the question or the question of an abstract mark) and the second (question patterns

المنهج النقدي في منجز الناقد باقر جاسم محمد == The Critical Trend In The A Chievemat Of The Critic Baqir Jasim Muhammed

Author name: افراح حسين زغير
Supervisor name: فرحان بدري الحربي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: تناول هذا البحث المنهج النقدي عند الناقد باقر جاسم محمد باحثا عن اهم ما انجز الناقد باقر من دراسات متخصصة في المنهج النقدي تطبيقا وتنظيرا وقد طغت تطبيقات الناقد على الدراسات التنظيرية لديه، استطاع الناقد خلال تلك التطبيقات التوفيق بين اليات المناهج المختلفة في الدراسة الواحدة ؛ ابتداء من المنهج البنيوي حيث حاول تطبيق ما جاءت به البنيوية من خلال الزمن ووجهة النظر على نصوص محمد خضير ولطفية الدليمي واخرون وقد شكلت وجهة النظر حضورا في تطبيقات الناقد اكثر نسبيا من تقنية الزمن وقد جاء في الفصل الثاني المنهج السيميائي حيث تناول البحث اليتي التناص والعتبات التي طبقها الناقد على النصوص الابداعية شعرا ونثرا ومن المناهج التي شغلت مساحة من تطبيقات الناقد المنهج الفني والمنهج النفسي ايضا ، وقد تابع البحث كيفية تعامل الناقد مع المصطلح النقدي وكيفية اختيارات الناقد للنصوص الابداعية ، فقد كانت اختياراته متنوعة بين المشهور والمغمور وبين القديم والحديث وبين الشعر والنثر من النصوص مما يثبت سعة اطلاعه وتنوع اهتماماته وقد كان لمرجعيات الناقد الغربية اثرا واضحا في تطبيقاته وقد انتهى البحث بخاتمة حوت اهم النتائج التي توصلت اليها الباحثة وقائمة الصادر والمراجع | This research dealt with the critical approach of the critic Baqir Jasim Mohammed, a researcher of the most important achievements of the critic Baqir of specialized studies in the critical approach in application and perspective has been overshadowed the applications of the critic on the studies of the analogy, the researcher through these applications to reconcile the mechanisms of different curricula in the study one; The structural approach, where he tried to apply the structuralism through the time and the view on the texts of Mohammed Khudair and Latifiyah Dulaimi and others has formed the view of the presence of the applications of the critic is relatively more than the technique of time has been in the second chapter of the semiautomatic approach, The study followed the critique of the critical texts and how the critic chose the creative texts. His choices varied between the famous and the obscure, the old and the modern, Poetry and prose of texts, which proves the extent of his knowledge and diversity of interests has been the references of the Western critic has a clear impact in its applications The research ended with the conclusion of the most important findings of the researcher and the list of issued and references.

الترجيح النحوي عند المرادي (ت749هـ) في كتبه توضيح المقاصد، والجنى الداني، وشرح التسهيل == Al - Muradi's Grammatical Weighting (died in 749 AH.) in his Books : (Tawdheeh Al - maqasid, Al - Jana Al - Dani and Sharh Al - Tasheel

Author name: حسين عليوي حسين عبود السيلاوي
Supervisor name: اسيل عبد الحسين حميدي الخفاجي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Doctorate
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: تتناول هذه الرسالة الترجيح النحوي عند المرادي في كتبه (توضيح المقاصد، والجنى الداني، وشرح التسهيل)، فقد عمد الباحث الى اماطة اللثام عن موقف المرادي النحوي الترجيحي، وبيان الادلة التي اعتمد عليها في ترجيحه، ومصطلحات الترجيح عنده.واقتضت طبيعة البحث ان يكون في مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة، اما المقدمة فافصحت فيها عن سبب اختياري العنوان، وعرضت فيها خطة البحث، وذكرت فيها الدراسات السابقة، واما التمهيد(الترجيح واصول التفكير النحوي عند المرادي) فتناولت فيه مفهوم الترجيح اصطلاحا، وادلة المرادي في الترجيح، ومصطلحات الترجيح النحوي عنده.واشتمل الباب الاول( الترجيح النحوي في المعربات) على اربعة فصول، الفصل الاول (الترجيح النحوي في المرفوعات)، وقد انطوى هذا الفصل على مبحثين اثنين، خص الاول بدراسة الترجيح المتعلق بالمرفوعات في الجملة الاسمية، وخص الثاني بدراسة الترجيح المتعلق بالمرفوعات في الجملة الفعلية.وتناولت في الفصل الثاني (الترجيح النحوي في المنصوبات)، ودرست في الفصل الثالث (الترجيح النحوي في المجرورات)، وضم هذا الفصل مبحثين اثنين، اولهما وظفته لدراسة المجرور بحرف جر، وثانيهما جعلته مختصا بدراسة المجرور بالاضافة.وتناولت في الفصل الرابع (الترجيح النحوي في مسائل اخرى) وكان على مبحثين ايضا، درست في المبحث الاول الترجيح النحوي في المجزومات، وبحثت في المبحث الثاني الترجيح النحوي في التوابع.اما الباب الثاني( الترجيح النحوي في المبنيات)، فقد توزع على ثلاثة فصول، كان الترجيح النحوي في الاسماء من نصيب الفصل الاول، وكان الترجيح النحوي في الافعال من حظ الفصل الثاني، اما الفصل الثالث فقد عرضت فيه الترجيح النحوي في الحروف، فضم مباحث ثلاثة، كان المبحث الاول في الاحرف الاحادية، وكان الثاني في الاحرف الثنائية، وكان الثالث في الاحرف الثلاثية وما زاد عليها.وجاءت الخاتمة تحمل اهم ما خرجت به هذه الدراسة من نتائج | This thesis deals with (The Grammatical Weighting In Al Muradi Books : Tawdheeh Almaqasid, Al Juna Al Dani and Sharh Al Tasheel). The researcher intended to findout Al Muradi's point of view about the grammatical weighting; and also to know his proofs and idioms in weighting. The structure of the study has an introduction, a preface, two parts, and a conclusion. In the introduction, I explain why I have chosen such a topic, show the frame work of the study, and mention the previous studies. In the preface ( Weighting and the Roots of the Grammatical Thinking of Al Muradie) has dealt with the concept of weighting from the point of view of language and idioms; and Al Muradi's proofs, fields and idioms of weighting.The first part (the grammatical weighting in Al Mo'arabat) consisted of four chapters. The first chapter dealt with the grammatical weighting in Al Marfooat which focused on two points : the weighting of Al Marfooat in the noun sentences, and the weighting of Al Marfooat in the verb sentences. The second chapter dealt with the grammatical weighting in Al Mansoobat; and the third chapter dealt with the grammatical weighting in Al Majroorat which focused on two points : studying the noun after the preposition, and studying the genitive noun. Whereas the fourth chapter dealt with another two points : the grammatical weighting in Al Majzoomat; and that in Al Tawabe'a. The second part (the grammatical weighting in Al Mabniat) has three chapters. The first chapter dealt with the grammatical weighting in nouns, the second one dealt with the grammatical weighting in verbs, and the third chapter dealt with the letters which consisted of three studying points : the unique, the double, the triple and the quadruple letters.The most important results of this study are : 1 - The researcher found out that Al Muradi was an experienced grammarian who knew a lot about language use and language usage.2 - The researcher found out that Al Muradi preferred to show his work in fine, and because of this reason some of his weighting views has no proof. So the researcher studied the proofs of other grammarians and gave his opinion about them.3 - The researcher noticed that Al Muradi depended on the measuring means less than the hearing means in his proving; and this is not odd because the hearing means represents the essence of the grammatical rules and it is stronger than other means.4 - Al Muradi had followed the way which the modern grammarians followed after him concerning the Quranic reading which he concedered it as a proof in his grammatical analyses in general and in his weighting view points in specific. 5 - As the researcher noticed, Al Muradi was not clannish or hard - liner, but he followed the rules of his career and what he really believed in and proved. So he had free opinions as it is widely explained in this study.6 - The researcher found out that Al Muradi had refered to the works of other grammarians to support his proofs in weighting. He did not mention some of the names of those grammarians either because their works are well known or because he did not care of names in general. 7 - The study found out that Al Muradi was a grammatical facilitator. For instance , his opinion about Aqeel's language point of view concerning using ( La'ala ) as a preposition. Al Muradi thought that if the opinion of Al A'emma concerning it is true, then there is no need to explain it using far away opinions

دلالة الاكتفاء في سورة الشعراء == The significance of Sufism in Surah Al - Sha'araa

Author name: ضحى صادق رسول المحنا
Supervisor name: حسن غازي السعدي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:

ادب الامام الحسن (عليه السلام) : دراسة اسلوبية == Literature of Imam Hassan Stylistic study

Author name: سرى حيدر عدنان وتوت
Supervisor name: مثنى عبد الرسول مغير الشكري
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: الحمد لله الذي لرااد فضله، ولا نهاية لعلمه الذي اعطى فاتم، والذي علم القلم، علم الانسان مالم يعلم، والصلاة والسلام على اشرف الانام محمد واله الكرام.اما بعد : فقد اتجه النص الادبي، اتجاها جديدا للتحليل، بعدما كان اسيرا للمناهج الادبية ذات الوجهة الذوقية(الانطباعية)، فاخضع متنه الى مناهج تعتمد على ادوات لا تخرج عن حدود النص المقروء من خلال ممكناته الصوتية والتركيبية والدلالية، اجدها ادوات معنية بربط وحدات النص بعضها ببعض، والاسلوبية بوصفها كمنهج اجرائي تطبيقي، تعد من الوسائل الناجعة باستكناه النص والكشف عن خصوصيته. وقد تضافرت جهود الباحثين من تطوير الدراسات الاسلوبية، اذ قطعت شوطا طويلا اثرى من مكانتها وحيزها بين المناهج النقدية.فقد انطلقت الفكرة لدراسة ادب الامام الحسن() من منطلقات استقرت عليها الباحثة، وفي مقدمتها الاعجاب بادب اهل البيت()، ونتاجهم البليغ، الذي يمتلك من الثراء المعرفي، ما يجعله مثار اهتمام وعناية، ومما عضد ذلك دعوة الامام الصادق () ، اذ قال : ((احيوا امرنراحم الله من احيا امرنا)). ان نص الامام الحسن() ينتمي الى منظومة اسلامية، غنية بالمضامين الموضوعية، فضلا عن رصانة الاسلوب، وبلاغة الفاظه، ولهذا زاد اعجابي بالمستوى الادبي الرفيع الذي تحلى به هذا الادب، اذ هو الوريث الاول بعد سيد البلاغة امير المؤمنين علي بن ابي طالب(عليهم السلام)، وقد مهد لي السبيل استاذي المشرف على البحث، اذ عرف عنه اهتمامه بادب اهل البيت وتسليط الضوء على تراثهم الثر.وبعد التنقيب والبحث لم اعثر على دراسة سابقة قد تناولت الاسلوبية في ادب الامام الحسن()، ووفق هذا قد قر العزم على دراسة الموضوع، فكان الوعاء الحاضن هو المنهج الاسلوبي، الذي من خلاله يمكننا الكشف عن سمات هذا النتاج وتحليل مكونات بنائه اللغوي.ان الاسلوبية تعد من مناهج التحليل الادبي تتوجه الى النص معتمدة الاسس اللغوية والبلاغية في ذلك، التي تمثل بالنسبة لها الوسيلة الانجع في سبل اكتناه النص الادبي وفهمه والكشف عن بنياته المعتمدة، ومعانيه، ودلالاته، واستجلاء سماته المنبعثة منه. وقد املت طبيعة البحث ان اقسمه على ثلاثة فصول يسبقها تمهيد، وتتلوها خاتمة، ثم تتبعها مصادر، ومراجع.وفي التمهيد عرفت الاسلوبية، وانواعها ومحاولة ربطها بالبلاغة العربية، وبيان الاسلوبية التي اشتغل عليها البحث. عين الاول منها : (المستوى الصوتي)، وانتظم في اربعة مباحث يسبقها توطئة، جاء المبحث الاول بعنوان(التوازي)، وقد توزع على اربعة مطالب فهي : (الجناس، والتكرار الصوتي، والتقسيم ، والتضاد)، اما المبحث الثاني فكان بعنوان (السجع)، وحمل المبحث الثالث عنوان ( الازدواج) وجاء المبحث الرابع فكان عنوانه (النبر) الذي يمتاز بطاقة تعمل على تميز النثر عن غيره وتمنحه الخصوصـية الشكـلية. في حين خصص الفصل الثاني للحديث عن (المستوى التركيبي )، وضم خمسة مباحث،اولها(الجملة الاعتراضية)،وثانيهما(التقديم والتاخير)، وثالثهما(الفصل والوصل)، ورابعهما (تركيب الشرط) وانتهى الفصل بمبحث (اساليب الطلب)، وجاء في اربعة مطالب، (النداء)، و(الاستفهام)، و( النفي)، و( الامر) . اما الفصل الثالث : فحد بـ(المستوى الدلالي)، وجاء على اربعة مباحث : الاول : سميته بـ(البنية الاتساعية)، وتمثل بمطلبين : الاول : الترادف، والاخر : الاشتراك اللفظي، ثم المبحث الثاني (البنية المتشابهة) ووسائل تشكيلها من التشبيه المرسل، والتشبيه المؤكد، والمبحث الثالث(البنية المتجاورة) تناولت فيه الكناية، والمبحث الرابع (البنية الانزياحية) وقد ضم مطلبين، الاول : الاستعارة، والاخر : المجاز العقلي والمرسل. وجاءت الخاتمة باهم النتائج التي توصلت الباحثة اليها، واخيرا قائمة بالمصادر والمراجع مع خلاصة الرسالة باللغة الانكليزية 0 لقد استقيت ادب الامام() النص الاجرائي من مجموع الشيخ عزيز الله العطاردي، الموسوم بـ( مسند الامام الحسن المجتبى)، اذ جمع ورتب فيه تراث الامام الحسن() باعلى ، واكمل وجه، وابهى عناية. ولا يسعني الا ان اقدم خالص شكري للاستاذ الدكتور(مثنى عبد الرسول مغير الشكري) الذي تفضل بالاشراف على هذه الرسالة وزينه بملاحظاته الدقيقة وارائه السديدة، ولم يال جهدا في ذلك، فكان نعم الموجه، فجزاه الله خير الجزاء.وفي الختام اشكر لجنة المناقشة الموقرة لاظهار ما في هذه الرسالة من هفوات، وما من منجزات وحسنات، فجزاهم الله عني خير الجزاء، واخر دعوانا الحمد لله رب العلمين. | God has honored me by studying the literature of Imam Hasan Perhaps one of the facts that led us to delve into this subject and study, is the importance of this literature, which possesses all the components of its existence and survival of its sober style, its high language and the clarity of its words, making it a new text over time. , And a source of wealth for those who came after him, our study is trying to discover the technical and moral characteristics, to access to the inner worlds and through the analysis of the components of building different linguistic, has been the choice of the topic (literature Hasan Hasan stylistic study) title of this letter, Of the study By researchers. And access to this field was under the guidance of my dear professor Dr. Muthanna Abdul Rasool Shukri supervisor of this letter, who honored me by choosing the subject after the honor to accept the supervision of me, God rewarded good. The study came with this title, and then began the journey with the subject, so I listened to it and derived from it everything that serves the selected subject; to highlight the literature of Imam Hasan wonderful, which contained the meanings and unique images have become clear to me not dealt with previous study, The difficulties I encountered in the research, however, did not discourage my desire to research, investigate and know everything that would add even a little something that would shed new light on the research. Stylistic as a critical approach of the analytical methods is mainly directed to the literary work adopted linguistic bases during the analysis process, which is the most effective means for the acquisition of the literary text and understanding and disclosure of its adopted structures, meaning and significance; because the stylistic purpose is to stand at the stimuli that it contains The literary text by revealing the aesthetic values emanating from him by studying the technical aspect of the method by interpolating these features from the inside in an objective manner,This approach requires that the study be divided into three chapters. The first chapter deals with the semantic level, the second chapter the syntactic level, the third chapter the vocal level.

الكلمة المحورية في القران الكريم : دراسة في ضوء التكرار == The Essential word in the Holy Quran A Study Focusing on Frequent

Author name: ندى وهاب كاظم لفتة
Supervisor name: علي عبد الفتاح محيي الحاج فرهود الشمري
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: Holly Qur'an is the root and the main source to all researchers to compose, update and renew their subjects and studies since theystay in relevant to it as the guide book for all ages.In between, however, the readings of Qur'anic text based on meditation and consideration through the repeated word as the main axis associated with all other words in the text to reveal deep meanings which are shown through the brain submissiveness, moreover, the repeated word has an axial impact and effective space in the Qur'anic text for it is considered as the center of significance in the speech and effective connection in the light of its usage through the context.It is must to say that i preferred using (axial word) idiom according to the supervisory guidance on this thesis for its deep diagrammatic accuracy and so as not to be shared.After careful consideration on the collected subject and induction of the organized samples which may affect our study; i started a research plan with my supervisor which I believe it is suitable for the subject so it resulted in three chapters preceded by an introduction , pave and ended with a conclusion where i explained the most important results which i came up with. The introduction was entitled with (axial word and repetition are essential approach) explained the writing of the research three chapters to reveal the marvelous side of the axial word in the Qur'anic text .The first chapter of the research was entitled with (the repeated nominal axial word) which was classified into two parts, the first one was entitled with ( absolute identical repetition) which divided into two points : (twice repetition) and (more than twice repetition). The second part discussed (the identical repetition in root) which has two divisions : (the identical repetition in root and type without form) and (what is identified only in root according to the repetition.The second chapter was entitled with (the repeated actual axial word) which discussed along with the first chapter.While the third chapter was entitled with (the repeated literal axial word) which included a curriculum of the the letter itself because the letter is a type with invariable form that's why i depended on the letter form in dividing the mentioned subjects in this chapter so it was classified into four subjects : (singular axial letter), (bilateral axial letter), (trilateral axial letter) and (quaternary axial letter).BI have also depended on the descriptive analytic method which based on understanding the words of interpreters and grammarians on one hand, and on educational attainment of knowledge on the other hand, as a base to finish the research in the interest of the text and the researcher.I based on many sources and references to do my research, the holly Qur'an was on the top of them which is the main source to the study and its evidences. I have mentioned the sources and references in the end of this thesis .It is good to be mentioned - here - that my research based on studying the repeated axial word in the light of repetition in one text where it matches the equivalents according to (root) only with no reference to (type) and (form) or according to all.(Root) means literal noun where the word came from, while (type) means when the word being repeated as (noun) or (verb) or (letter). As for (form) means that the repeated word comes as past or present, or as subject or object with matching in (root) and (type).I have faced many obstacles while preparing this thesis, the most important one was the lack in time regarding the wide analytic and intellectual research concerning the presentation, discussion and the probability of different opinions, as well as the seriousness and novelty of the issue which is considered as a new thought in the Qur'anic linguistic lesson. Also, observing the research volume, considering the capacity of each chapter and balancing all chapters, all these factors surrounded the research with concerns an worry which cannot be over taken without relying on Allah Almighty, and producing my first postgraduate study of the scientific research. So I came up with - thanks to Allah Almighty - many results which i mentioned in the conclusion, among which i think that the Qur'anic text based on the axial word associated with its other words according to the repetition of them which shows their importance and semantic impact on the textEventually, may Allah Almighty make this research a part of constructing the marvelous diagrammatic of Qur'an and i ask his majesty to register me in the book of good believers, if i achieved the wanted significance its because of his blessing and favors, otherwise i seek for his mercy and forgiveness, in the end of my prayer, praise to Allah lord of the world and prayers and peace be upon Mohammed our prophet and his precious family.

ادب الامام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) : دراسة اسلوبية == Literature of Imam Musa bin Gaafar Al - Kadhim peace be upon him (Stylistic Study)

Author name: شفاء علي مانع دغر
Supervisor name: امل عبد الجبار كريم الشرع
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: الحمد لله الذي ليس لقضائه دافع ولا لعطائه مانع، فالحمد لله في السراء والضراء والحمد لله في العافية والبلاء والحمد لله ان حل او ارتحل عظيم القضاء. الحمد لله حمدا تركع له نعوت الواصفين وتنحسر امامه عقول السامعين, الحمد لله بزنة عرشه ومداد كلماته وعدد ذرات خلقه. فاحمد ربي حمدا ارتضاه لذاته فلا يحيط به علما الا هو... فربي الحمد حقه والكبرياء رداؤه والشكر واجب له. فالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سادات الحامدين خيرته من خلقه حبيبه المصطفى الامين وابن عمه علي امير المؤمنين وسيدة نساء العالمين والحسن والحسين وذريته المعصومين ومن والاهم الى يوم الدين... وبعد : حاولت في هذه الدراسة ان اتعمق في تحليل النصوص الادبية الكاظمية للكشف عن دلالتها المخبوءة تحت سبك الفاظها وصولا الى الطريقة التي استعملها منشئ هذه النصوص امامي الكاظم (عليه السلام) على هذه الشاكلة المميزة، وعلى هذا القدر الكبير من الوعي لانتاج قيم جمالية بهذه الرصانة والفرادة، ومرد الاختيار لهذه الشخصية العظيمة هو شيء ذاتي اختص بي اولا، فدراستي جزء من الامتنان والعرفان لعطايا الامام من صحة وعافية لوالدتي بعد اصابتها بالسرطان، وتعافيها التام ان شاء الله، باذنه تعالى وبتوسلي بامامي باب الحوائج، موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام)، والسبب وراء اقدامي على الدراسة تحت هذا العنوان فضلا عن السبب السابق هو رغبتي في اظهار الظواهر الفنية لتراث اهل البيت (عليهم السلام)، ومنهم امامي الكاظم (عليه السلام). وقد اتخذت من الدراسة الاسلوبية طريقا لذلك الكشف, من خلال الية التحليل الاسلوبي واعتماد الادب الكاظمي( الدعاء، المناجاة، الرسائل، الوصايا، الحكم) ميدانا تطبيقيا لها.كما هو ديدن الاسلوبيين فاننا ننطلق من كون المحلل الاسلوبي يسعى من خلال عمله التحليلي الى تحديد البنى الاسلوبية الاكثر تاثيرا في الجانب المعنوي ولهذا سنتتبع تلك البنى الاسلوبية : (الصوتية والتركيبية والدلالية) وسنرصد داخلها الخصائص الاسلوبية الابرز حضورا او اثرا. لذا انبنت الدراسة هذه على ثلاثة اركان : - الصوت. - التركيب. - الدلالة. فبدا التحليل في الفصل الاول ( المستوى الصوتي) من الصوت ؛ بوصف الكلام اصواتا منظمة بعضها الى بعض مكونة كلمات لها معان معينة, فهي تمثل رسالة وقائلها المرسل, والقارئ، والسامع المستقبل لها، لذا جاءت دراسة الفصل الاول من الرسالة مشتملة على موضوع علاقة الصوت بالمعنى، عرضت فيه تقسيم العرب للاصوات بحسب مخارجها وصفاتها, ثم بعد ذلك عمدت الى موضوع التكرار، وقد جاء على اشكال منها, التكرار على مستوى الصوت المفرد, ثم على مستوى الكلمة, ثم على مستوى التركيب وفيه تكرار تام للتركيب وتكرار غير تام، ثم انتقلت الى موضوع صوتي اخر هو البنيات الصوتية التجنيسية، عمدت فيه الى انواع مختلفة من هذا اللون( الجناس التام، الجناس الناقص، جناس التغاير، الجناس المصحف، الجناس المخالف، الجناس اللاحق، الجناس المقلوب، جناس الاشتقاق) ثم انتقلت الدراسة الى موضوع صوتي اخر وهو السجع واثر ايقاعه في المعنى انسجاما وتوكيدا، وجاء السجع متنوعا في النصوص لذا تناولت اكثر من شكل سجعي, ومنه : ( السجع المتوازي، السجع المرصع، السجع المطرف، السجع اللازم )، ثم جاء الفصل الثاني بعنوان (المستوى التركيبي) وايضا احتوى على ثلاثة مباحث، يتضمن المبحث الاول (التقديم والتاخير، الذكر والحذف، التنكير والتعريف، اسلوب الشرط)، والمبحث الثاني جاء في الاساليب الطلبية ضمن لنا( النداء، الاستفهام، النهي، الامر)، تلاه المبحث الثالث وهو (الالتفات)، والفصل الثالث جاء بعنوان، (المستوى الدلالي)، تمثل المبحث الاول فيه في الصور البيانية (التشبيه، الاستعارة، الكناية)، ردفه المبحث الثاني ويحمل عنوان، الاقتران اللفظي وفيه ( علاقة التضاد، العلاقة الجزئية، علاقة التنافر، علاقة الارتباط بموضوع معين) وختمت الرسالة بالمبحث الثالث وهو ( التناص)، وقد تناولت هذه الفصول جميعها تنظيرا وتحليلا رغبة في التعرف على اثار اسرارها وقوة سحرها. وقد انتفعت من مجموعة كبيرة من كتب الاسلوب واللغة والنحو والادب والبلاغة فضلا عن كتب المعاجم والتفاسير للوصول الى اكثر الاراء انسجاما مع مقصد كلام الامام(الكاظم) عليه السلام. كما انني لم ابتعد عن اراء العلماء المحدثين من المختصين في اللغة والبلاغة والنقد، وذلك لان هذا المضمار( الموضوع)، يحتاج مطالعة ومتابعة ودقة في اختيار المفردات وكيفية تجميعها. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين، ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانرابنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنرابنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا واستغفر الله ربي لي ولكم والحمد لله رب العالمين على اتمام النعمة | God did not make the way to create a way to know only the inability to know I am guided your people who say : Praise be to Allaah. He who does not have a motive to do it or give it to him. Praise be to Allaah in good and bad. Praise be to Allaah for wellness and affliction. Praise be to Allaah. Praise be to Allah. Praise be to Allah. He will bow down to him the signs of those who describe, and the minds of the hearers will fall down before him. Praise be to Allah with the crown of his throne, and the supply of His words and the number of atoms of His creation. Praise be to Allah, my Lord, I thank Him for His self Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, peace and blessings be upon the martyrs of the welders, the best of his creation beloved darling Mustafa Al Amin and his cousin to the Commander of the Faithful and Lady of the World Women and Hassan and Hussein and his offspring infallible and the most important to the day of religion ... After : In this study, I tried to delve into the depths of the literary texts to reveal their hidden meaning in the words of the author, to the way the creator of these texts used this distinctive form, and so much awareness to produce aesthetic values with this serenity and uniqueness. It is a subjective thing that is specific to me (the researcher), and my studies are part of the gratitude and gratitude to the Imam for the health and well - being of my mother after she was diagnosed with cancer and her recovery, God willing, with his permission and my best wishes for the fulfillment of the needs of the Imam, Musa bin Jaafar al - Kadhim (peace be upon him). Study under This title in addition to the previous reason is my desire to show the technical phenomena of the heritage of the people of the house (peace be upon them), including Imami Kadhim (peace be upon him) ) Stylistic study has taken the cause of this revelation, through the mechanism of astrological analysis and the adoption of literature Kadhmi (prayfor,recitation , messages, commandments, governance) applied field As we have learned from the methodological analyst, we seek to determine the stylistic structures that are most influential in the moral aspect. Therefore, we will follow these stylistic structures (acoustic structures, structural structures, and semantic structures), and we will examine the stylistic characteristics that are most prominent or influential. So this study is based on three pillars - the sound - Installation - Significance The study of the first chapter of the letter includes the subject of the relationship of sound in the sense, in which it presented the division of Arabs into voices according to their exits and characteristics , Then came to the subject of repetition, and came on the forms, including repetition at the level of the single voice, and then on the level of the word, and then at the level of composition and a complete repetition of the installation and repetition is incomplete, and then moved to another subject sound is ,phonetic, phonetic structures, In it there are different kinds of color (the And the effect of its rhythms in the sense of harmony and confirmation, and the encouragement varied in the texts so it dealt with more than a form of assonance, and from it : (parallel and bulky, and anchored) ), And the second chapter came in the title (stylistic structure of the structural) and also contained the previous one on three topics, including the first section (submission and delay, mention and delete, thinking and definition), and the second came in the methods request within us (appeal, question, condition, , It), followed by the third section is to pay attention, The third chapter was titled, The Semantic Level, the first part of which is represented in the graphic images (metaphor, metaphor, metaphor), the second subject, the title, the semantic widening, the tandem, the verbal joint, All these chapters dealt with the analysis of the secrets and the power of magic. It has benefited from a large collection of books of language, grammar, literature and rhetoric as well as books of dictionaries and interpretations to reach the most views in line with the intention of the words of Imam (Kadhim) peace be upon him. I have also not departed from the views of modern scholars of language, rhetoric or criticism, because to take up this subject requires reading, follow - up and accuracy in the selection of vocabulary and how to complete it And our last prayer is that Praise be to Allah, the Lord of the Worlds. Our Lord does not deter us if we forget or wrong our Lord, nor do we bear witness against Him as He has directed against those who are before us, our Lord, nor bear us what we have no power to do, and forgive us. Grace

مظاهر التداولية في التبيان في تفسير القران للطوسي ت 460هـ == Parliamentary appearances in interpreting the Altebyan of Tusi (460e

Author name: علي محمد نور مجيد عباس
Supervisor name: حيدر غضبان محسن الجبوري
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Language
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: At the name of Allah the merciful, and blessings and peace be upon the seal of the prophets and messengers Abulkasem Mohamed and his family and his faithful companians to the day of judgment. Deliberative new science to communicate, they represent the most popular theory in Linguistics runways in recent decades has reemployment linguistic issues in different wording in multiple scientific incubators, it formed an important link between cognitive fields : cognitive psychology and analytical philosophy and communication sciences and Linguistics. From these important researcher found that the theory valid theory of deliberative approach Islamic codes admonishing lesson tongue talking. As a result he signed good guys on this study marked "deliberative manifestations in interpreting the altibian of Tusi (385 - 460)". And the foundations of our choice for this study supports the following : *See the reclining on done tongue talking, neglecting the giver of tongue in Islamic heritage, that was cognitively shortcoming in research of tongue, it is a scratch record and break side in the record of Islamic lingual knowledge. *Deliberative rhetorical dimension is very important in interpreting Quranic texts and link to external causes of down loading, and other reasons,interpretators were active in their explanation such as we find them standing on the internal relations in Koranic texts to establish interaction with the external contexts. Research seeks to answer some of the questions being asked today on the street of language : how parliamentary appearances is detected in the blogosphere? Including the extent to which these appearances in identifying purposes Quranic discourse, which are deliberative theory of integrated theory or need to study and more depth? To answer these questions we have been subject to plan consisting of smoothing and three chapters and a conclusion and a list of sources and references. Interance came in two sections : (causes of approchment of heritage with modern view) and second (modern heritage approach mechanisms). The first chapter is titled (primarily deliberative) (signals) was in five detectives : first (alashariat), second (temporal alashariat), thirdly (spatial alashariat), fourthly (alashariat rhetoric),fifthly( social alashariat) . Chapter II subject b (second class deliberative) (conversational rules of tongue) was in two sections : one representing the theory (the necessary Apostle) and four subheadings in Grace included in the principles of cooperation when the dialog (quantity, quality, occation, way), either the other discourse is (what to say) (presumption, words implied powers). Chapter III entitled (third degree deliberative) (verbal acts) came in two sections : I (direct verbal acts) and II (indirect verbal acts) and each section has five subheadings was b (ashorance, directions, and the imperatives, the expressive, declerances). Then the finale look that showed the most important research findings and recommendations which affects them, and finally a list of sources and references. Finally I only wish my thanks and appreciation to my admin on this research (Haydar Gadban Jabouri) for his guidance throughout the research periods Since he was a seed in the title selection is complete on this picture. Ask Allah almighty to make him in utilitarianism. I would also like to thank the members of the esteemed debate cause them trouble reading the topic and what observations and corrections will show him to enrich the topic and incorrigible. And bless to thank Allah, the Lord of the worlds, prayer and peace upon the beloved Mustafa and his family and faihtful companions

العتبات في روايات ناجح المعموري

Author name: ختام ابراهيم خليل الحربي
Supervisor name: فاطمة عيسى جاسم ابو رغيف
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: لكل رواية عالم واسلوب خاص بها يميزها عن غيرها، ويمنحها هويتها المستقلة، التي لا تسمح لاحد اختراق عالمها والكشف عن فضاءاتها المغلقة وفك شفراتها، مالم يتسلح بادوات تمكنه من الولوج الى داخل النص والكشف عن عالمها ، واولى ملامح هذه الهوية هو ما اطلق عليه النقاد "بالعتبات". اذ تعد العتبات مفاتيح اجرائية اساسية تعمل على فتح مغاليق النص ويستعين بها القارئ او الناقد في فهم النص وتفسيره وتاويلة وتفكيكه .وبات العمل على العتبات اجراء ضروريا في تشكيل الدلالة وتفكيك الدوال الرمزية ،وايضاح الدوال والعلامات الخارجية بغية الوصول الى مغزى النص، واعطاء صورة واضحة ومكتملة عن النص. وخطاب العتبات خطاب متعدد التمظهر مختلف الملامح يسيج النص ويسهم في اثراء دلالته . ولا يستطيع القارئ الولوج الى داخل النص الا بعد المرور بعتباته المتعددة والمتنوعة ، كما يمكن النظر الى خطاب العتبات من زاوية جمالية مؤثرة لا مجرد محطات عابرة بسيطة واحادية المظهر. ويعود الفضل في تبلور هذه النظرية للناقد الفرنسي (جيرار جينت) الذي انصبت بعض جهوده في العتبات الشكلية وما حول النص ،العتبات التاليفية المحيطة والفوقية . على حين كانت هناك التفاتات مهمة في النقد العربي لاسيما المعاصر منه في البحث والحفر عن العتبات داخل النص "الاستهلال" بداية النص والتي تعمل المقدمة ......................................على كشف دلالة النص والوقوف على ما تتضمنه البنية السطحية من بنية عميقة. فهي عتبات اكثر عمقا في الكشف عن دلالة النص. والتي تمثلت بدراسة (البداية في النص الروائي) لصدوق نور الدين ، الذي عد "الجملة الاولى" او الفقرات الاولى من النص عتبة ، وايضا دراسة الناقد احمد العدواني التي كانت اكثر اتساعا عن سابقتها في مجال البداية(بداية النص الروائي) ، والناقد شعيب حليفي الذي خصص لها فصلا في كتابه (هوية العلامات في العتبات البناء والتاويل). واعتمدت الدراسة على المنهج السيمائي بوصفه يدرس الانساق الدالة فقد اسهم في كشف اهمية ودور العتبات النصية. اذ ان المنهج السيميائي يدرس النص في ذاته ومن اجل ذاته والوصول الى دلالته السطحية والعميقة . وسبب اختياري للعتبات موضوعا للبحث تنظيرا وتطبيقا : • انها اول ما يجذب المتلقي فضلا عن انها تحقق اللذة في القراءة ، فهي مزيج من الاحساس بالمعرفة السابقة من خلال استفزاز ذاكرة القارئ /المتلقي في استدعائه نصوصا سابقة في تحديد جنس النص ومؤلفه مما يعطيه انطباعا اوليا عن الاتجاه الثقافي والفكري .• ان اكثر الجهود التي انصبت في مجال العتبات، جاءت تبحث في ما يخص العنوان ولم تحظ بقية العتبات بالدراسة بشكل ممنهج . الا القليل منها فقد كانت اكثر الدراسات في شكل بحوث منتشرة هنا وهناك .• الذي حفزني وشجعني اكثر للخوض في هذه الدراسة كونها اختصت بناقد وكاتب عراقي ترك بصمات نقدية وثقافية على الصعيد الروائي والنقد الثقافي. والكتابة عن كاتب ومثقف سواء كان عراقيا ام عربيا تعد تكريما لمعرفته وثقافته.المقدمة .............................................• والكاتب هو (ناجح المعموري ). فضلا عن تشجيع مشرفتي الذي زاد من رغبتي في البحث.اما بالنسبة للعقبات فلا يوجد طريق سالك من دون عقبات وبالاخص الطرق العلمية، فبقدر المشقة تكون لذة النجاح ،لكن هذا لا يمنع من ذكر العقبات. من اشدها وقعا على نفسي ضيق الوقت الذي شكل لي ازمة نفسية طاردتني من لحظة التوجه الى الكتابة فكان عامل الوقت كابوسا. ولازلت متعطشة لمزيد من العلم والمعرفة .فضلا عن بعض الظروف الخاصة بي التي كان لها تاثيرها في خطى البحث ،فضلا عن قلة المصادر اذ ان دراسة العتبات ان وجدت فهي متناثرة في داخل الكتب ولم تاخذ استقلاليتها. جاءت الدراسة على وفق محورين تطبيقي واجرائي في ضوء العتبات التي وجدت في روايات الكاتب ،وتقاسمت المفردات ثلاثة فصول : الفصل الاول : - العتبات النشرية (المحيطة والفوقية) : اختص المبحث الاول منه بالغلاف الذي يضم اللون والصورة وعتبة التجنيس. عتبة الغلاف : لقد حاولت في دراستي ان اوضح اهمية الغلاف في كونه العتبة الاولى التي تواجه بصر المتلقي وجواز سفر يؤهل المتلقي للتجول في فضاء النص . وسواء كانت بالاتفاق مع دار النشر او بدونه فهو بكل الحالات علامة دالة على النص .وعتبة تسويقية مهمة . هذا فضلا عن جمالية هذه العتبة لما تحمله من الوان متجانسة وصورة معبرة عن النص. ثم تطرقت الى عتبة التجنيس .اما المبحث الثاني : فقد اختص بدراسة العتبات النشرية الفوقية المتمثلة بحيثيات النشر المتمثلة بالبيانات النشرية .المقدمة ............................................................ وجاء الفصل الثاني : بالعتبات التاليفية المحيطة الخاصة بالمؤلف : والتي تقاسمت اربعة مباحث. في المبحث الاول دراسة عتبة اسم المؤلف : بوصفه المالك الشرعي للكتاب ومن يسميه ويقدم ماضيه وحاضره ويتنبا بمستقبله. واسم المؤلف على الغلاف هو البصمة التي يتركها المؤلف لتكون سببا في خلوده الادبي. اما المبحث الثاني فجاء في العنوان : من العلامات البارزة على صفحة الغلاف. ومن اجمل العتبات لانه يحمل اسم الكتاب فكلما كان ذات شعرية كلما كانت فرصته في الاقتناء اكثر. وقد اوضحت فيها اهمية العنوان ووظائفه . والمبحث الثالث اختص بدراسة عتبة التصدير. رقبة النص والموجه القرائي له فضلا عن دورها التحفيزي والجمالي .والمبحث الرابع اهتم بدراسة عتبة الاستهلال(القبلي ,البعدي). وقد تبلور في محورين : المحور الاول الاستهلال القبلي المتمثل بعتبة (البداية ) وهي من العتبات المهمة .والمحور الثاني سلط الضوء على عتبة الاستهلال البعدي (الخاتمة)،بلوغ غاية الكاتب . اما الفصل الثالث : فقد اهتم بدراسة العتبات التاليفية الفوقية ،وهي من العتبات المهمة التي لم تنل مجال في الدراسة . وتقاسمت مفردات الفصل مبحثين : خصص الاول منها بعتبة الحوارات . والثاني بعتبة الشهادات .ولابد من التنويه بان تقسيمات البحث جاءت بحسب معطيات النص وحسب اهمية العتبات. عتبات المؤلف من عند المؤلف ولكن عتبات النشر نجد جزءا منها لم يكن المقدمة ......................................................خاص بالمؤلف انما هي من املاءات دار النشر، وهذه بالطبع تخضع لامور تسويقية نفعية وما سوى ذلك

التفكير اللساني عند الامام علي (عليه السلام) == Linguistic thinking when Imam Ali peace be upon him

Author name: حيدر عبد الرسول حسين عوض
Supervisor name: فالح حسن كاطع الاسدي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه، وجعل الحمد اول جزاء محل نعمته، واخر دعوى اهل جنته، وصلى الله على محمد خاتم النبوة، وخير البرية، وعلى اله ال الرحمة، وشجرة النعمة، ومعدن الرسالة، ومختلف الملائكة، وبعد : فان المشهور بين الباحثين ان الامام عليا  ليس له جهد في اللغة غير حديث الرقعة التي القاها الى ابي الاسود الدؤلي(ت : 69هـ) ، لكن رغبة الباحث منذ سنين في احياء تراث اهل البيت  دفعته الى البحث في تراثه  - بعد ان وجد بعض الاحاديث التي فيها اشارات لغوية - عله يجد مادة تصلح موضوعا لرسالته في المستقبل، وظل هاجس القلق يراوده في ان ما جمعه وسيجمعه هل يصلح ان يكون موضوعا للرسالة او لا؟.وبعد جرد المصادر التي عنيت بجمع تراثه  واهمها : نهج البلاغة للشريف الرضي(ت : 406هـ)، وقلائد الحكم وفرائد الكلم ليعقوب الشافعي(ت : 448هـ)، وغرر الحكم ودرر الكلم للامدي (ت : 550هـ)، وملحق نهج البلاغة لابن ناقة الكوفي (ت : 559هـ)، وعيون الحكم والمواعظ للواسطي(ت : ق6هـ). وكتب الحديث العامة منها : كتاب الكافي للكليني (ت : 329هـ). والتوحيد، وعلل الشرائع، ومعاني الاخبار، ومن لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق (ت : 381هـ). وتحف العقول عن ال الرسول عليهم السلام لابن شعبة الحراني(ت : ق4هـ). وكتب الدعاء ومنها : مصباح المتهجد للطوسي (ت : 460هـ) وغيرها، فضلا عن كتب السيرة والتاريخ، اذ كانت كثرتها وانتثار المادة فيها من الصعوبات التي واجهت البحث، فجمعت منها مادة كبيرة تصلح ان تكون اطروحة بشهادة اساتذتي الافاضل. وقد تبين للباحث كيف ان هذا الرجل لم يعط حقه بمعرفة عظيم منزلته في هذا العلم، فما جمع وعرض هو نظرية لسانية له  تكاد تكون متكاملة، غفل عنها الباحثون او تغافلوا لقرون، ولم يلف من كتب عنه  في هذا المجال، نعم، كتبت بحوث ودراسات تطبيقية على تراثه، اما في فكره اللساني وتاصيل كثير من الاصول اللغوية التي قال بها علماء العربية عنده فلم يجد الباحث في ذلك شيئا، وهذا ما زاد عزيمته للكتابة فيه. فقسمت المادة المجموعة على فصلين هما : الاول : التفكير في علم اللغة وفقهها، وتضمن اربعة مباحث هي : اللغة ونشاتها المنطوقة والمكتوبة، والعلاقة بين بعض الجدليات : اللغة والفكر واللفظ والمعنى، والحروف العربية : ترتيبها ونقطها ودلالتها، والكلام والتواصل، والثاني : التفكير في مستويات اللغة، وتضمن اربعة مباحث هي : الصوتي، والصرفي، والنحوي، والدلالي، مسبوقا ذلك كله بتمهيد لتوضيح عنوان البحث، ومختوما بنتائج، ومذيلا بقائمة للمصادر والمراجع.ومنهج الباحث في عرض المباحث، هو عرض المطلب والاراء التي قيلت فيه وترجيح ما يراه اقرب للصواب في الغالب، ثم بيان راي الامام  مع مقارنته مع ما قيل، وحين يعرض راي الغربيين فليس بهدف تاصيل ما قالوا في التراث العربي وبالخصوص عند الامام ، فالباحث ليس مع هذه النظرة، بل بهدف مقارنة ما توصلوا اليه مع وجهة نظره ، وبذلك توضح قيمة كل راي، على اختلاف الاهتمام، فالامام  ليس مختصا في هذا المجال انما يعرض رايه بوصفه جزء من منظومته الفكرية، فضلا عن الاختلاف في الزمان. ويعتذر الباحث عن امرين فرضهما عنوان البحث ومادته : الاول : كبر حجم الرسالة، فان الامانة العلمية تقتضي عرض كل ما يتصل بالعنوان كاملا واستيفاء بحثه، وهذا باثره جعل النصوص المقتبسة طويلة نوعا ما، والثاني : التفاوت في حجم المباحث. والجدير بالذكر ان الباحث اكتفى بذكر سنة وفاة الاعلام الواردة في الرسالة من دون ترجمة لكثرتها.وفي الختام اشكر اصحاب الفضل في اتمام هذا العمل، واولهم سيدي ومولاي امير المؤمنين الامام عليا  الذي لولراعايته وتسديده لم يبصر هذا العمل النور، واعترف باني مقصر بحقه، والعذر عند الكرام مقبول وهو سيدهم.ثم استاذي المشرف الدكتور فالح حسن الاسدي الذي بذل جهدا كبيرا في تقويم هذا العمل وتصحيحه ليخرج بابهى حلة، فجزاه الله تعالى عن الامام  خير الجزاء.وكذلك شيوخي الافاضل الذين لهم علي حق التعليم وكل من ساعدني في اتمام هذا العمل، واذكر منهم : الاستاذ الدكتور رحيم الحسناوي، والاستاذ الدكتور صباح عطيوي، والاستاذ الدكتور محسن الخفاجي، والاستاذ الدكتور سعدون الربعي، والاستاذ الدكتور حامد الجنابي، والاستاذ الدكتور هاشم الموسوي، والاستاذة الدكتورة اسيل عبد الحسين، والاستاذ الدكتور حيدر الدليمي، والاستاذ الدكتور صالح الجبوري، والاستاذ المساعد الدكتور امين الدليمي، والاستاذ المساعد الدكتور محمد الموسوي، والاستاذ المساعد الدكتور وائل الحربي، والاستاذ المساعد الدكتور حيدر الجبوري، والاستاذ المساعد الدكتور جاسم الطائي، واخي وصديقي واستاذي الدكتور شعلان عبد علي اليساري، وسماحة السيد ليث الطباطبائي، ولا انسى والدي وزوجي ام حسين الذين اخذت من حقهم كثيرا، والشكر موصول لاعضاء لجنة المناقشة المحترمين الذين انفقوا الكثير من وقتهم الثمين ليهدوا الي ملحوظاتهم المقومة للرسالة كي تظهر بابهى حلة، فجزاهم الله جميعا خير جزاء المحسنين، واخر دعواي ان الحمد لله رب العالمين | Now after the journey of the researcher after the march of love with the words of Imam Ali peace be upon him, taken advantage the results of his research and findings throughout this trip, it was found - after collecting his views peace be upon him and explain and explain - that the Imam peace be upon him a theory of linguistically almost integrated in terms of rooting, The field of linguistics and jurisprudence has opinions on the most important issues in them, and at the levels of language it is he who founded two levels, and put the first building blocks of the latter, as well as the important signals of the first, detailing the following : 1 - Imam Ali (peace be upon him) says that the language is spoken and that it is from the status of God, taught by Adam and peace be upon him. As well as his wife and sons explicitly Koran, and discussed the research theories and others and that they did not come with a manual or mental transfer can be relied upon is purely hypotheses and speculation.2 - The research developed a universal theory to acquire any language based on the words of the Almighty and the words of Imam peace be upon him, and its elements are : linguistic queen, physiological device, teacher, and indispensable one of them, a university between experience and instinct.3 - The research suggests that the origin of the written language of the status of God and relying on the words of peace be upon him in support of Quranic verses and honest conversations indicate that he taught her prophets in his newspapers and books.4 - Imam peace be upon him is the first to establish the rules of writing and the quality of the line, the author set moral and performance requirements must be committed to it, as well as his interest in writing the Koran.5 - The research presents the Imam's view of the relationship between language and thought in all its aspects. In terms of the status of thought in relation to language, it says in its primacy on it and its consciousness, and in terms of the status of language in relation to thought, it has many relations, such as (expressive, translator, machine, machine, , And Dalila, and Mizan, and address), and thus be the first between the relationship between the Arabs.6 - The relationship between the dialectic of the word and meaning in Imam Imam peace be upon him the relationship of spirit and body and mold and what is put in it, and so they are based on the occasion between them, and supported the research this opinion with evidence of transfer and mental, and discussed the objections directed at him, and contradiction and the serious consequences of the belief arbitrarily, The influence of the opinion of the Imam (peace be upon him) in the scholars and how the Sufis taught him to develop a theory for interpreting the Holy Quran as well as its validity for any text.7 - The research proved by the evidence of transfer and mental not synonym and no verbal participant in the origin of the language, and that all the words of linguists and other reasons led to the emergence of these phenomena : the difference dialects and linguistic development and the mixing between truth and metaphor and the transition from descriptive to nominal and others, From the origin and not in the origin of that language status.8 - The research discussed the relationship between the name and the named, which is one of the major controversies that occupied the Islamic thought, and the presentation of the opinions that were said in it, and reached that the Imam peace be upon him believed in a different between them, and that the relationship between them is related to a meaning not related to identity, And discussed the evidence of their union and its invalidity.9 - The invalidity of the famous opinion that Nasir ibn Asim al - Leithi was the first to arrange Arabic alphabet alphabetical order, and the research proved by evidence of transmission and mentality that this arrangement either be known to the Arab origin of the status, or that the Imam peace be upon him the first rank, did not rule out the second opinion, Because peace be upon him, the oldest of those who narrated this.10 - that several Arabic letters at the Imam peace be upon him twenty - nine characters after the Hamza and the thousand each of them independent characters, and the search came to the opinion of the claim that Hamza is not characters.11 - presented the Imam peace be upon him on the distraction and the last millennium and make it before the J, and each of the distraction on the Wau harshness on the alphabetical order, and introduced a thousand confusion between Hamzah and between them, and proved the research after the census and the extrapolation that this arrangement is the origin; Arabic and men from the third to the fourteenth century AH.12 - century peace be upon him in the order of the letters between the letter and its significance, gave each letter a meaning, and this is known in Arabic phenomenon of cutting, and compare the search between what he said peace be upon him and some Arab scholars, and the great importance of these indications, the way can be held occasion between the sound and its significance, At the level of individuals, and then composition.13 - The research has proved by the evidence of transfer, material and mental conclusive that the Arabic letters dotted with the points of silence since its development, and that what Nasr bin Asim or Yahya bin Yaamer did is the points of the Koran after he stripped Osman. 14 - The structure of any speech at the Imam peace be upon him consists of eight things, four of which are the president is : (Almgrs, warehouse, and Almqmid, Mebdi) and two within the fourth (body and spirit), and the last (Ornament and order) Stages to be, the first speech will, then the will, and then the judiciary, and be sign.15 - The research came out with an integrated and comprehensive theory of communication and communication in terms of identifying elements of communication and language functions, linking them to elements and defining their conditions, and linking elements in context (context of the case) based on his words peace, and the lack of linguistic theories in that, dealing with one side without another, Account of the other. 16 - The Imam peace be upon him important signals and accurate in the science of sounds, including the reference to the impact of the logical system of its various members in speech, and to show the extent of sound by identifying what can not be heard from the votes of the sound : gentle, high and distant, and applied the search these results With the findings of modern science and proved its validity. 17 - Imam peace be upon him first to refer to the impact of saliva in the process of pronunciation, which has been proven by the experiments of modern science. 18 - Distinguish between sound and character at the level of concept and pointed to the nature of the sound and corner, namely (self).19 - Peace was pointed out by both organic and non - organic defects. 20 - The act is the origin in the derivation of the Imam peace be upon him, and discussed the research and other opinions and response.21 - Imam peace be upon him to the adult derivation (sculpture) interpretation of some words, and based on the words peace be upon him, the search increased two types of sculpture : (audio) and (additional). 22 - Imam peace be upon him precedence in the name of the name of the name, as it contained many words to which peace be named, and classified research according to its origin, and the importance of naming in the statement of the origin of the derivation and significance, and proved that the names explain.23 - The Imam peace be upon him is the first to divide the speech on three sections : name and deed and character, and the grammarians agreed on that only those who do not believe his opinion, a clear and comprehensive division absorbed the whole language did not leave anything of them, and discussed the research criticism of the modernists, As they did not apply its controls to apply to all language.24 - Department of Imam peace be upon him the names to : apparent, and Mtmr, and not apparent and not included, and this division solves many of the problems reported by the modernists on the division of the three words. 25 - Make the Imam peace be upon him is the winner of the sections of speech, what is predicted by the word is determined under any division, which is different from the standards of the ancients. 26 - The imam did not make time for him to be equal to the deed, because it is not the same, and the name is shared with him. The research discussed the grammatists who proved him and the fundamentalists who denied him and their opinions. 27 - Imam peace be upon him that every act must include the movement (event) and the actor of this movement, and accordingly the research finds that all acts are complete in terms of significance to the event and the inclusion of the actor, including her sisters, Case, and rigid similar to the case. 28 - The so - called names of acts are acts of truth and not names, what was improvised is rigid, and what was transferred from the circumstance or neighbor and the bulldozer or source is left on its origin, and it was not effective weight, it is either limited to hear or that He did two things : do, and do.29 - Imam peace be upon him the act on three sections are : the past, the permanent, and the future, a division of three in terms of significance, two in terms of workmanship, but the act is not a part of his head, but is a foregone act. 30 - The letter has meaning in itself, but this meaning is not complete, and is in the composition, and discussed the research the opinion of the fundamentalists and some grammarians who say that the letter does not make sense at all originally. 31 - that the Imam peace be upon him the first to distinguish between time and time, and the research based on the extrapolation of his heritage that the first used for the present always, and is used in other than a verbal or moral justification, and the second used for the past and future, and is used in the present only when the blame. 32 - The Imam (peace be upon him) divided them into three sections : the past, the present, and the future.33 - peace be upon him expressions of : (lifting, erecting, reduction and indecision), and peace be upon him these titles of their pronunciation, and the weakness of the research novel (traction) instead of (reduction), because the term is indicative and does not correspond to other titles quoted from the speaker. And peace be upon him for each of these cases originally, the actor the origin of the payments, and the effect of the origin of the installations, and the addition of the origin of the bulldozers.34 - The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) referred to important matters on the topics of nudity, knowledge and addition. 35 - known as the active peace from the grammatical point of view, and referred to what it is that it is found for the movement, and among its provisions, including : lifting in the supermarkets and appreciation in the buildings, and its support staff and discussed the opinions that disagreed, and to progress on it, and the research proved incorrect Some of the grammarians have argued that there are acts that are not effective for them, such as certain acts, and what is concealed by what, and the excess was between them and that they are effective. And the actor has the origin of the arguments, and reinforced the research by evidence, and discussed the views of the violation and its response.36 - The research teams based on his words peace between the character and the attribute, the first because it has an object exclusively, and the second because of the body and others, and reinforced the research this result by documentary evidence, and proved the error of those who said Ttradafhma level of language and terminology. 37 - peace be upon him the base of Nunni Muthanna and the combination, the first is always broken and the second is always open.38 - that the Imam peace be upon him is the first to launch the term tools on some names and deeds and letters, and many of its meanings, including : (where, to, where, even, when, and, when, and above and under, and when, and since) and others. 39 - that the Imam peace be upon him is the first commentator of the seed of the Arabic lexicon by his interpretation of many of the words of modern Hadith and peace be upon him and some strange words unique and compounded on the famous method, but the method of serial or impregnated interpretation of the words and the presentation of demands is innovative and inventive. Praise be to God the Lord of the worlds first and last

الســــيدة زينب الكبرى (عليها السلام) في الشعر العراقي التســعيني (1990م - 2016م) : دراسة اسلوبية

Author name: زيـنـب محمـد عبـود
Supervisor name: عباس رشيد وهاب الدده الموسوي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: The poetic body provided, that is the study material represented by the achievement of the nineteenth Iraqi poet for two dangerous temporal periods in the history of Iraq extending from (1990 - 2016) AD, which sketched some of the characteristics of Sayyida Zeinab (p) that inspired the meanings of patience and literary courage presenting it in fullness dimension aspired to analyze its vision by calling the core of historical religious personality and make it capable of treating the worries of new reality. By judging to the methodological methods a new procedure in the inventing the aesthetic expression values in the texts of the 90th poet, such as the achievement of the poet of the Ninth when he run in the worlds of Sayyida Zeinab (p) for this methodical choice justification because the subject of the study quality properties which make it suitable field for the this type of analysis. As for why Al Sayyida Zeinab ? The answer comes as a symbol worth immortality, radiant radiation reflect spiritual and intellectual income, the poet of the nineteen inspired some of the meanings of her gift and drew poetry for some of her active presence. Every page of the life of Al Sayyida from birth until her death is a lesson to build the human and prpare him, as she is the scientist ,taught and had been told and take her Imam an Example and follow him. But why the poet of the nineteen? We say that as long as the Iraqi poet of the nineteen discussed the uniqueness and excellence of the products of others, and rejection of dependence of previous generation, the concerns of hisacountrymen found a field of his work for that he lived not for them not for himself, which was the motives of the poet of the ninetieth and uniqueness and the specificity of production. Especially since the studies that dealt with the product of nineteen were counted on the fingers of the hand. The study allowed the researcher to study the mother of books which varied between the books of language and grammar including (The Book) of Sybwyh, the literature and rhetoric, the prominent of them (sings of miracles) of Aljrjai, dictionaries including (Al Ain) of Al Khalil, (tongue of Arabs) to Ibn Manzour and biographies including (Aayan Shias) to Muhsin Al - Ameen , (AlSayyida Zeinab the daughter of Imam (p)) to Al - Nakdi , when the need order to that to reach what is unique to the 90th poet speech. The study required detail in three chapters, with an introduction. These chapters were divided into levels represented (audio structure), (structural structure) and (semantic structure). The first chapter deals with the (stylistic of vocal structure), the construction of chapter stand on five axes consisted of the structure of the acoustic sound ad followed by the sound structure of sections that formed the incubator of rhyme. The tints had their role in the study in an axis devoted to the ultrasound structure in the third axis, and in order to address the most important and the most frequent of musical phenomena came the fourth axis of naturalization of voice and finally the parallel in the fifth axis. In research of the hidden structure, the cause of the rank and problem of order, the second chapter deals with the b(stylistic structural structure), for that the use of call is not real, the same thing with question, most of it is not real, as it does requires a specific answer from the recipient. Thus both the question and call perform meanings and metaphorical purposes dictated by the context. It is the basis of its metaphorical meanings. In addition the most demanding methods presence was the presence of the style of condition and what is known as the courage of the Arab and we mean the method of deletion and the method of submission and delay. It has been become clear (stylistic semantic structure) in two sections of chapter three both of which are a distinguishing feature of the 90th achievement in the worlds of Al Aqeelah(p) , the first is represented in the (effectiveness of semantics in the textual displacement) by approaching different rhetorical techniques such as the similarity, borrowing and transmitted metaphor and non transmitted metaphor, as for the Artwork is realized through its relationship with work of Art , and to prove the lack of closure of the text of ninetieth itself and openness to the Arab heritage and before that the book of Almighty Allah, came the second section (effectiveness of significance in the textual link) and to be upright study must be to final stand on the most important findings study, perhaps the most prominent of these results : The poet dealt with the first stage of the period from 1990 t0 2003 AD by expressing the inherited personality while the second phase from2003 to 2016 AD represented the stage of expression of personality. The role of Al Hawra (p) in the immortal Al - Taf epic in a waycthat represented the most prominent stations that the poet of the 90's stopped, while the other bright aspects in the life of AL Aqeelah (p) were second class including (her literary eloquence, science, worship…) perhaps the great role in the incident Karbala of imposing it, was the immortality of Al Aqeelah the reason of the immortality of Al - Taf and in the line with the poet's psychological condition, which find resonance in the conditions of the recipient. Karbala was a space of poetry and its source was the taste of the recipient.• The poet of the 90's issued a view of Islam to this character and what should be surrounded by holiness, we rarely find a full topic text specified to Aqeelt Al Talebeen and we can refer to another factor in the poet subjected to a cultural format diagnosing the common inherited male . • The linguistic body of nineties extracted from stylistic features which stimulates a positive and expressive in the rhythmic, syntactic and semantic structures.

تمثلات السلطة في شعر الجواهر == Representations of power in Al - Jawawhiri poetry

Author name: حيدر عماد مسلم الرماحي
Supervisor name: سامر فاضل الاسدي
General topic: Arabic Language and Literature
Specific topic: Literature
Degree: Master
University: University of Babylon - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: تتجلى اهمية الشاعر(الجواهري) بما خلفته تجربته الشعرية من وعي نقدي لدى النقاد، وليس من الناحية الشعرية وما تركه من منجز شعري فحسب؛ ذلك ان دراسة تجربته تحتاج الى وعي نقدي حديث عارف باصول الكشف والبحث عن المرجعيات التي اسندت تجربة الشاعر عليها بمختلف تجلياتها.ولابد من الاعتراف النقدي بان البعد الايديولوجي هيمن على كثير من المسارات الفكرية والادبية العربية عامة والعراقية خاصة، مما نتج عن ذلك هيمنة السلطة بمختلف انواعها على المشهد الادبي في كثير من مراحل الشعر العراقية، ولعل تجربة الجواهري غنية بتمثلاتها لانواع السلطة، وقد عبر عنها بما يناسب التنوع في المواقف والتجارب الشعورية.ومتلقي شعر الشاعر يرى انه تمثل السلطة بانواعها في اشعاره لاسباب عدة منها ما يتعلق بطبيعة الشاعر ومزاجه الثقافي والنفسي، ومنها ما يتعلق باسباب دينية، وبيئية، واخرى اجتماعية.ان موضوع (تمثلات السلطة في شعر الجواهري) جديرة بالدراسة، وتستحق البحث، ولعل ذلك عائد الى غياب دراسة تتناول تمثل السلطة بانواعها في شاعرية الشاعر، فعلى الرغم من كثرة الدراسات التي تناولت الجواهري، لاسيما منذ عام 2003 الى الان، فانها في معظمها لم تعتمد على الية الكشف وقراءة السياق السلطوي والزمني الذي تمثله الجواهري، ولقراءة ذلك السياق وتمثله من قبل الجواهري اعتمدنا قراءة نسق النص . لذلك فان دراسة تمثلات السلطة اتخذت لنفسها مسارا مختلفا، تمثل بالرؤية النقدية الكاشفة لما وراء النص، ولهذا سعينا الى الكشف عن ابعاد السلطة والانظمة المعرفية في النص، سواء اكانت سياسية ام دينية ام اجتماعية. وقد حرصنا في هذه الدراسة على اعتماد منهج النقد الثقافي مع الاستعانة باداة التحليل الادبي، وكان المنهج قائما على قراءة النص بالدرجة الاولى، مع الاستعانة - كلما دعت الحاجة - باقاويل الشاعر ونقاده في تحليل النص، شريطة ان نعتمد النصوص الشعرية التي تعبر عن تمثل الجواهري لانماط السلطة.وتشتمل الدراسة على ثلاثة فصول يسبقها تمهيد وتعقبها خاتمة. حاولنا في التمهيد (التمثل/السلطة/ الجواهري - مدخل تعريفي) ان نسلط الضوء على مفاهيم التمثل والسلطة وعلاقة الشاعر بها.فيما سعينا في الفصل الاول (تمثلات السلطة السياسية في شعر الجواهري) الى الكشف عن تمثل الشاعر لهذه السلطة ايجابا وسلبا من خلال مبحثين تناول كل منهما احد التمثلين، وتخصص الفصل الثاني (تمثلات السلطة الدينية في شعر الجواهري) ببيان تمثل الشاعر لهذه السلطة ايجابا وسلبا، في حين عني الفصل الثالث (تمثلات السلطة الاجتماعية في شعر الجواهري) بالكشف عن هذه التمثلات (الايجابية والسلبية) في شعر الشاعر، وجاءت الخاتمة لبيان اهم النتائج التي توصلت اليها الدراسة.وليس لي الا ان اقف وقفة الامتنان والاحترام للاستاذ المساعد الدكتور سامر فاضل عبد الكاظم الاسدي، على جهده، وصبره القيم معي، وملاحظاته العلمية منذ بداية البحث حتى استوى على صورته النهائية، جزاه الله عني خير الجزاء. | The subject (representations of power in Al - jawahiri poetry) is worthy of study and worthy of research,Perhaps this is due to the absence of a study dealing with power of the various types of poet poetics,In spite of the many studies that dealt with Al - jawahiri, especially since 2003 to date, but most of them did not rely on the mechanism of disclosure and read the authoritarian context and time that is represented by poet Al - jawahiri poetry. Therefore, the study of the representations of power takes a different path for itself, which is a critical vision of the underlying beyond the text, and therefore we sought to reveal the dimensions of power and knowledge systems in the text, whether religious, political or social.In this study, I aim at adopting an inductive descriptive method in the whole research of the poetry of the poet. This study, after this introduction, includes a preface, three chapters and a conclusion.I tried in the preface (representations / power / poet) to highlight the concepts of representations and power and the relationship of the poet.In the first chapter (Representations of political power), I sought to reveal the poet's representation of this authority as positive and negative,The second chapter (Representation of the religious authority) is characterized by a statement representing the poet of this authority positively and negatively,While the third chapter deals with the reveal of ''representations of social power'' in the poetry of the poet and explain their positive and negative representations.The conclusion came to clarify the main findings of the stud
1 ... 147 148 149 150 151 ... 275