مكان الجامعة: بغداد

الصفحات الاولى:

المستخلص: اتساق النص هو مجموعة من الدلالات والنحو الهياكل التي تربط الجمل مباشرة ببعضها البعض ، لذلك يتم تحقيق الترابط مع هذه العلاقة الدلالية بحيث أن تفسير عنصر داخل النص بعنصر آخر يصبح رابطًا بين النصوص ، بين الجمل داخل النص ، وضمن الجملة نفسها. ينشأ هذا الترابط من خلال أدوات ، مثل الإحالة والحذف ، الاستبدال والربط والاتساق المعجمي. الإحالة هي واحدة من أهم أدوات التماسك النصي ، وهو ما يعني العلاقة بين الكلمات والعبارات من جهة وبين الأشياء والمواقف في العالم الخارجي التي تشير إليها هذه الكلمات. تشمل هذه الدراسة مقدمة وثلاثة تمهيدية فصول ، كل فصل يحتوي على عدد من المواضيع: وتضمن المقدمة ، السيرة الذاتية لإبي جعفر النحاس ، اسمه ، ونسبه، وحياته، نشأته وصفاته واهم مؤلفاته ، وشيوخه ، تلاميذته والتعريف بالكتاب والدراسات السابقة. اما الفصل الاول بعنوان (علم النص ومعيار التماسك بالإحالة) ويشمل موضوعين: المبحث الأول: تناول مفهوم علم النص مع اللغة والمصطلحات ، ملامح الدرس النصي في التراث العربي وملامح الدرس النصي عند الغرب ، والمعايير النصية القديمة والحديثة ، والتعامل مع التماسك النصي ، مفهومها وأدواتها. المبحث الثاني: تناول الإحالة ، مفهومها ، الإحالة وملامح الإحالة عند العرب القدماء ، وعناصر الإحالة واقسام الإحالة التي هي الإحالة المقامية والإحالة النصية. أما الفصل الثاني: فهو بعنوان الألفاظ الكنائية والربط وادواته، تضمن مفهوم الربط وأدواته. ويشتمل على موضوعين: ويشمل موضوعين: المبحث الأول: مفهوم الالفاظ الكنائية وانوعها ومفهوم الربط مفهوم الربط عند القدماء والمحدثين وأنواعه. المبحث الثاني يتحدث عن أدوات الربط في كتاب إعراب القرآن لإبي جعفر النحاس من ضمائر وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة وحروف العطف وال التعريف. أما الفصل الثالث: فقد جاء تحت عنوان الإحالة في الإنساق اللغوية والإحالة المقامية في كتاب إعراب القرآن المبحث الأول: الإحالة في الإنساق اللغوية ، التنسيق ، مفهومها ، وأدوات تنسيق النصوص ، وهي الإسناد والحذف والتكرار و النعت. المبحث الثاني:الإحالة المقامية ، وتحدثت فيه عن مفهوم المقام عند العرب القدماء و المحدثيين وانواع المقام وعناصر المقام واسباب النزول والإحالة المقامية في كتاب إعراب القرآن وتضمن الإحالة بالضمائر وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة. وأخيرا الخاتمة والمراجع. نتائج هذه الدراسة لم يخل تراثنا اللغوي العربي ما جاء به اللسانيات إلى النص ، لكنه لم يصل إلى المنهجية التي نعرفها اليوم فنجدها في كتاب القرآن تفسير أبي جعفر النحاس في كثير من اللغات القضايا التي تحتوي على ميزات حول الدراسة النصية والإحالة على مسار الاتساق اللغوي والعلامات التشريحية التي تلاحظها في كتابة الكتاب

النص الكامل: