Show: 25 50 75 100 Results

Search results: 25 out of 1,346

التوجيه الدلالي للصيغة الصرفية عند المفسرين من القرن السادس حتى نهاية القرن الثامن للهجرة == The semantic direction of the morphological formula of the interpreters from the sixth century until the end of the eighth century of migration

Author name: منير عزيز ناجي الدجيلي
Supervisor name: محمد حسين علي زعين
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Karbala
First pages:

العناوين والمقدمات في كتب التراث النقدي الاندلسي في (القرنين السادس والسابع للهجرة) : دراسة تحليلية نقدية == THE STRURE OF THE TITLES IN THE BOOKS OF ANDALUSIAN HERITAGE

Author name: عاد كامل صابر العبيدي
Supervisor name: فاروق محمود عبد الله الحبوبي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Karbala
First pages:

عناصر الفكر في شعر خليل حاوي

Author name: نعمة جهاد سلمان
Supervisor name: سعيد عدنان المحنة
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Karbala
First pages:

المظاهر السردية في الشعر الشيعي 133 - 447 هـ == The narrative manifestations in Shiite poetry (132 AH - 447 AH

Author name: بشار لطيف جواد علوان
Supervisor name: حربي نعيم محمد الشبلي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Karbala
First pages:

القصيدة الاعلامية في الشعر العراقي المعاصر منذ عام 2003 الى 2017م == Informative poem at Contemporary Iraqi Poetry Since2003 to 2017

Author name: باسم حساب راشد العبادي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:
Abstract: The reader of the contemporary Iraqi poetic works after the year (2003) and in the framework of poetic literature finds the emergence of poetic texts within the context of the media investing aesthetic through transmission to a means or a publicity holder, or news of what is outside the text in the basic degree ... This led to a decline in aesthetic value Within its teleological dimension in front of the topics arising from the conflict of ideological and ideological differences of the Iraqi society and the result of the new reality of cultural openness. This is justified by the adoption of poets in the construction of texts on the elements of popular attraction : objectivity, such as politics, religion, faith, doctrine and important events, and artistic with visual, musical, visual, inspirational, direct, and spontaneous, motivational, emotional, etc. to achieve propaganda, The political ... Through this, the idea of (the media poem in contemporary Iraqi poetry since 2003) was the subject of study ... What distinguishes our study is its comprehensiveness of the manifestations of the thematic issues in a period of time has not studied any study in this area, the era after 2003, which dealt with the poetic output until the end of 2017 as this period of the product is rich in conflicts and media issues ... As for the methodology of the research, the researcher adopted a descriptive and analytical approach based on monitoring the most important subjects in which the poets participated and then analyzing the texts to uncover the most important means of popular and artistic mass appeal adopted by the poets as informational marketers. The nature of the study imposed the paths of the work and was divided into three chapters preceded by a preliminary and followed by a conclusion and a list of sources and references. The introduction under the title (Political, Social and Cultural Changes in Iraq after 2003 was a brief reading). The first chapter came within the title of the media poem term and roots. It included three topics. The first topic was entitled (The media poem is a reading of the term). The title of the second subject (roots of the media poem in the Arabic poetry from the ignorance to the Abbasid period) Poeticism of the 20th century media poem) The second chapter was entitled "The manifestations of politics, the homeland, the society in the media poem" and included three topics : the first topic (the political poem), the second section is its title (homeland in the media poem) The third chapter entitled "The features of the active scene in the media poem" came in the first section entitled (religion in the media poem .. manifestations and multiple visions). The second topic was titled (manifestations of the interaction of the event in the media poem) The title of the third section (Other manifestations in the poem Media). The chapters were concluded with a conclusion that dealt with the most important findings of the researcher in this study.

السؤال في شعر ادونيس == The question in the poetry of Adonis

Author name: سالار سليم الخواجه
Supervisor name: جاسم حميد جودة
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: لادونيس(علي احمد سعيد اسبر)، رهبة خاصة لا يمكن تجاوزها، فهو ليس احد ابرز شعراء العصر العربي الحديث والمعاصر، انما هو ايقونة شعرية ذات اصالة وفرادة وامتياز. فقد استثنى نفسه من الانتماء الى معالم اية مدرسة او تيار شعري، فلم يقلد الا نفسه التي ابتكارها ابتكارا، بعد صقلها في دروب الادب العربي القديم والاوربي الى حدود واسعة ايضا. فكتب ما لم يكتبه شاعر اخر، فكان شعره ابجدية داخل الابجدية، حيث اسرى بالقصيدة في افاق المخفي والمجهول والمحظور، ومنحها معمارا جديدا كليا، وانقذها من عالم الاجترار والنمطية، ونوع في طرق تعبيره الشعرية، فبلغ بالشعر ومعه ابعادا وضعته على درجة عالية من الاستحقاق والجدارة في موقع المختلف، واصبحت(الادونيسية) ظاهرة مشى في اثارها عدد لا يحصى من الشعراء العرب.اشاع (ادونيس) في شعره وفي نقده وكتابته الاخرى، ثقافة (السؤال)، فقد امن بان السؤال هو الاداة المزدوجة الفاعلية، من حيث الهدم والبناء، فالعقل الذي يستعين بالسؤال ليبني تصورا معينا حول فكرة ما، يستعين بعد حين بسؤال اخر لهدم هذا التصور او هذه الفكرة. ولم يكتف (ادونيس) بالتحريض على طرح الاسئلة وتداولها على نحو حيوي اذ لا غنى للانسان والثقافات في كتابة مستقبلها عن السؤال؛ انما خلده شعريا، انطلاقا من منظوره؛ بان الشعر الذي لا يطرح الاسئلة لا يستحق ان يؤخذ ماخذ الجد، ومن ثم فهو عاجز عن حماية نفسه في المستقبل. والشاعر الحقيقي هو ذلك الذي يخلق عالما جديدا كليا، ويؤسس افق نظر الى الوجود والانسان والذات والتاريخ والاشياء من جهة الخصوصية التي يقترحها بعينيه، وهذا كله لا يمكن ان ينجز خارج الاعتقاد باهمية السؤال والعمل على تنشيطه.فشعره مدونة كبيرة من الاسئلة، على تنوع مقاصدها واساليب طرحها وطرق تشكيلها.فجاء اختياري للسؤال موضوع بحث في شعر ادونيس، لخصوصية (السؤال) في مشروعه الشعري، بوصفه فعلا مؤسسا في هذا المشروع، بعدما تفرد بالاكثر جدلا وقوة من الاسئلة، ومن ثم لجدته بوصفه منطلقا في نطاق البحث الاكاديمي.وقد وقع منجز الشاعر الشعري باكمله تحت الدراسة، باستثناء ( الكتاب امس المكان الان)، لخصوصية هذا الكتاب من حيث التباس كتابته وتداخل الاجناس فيه "ففيه جانب موزون...وفيه نثر بلباس الشعر...وفيه كذلك اسلوب الكتابة القائم على التفعيلة...هكذا يمكن ان يقرا ’’الكتاب’’ بوصفه رواية - قصيدة او بوصفه شذرات وتشظيات "( ) ، فهو مشروع متكامل، عابر للانواع، فيه الشعر وغير الشعر لما تتوطد قاعدته في الادب العربي الحديث بعد، ومن الافضل ان يبحث في دراسة مستقلة.انقسم البحث على ثلاثة فصول وتمهيد وخاتمة؛ ادرجنا فيها ابرز ما انتهت اليها الدراسة من نتائج. وسبق الفصول تمهيد بعنوان(ما السؤال؟ وما معنى ان نسال؟)، اما الفصل الاول الذي بعنوان( تمفصل الشعري والفلسفي) بحثت فيه اهم ثلاثة موضوعات ذات بعد فلسفي في شعر ادونيس، اتخذت صيغة تساؤلية، وقدمت الفصل بمدخل عن علاقة الفلسفة بالشعر، ثم انتقلت في المبحث الاول منه للبحث عن (السؤال بين فكرتي الزمان - المكان) وكيف صاغ التساؤل مسار هذه العلاقة شعريا؛ ولان (الموت سؤالا متضخما) في شعره ومتشعبا، فهو واحد من الاسئلة التي لا تستهلكه الدراسات وان كثرت، حيث خصصت له المبحث الثاني من هذا الفصل، وفي المبحث الثالث تطرقت الى السؤال ضمن فكرة الانسان(الانسان بوصفه سؤالا عسيرا) وبوصفه حيوانا يسال، حسب ادونيس، انطلقت في رصد وتحليل جملة الاسئلة التي اثارها ادونيس في نطاقه.اما الفصل الثاني الذي قدمته بمدخل لخصت فيه المعنى العام للفصل الذي وقع تحت عنوان ( تمفصل الشعري والانثروبولوجي ) وقد ضم اسئلة حول موضوعات ذات نزعة او طابع انثروبولوجي، وكان لها حظوة كبيرة في شعره مجملا، اذ توزع الفصل على ثلاثة مباحث؛ الاول الذي بعنوان (السؤال والدين) استقصيت فيه سؤال الدين، ومعنى ان يكون المرء متدينا، وما ترتب بعد ذلك من سياقات وانثيالات تجاوزت جوهر الفكرة الاصيلة فيه، خاصة مع ارتباط الدين بالسلطة، واسباب وطرق حظرها لمثل هذا السؤال تحديدا، قديما وراهنا معا. وانتقلت في المبحث الثاني( السؤال والجسد) الى بحث مدى تاثير ما يحتفظ به الانسان من تقاليد ثقافية وتصورات دينية على فهمه للجسد وشكل علاقته فيه، حيث استعرضت تصور ادونيس الخاص عن الجسد وتفاصيله بوساطة السؤال، ولم الشعراء هم اقرب الناس الى اجسادهم؟ ولم اغفل محور(الجنس) بوصفه سؤالا متصلا بالجسد، اما المبحث الثالث الذي بعنوان( السؤال والهوية) وقعت فيه الاضاءة على الاسئلة الاكثر تعقيدا وهي : من/ما انا؟ ومن/ما نحن؟ ومن/ما الاخر؟ وفي الفصل الثالث والاخير الذي تحدد في عنوان( انطولوجيا السؤال) والمقصود بالانطولوجيا هنا، معنى الجرد او الاحصاء او الاستعراض او هي مراجعة عامة وشاملة للسؤال في اعمال الشاعر كاملة، وصار الفصل في مبحثين، اولهما بعنوان (تاكيد السؤال او السؤال مجردا من علامته)، حيث استعرضت مع التحليل النصوص التي ثبت فيها ادونيس عنايته بالسؤال، ولكن خارج صيغة الاستفهام هذه المرة، اما في المبحث الثاني، فقد بحثت عن ابرز الانماط واكثرها حضورا في التساؤل، تحت عنوان( انماط التساؤل).وقد بلغت مجموعات ادونيس الشعرية ضمن هذا البحث اثنتين وعشرين مجموعة، اخرها بعنوان( زوكالو : 2014م) منفردة، اما المجموعات السابقة لها، فقد اعتمدتها ضمن طبعة دار الساقي الاخيرة لاعمال ادونيس الكاملة، تحت ( الاعمال الشعرية الكاملة) بوصفها اخر الطبعات لاعماله، التي وقعت في ثمانية اجزاء، في المدة من ( 2012م - 2015م) بطبعاتها الاولى جميعا، اذ تم انجازها تحت اشراف(ادونيس) حسب ما اوضحت الدار عبر اتصال بهم.ولم اواجه من المشكلات سوى تلك التي تتعلق بقلة المصادر عن السؤال؛ اي السؤال من حيث هو اداة بحث وتقنية تفكير، على نحو مستقل ومخصص، فان اغلب المصادر التي انتبهت لاهميته، وقعت تحت اشارات سريعة، مختزلة ومكثفة، او في محاور صغيرة ضمن دراسات حول موضوعات متنوعة.اما بعد، شكرا ومحبة : ـ د. جاسم حميد جودة؛ لقبوله الاشراف على البحث ولاهتمامه ودعمه.ـ د.عدنان حسين العوادي؛ مفكرا واستاذا استثنائيا، فلاسمه عمق لن يخطئه العقل .ـ د. موسى خابط القيسي؛ لانحيازه للحقيقة ذات يوم | Adonis (Ali Ahmad Said Esber), especially awe can not be overcome, it is not one of the most prominent poets of the Arab era of modern and contemporary, but it is a poetic icon of authenticity and uniqueness and privilege .Pichet (Adonis) In his criticism in his poetry and other writing, the culture (question), it was believed that the question is the dual effectiveness tool, in terms of construction and demolition, in the mind that uses question For building a certain perception about the idea, it uses another question after a while to destroy this concept or idea. Not only did (Adonis) inciting to ask questions and circulation of vital as indispensable to man and cultures in writing the future of the question; but immortalized u Barer, from his perspective; that the hair that does not pose Alosi it does not deserve to be taken seriously, and then he is unable to protect himself in the future. The real poet is so that exactly Lq a new world entirely, and establishes the horizon looked into existence and the human self, history, things and beyond the point of privacy that proposed by his own eyes, and all this can’t be accomplished outside of belief Bah Mieh question and to activate it .He felt a great blog of questions, On the diversity of its purposes and put forward ways and methods of formation .He came to ask for an optional research topic in the poetry of Adonis, the specificity of (question) in his poetic, as indeed in the founding of this project, after the uniqueness and strength with the most controversial of questions, and then to his grandmother as a starting point in the range of academic research . Completed the entire poetic poet was signed under study, with the exception of ( the book yesterday the place now), the specificity of this book in terms of writing confusion and overlapping of races which is subject to side Mouzon ... and the prose dressed hair, And as well as Asolo based Trochee writing, So can read the '' book '' as a novel - a poem or as nuggets and Chziat, it is an integrated and independent project, It is best to search in an independent study .Search split three chapters and a boot and a conclusion; we included the highlight of the study concluded from the results. Previously chapters pave the title (What question? What does it mean to ask?), And the first chapter titled (articulation of poetic and philosophical) examined the three most important of subjects after philosophical in the poetry of Adonis, taken Tsaalah formula, provided chapter entrance relationship philosophy of hair, then I moved in the first MP urged him For to search for (Alsaa for the idea of time - place) and because the (death question hypertrophied) in his hair and divergent, it has allocated the second topic, and in the third section touched on the question within the idea of only Wonsan (human as a question difficult), it was launched in the monitoring and analysis of inter Alosil of Adonis raised in its scope that. As for the second season presented by the entrance summed up the general meaning of the separation which took place under the title of (poetic articulation and anthropology), as separation is distributed to three sections; the first entitled (the question of religion) And pain second search (question and body) and the third (question and identity) and in the third and final chapter , which number in the title of the Open (Anthology question) came in two sections, the first (Confirmation of the question or the question of an abstract mark) and the second (question patterns

دراسات الدكتور شوقي ضيف القرانية في ضوء النقد الحضاري == Studies of Dr. Shawki Daif Quran in the light of Civilization criticism

Author name: حاكم فضيل عطيوي
Supervisor name: هناء جواد عبد السادة العيساوي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: استجاب الناس بمختلف اقوامهم، وعبر التاريخ لدعوات الرسل، ووقفوا منها مواقف مختلفة، وقرؤوا كلام الله الذي حملوه اليهم وكتبوه، وبدؤوا يتعلمونه، ويفسرونه، ثم ذهبوا فيه من بعد رحيلهم مذاهب شتى، فكانت استجاباتهم عرضة للاختلاف، والتعدد، وان كان ذلك بين الدين الواحد، فدفعتهم ضرورة التفاهم الى الحوار، والقبول بالوساطة؛ حينما ادركوا اختلاف فهمهم وتعدده، وربما حل محله الصراع، والصدام، والاقتتال، وبدافع المساءلة لدراساتهم الدينية، جاءت اهمية هذا الموضوع الذي يقدم نقدا حضاريا لدراسات احد الجامعيين العرب من الذين استجابوا لمعالم الحضارة الاسلامية، وابوياتها المعاصرة، فتمحورت حول القران الكريم، وما دارت عليه من خصومة بين الباحثين المسلمين، والمستشرقين، وما بين هؤلاء وهؤلاء من اختلافات حضارية، وموجهات مذهبية متعددة، فاختص الموضوع بدراسات الدكتور شوقي ضيف القرانية الذي امضى قسطا غير قليل من حياته في التاليف الادبي، والنحوي، فشمل دراسات مختلفة، ابرزها : الفن ومذاهبه في الشعر العربي، والفن ومذاهبه في النثر العربي، وكذلك موسوعته في تاريخ الادب العربي على اجزاء، وايضا في تيسير النحو العربي بعدد من الكتب، وتحقيق التراث العربي بعدد من الكتب، ثم قدم عددا من الدراسات القرانية ضمتها بعض كتبه، وهي : تحقيق "كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد" في عام (1967)، وتاليف "سورة الرحمن وسور قصار - عرض ودراسة" في عام (1971)، و" الوجيز في تفسير القران الكريم" في عام (1993)، و"عالمية الاسلام" في عام (1996) ، و"الحضارة الاسلامية من القران والسنة" في عام (1997)، و"محمد خاتم المرسلين" في عام (2000)، و"القسم في القران الكريم"في عام (2001) ، و"معجزات القران" في عام (2002)، ويمكن عد كتابه "تاريخ الادب العربي - العصر الاسلامي" في عام (1964) من الكتب المهمة في هذا المجال ايضا، فتضمنت هذه الكتب دراسات قرانية ذات استجابات ابوية حضارية يمكن دراستها نقديا؛ لذلك صار عنوان البحث "دراسات الدكتور شوقي ضيف القرانية في ضوء النقد الحضاري"؛ فكان التعامل معه هنا على انه كاتب ذو استجابة ابوية حضارية، ومن باب الوساطة النقدية الحضارية كانت ضرورة النقد الحضاري لاستجابته التي دعته الى احياء المكتوب الاسلامي، واصلاح المقروء الاستشراقي ؛ مما سيتضح اكثره في الفصل الاول المعنون بـ "النقد الحضاري، واضاءة تطبيقية "؛ الذي ضم اولا : مرجعيات النقد الحضاري، وهي المرجعية التاريخية، والمرجعية الفلسفية، والمرجعية الاخلاقية، وثانيا : مفهوم النقد الحضاري للبنية الابوية، وثالثا : المقدمات الابوية للدكتور شوقي ضيف، وهي : المقدمة المذهبية ، والمقدمة القومية ، والمقدمة الاحيائية، اما الفصل الثاني، فعنوانه : دراساته في علوم القران، وقد ضم توطئة اصطلاحية ، وعددا من الدراسات عالج شوقي ضيف في كل منها قضية من قضايا علوم القران، وهي التدوين، والترتيب، والجمع، ورسم المصحف،ونشاة التفسير، والمكي والمدني، والنسخ، والمحكم، والمتشابه، والاعجاز القراني، والقراءات القرانية، وعروبة القران، وكان الفصل الثالث : دراساته في لغة القران، وضم دراسته المعجمية ، ثم دراسته النحوية الذي انقسم على قسمين هما : القسم، والاساليب الاخرى، وان هذا الاجراء في تقسيم البحث اقتضته مادة البحث ومنهجه، وهو يسير مع تفاصيل الكتابة سيرا متسلسلا على وفق متطلبات علمية، وترتيبات منهجية ، ومن الجدير بالذكر هنا انه لم يتعرض لهذا الموضوع احد بدراسة مستقلة لا في العراق، ولا خارجه؛ لذلك حظي هذا الاختيار بالترحيب، والثناء من لدن بعض الاساتذة في الجامعات العراقية وشهادتهم، وقد واجهت اعداد البحث بعض الصعوبات، ابرزها : جلب المؤلفات من خارج العراق، وما تطلبه من وقت وجهد، واخيرا لا يسع الباحث الا تقديم الشكر الجزيل للمشرفة على هذا البحث الاستاذ الدكتورة هناء جواد العيساوي؛ لما قدمته من متابعة موضوعية ، ومشاركة علمية، داعيا الله تعالى لها بدوام العافية ، والتواصل لخدمة الانسانية ، والتوفيق لحسن العاقبة، والحمد لله رب العالمين | The book "The Book of Seven in the Readings of Ibn Mujahid" in 1967, and the composition of "Surat Al - Rahman and Sur - Qasr - Presentation and Study" in 1971, Al - Wajeez in the Interpretation of the Holy Quran in 1993, Islam in 1996, Islamic Civilization of the Qur'an and Sunnah in 1997, Muhammad Khatam of Messengers in 2000, The Quran in 2001, Miracles (2002), and his book "History of Arabic Literature - the Islamic Age" (1964) can be considered an important book in this field as well..Boot entitled to "the concept of cultural criticism, and applied lighting"; which included first : the concept of cultural criticism of patriarchal structure, and secondly : introductions Parental Dr. Shawki guest, namely : Salafi interpretation, and national literature, biome facilitation, and then divided his studies Quranic on two chapters, the first : His studies in Quranic sciences, has been included in preparation idiomatic, and a number of studies Shawki treated guest in each issue of the Koran science issues, namely blogging, combine, drawing the Ottoman, the Mecca and civil, copying, and arbitrator, and of Like, the miracle of the Qur'an, and readings of Quranic, and the Arabism of the Koran , and was the second chapter : his studies in the language of the Corner, included three studies are; his study lexical, and grammatical study, which was divided on two sections : Section, and other . methods, then his rhetoricalIt is worth mentioning here that this subject has not been subjected to any independent study either in Iraq or abroad, so this choice was welcomed. , And praise from some professors in Iraqi universities and their testimony, has faced the preparation of the research some difficulties, most notably : bringing the literature from outside Iraq, and the required time and effort.,It is worth mentioning here that this subject has not been subjected to one independent study, neither in Iraq nor abroad. Therefore, this selection was welcomed and praised by some professors in Iraqi universities and their testimony. The preparation of the research faced some difficulties, And the time and effort required

الصورة عند الجيلين الشعريين الستيني والسبعيني في العراق عقدي التشكل == The Poetic Image in Iraqi Poetry of The Sixteenths and The Seventeenths : The Decades of Formation

Author name: سامر عبد الكاظم جلاب الجوذري
Supervisor name: عبد العظيم رهيف السلطاني
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: The use of the image and the importance of such use in the making of poetry was tackled by many researchers. This study focuses on the employment of the image, as well, in the poetry of the sixteenths and seventeenths where the image manifests its ability to refer to what’s important outside the text.The thesis aims at showing the achievements of the poets in the mentioned decades in terms of the image, its sources and the methods through which the poets form their images. Another aim is to balance between the achievements and works of the two decades in terms of the image and its three dimensions that are mentioned to verify the hypothesis of the difference between the two decades, and consequently examining the accuracy of the predominant view that they are two different decades.Moreover, the modern understanding of the “image” includes its employment as a metaphoric device, or as a group of visual signs artistically displayed on paper. Knowing the importance of the literary device, poets used it heavily, whether sketched with language or designed with lines. To have perfect manifestation of the poets’ interest in this aspect, we focus on the theoretical achievements related to the poetic image of poetry of the two decades.Deciding the identity of poetry of the two decades mentioned is more like finding an identity for the cultural and aesthetic history of that time. Imagery is the essence of poetry which is an art in language different from that written in prose. Thus, studying this device, i.e. imagery, and researching its requirements and function is quite necessary. We adopt a descriptive analysis that takes into account the historical arrangement of the texts samples. While in analyzing the poetic texts (verses) we use the text analysis method where we observe the signs, their relations, and the image formation.The study falls in an introduction and three chapters and a conclusion that summarizes the most important of the results. The introduction sets the definition of a “generation” and the role of a generation. Moreover, Iraqi “generations” are specifically formed by decades, as will be clarified in detail later in the chapter.Chapter One tackles the source of imagery for poets of the two decades, which the researcher considers sufficient to shed light on the nature of imagery. Analyzing the poetry of that time shows important regional and cultural features, and the chapter was ,thus, divided into two sections.Chapter Two deals with formations of the image used intentionally by the poets. It falls into two sections, dealing with the single image and the complex image successively.Chapter Three deals with the significance of the use of image in the two decades of poets analyzed through the context of the poems.This study tries to comprehensively deal with the efforts in the poetic work of the two decades in an important area of research represented by the decade of formation; the artistic and technical decade rather than the historical one. It handles the poets who emerged in the early sixteenth and seventeenths. Those poets whose longing for individuality prompted them to form, through experimentation, a new vision which was partially or completely different from that of those who preceded them.The sample of the study includes poets from the two decades. The poets of the sixteenths are Fadhil Al - Azawi, Sami Mehdi, Hasab Al - Sheik Jaafar, Fawzi Kareem, Hameed Saeed, and Amal Al - Zahawi. While the poets of the seventeenths are Khazel Al - Majidee, Zahir Al - Jizani, Adeeb Kamal al - Din, Kadhim Jihad, Kamal Sabti, Hashim Shafik, Bushrah Al - Bustani, and Sajida Hameed.This study sets about new area of researching, it deals with the early formation of the two decades, identifying the beginning of each decade and paving the way for the researchers to take interest in the comparative studies to manifest the reality of the difference between all the poetic decades. Moreover, the study revises the misconception that a (decade) refers to a literary generation in only ten years. The study shows that a (decade) represents a stage of formation of a new literary generation rather than an end of one. The study emphasizes that the realization of literary generation does not necessarily occur at the end of one. The concept of a poetic work can develop continually through the historical ages and the next decades. Hence, the element of time and its role is intentionally employed in this study as it has a great influence on motivating the poetic development.Though I do my best in handling the topic, perfection is impossible, and I hope that I was able to precisely cover the whole topic and give answers for the main questions of the study and its hypotheses.The researcher would like to thank his supervisor Prof. Abdul Adheem Raheef Alsultani for his countless efforts to help and supervise. I can not find the words of thanking that suit his esteemed status. He was so generous in lending the researcher the chance to discuss and defend his point of view when he was ready to do. May God give him success to be a master, a father, and a prosperous figure in the science of the Arabic Language. I hope him the long and healthy life. His great efforts are the reason the research came out as it is today.

الصمت فــي القران الكريم == Silence in the Qur'an

Author name: Mahdi Abdul Amir tempted Alktrani
Supervisor name: عباس محمد رضا حسن البياتي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: He studied the Koran objective and technical studies and many rhetorical, and the major themes and topics and the overall junior and detailed and textured and similar and other topics which are innumerable.The silence is part of these topics, and penetrates deep down, this means that talk of silence is to talk about important aspects of the book described a spokesman for the right of, and did not Koranic studies were represented in theses or others have dealt with this aspect of research and Signifying by according a literary approach and the vision of the Koran, and did not turn to him as a spectacle - silence - combines integrated scattered on the subject of study and academic research until Almighty God inspired him to consider, and search, and the stand has in his hands to see genders and secrets.Silence is the language has its own expressive on the level of literature and art in all genders, Silence is not merely tolerated or putting it off as that comes to the mind of some, or is the absence of impact or influential, but it is the presence of a conscious high language, and has a function tag and semiotic in the text, Hesitation and silence for two seconds before the word Yes, makes it stronger than it is without it.This thesis has been under the supervision of Prof. Dr. Mohammad Reza Abbas al - Bayati, who was supervised by her people and giving them too much time and effort bumper, in the Department of Arabic Language in the College of Education and Human Sciences at the University of Babylon.The plan, which went out in search has been split to pave and three chapters and a conclusion. .Boot on the rooting of the concept of silence included by reference to language books and dictionaries, rhetoric, literature, theater, novels, philosophy, and then exit the definition of idiomatic procedural, adopted by the researcher and the study constructing chapters. . In the first chapter split talk at the entrance and three sections, eating entrance silence its true sense is known, and divide it into silence involuntary ensure its first section, and the silence of involuntary ensure its second section, and spoke the third section about the silence of the silent picture painted by the Koran world and the Hereafter scenes.The second chapter is divided at the entrance and three sections also, eating talk about the flesh silent and its importance, functions and subscription tandem in word and movement language of the entrance, and arbitrary signifier and the signified in acoustic and silent language, and in the first part dealt with the implications of head movement silent, face, eye, and the second section talked about the hand and their implications, and the third section talked about the body and do sitting and implications. .The third chapter to talk about the language of silence inside, and split at the entrance of the three sections, the first section for brevity and deletions occur, and the second section of silence for the narrative, and the third section for semantic silence.Came Conclusion to talk about the most important outcome of the research.Finally, I ask God Almighty Aziz to guide our steps and to help us to please Him and his service, and to make this work purely

جدل العام والخاص في شعر رشدي العامل == THE ARGUMENT OF THE GENERAL AND THE PARTICULAR IN RUSHDI AL - AMEL'S POETRY

Author name: راسم احمد عبيس الجرياوي
Supervisor name: علي ابراهيم محمد الزرقاني
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Babylon
First pages:
Abstract: فقد حظي المنجز الشعري للجيل الخمسيني في العراق باهتمام بالغ وعناية فائقة وحفاوة كبيرة من النقاد والدارسين والباحثين المختصين بالشان الادبي بوصفه علامة فارقة وسمة بارزة ومميزة للحياة الادبية في العراق في تلك الحقبة التاريخية المهمة، لما انماز به ذلك النتاج من مواصفات موضوعية وتقنيات فنية وسمات اسلوبية حتمت على النقاد ان يقفوا امامه بالاجلال والاحترام والاعجاب والانبهار والانكباب عليه دراسة على نحو الوصف العام السطحي تارة او القراءة الفاحصة والتذوق المتاني والغوص في ابعاده الفنية العميقة تارة اخرى، ومن ثم مقاربتها في ضوء المناهج النقدية الحديثة المختلفة، فضلا عن استيفائها للمحاكمة والمساءلة في اطار المقولات الفلسفية والتصورات المعرفية الحديثة. وارتكازا على ذلك فان اختيارنا للمقولة الفلسفية (جدل العام والخاص) ليس من باب البذخ الثقافي او التبطر المعرفي او الثراء الفكري، وانما ينبعث من الواقع الجديد ورهاناته ومعطياته، وضرورة التعاطي الجاد مع حاجاته والاستجابة الواعية لمتطلباته في محاولة منا لمواكبة عجلة التطور في ميدان البحث العلمي التي تحتم علينا تحديث منظومتنا المعرفية والثقافية لتنسجم مع ممارساتنا المعرفية.وقد شابت الدراسات السابقة للشعراء العراقيين توجهات ايديولوجية بالدرجة الاساس، ايديولوجية بوصفها العام التي لا تتصل بتوجه سياسي اذ توزعت بين انتقاء الشعراء المدروسين، وانتقاء الطريقة التي يتناولون بها شعرهم. ولقد خسر اولئك الشعراء الذين تبنوا توجهات غير ايديولوجية جماعية وايديولوجية في ان، ومنهم الشاعر (رشدي العامل) الذي تبنى في شعره ايديولوجية جماعية وايديولوجية شخصية، اما العامة فقد تجلت بتوجه وطني وما يعج به من ارهاصات، واما الشخصية تجلت بقصائده التي خص بها زوجته وابنه بوصفه منتميا للحب في هذا السياق. ويبدو ان الدراسات السابقة لم تستطع مراعاة هذا التشابك بين الخاص في شعر رشدي العامل والعام فيه، اذ كانت تشدد على الخاص تارة وعلى العام تارة اخرى. والحق لا يمكن لايما دراسة ان تصل الى نتائج دقيقة من دون ان تراعي هذا التشابك بين جدل العام والخاص في شعره. ويعد رشدي العامل واحدا من الشعراء الخمسينيين الذين عاصروا جيلين اولهما : جيل السياب، وثانيهما : الجيل الستيني، وهذا التعاصر بين الجيلين اعطى لرشدي العامل ثقافة واسعة واكتراثا شعريا كبيرا، ولكن على الرغم من وقوعه بين جيلين الا انه بقي يعاني الاهمال والتجاهل ويرزح تحت وطاة النسيان وعدم الاكتراث ويئن من شدة الغبن والظليمة ولم تسلط عليه الاضواء كما سلطت على الشعراء الرواد والاجيال التي تلتهم، الامر الذي دعا بعض النقاد الى اطلاق تسمية (الجيل الضائع) عليهم من مثل (سعدي يوسف، وحسين مردان، ويوسف الصائغ، ومحمود بريكان، والفريد سمعان... وغيرهم)، وهذا الضياع دعاني الى تعقب شعر رشدي العامل وانارته واظهار سر جماله، ومن هنا تاتي اهمية الموضوع، يزاد على ذلك هو ان رشدي العامل لم يكن معروفا عند الكثير من الباحثين، وهذا ما زادني اصرارا وحرصا على ابراز شعره ودراسته، حتى انني لم اكن اعرفه الا بعد ان طرحه علي استاذي المشرف، فقد ذهبت وبحثت عنه لاتعرف عليه وعلى شعره فوجدته شاعرا عراقيا مبرزا حتى ان بعض النقاد يعده من الشعراء الرواد، وقد عاش حقبة ثقافية مزدهرة، وقد عثرت على ثماني مجاميع شعرية له، فضلا عن قصائد متفرقة لم تنشر لا في المجاميع الشعرية ولا في المجموعة الشعرية الكاملة التي طبعتها (دار المدى)، وكانت مبثوثة في الصحف والمجلات فضلا عن امتلاكه كتابات نقدية كانت مبثوثة في الصحف القديمة، وهذا الامر اعطاني حافزا وشجعني على لمس مواطن الايجاب والسلب في شعره، اما السبب الاخر هو قلة الدراسات التي تناولت شعره بالتعقيب والدراسة مقارنة باقرانه؛ لان اغلب الذين يدرسون الحقبة الخمسينية يركزون على الشعراء الرواد، ومن ثم ينتقلون الى الشعر الستيني، اما جيل العامل فلم يلتفت اليه الا قلة وهذه القلة لم تركز على شعره ولكنها تنظر اليه نظرة عابرة خاطفة، عدا ثلاث رسائل درست شعر الشاعر وكان فيها جهد يحمد، كانت الاولى (شعر رشدي العامل دراسة لغوية)، والثانية (الرومانسية في شعر رشدي العامل)، اما الثالثة (نحت في ضباب، شاعرية رشدي العامل).اما موضوعنا فتكمن الصعوبة فيه؛ لاني لم اجد رسالة او اطروحة او كتابا يدرس (جدل العام والخاص) وهذا جعلني الاقي صعوبات جمة، فضلا عن قلة المصادر التي تناولت رشدي العامل ما عدا اشارات مبثوثة في بعض المصادر، اما الصعوبة الاخرى فتكمن في كتابات العامل وكتابات النقاد الذين تعقبوا شعره بالدرس والتحليل، وتكمن صعوبة تلك الدراسات والكتابات في انها منشورة في الصحف القديمة في السبعينيات والثمانينيات فضلا عن مطلع التسعينيات، وهذه الصحف لم اعثر عليها الا بعد عناء وجهد كبيرين. اما المنهج الذي اعتمدته في دراستي فهو المنهج التحليلي الذي يعتمد على تحليل النصوص وابراز ما فيها من جودة وجمالية، فضلا عن المنهج التاريخي والنفسي لما لهما من اثر في اظهار فنية الشاعر. وقد اشتملت الدراسة على اربعة فصول مسبوقة بمقدمة وتمهيد ومنتهية بخاتمة تضمنت اهم ما توصلت اليه من نتائج وقائمة بمصادر البحث ومراجعه. اختص التمهيد ببيان مفهوم الجدل لغة واصطلاحا واراء الفلاسفة والكتاب فيه فضلا عن تعقب تطور الجدل في العصور الادبية. وبين ايضا مفهوم العام والخاص لغة واصطلاحا واراء الفلاسفة والنقاد فيه، مردوفا بتاسيس نظري جمالي لمفهوم العام والخاص. اما الفصل الاول فكان بعنوان (العام والخاص في الموضوع الوطني في شعر رشدي العامل) وقد ضم توطئة بينت فيها نبذة عن الوطن ومفهومه وكيف تطور عبر العصور وكيف كان يطلق عليه قديما. وقد ضم ثلاثة مباحث، الاول : الثورة، والثاني : الغربة، والثالث : السجن والظلم. وجاء الفصل الثاني بعنوان (العام والخاص في رومانسية رشدي العامل الشعرية) وتضمن ثلاثة مباحث، الاول : الحزن في شعره، والثاني : الحب، والثالث : الطبيعة.وكان الفصل الثالث بعنوان (العام والخاص في حضور المراة في شعر رشدي العامل) وقد اشتمل على مبحثين : المبحث الاول : المراة الحقيقية ضمن ثلاثة محاور : ا - المراة الزوجة.ب - المراة الام.ج - المراة الحبيبة. والثاني تناولت فيه المراة الرمز. اما الفصل الرابع والاخير فكان بعنوان (العام والخاص في توظيف التراث في شعر رشدي العامل) وقد اشتمل على توطئة بينت فيها مفهوم التراث وماهيته عند الشعراء، ومن ثم قسمته الى ثلاثة مباحث، كان الاول بعنوان (مرجعية التراث الديني)، وتضمن كل ما له علاقة بالدين من مثل القران الكريم والحديث النبوي الشريف واهل البيت (عليهم السلام) والصحابة، والمبحث الثاني فكان بعنوان (مرجعية التراث الاسطوري)، اما الثالث فكان بعنوان (مرجعية التراث الادبي). ولا ادع قلمي يفارق يدي حتى اذكر باعتزاز كبير استاذي المشرف الاستاذ الدكتور علي ابراهيم محمد الذي قوم بدقته وملاحظاته هذا العمل، باذلا في سبيل ذلك وقتا وجهدا طيبين، فاسال الله ان يجزيه عني افضل الجزاء.واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي الهادي الامين واله الطاهرين | Each historical stage and era has its own cultural discourse which suits its proposals, cognitive tools which cope with its bets and achievements, and logic which suits its orientations. A good proof of this established eternal fact that is deeply rooted in the human mental frame is examining the innovative texts by using new philosophical ideas and modern literary criticism tools which prevail our culture.Development, modernization and renewal are characteristics of life in all its aspects and fields. Thus, all the aspects of life, whether material or morale, are subject to this eternal inevitability and are governed by this omnipotent logic. Therefore, the inquest of innovative texts by using modern philosophical ideas and criticism tools has become an urgent need and necessity which neither represents one of the forms of inevitability that no one can escape its fangs and grip nor avoid its dominion.Depending on what has been mentioned earlier, the researcher's choice of the philosophical (the Argument of the General the Specific) is not a kind of cultural splendor. Instead, this choice has been motivated by the new life or reality in all its bets, the necessity of the serious treatment of its needs, and conscious response to its demands in an attempt to cope with the wheel of development in the field of scientific research which necessitates the modernization of our cultural and cognitive systems to match our new pursuits.Rushdi AL - Amel is one of the poets of the fifties who are contemporary to two generations of poets : the generation of the pioneers and the generation of the sixties. This has given him wide education and great interest in poetry. However, unlike the pioneers and the following generations, AL - Amwl has remained unknown and the lights have not been shed on him. For this reason, some critics call AL - Amel and other poets like Sa'diYousuf, Hussein Marwan, Yousuf Al - Sa'gh, Mahmoud Braykan and others "the lost generation." It is this loss that makes the researcher follow Al - Amel's poetry to shed light on it and highlight its beauty. In brief, the reason behind choosing this topic is that researchers, the cultured and even the specialists do not know Rushdi AL - Amel. In fact, researcher himself didn't know about AL - Amel before suggesting the topic by Prof. Dr. Ali Ibraheem and Prof. Dr. HasanDakheel Al - Ta'i. As for which is based on analyzing texts in addition to the historical and psychological method which are necessary for showing the techniques used by the poet.The study has been divided into four chapters preceded by a preface and introduction and ended by the conclusions.In the preface, the researcher explains the linguistic and technical meanings of the concept of argumentation, and follows the development of argument in literature. In addition to this, the linguistic and technical meanings of the concepts of the general and the particular, the opinions of philosophers and critics have also been tackled. The first chapter is entitled (The General and the particular in the topic in Rushdi AL - Amel's poetry) includes a preamble and three sections : the first is specified to the Revolution in AL - Amel's poetry; the second is about alienation while the third is about imprisonment in Rushdi's poetry.The second chapter is entitled (The General and the Particular in Rushdi AL - Amel's Romantic Poetry). It includes three sections. The first is about sadness, the second is about love while the third is about the nature. The third chapter which is entitled (the General and the particular in the presence of the woman in Rushdi AL - Amel's Poetry) is divided into two sections : the first section is about the true woman and it includes three axes : a. the wife b. the mother c. the beloved. On the other hand, the second section is concerned with the symbol of the woman.As far as the last chapter is concerned, it is entitled (the General and the Particular in the Employment of the Heritage in Rushdi AL - Amel's Poetry). It is composed of three sections : the first is about religious heritage, the second section is concerned with the legendary heritage while the last deals with the literary heritage.Finally, the study has come up with the following findings : 1. Argument is the dispute between two issues so that each person tries to defend the issue which he or she adopts by strong evidence.2. In the era of evolution, the argument has disappeared and the word (logic) has been used instead of it. But philosopher Kent has brought it to life again with an additional meaning.3. The general and the Particular are present in every phenomenon and they are strongly related to each other to the extent that the general cannot be known without studying a large number of particular instances.4. Rushdi AL - Amel is one of the poets who love their country very much because of the injustice and the oppression which he has been subject to.5. Most of poetry which deals with alienation is concerned with internal alienation which governs the general external.6. The poet's experiment in prison has given him poetic richness and provided him with a chance of meditation and mental motivation.7. AL - Amel's romantic is near to realism and pun at the same time.8. Love in AL - Amel's poetry is not for the beloved. It is symbolic love for the country and childhood. It is spiritual love and not physical.9. It is found that the poet's relation with the "wife" woman is personal and not general.10. The "beloved" woman has been given greater attention in Rushdi AL - Amel's poetry than the other aspects. 11. Rushdi AL - Amel tries earnestly to make use of the poetic heritage from different generations, as well as making use of western poetry.12. It is found that AL - Amel has drawn from others and tried to modulate what he draws to serve the context of his own ideas

اثر شعر عنترة بن شداد في شعر المتنبي : دراسة تاريخية في الرؤية والتشكيل == The effect of the poetry of Antara bin Shaddad in the poetry of Mutanabi A study of consistency in vision and formation

Author name: سعدون خلف عزر
Supervisor name: عبد الحسن علي مهلهل
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Dhi Qar
First pages:
Abstract: Mutanabb's poetry in vision and composition , the research came out with the following points : 1) Some of the text that influenced by Al - Mutanabbi invested them in more than a position as a foucs illuminated because of their effect on the part , to another one , so as to install them in mind due to the twin of his anticipation and wished on updating them.These updating texts are a try to achieve the goals through which .2) Al - Mutanabbi had deepen his vision in amplifying The Egoism (Al - Ana),whether the poetior the praised's Egoism(Al - Ana) influenced by Antra Ben shaddad's Egoism.This Egoism tra can be transcended the cuttent reality through the legendary as it was not a mirror to reflect the reality and transfer only ,but suggests another reality.As it wasn't easy to great and propose a new reality, he had amplified (Al - Ana) the Egoism for a legendary or semi - legendary hero to fit his goals and means of achieving them .3)Death and acknowledgment of its inevitability come as objectively equivalent to victory and challenge ,as death is one in battle or on the bed . Hence, the poet started defying , drawing the features of the hero who iskilled in a battle and gives all the values of masculinity in it. His speech in this regard is provocative in order to fight in order to fight injustice and his rejection of submission in all its forms , especially since the Abbasid state weakened till its weakness appeared in its division into states .4) Al - Mutanabbi believes that the belonging to the family or to the tribe doesn't get up to the sword and spear , so as to be clearly similar to Antra in this field .Stressing that weapons of fighting is the true descent of man and be has invested Antra's hybrid vision.The essence of man is his actions not his figure. And then he deepened the belonging to the Arabs to face the foreign invasion to be a comprehensive speech in the incitement to fight.5) The similarity of Al - Mutanabbi with Antra appears in the formation poetic where, I studied the text for both of two poets separately without paying attention or reference which relate the two poets according to mix the vocabularies of love and spinning which made the rhythm of everyone not stable , then to form a legendary picture to face a fact that can't be got rid of unless by the picture , in which Al - Mutanabbi had shown such a picture of a fighter's ethical and features. That hero who smils in spite of the death which surrounds him and it is a replica of the influential picture .6) The similarity of Al - Mutanabbi with Antra Ben shaddad in in pithiness filed can be come in two observation, first for supporting his text objectively through protesting to emphasize his vision and second Artistically according to eudden technics to arouse the studier , and thestudier's arousing might be in investing vocabularies and styles of amazing beauty. So Al - Mutanabbi renews the effective text to suit his anticipations in that field.7) The similarity of Antra's with Al - Mutanabbi's text's one more wrathful them general ones. He tended to intensive his text or a poem or a comprehensive vision from Antra's , and summarized it in one or two verses . This comes from his ability of creative from one side and to secret from other side , because he lived a criticized moments which regarded the similarity as a theft at the time. The process of short hand helps him to make the secret.What in indicates to the successful of the poet is that the ancient studies which is countoured with thefts and the modern that is contoured with similarity , didn't see his similarity with Antra Ben shaddad either in one or two verse which took from the postdated to the previous .8) It seems that Al - Mutanabbi has a criticism vision with profile deliberative. He chose the effective text to show for the reader that Al - Mutanabbi is the effective himself and Antra is the influenced. He realized that the content of the text is preexisted in language and meaning .

اتجاهات الشعر العربي من خلال كتاب (قلائد الجمان) لابن الشعار (ت654هـ) : دراسة موضوعية فنية

Author name: حسين طه علي احمد السامرائي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Salahaddin
First pages:

البحث الدلالي في كتاب الايضاح في شرح مقامات الحريري للمطرزي ت610هـ == Semantic Investigation in Al - Edah Book in the Explanation of Maqamat Al - Hariri for Al - Mutarizi

Author name: همم راضي عليوي
Supervisor name: محمد بشير حسن
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Diyala
First pages:
Abstract: Maqamat Al - Hariri is important literary texts since it represent a lovely literary type in human souls till now. So, the linguists pay attention to it by explaining and clarifying its ambiguities and investigating itsbeautiful areas. Al - Edah book is one of these explanations but itparticularizes from others in that it cares to the semantic side making the linguistic levels its own beginning. So, the researcher pays attention tothis explanation in that she revel the authors’ cleverness. This studyconsists of three chapters. The first one entitled (phonetics andmorphological level) which consists of two sections. The first one (phonetics level) deals with two topics, alternation among voiceless sounds like alternation between (التاء and ,(الھمزة and the alternationbetween voiced sounds and it deals with alternation between (مالفتح والض )and other things. The second section deals with morphological level. It deals with topics like derivation, rigid, minimization, attribution, plurals, and others. The second chapter is entitled (grammar level) which deals with topics like indication of inclusion, deletion, and indications of some names and letters. The third chapter entitled (indication sections in Al - Mutarizi) which deals with two topics, the first is (singular words indication) and ( semantical development)

شعر الغزل بين عمر بن ابي ربيعة وبشار بن برد ونزار قباني : دراسة بلاغية موازنة == Romantic Poetry between Omar Bin Abi Rabea, Bashar Bin Burd and Nazar Qubane (A Pithiest Paralleled Study

Author name: خالد فائز ياسين
Supervisor name: خالد علي مصطفى
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Diyala
First pages:
Abstract: This dissertation title " Romantic Poetry between Omar Bin Abi Rabea, Bashar Bin Burd and Nazar Qubane - A Pithiest Paralleled Study " , inanalyzing romantic poems in stylistic way . This science is a beneficialelement of stylistics and different levels of language " structural ,morphological , and phonological " besides other artistic aspects inanalyzing a literary text . Stylistics deals with a poetic text as being acomplete structure comprising in it elements of the text and partialstructure. Also the direction of criticism is towards poetry not the poet ,by that it is necessary to teach poet's poetry separate or far from theinfluence of desire and felony of generalization .In this study the researcher chose three poets ( as mentioned before )concentrating the speech on a common poetry aspect between the threewhich might barely be the most common in their poetries . This aspect islove , and the study of love in these three poets was not new . It has beendealt previously by several researchers . They studied it separately in eachpoet and demonstrated its types and directions , by studies that could bedescribed as artistic and subjective . But , they did not deal with concernthe stylistic study , even if we find stylistic studies dealing with all thepoets poetry . This study was done dealing with one purpose in poemshaving one subject . On the other hand , the study dealt with the stylisticaspect accurately in each poet by demonstration , and stylistic analysis .The study started with a theoretical part about ; first : stylisticsbetween the theory of the term and the concept ; second : showing themeaning of comparison and its styles in Arabic heritage . Then dealingwith concept of paralleling and its styles in Arabic heritage . Also ,through reading love poetry of the three poets stylistically . The study isdivided into two chapters, each chapter contained five sections . The firstchapter was entitled " structural level " and its sections are ; first section ( style of interrogation ) , second sections ( style of command ) , third section ( style of vocation ) , it is known that these styles are structural ordered styles demonstrating artistic aspects of their usages by each poet and most significant metaphorical aspects of each style , fourth section ( repetition ) mentioning in it types and patterns of a single poetic line , and its style in connecting , and finally the fifth section ( alliteration ) mentioning in it the verbal expressions of this art and its place in poetic line . As for chapter two it is entitled " levels of image formation " and contained five sections , as follows : Section one " sources of forming image of Romances " . Section two " images of simile " .Section three " images of allegory " .Section four " images of allegory " .Section five " contradiction ( antithesis and paralleling ) " .The study came to several results : - The researcher found common manner in structure of interrogation between the three poets . Especially, in the poets " Bashar and Omar " sometimes the researcher finds that their poems have an opening of this kind of style . Also , the technique of concrete interrogation has been found in the three poets . - In repetition and from the samples that has been exposed in the study , it is found that the repetition of expressions has taken a huge space especially in the poems of " Nazar " thought they are different in form it has been employed beautifully . - In alliteration , which is a rich style used by the three poets in all its types and forms , we find " Omar and Bashar " committing to all its classifications and common structural places in the line of a poem . - In the second chapter : we found in section one ( sources of forming image of love ) the experiment of feeling is varied in the three poets with existence of lines the poems that meet in the poems of the poets Omar and Bashar , especially , in the openings of their poems . Where we find them standing on remains addressing friends . This opening toke a wide space in the poems of Omar compared to Bashar , and disappearing totally in Nazar Qubane poems . Then we find narration and dialogue in the three poets with existence of similar art in poetic messages in experience of Nazr Qubane dealing in it with his passions within the frame of his emotions. - In the second section ( simile style ) the researcher found that the three poet's attitudes are to build a complex image of simile , which give an expressional value wider than simile called " individual simile " . - Section three ( allegory ) our study in this section is limited to diagnostic allegory or what is called dynamic allegory since having vitality and flexibility in drawing the poetic image and the researcherfound big constancy in using such kind of allegory.

مفاهيم الامدي النقدية في كتاب الموازنة == Al - Amidi’s Critical Concepts In the Book of Al - Muwazana

Author name: احمد عبد الرحمن سليم
Supervisor name: حسين يوسف حسين
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: Al - Amidi, the owner of the book Al - Muwazana, is an authority who arose in many branches of language and literature in which he had valuable books, and he still lives with us today by his authoritic criticism. I was amazed by his comparison between Abi - Tammam and Al - Buhturi and it disclosed to me that Al - Amidi is a sound respectable critic and he is of abundant education.This study entitled “Critical Concepts of Al - Amidi in the Book of Al - Muwazana” deals with his comparison. Al - Amidis comparison is an important applied critical turning point in the history of Arabic criticism since it made a dialogue between the most two outstanding poets, Abu - Tammam and Al - Buhturi.The age of Al - Amidi represents the summit of the artistic development of the ancient Arabic literature, thus he was the man of his age with all its senses. This study attempted to present a complete methodological image about the critical efforts of Al - Amidi which no scholar dealt with in this way and in detail from the viewpoint of methodology and text. For Al - Amidi, the reading of the critical heritage is a civilizational and human requirement in order to understand the contributions of the ancestors in forming the march of the human civilization. The method that the study is subject to is in general historical. This historical method pursuits the critical concepts since its formation and the developments that occurred until it reached its concept al Al - Amidi, then the attitude of Al - Amidi towards each concept and extent of its effect as a critical criterion in his comparison between the above mentioned poets. The study consists of an introduction an preliminary, three chapters, and a conclusion in addition to an index for the subjects and a bibliography.In the preliminary entitled “ The Book of Al - muwazana; A Nucleus of Applied Criticism” the first beginnings of comparison, its importance in ancient and modern times, and the role of Al - Amidi in choosing this concept are all concerned with. The first chapter is about the critical concepts in the composition of the poem, It includes the following section : 1 - The styles, formulation (preamble). 2 - The System of the poem. 3 - Elements of the column of the Arabic poetry. 4 - The art of metaphors and of good style and its effect in the comparison.The second chapter is concerned with binary - natured concepts, the chapter entitled “ The Binary Critical Concepts” consists of the following sections : 1 - Word and meaning.2 - Nature and workmanship 3 - Truth and lying 4 - Clarity and ambiguity 5 - The argument of the old and new between Abi - Tammam and Al - ABuhturi.The third chapter entitled “ The Critical Concepts in the cycle of Comparison” is made up of the following sections : 1 - The literary taste.2 - The independence of criticism. 3 - Equality and difference in the texture of poetry. 4 - Mistakes of the two poets and their good qualities. 5 - Poetic stealing6 - Comparison. The conclusion displays the most important findings reached in the study

بلاغة الخطاب القراني في الزهراوين (البقرة وال عمران) : دراسة تحليلية == The Eloquence of the Glorious Quran's discourse in AL - Zahrawayeen (AL - Baqra and Aal - UmRan) - Analytical Study -

Author name: الاء احمد حسن
Supervisor name: احمد فتحي رمضان الحياني
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: فان القران الكريم يخاطب البشرية جمعاء، فلا يخاطب اذهانها المجردة فقط بل يخاطب عقولهواقلوبهواارواحها، فالقران كتاب معجز وسيف الاجماع على اعجازه منعقد الى ان يرث الله الارض ومن عليها ،وبسبب هذا كله وحبي لخدمة كتاب الله العزيز، والبلاغة العربية، وبعد الدراسة والمناقشة مع استاذي المشرف الدكتور احمد فتحي رمضان جاء اختيارنا لموضوع (بلاغة الخطاب القراني في الزهراوين البقرة وال عمران - دراسة تحليلية - ).ولما كانت الزهراوان من اطول سور القران واكثرها احتواء لاحكام الدين الحنيف وقواعده واصوله فقد ارتايت ان تكون خطة الدراسة في بابين يسبقهما تمهيد وتتلوهما خاتمة، وقد تناولت في التمهيد بلاغة الخطاب القراني بصورة مفصلة من خلال توضيح معاني الخطاب في اللغة والاصطلاح، واثر الخطاب القراني وبلاغته من ناحيتيه العامة والخاصة لكون الخطاب يسير في اتجاهين : الاول عام يشمل جميع انواع الخطاب، والثاني خاص ويشمل الخطاب القراني ووسائله واساليبه وانواعه، وبينت بالتفصيل اهمية (الزهراوين) البقرة وال عمران وفضلهمواترتيبهمواالمقاصد العامة للسورتين.ثم جاءت بعد ذلك بابا الاطروحة وفصولهوامباحثها، ونظرا لطول السورتين وتوسعهما عمدت الى تقسيم الاطروحة الى بابين ضم الاول منها : بلاغة الخطاب القراني في سورة البقرة، والثاني : بلاغة الخطاب القراني في سورة ال عمران، اما الباب الاول فضم ثلاثة فصول : فالفصل الاول منها جاء بعنوان الخطاب العام في سورة البقرة وقد ضم ثلاثة مباحث شملت (المؤمنون - الكافرون - المنافقون).والفصل الثاني كان بعنوان الخطاب القصصي في سورة البقرة وقد ضم ثلاثة مباحث على وفق ترتيب ورودها في السورة وهي : (قصة ادم () - قصة بني اسرائيل - قصة ابراهيم ()) وجاء الفصل الثالث تحت عنوان : بلاغة خطاب الاحكام في سورة البقرة وقد ضم مبحثين الاول : خطاب التنظيمات (الاجتماعية والتعبدية)، والثاني خطاب المعاملات (الاقتصادية والاسرية). اما الباب الثاني فقد كان من نصيب سورة ال عمران وعنوانه (بلاغة الخطاب القراني في سورة ال عمران) وضم بدوره فصلين الاول تحت عنوان بلاغة الخطاب العام في سورة ال عمران وانضوت تحته ثلاثة مباحث وتوزعت مباحثه على الترتيب الاتي الاول : الخطاب في ادلة الوحدانية والرسالة، اما المبحث الثاني فقد خاطب الفئتين، وهم : المؤمنون واهل الكتاب، وكان المبحث الثالث في خطاب الكافرين وطباعهم ومصيرهم، اما الفصل الثاني فكان في بلاغة الخطاب القصصي في السورة والذي ضم قصتين الاولى قصة ال عمران والثانية قصة احد.ولقد ضمت مباحث الفصول في السورتين مقاطع متنوعة، وجاءت بلاغة الخطاب في هذه المقاطع متنوعة باساليبها البلاغية من المعاني والبيان والبديع | The Glorious Quran is addresing human beings not only their abstract minds, but also their minds, hearts, and souls.It is out of God concititaion (Glory to God) that my project is entitled : The Elequence of the Glouries Quran Discourse : in AL Zahrawyaen (AL - Baqra and AaL - Umran Suras) : An Analytical study.As for the fact that AL Zahrawyaen (AL - Baqra and AaL - Umran) are the longest Suras and the most ones containing the rules, principle, commands, and origins of the true Religion, the methode of the study in the dissertation is arranged into two parts presseded by an introduction and followed by a concluding section. The eloquence of the Glorious Quran discourse is discussed in details in the introduction of the dissertation by explaining the meaning of discourse in Arabic language, the terminology and also eloquence in general and particular aspect and then, there is a details presentation of the importance and merit of AL - Baqara and Aal - Umran Suras, with the general aims of the two mentioned Suras, with a detailed presentation of their organization and the general aims of the two mentioned Suras.The dissertation comprised two parts, the first part Covers understanding the Glorius Quran discourse in Al - Baqra Sura, the second one covers Al - Umran sura, Al - Bagra Sura. Includes three chapters divided into certain sections which are subdivided into subsection which are also divided, organized on chapters.Chapter one deals with the general discourse in AL - Baqra Sura, chapter two tackles the narrative discourse in Al - Baqra Sura. Chapter three presents the dequence of the presecribes in Al - Baqra Sura.The second part in entitled : the eloquence of the Glouries Quran in Aal - Umran Sura, this part comprises two chapters the first one tackles the eloquence of the general discourse in Aal - Umran Sura. Chapter two is entitled the eleqence of narrative discourse in Aal - Umran Sura. I dedicated this work purely for God and many Muslims and hope they get advantages of this work,. At last, I thank my God and my prayers dedicated to the more honorable prophet Mohammed (peace be upon him) and on his favorable followers.

ادب زهاد التابعين موضوعاته وفنونه == Literature Of Ascetic T?bi'iin An Objective Artistic Study

Author name: يونس هلال منديل صالح اللهيبي
Supervisor name: عبد الله فتحي الظاهر المشهداني
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: ادبهم الاسلامي هادف وموجه وكانت تعاليم الدين الحنيف هي المحور الفاعل فيه وان تنوعت الاجناس الادبية وهو انعكاس لصدق الحالة الشعورية والوجدانية المتسمة بصدق القول والعمل لهم في كل موقف وقفة وفي كل مناظرة نظرة وهم في ذلك همهم الاول خشية الله واتباع نهج رسول الله فترصعت نتاجاتهم باي الذكر الحكيم واحاديث المصطفى -  - ومثلت في غالب امرهراوح الدين الاسلامي الحنيف .كان ادبهم النثري طاغيا كما ونوعا على نتاجهم الشعري وقد اكتملت في ادبهم الاجناس النثرية المعروفة في عصرهم ,كالخطب والرسائل والمحاورات والوصايواالمواعظ والقصص الديني والادعية والمناجاة وماثور القول اما الشعر فما اكتملت فيه اغراض الشعر العربي والشعر الديني الزهدي مثل كما فاق فيه بقية الاغراض كما انهم لم يعتمدوا عمود الشعر العربي وكانت اشعارهم مقطوعات تقصد المعنى المباشر دون تكلف او دوران حول الموضوع فكانت تلك الاجناس الادبية قد وصلت اليهم بما طرا عليها من تطور فني وشكلي ومضموني امدها به الدين الحنيف .واوضحت لنا كتب التراجم والسير والتاريخ , فضلا عموااجهناه اثناء البحث والدراسة , ان زهدهم كان تبعا للدين الاسلامي ولم يكن في حال من احواله هروبا من المجتمع او انطواء او نزواء في محاريب العبادة بعيدا عن مجريات واحداث العصر . بل العكس من ذلك فلهم الدور الفاعل والميداني في التوجيه والوعظ والارشاد والصبر على التعليم كما كان لهم الموقع المؤثر في السياسة في مواقفهم امام الولاة والخلفاء وقولهم الحق دون خوف او تزلف لاسيمواانهم لم ينافسوهم في دنياهم . فضلا عن ثقة الاخرين بهم وبدينهم لذلك فقد استمعوا لهم واخذوا بارائهم ,كما انهم لم يدخروا جهدا في اصلاح ما اصاب المجتمع من اخطاء وخلل مما طرا عليه من افات اصابته كنتيجة حتمية للتقلبات التي شهدها العصر . وعلى ذلك نجدهم عابدين بكائين في محاريبهم , ورجال مناظرة ودراية ومحاورات مفحمة في انتصافهم للمظلوم من ظالمة ونلمع حضورهم المحافل الاجتماعية ودعوات الاخوان موجهين ناشرين شذى التعاليم الاسلامية السمحاء وعبيرهوانطالعهم رجالا اشداء في سوح الوغى وميادين الرجال اذا ما دعاهم داعي الدين والوطن .كان خطابهم على مستويات متعددة من الافهام فكلامهم للسلطان الجائر غير كلامهم للعادل وللانسان العادي غيره للانسان العالم فكان خطابهم على مستويات متغيرة في الافهام وان كانت انطلاقته واحدة ويستند على حقيقة واحدة . وللدعاء في ذلك الخصوصية الاهم فهو في المفهوم الاسلامي وسيلة وغاية فهو وسيلة للحصول على ما يطلبه العبد ويدعو به الله وغاية كونه مخ العبادة . من العوامل المؤثرة في اغناء ادب التابعين الزهاد تشعب مصادر ثقافتهم واشتمالها على الادب الجاهلي والتاثير الاسلامي واخبار الامم الماضية التي عرفوها عن طريق بعض الصحابة الذين دخلوا الاسلام من الديانتين السابقتين .لم يكن ادبهم متكلفا ولا تكسبيا بل اعتمد على الفطرة السليمة والذوق الرفيع والقصد الى المعنى باقصر الطرق الممكنة موجها للاصلاح والافادة غايتهم فيه وجه الله وابتغاء مرضاته وابتعدوا فيه عن الاغراب الفظي والمعنوي وتوجهوا فيه الى غاية القصد دون دوان حول الموضوع او اسهاب في عرضه ولم يكن يخلو من العناصر الفنية الا ما كانت لا تلائم فكرهم وطريقهم بما تتسم من تعقيد وعدم افادة بل مثقلة للنص باد عليها التكلف والاحراج كالسجع مثلا فضلا عن ان رسول الله - -  نهى عنه ولم يكن ذلك يعني تماثل الفاصلة فنحن نلمع تماثل لفواصل نصوص غير انها جاءت عفو الخاطر وكانت فيما يخدم الموضوع ومعانيه .نقلت لنا كتب السير والتراجم عن لقاءات لزهاد التابعين فيما بينهم منها ما كان عن طريق الموافقة واخرى قيام احدهم بشد الرحال الى الاخر فمثلت تلك المقابلات اصدق العبارات واجملها اوضحوا فيها قصدهم الديني ومنهاجهم الموجه الى الاخرة المتطلع ليوم الحساب فاضحين فيها الدنيوااهلها 0

العتبات النصية في شعر عبد الوهاب البياتي ونزار قباني

Author name: جاسم محمد جاسم الخلف
Supervisor name: ابراهيم جنداري جمعة خليفة الجميلي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Mosul
First pages:
Abstract: فقد نالت متون الاعمال الادبية باختلاف اجناسهواما تزال حظا كبيرا من اهتمام النشاط النقدي الذي ما انبرى متناولا اياها متتبعا مكامن جمالهوامستبطنا مظاهر (شعريتها)، الامر الذي اشر انغلاق النقد على شعرية تلك المتون دون اهتمام يذكر بما حول تلك المتون من نصوص موازية وعتبات باتت تشكل اليوم ظاهرة حري بالدرس النقدي ان يتناولها بالتحليل خاصة وان تلك النصوص (العتبات) قد قطعت شوطا كبيرا في مجال تطورها . ان العتبات النصية ككيان ليست بالظاهرة الجديدة على الادب عربيا كان ام غيره، فقد ارتبط وجودها بوجود الشعر نفسه ، وتطور في عصر الكتابة، واخذ نصيبا وافيا من التفنن في عصر التقانة والتطور التكنلوجي. غير انها ظاهرة ظل النقد ينظر اليها باستسهال بالغ متعاملا معها بوصفها جوانب شكلية سواء تعلق الامر بنقدنا العربي او بالنقد الغربي الذي كان سباقا الى التنبيه على اهميتهواجدوى دراستها . فكان مجيء الناقد الفرنسي (جيرار جينيت) الانطلاقة الاولى لمحاولة تقعيد دراسة (العتبات النصية) في ضوء ما تتعالق معه من متون فاتحا بذلك الافق النقدي الى ميدان (شعرية الشكل) في ذهابه الى ان شعرية النص تنبع من علاقته بما يحيط به من نصوص موازية بعيدة عنه زمانا ومكانا. او من نصوص محيطة قريبة بحيث يضمها كتاب واحد (غلاف ، عنوان ، رسومات داخلية ، مقدمة ، اهداء ، هوامش .... الخ ) وهي علاقات اكبر من ان يقال عنها انها مجرد امكان تناصي كما سيتضح. وهكذا بدا النقد منذ (جينيت) ينظر الى هذه العتبات بوصفها نظاما سيميائيا دالا. اذ لم يعد الكتاب وحده هو الحامل الوحيد للدلالة ، بل اصبح ينظر اليه بوصفه نظاما نسيجيا متناغما تتازر جميع مكوناته وملامحه الشكلية في تاسيس شعريته بما يلغي عن العتبة مفهوم الحلية النصية او الزائدة التزيينية ويجعل منها معلما بارزا من المعالم التي تساهم في تلقي العمل الادبي بصورة مثلى ، وهو ما نبه اسماء اخرى كان لها مساهمات ليست بالهينة في هذا الموضوع النقدي كـ (هنري متيران) و(فيليب لوجون) و(كلود دوشيه) و(ليو هوك) وغيرهم ممن مزاال امام الدرس النقدي العربي شوطا طويلا لترجمة كتاباتهم في هذا المجال تمهيدا لاستيفاء موضوعة (العتبات النصية) حقها من جانب هذا الدرس ، وان كنا هنا لا نغمط حق جهود ترجمية وتاليفية عربية في هذا المجال كانت ـ على قلتها ـ زادا تزود به هذا البحث نذكر من المترجم منها : الترجمة الرائدة (للمختار حسني) لكتيب (اطراس : الادب في الدرجة الثانية) لـ (جيرار جينيت). وهي الترجمة التي شكلت المنطلق الذي فتح امامنا افاقا جيدة وهيا لنا ارضية امكن التحرك عليها فيما نحن بصدده, وكذلك ترجمة (عبد الرحمن ايوب) لكتاب (مدخل الى جامع النص) للمؤلف نفسه، وايضا ترجمة (غسان السيد) و(وائل بركات) لكتاب (كرستين مونتا لبيتي) الموسوم (جيرار جينيت نحو شعرية منفتحة) ، في حين ظل كتاب (sulits) لـ (جيرار جينيت) الذي لم يتوفر البحث على ترجمة له وثيق الصلة وبعيد المنال الامر الذي فوت الاستفادة منه الا بقدر الاعتماد على مقتبسات مترجمة توفرت عليها بعض المقالات المنشورة في الدوريات والتي عالجت موضوعة العتبات نذكر منها دراسة (جميل حمداوي) (سيموطيقيا العنونة) ودراسة (محمد الهادي المطوي) (في التعالي النصي والمتعاليات النصية) وهما دراستان ركزتا على الجانب النظري دون التطبيقي واعتمادا على (عتبات جينيت) . اما فيما يخص الجهد التاليفي في النقد العربي في هذا المجال ، فلم نعثر في حدود بحثنا على ما يمكن ان يشكل كتابا جامعا يدرس انواع العتبات النصية بصورة تفصيلية , وان وقفنا على دراسات تناولت عتبات بعينهواخاصة عتبة العنوان التي بدات تستقطب جهود دارسين طرحوا دراسات رائدة في مجالها نذكر من هذه الدراسات : (العنوان وسيموطيقا الاتصال الادبي) لـ (محمد فكري الجزار) و(سيمياء العنوان الشعري) لـ (بسام قطوس) و(العنوان في الادب العربي - النشاة والتطور)، لـ(محمد عويس) وكذلك عتبة المقدمة التي افرد لها (عبد الرزاق بلال) دراسة شكلت متكا مهما من متكات بحثنواالموسومة (مدخل الى عتبات النص) يضاف اليها جهود (عبد الملك اشهبون) في اكثر من مقال تناول المقدمة الروائية خاصة تنظيرا وتطبيقا، وكذلك جهود (سعيد يقطين) الذي استاثرت دراسة النص الموازي والعتبات النصية بنصيب وافر منها خاصة في كتابه (انفتاح النص الروائي).ان هذه الدراسات على جديتهواان شكلت جهودا يشار اليها ببنان العرفان وينظر اليها بعين الريادة الا انها مازالت دون استيفاء حاجة المكتبة النقدية العربية ازاء هذا الكم الهائل من العتبات النصية التي بدات تلاقي عناية ليست بالهينة من جانب المبدعين , وهي عناية تتطلب ما يوازيها نقديا - تصديا وترجمة - بما قد يفتح للدرس النقدي افاقا رحبة في التعامل مع جماليات المتون من جهة عتباتها ، لذا شئنا ان تكون دراستنا في ما يصب في هذا المجال البكر واقتصرنا لاسباب منهجية على دراسة خمس عتبات نصية تدخل فيما اسماه (جيرار جينيت) (بالنص المحيط) او (العتبات النصية) هي (لوحة الغلاف، والرسومات الداخلية او اللوحات المصاحبة، الاهداء، التصدير، والمقدمة) كونها تشكل حضورا بارزا عند كل من (عبد الوهاب البياتي) و(نزار قباني)، مستبعدين عتبة العنوان الا بما تستدعيه علاقته بالعتبات المذكورة ، خاصة واننا كنا قد تناولنا هذه العتبة بالدرس في رسالتنا للماجستير الموسومة (عنوان القصيدة في شعر محمود درويش) . واما فيما يخص الدوافع التي رشحنا على اساسها دواوين (عبد الوهاب البياتي) و(نزار قباني) كنماذج تطبيقية فيمكن تلخيصها بدافعين : الاول شخصي يتعلق بـ (صداقة نصوصية) عقدتها ذائقتنا مع شعر الشاعرين, واما السبب الثاني وهو الاهم هنا فهو سبب اكاديمي محض يتمثل بندرة ما كتب عن العتبات النصية بعامة . والعتبات النصية الخاصة بشعر الشاعرين خاصة، ففي الوقت الذي نال (البياتي) اهتماما واسعا من جانب الدرس النقدي عربيا وعالميا وشكلت متونه الشعرية مادة خصبة للمعالجة والتحليل نجد ان خطابه العتباتي قد ظل اسير الاهمال من جانب هذا الدرس على الرغم من الخصوصية الواضحة التي تحملها هذه العتبات كما ونوعا كما سيتبين ، واما (نزار قباني) فقد طاله الاهمال من جانب النقد متنا وخطاب عتبات . اذ على الرغم من الكم الشعري الهائل الذي خلفه الشاعر ومزاخر به من توظيف عتباتي مثير للانتباه . الا ان الملاحظ ان ردة الفعل النقدية تجاهه لم تكن لترقى الى مستوى ذلك الكم وتلك الخصوصية ، وبناء على ذلك يمكن القول اننا ارتاينا في دراسة الخطاب العتباتي لدى الشاعرين استهداف جملة نقاط نجملها فيما ياتي : ـ 1ـ ان يكون البحث متمما للجهود النادرة السابقة وفاتحة لاعمال اخرى تسهم في سد النقص الفادح الذي توفرت عليه مكتبتنا النقدية في مجال تناول الخطاب العتباتي بعامة . 2ـ المساهمة في الخروج بتصور شامل عن شعر (البياتي) الذي اهتم النقد بمتونه دون الالتفات الى خطابه العتباتي . 3ـ المساهمة في دفع شعرية (نزار قباني) الى دائرة الدرس النقدي الاكاديمي الذي يبدو انه على غير وئام مع شعرية الشاعر لاسباب ربما تتعلق بجوانب مضمونية يترفع الدرس النقدي عن تناولها . 4ـ الخروج برؤية ما عن طبيعة العتبات في الشعر العربي باعتماد مدرستين شعريتين مثلهما شاعران قديران وان كانا على طرفي نقيض اسلوبا ورؤى ومضامين الا ان قراءتهما من منظور عتباتي يوقف القراءة على اوجه شبه كثيرة تجمعهما كما وكيفا كما سيتضح . لقد عرف كل من (نزار قباني وعبد الوهاب البياتي) بسعة الكم لشعري الذي قد لايسلم معه دراسهما من التخبط باختيار عينة دراسته مالم ينضبط بضوابط نقدية اعتمادا على طبيعة المادة المدروسة وعلى هذا الاساس التزمنا في هذا البحث الاتكاء على المجاميع الشعرية بوصفها العينات المركزية التي يمكن ان توفر لنا مهادا تحليليا وخاصة في التصدي لعتبة (الغلاف) التي توجب التعامل مع مجاميع شعرية صغيرة بغية دراسة لوحتها الغلافية، في حين لم نتورع عن الاستعانة بالمجلدات الكاملة الخاصة بالشاعرين متى ما دعت الحاجة الى ذلك وقد خلصنا لدى التشاور مع الاستاذ المشرف الى خطة من فصلين ضما مباحث خمسة افردنا خلالها الفصل الاول لما اسميناه بـ(العتبات البصرية) التي استغرقت مبحثين مطولين نسبيا هما على التوالي : (عتبة الغلاف), و(عتبة اللوحات المصاحبة)، فيما انفرد الفصل الثاني بمعالجة ما اسميناه بـ (العتبات الافتتاحية) التي توزعت على مباحث ثلاثة هي على التوالي : (عتبة الاهداء), و(عتبة التصدير)، و(عتبة المقدمة), وقد اشفعت هذه المباحث اسوة بالمبحثين السابقين في الفصل الاول بنماذج تحليلية توزعها ما يخص العتبة المنظر لها من نتاج الشاعرين بطريقة راعت الجانب الكمي ، والتنوع الكيفي في الاختيار . ختاما اتوجه بالشكر الجزيل الى قسم اللغة العربية في جامعة الموصل رئيسا وهيئة تدريسية كما اتوجه بشكر خاص ملؤه الحب والاكبار الى الدكتور (ابراهيم جنداري) الذي وجدت فيه المشرف الحريص والاب الحاني الذي لم يال جهدا في توجيهي وتشجيعي ومتابعتي في كل ما من شانه خدمة البحث قصد الخروج بافضل ما يمكن . كما اتوجه بالشكر الوافر الى كل من ساهم براي او مشورة او توجيه او ارشاد الى مصدر سواء من الاساتذة او الزملاء الذين غمروني بفضل لا يسعني الا ان اذكره - وان غيبت كثرتهم وضيق المقام اسماءهم - واخص بالذكر والشكر هنا الشاعر (محمد جلال الصائغ) الذي لم يبخل علي بمكتبته الخاصة فيما يخص ادب نزار قباني. كما لا يفوتني ان اشكر زوجتي (ام سنن) التي كابدت معي في سبيل انجاز هذا العمل نضو ماكابدت، فاليهواالى الذين من قبلها تقديري وامتناني ، سائلا الله تعالى ان يجعل عملي هذا خالصا لوجهه انه نعم المجيب .

تميم بن المعز لدين الله الفاطمي في كتابات الــدارسيــن قديــما وحديــثا == Tamim Bin al - Muizz Li - Dinillah Al - Fatimi In Older and modern writings Scholars

Author name: حوراء عبد صبر عبد الله الشريفي
Supervisor name: محمد حسين عبد الله المهداوي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Karbala
First pages:
Abstract: Tamim Bin al - Muizz Li - Dinillah Al - Fatimi, is really considered as one of poets who lived in Egypt under the reign of The Fatimid dynasty. For him there is printed poetry collection causing a bunch of critical reactions. And for his study, there are many older and modern scholars who endeavored to deal with and commenting on his character, poetry and poetic language either negatively or positively. Due to my quite extreme want to study the Fatimid literature and being so interested on its literature in this phase, my teacher Doctor Mohammed Hussein al - Mahdawi did suggest this research title for me to study. He himself pointed out to me its seriousness as being a qualified subject to study due it represented a phenomenon in the Arabic literature either it has what it has or what has not. This study is composed of an introduction and three chapters and epilogue, with resources and references list. So, the first chapter is particularly dealt with the poet's life study by the older and modern scholars in three researches. The first Research contained his life in Morocco and Egypt and his rule period in it, and what has been said about all. And The third research is really specialised to study what has been said about his culture, religion, poetry book and his passing away. The second chapter is entirely concerned of studying what has been said about his poetry in older and modern times. It consists of two researches, the first research is composed of what has been said on his poetry in older times, while the second research on what said about his poetry in modern times, presenting the various opinions on all that. On the third chapter the researcher is completely concerned on the older and modern scholars tendencies in the poet study and giving valuation on his literature production negatively or positively. And the second research is dealt with the modern scholar tendencies in his poetry study, and choosing in this chapter to use the term ( tendencies) instead of ( methods). As most scholars who studied Tameem , really did not apply the method tools to describe this method as ensured one with its own regulations and origin, using the term( tendencies) are more comprehensible according to our point of view for such kind of studies. Finally, we ended it up with an epilogue in which we summarised all the important dimensions of our thesis. And the most distinguished results which have been seen and finalised the thesis with the resources and references list which has been varied between the older and modern literature studies and historical studies concerned on Tamim poetry sides, adding to the published researches in the Arabic and local bulletins. As a matter of fact the researcher indeed relied upon using the analytical method in this study, analyzing , discussing, clarifying and confirming sometimes and objecting on other times.

الصورة الشعرية في المجلات العراقية المحكمة من 2003 - 2016م == The Poetic Image In The Refereed Iraqi Journals From 2003 - to - 2016

Author name: عبد الستار جبار عطية دهام
Supervisor name: خضير عباس درويش
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Karbala
First pages:
Abstract: تتناول هذه الدراسة قضية الصورة الشعرية في مظهر من مظاهر النقد الاكاديمي العراقي المتمثل بالمجلات العراقية المحكمة ،ضمن فترة زمنية تمتد لثلاث عشر سنة من اصداراتها ،وهي قراءة للجهود النقدية تشتغل على استجلاء وسائل تشكيل الصورة الشعرية ،واتجاهات دراستها،وقضاياها ،ومناهج المتبعة في رصدهواتحليلها ،وقد جاءت الدراسة على تمهيد ،و اربعة فصول رئيسة ،وهي ما ياتي : - التمهيد : الصورة الشعرية (المصطلح والمفهوم) - الفصل الاول : الصورة الشعرية وتحولاتهات ،وهو فصل تاسيس ،حاولنا فيه ان نضع الركائز الاساس لقضية الصورة الشعرية ومبانيها ضمن رؤية نسقية ، ويدور هذا الفصل على محاور رئيسة هي : الصورة الشعرية المصطلح والمفهوم، الصورة الشعرية رؤية تقليدية، الصورة الشعرية رؤية تجديدية، الصورة الشعرية في النص المتداخل - الفصل الثاني : وسائل تشكيل الصورة الشعرية، وهو على محاور متعددة هي : التشبيه، والاستعارة ،والكناية ، ثم هناك وسائل اخرى جاءت بنسبة قليلة وهي : الرمز،التناص ،المفارقة،التضاد، الشكل الكتابي والتقنيات السينمائية، الاسطورة، القناع، المعادل الموضوعي،اللغة المعيارية - الفصل الثالث : اتجاهات دراسة الصورة الشعرية وقضاياها، وهو على محاور متعددة هي : ،الاتجاه الموضوعاتي ،الاتجاه الحسي،بناء الصورة الشعرية،قضايا الصورة الشعريةالفصل الرابع : مناهج دراسة الصورة الشعرية ونتائجها،وقد قدمنا عرضا للمناهج واهميتها ،ووظائفها ،وبعض اشكالياتها،ثم تناولنا ما جاء في البحوث من مناهج مستعملة ،او ملامح منهجية وفق استنباط للاليات المتبعة فيها ،فكان ان تصدر المنهج الفني المناهج الاخرى، ثم المنهج الموضوعاتي ،ثم المنهج النفسي، فالمنهج الاسلوبي ،وهناك مناهج اخرى استعملت بقلة في البحوث محل الدراسة وهي : التحليل الثقافي، الموازنة منهجا، المنهج المقارن،المنهج السيميائي،جماليات التلقي، ثم التقنيات السينمائية منهجا، القضية الاخرى في هذا الفصل تتمثل بنقد نتائج البحوث ،وهي على منحييين : نتائج متشابهة ،ونتائج مختلفةوقد توصلت الدراسة الى نتائج كثيرة منها : - بينت الدراسة قصر التعريفات المتعلقة بالصورة الشعرية ،واغفالها مسارات حداثية للنص الشعرية وتحولاته ، فلم يكن لهذه التحولات اثر في تعريفات الصورة ،وخاصة فيما يتعلق بالتداخل الابداعي في النصوص الشعرية ،وكذلك تحولات النص في القصيدة الرقمية التفاعلية ،وطبيعة الصورة الشعرية في هذه التحولات - جاءت البحوث محل الدراسة على اتجاهات مختلفة في طبيعة دراستها ، وكانت دراسة الصورة من جهة وسائل تشكليها تمثل النسبة الاكبر بين البحوث ، وتاتي دراسة الصورة من جهة موضوعها في المرتبة الثانية من حيث الكم ،ثم دراسة الصورة من جهة الحسية والذهنية ،ثم دراستها من حيث البناء،وهناك قضايا نقدية متفرقة في البحوث تناولت جوانب متعددة للصورة الشعرية - رصدنا منحيين في دراسة الصورة الشعرية في البحوث محل دراستنا، الاول ،وهو مسار تقليدي ويمثل القسم الاكبر من هذه البحوث،والثاني، تجديدي او يحمل ملامح تجديد في ويمثل فئة صغيرة من هذه البحوث - استعمل الباحثون مناهج مختلفة في دراستهم للصورة الشعرية وكان المنهج الفني على راس المناهج في هذا المورد ،ثم المنهج الموضوعاتي، والمنهج النفسي، فالاسلوبية ،ثم مناهج اخرى استعملت بقلة، منها النقد الثقافي ، والموازنة ، والسيميائية - كان استعمال المناهج في اغلب البحوث من غير وعي منهجي ،ولم يكن هناك تاسيس نظري للمناهج المستعملة في كل البحوث ، فجاء تصنيفنا لها بناء على ميلها الى منهج ما عبر قراءتنا لها ،وقد ذكر قسم قليل من الباحثين المنهج الذي استعملوه في بحوثهم | This study deals with the issue of poetic image in the manifestation of the Iraqi academic criticism represented by the Refereed Iraqi journals , within a period of time spanning thirteen years of publications, a reading of the criticism efforts are working to clarify trends in the study of poetic image, and issues, trends, and methods used in monitoring and analysis, the study came to preliminary, and four chapters of the Chairperson, as followsChapter One : The poetic picture and transformations, which is the founding, in which we tried to lay the foundations for the issue of poetic image and its buildings within the framework of a vision, and this chapter revolves around the main axels : the poetic image term and concept, poetic image traditional vision, poetic image renewal vision, poetic image In the nested textChapter Two : the means of shaping the image ، likening ،metaphor، metonymies، and means otherChapter Three : Trends in the study of poetic image in Iraqi journal, which is on multiple axels : the thematic trend, the sensory trend, the construction of poetic image, issues of poetic imageChapter Four : Methods of studying the poetic image and its results. We presented an overview of the curriculum and its importance, its functions and some of its problems. Then we discussed the research methods used or the methodological features according to devising the mechanisms followed. , The psychological approach, the methodological method, and there are other methods used in a few of the research under consideration : cultural analysis, budgeting methodology, comparative approach, synaptic approach, aesthetics of reception, and then cinematic techniques approach, the other issue in this chapter was criticism of research results, On both sides : Similar results, different resultsThe study reached many results, including : - The study has shown that the definitions of poetic imagery and the absence of modernist paths to poetic text and its transformations have no effect on image definitions, especially with respect to creative interaction in poetic texts, as well as text transformations in the interactive digital poem and the nature of the poetic image in these transformations - The research under study on different trends in the nature of study, and the study of the image of the means of formation represent the largest proportion of research, and the study of the image on the subject matter in second place in terms of quantity, and then study the image on the sensory and mental, and then study in terms of Construction, there are sporadic monetary issues in the research dealt with multiple aspects of the poetic imageIn the study of the poetic picture in research, we examined the first, which is a traditional course and represents the bulk of this research. - The researchers used different approaches in their study of the poetic image. The technical approach was at the top of the curriculum in this resource, then the thematic curriculum, the psychological method, the stylistic, and other methods were used in a few, including cultural criticism, - The use of the curriculum in most of the research is not systematic awareness, and there was no theoretical foundation of the methodologies used in all research, the classification came to them based on their tendency to a method of reading through them, and a small section of researchers the method they used in their research

المـظاهر السردية في شعر ابن الرومي (ت 283 هـ) == Appearances in the narrative poetry Ibn al - Roumi ( d . 283 AH )

Author name: احمد سالم عبيد الشمري
Supervisor name: علي كاظم محمد علي المصلاوي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Karbala
First pages:
Abstract: This study, entitled "The Narrative Phenomena in Ibn al - Roumi's Poetry 283 AH," aims at studying a characteristic of Ibn al - Roumi's poetry, which the scholars did not address, despite the large number of pens that dealt with the study of his poetry, which motivated me to choose it as the title of my thesis. The study of the study was organized in four chapters preceded by a preface, followed by a conclusion summarizing the talk about the most important findings of the study, and then a list of the most important sources and references. A brief introduction to the two parts of the subject is summarized : the first is a brief definition of the poet, and the second is the concept of narration. The first chapter entitled "Personality" as one of the important elements in the process of narrative construction, dealt with the study of the most prominent types of personality according to the abundance and importance in poetry, divided into three types : the president (hero) and secondary (help) and women(belove) The second chapter is devoted to the study of the event to show its role in the narrative text, as it is one of the most important elements of the narrative process. The study is divided into two sections. The first topic dealt with the study of the two types of events (external and internal) He replied in his poetry, namely the orchestral (sequence and embedding). In the third chapter, entitled "Dialogue", the study was divided into two sections. The first topic examined the most prominent types of dialogue mentioned in Ibn al - Roumi's poetry. It was divided into two parts : external dialogue and internal dialogue. In the second section, I studied the most important types of methods by which dialogue was achieved (question, appeal, command). The fourth chapter, entitled "Time and Place", is divided into two sections. The first topic dealt with the axis of time through the study of the most prominent time (real and psychological), as well as the study of the temporal relations of studying the techniques of speeding up the narration, And sales. As for the second topic, it examined the axis of "place" in two types : the pet and the ma'adi, with a statement of how the poet treated with the place that took a distinct area of his hair. In this study, I relied on a number of sources and references that dealt with the study of the narration and Ibn Al - Roumi's poetry, especially his poetry book by Dr. Hussein Nassar, as well as some doctoral dissertations, master's thesis and related scientific research. The study concluded with a number of its findings, the most prominent of which are : The study revealed that the narrative was not a single phenomenon in an era, or a poet, but it extends from the roots of the pre - Islamic era to the present day. The study reached Ibn al - Roumi's poetry was a zakra in the narrative narratives such as personality, event, dialogue, time and place, and these features combined a clear narrative feature in his poetry if not complete. The study found that the character was clear in the product of Ibn al - Roumi, as it was often stated in his poems, the main character was a broad presence in his hair is easy to identify, as well as the secondary character that was complementary to the work of the main character, ) Was to attend a prominent narrative feature, and show the importance of character in the poetry of Ibn al - Roumi of the types that it contained, as it represents the main axis that revolves around the events of poetic text . The presence of the element of the event in Ibn al - Roumi's poetry was an essential element of the rest of the other narratives, being a set of facts and deeds depicting the act of characters. The study concluded that dialogue in Ibn al - Roumi's poetry has taken many forms, such as external dialogue (dialog) and internal dialogue, and this contribution has contributed a great contribution in portraying the psychological state of the poet narrator, as well as his contribution in drawing characters easily and easily. The element of time has a broad presence in Ibn al - Roumi's poetry (both real and psychological), and I believe that the reason behind this, especially in the real genre, is the large number of love councils, as well as the battles that took place in the Abbasid period. Often associated with the night, is that the poet finds the right time to express his pain and grief for what he experienced from the scourge and calamities. The element of place has taken a distinct place in his hair types (pet and maim), although the place of the family had the largest share, perhaps because of the sense of the poet / narrator of his true affiliation, that is where he found himself.

الزمان والمكان في شعر شعراء تغلب == Time and Place in the poetry of Poets of Taghalab

Author name: منى عبد الرزاق فخري الياسري
Supervisor name: علي ذياب محيي العبادي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Karbala
First pages:
Abstract: The study deals with the temporal and spatial issues mentioned by the poets of Taghalab. Poets of the beat . The study consists of three chapters. The first chapter divides into three sections. The first section focus on "Day " and "Tomorrow", section two tackles "Night" and "Day" whereas third section deals with "Finite tense". Chapter two deals with the sections (place pet and hostile location). Third chapter studies the artistic image in poetry of poets of Taghlab. The first section studies of tenmporal simile and spatial simile. The second studies the visual sensory and audio. Finally the study ends with conclusion, appendix, a list of sources and references

الشعر العراقي في المهجر (1968 - 2003م) : دراسة نقدية == The Iraqi Poetry In Diaspora (1968 - 2003) Critical Study

Author name: اسامة محمد مهدي الحسناوي
Supervisor name: عبود جودي عبود الحلي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Karbala
First pages:
Abstract: Art is a creative humane activity that is affected by the nature of the social religious qualities of human.So it is a record that keep exploits , values and the history of the nations. For that reason thesis deals with a vital part of the Iraqi poetry ,which appeared in the diaspora as a result of complex circumstances.This study includes a preface ,four sections and a conclusion.Through the conclusion the researcher shows the most important results and recommendations he had out.The researcher certainly benefited from some important sources in order to accomplish the thesis.The sources including : 1 - The Arabic poetry ,its issues and phenomena by Dr. Is AL Deen Ismail 2 - Representing's of Modernity in the culture of of Iraqi by Dr.Fatima Al Muhsin3 - The language of the Arabic poetry by Dr. Al Saeed AL WWaraqee researcher throughout the study.1 - The concept of poetry is interrelated with to other concept belonging to its semantic field. Refusal and revolution.Refusal is apart of rebelling which is a wide concept include other concepts such as metaphysic refusal and negative refusal.2 - Refusal has shown a willing obligation by poets with issues of society as being members and leaders who are wiling to achieve their hopes for freedom and justice.3 - Poetry of refusal has a role in calling for challing and rejection of oppression in all its types.4 - The literary product is an achievement for poetry of refusal in Iraq.All efforts have to be collaborated to achieved and spread. The researcher calls be for all institutions to do their best to collect this product. The researcher is ready to present any help in this field

الاقناع في الشعر السياسي الاموي 41هـ - 132هـ

Author name: رحيق صالح فنجان
Supervisor name: حسن حبيب عزر الكريطي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Karbala
First pages:
Abstract: This study aims to indicate the concept of verbal acts and the most important theoreticians, and their roles in persuasive speeches of political poets of political parties in the Umayyad : Umayyad, Shiites, khawaarij and Zubairians. In fact verbal acts not intended in this instance acts known grammatical but verbs that work to accomplish certain situations which turn words into deeds or informative, guidelines or expressive as Discourse and harnessed to the task of their persuasive in changing the receivers' thoughts and behavior through drawing them emotionally and intellectually to share, accept, or refuse. So such varied acts adopted by poets between guidelines and Expressionism is to convey the voice and ideas of them indirectly. However, those linguistic and rhetoric methods may suggest different meaning implicitly. So that, they fit the nature of poetic language in their hints, brevity, and symbolism. Besides those tip styles of constructional methods and associative techniques led to obtain an expressive function which declared through the political community visions of poets in two tracks : first : the rejection of the political reality imposed on them and the Umayyad policy governance style, was a mask fit disappear behind those emotions partially, appear to some as a symbol of strength and power, while others appear as a symbol of authoritarianism and imposed on them and the Umayyad policy governance style. while others appear as a symbol of authoritarianism and tyranny and violation of SC and Bayat in receiving the reins. Second : they way for their parties and maximizing prestige and show symbols in sacred religious icon image analogue to prove its legitimacy in succession

النص في خطاب علي حرب النقدي

Author name: هشام يونس جاسم الياسري
Supervisor name: حسين عبود حميد الهلالي
Specific topic: Literature
Degree: Doctorate
Language: Arabic
University location: Basrah
First pages:
Abstract: / the text in terms of meaning and intention which used to be the text represents an essetial and most important core for modern and post - modem studies and the theories of the new critical scene. It has become a fertile field of knowledge in which critics and linguists indulged. Thus several and different theories and theses emerged, each tackling 'text' in view of its own principles , methodological and epistimological procedures, such as the russian Formalism, Neo - Criticisim, Structuralism, ~ermutics,andTextualism ,etc..These critical theories have produced different and contradictory v1s10ns of 'text' that intersects with the old vision both in its methodological and epistimological field. With the new critical visions, a bouycot has been established between the text and the writer, who used to dominate ultimate concern of critics and scholars. This bouycot eventually led to the announcement of"the writer's death".After this death of the writer, the text began to be associated with the reader, according to the 'Reader Response theory' which inserested itself in the reader and his/her reading and response.The idea of the present research started with my reading of the Lebanese writer Ali Harb's writinigs which, I believe, include an epistimological and methodological approach of the 'text' and its reading that deserves to be chosen for study. When I told my supervisor, I found that he agrees with me in his assessment of the topic's theoretical and epistimological richness embodded in the introduction of of a comprehensive and integrated textual vision enriched by a reading vision that goes along with it in addition torevealing the bases and epistimological principles out of which this vision came and flourished.The philosophical ahievement of post - modernism has become an important source from which this vision took a lot.Furthermore, this vision is an investable and applicable critical approach that can be adopted in text reading.Besides, this topic is a novel one that has not yet been studied before.The first chapter of the thesis falls into three sections. The first one deals with the etmology of the term 'text', covering its linguistic meaning, multiple meanings,and its metaphorical meanings. The second section tackles the concept of 'text' in scholastic circles and its integration into the other intermingled and overlapping concepts and its fluctuation from one specific scholar to another. Section three touches upon the definition of the term, revealing the difficuty faced in this task due to the differences among schools that used the term.Chapter Two deals with the term 'text' in Ali Harb's critical discource.It falls into three sections,too. The first tackles the the theme of textual identity; the structure of the text can be said to have two aspects : the phonological and the reading aspects. The section tries to show the characteristics of both. Section Two studies the text features; it tries to clarify each to open the way to Section Three which is devoted to study the concept of 'text' in Ali Harb's critical discourse.The third chapter studies the types of text and the bases for their differences due to which they are classified into types, showing the features of each text type. ··Chapter Four falls into two sections. The first deals with the critical possiblities for the reader and the possibilty of multi - readings for the same person of the same text. Section Two tacles the the reading of the text showing its nature, requirements, characteristics, and purposes.It, also, tackles the types of readings clarifying the epistimological vision that makes a specific treatment of a text determined by the text type. The chapter concludes with an account of Ali Khattab's reading approach which he uses in his critical endeavours.Lastly, the results of the study are introdused.
1 ... 19 20 21 22 23 ... 54