البحث — المستودع الرقمي العراقي

نتائج البحث: 25 من أصل 279

الرومانسية في شعر رشدي العامل

اسم المؤلف: حمادي خلف سعود الركابي

اسم المشرف: سلام كاظم الاوسي

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: الادب

الدرجة: ماجستير

الجامعة: جامعة القادسية - كلية الاداب - قسم اللغة العربية

اللغة: العربية

مكان الجامعة: القادسية

الصفحات الاولى:

الشعر الاندلسي في نظر النقاد القدامى

اسم المؤلف: احمد عبد الرحمن سلطان الشميري

اسم المشرف: سامي مكي العاني

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: الادب

الدرجة: دكتوراه

الجامعة: الجامعة المستنصرية - كلية الاداب

اللغة: العربية

مكان الجامعة: بغداد

الصفحات الاولى:

العجائبية في قصص الاطفال في العراق 1980 - 1990

اسم المؤلف: اياد عبد علي جميل

اسم المشرف: خالد سهر

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: الادب

الدرجة: ماجستير

الجامعة: الجامعة المستنصرية - كلية الاداب

اللغة: العربية

مكان الجامعة: بغداد

الصفحات الاولى:

الموشحات الاندلسية بين ناقديها قديما وحديثا

اسم المؤلف: احمد مقبل محمد المنصوري

اسم المشرف: سامي مكي العاني

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: الادب

الدرجة: دكتوراه

الجامعة: الجامعة المستنصرية - كلية الاداب

اللغة: العربية

مكان الجامعة: بغداد

الصفحات الاولى:

الاثر البلاغي في التفسير الكبير للفخر الرازي (ت606)

اسم المؤلف: باسم محمد ابراهيم عبد الله الفهد

اسم المشرف: عبد الرحمن شهاب احمد

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: اللغة

الدرجة: دكتوراه

الجامعة: الجامعة المستنصرية - كلية الاداب

اللغة: العربية

مكان الجامعة: بغداد

الصفحات الاولى:

شعر بدوي الجبل : دراسة فنية

اسم المؤلف: ثائر محمد الدباغ العامري

اسم المشرف: فليح كريم خضير الركابي

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: الادب

الدرجة: دكتوراه

الجامعة: الجامعة المستنصرية - كلية الاداب

اللغة: العربية

مكان الجامعة: بغداد

الصفحات الاولى:

التراكيب النحوية في سورة المائدة

اسم المؤلف: بهيجة فاضل عبد الرسول ابو الشعير

اسم المشرف: نهاد فليح حسن العاني

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: اللغة

الدرجة: ماجستير

الجامعة: الجامعة المستنصرية - كلية الاداب

اللغة: العربية

مكان الجامعة: بغداد

الصفحات الاولى:

شعر الحارثيين في الجاهلية والاسلام : جمع ودراسة

اسم المؤلف: شاكر محمود لطيف الفهداوي

اسم المشرف: زكي ذاكر فجر العاني

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: الادب

الدرجة: دكتوراه

الجامعة: الجامعة المستنصرية - كلية الاداب

اللغة: العربية

مكان الجامعة: بغداد

الصفحات الاولى:

البحث الدلالي في كتاب سيبويه == The Semantic Approach Insebawais Alkitab

اسم المؤلف: دلخوش جار الله حسين دزه يي

اسم المشرف: نوزاد حسن احمد خوشناو

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: اللغة

الدرجة: دكتوراه

الجامعة: جامعة صلاح الدين - كلية الاداب - قسم اللغة العربية

اللغة: العربية

مكان الجامعة: اربيل

الاعشى بين ناقديه في القديم والحديث

اسم المؤلف: حسن حبيب عزر الكريطي

اسم المشرف: خليل عبد السادة ابراهيم الهلال

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: اللغة

الدرجة: ماجستير

الجامعة: جامعة الكوفة - كلية الاداب - قسم اللغة العربية

اللغة: العربية

مكان الجامعة: النجف

الصفحات الاولى:

الخلاف الصوتي في كتاب ارتشاف الضرب من لسان العرب لابي حيان الاندلسي ت 745هـ في ضوء علم اللغة الحديث

اسم المؤلف: كاظم كريم اهوين

اسم المشرف: عبد الاله علي جويعد

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: اللغة

الدرجة: ماجستير

الجامعة: جامعة القادسية - كلية الاداب

اللغة: العربية

مكان الجامعة: القادسية

الصفحات الاولى:

شعر الاعمى التطيلي : دراسة موضوعية وفنية == The poetry of Al - A’ama Al - Tatuauli An objective Artistic stady

اسم المؤلف: عبد الله عبد الشمخي

اسم المشرف: جنان محمد عبد الجليل

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: الادب

الدرجة: ماجستير

الجامعة: جامعة البصرة

اللغة: العربية

مكان الجامعة: البصرة

الصفحات الاولى:

المستخلص: تعد الاندلس واحدة من اهم مراكز الحضارة العربية، التي اشرقت على اوربا، التي كانت قابعة في ظلام التخلف والضياع، ولذلك فان في التراث الاندلسي الكثير من الكنوز التي لم يكشف عنها، ولم يمط اللثام عن نصاعة اشراقتها الزاهية. ان الاعمى التطيلي واحد من الشعراء الاندلسي المهمين، فقد كان يجمع بين نظرة الاجلال والتقدير التي يحملها لاسلافه من المشرقين، جاهليهم واسلامهم وامويهم وعباسيهم، فضلا عن تاثره بجماليات بيئته وبخصوصيتها الحضرية والفكرية، وهذا مادفعني لدراسة الشاعر مستعينا بالمصادر القديمة، وبالاخص ذخيرة ابن بسام، وطراز ابن سناء الملك. غير ان المنطلق الرئيسي للداسة كان ديوان التطيلي، الذي حققه د. احسان عباس، والمستدرك الذي اعده الدكتور محمد مجيد السعيد، مستفيدا من المناهج النقدية لخلق رؤية شمولية تحاول ان تحلل النص وتكشف النقاب عن جماليته وخصوصيته. هذواقد اثرت الاستغناء عن التمهيد الذي يتناول الشاعر وحياته، فقد كان في المقدمة الضافية التي اعدها الدكتور احسان عباس للديوان ما يغني عن التكرار والاعادة، وقد اشرت الى الظروف السياسية والاجتماعية للدولة المرابطية في اثناء فصلي الدراسة الموضوعية، لما لها من صلة بها. توزعت الدراسة على ثلاثة فصول، تناول الاول منها الاغراض الوجدانية، وضم اربعة مباحث، كان الاول للغزل بشقيه الحسي والمعنوي، وقد وجدت ان الغزل الخاص بمقدمات القصائد، كان حسيا تقليديا، في حين كانت قصائده الغزلية الخاصة، تصطبغ بالحزن والالم، وتنحو نحو السرد القصصي الممزوج بالغنائية، مما يذكرنا بالشعر العذري، كمواجد الغزل بالمذكر في موشحاته الذي نعتقد انه تقليد فني يقصد ابراز البراعة والترويج عن النفس. اما الرثاء، فنلاحظ ان رثاءه لزوجته اتسم بصدق الشعور، وحرارة العاطفة، مما جعله من روائع المراثي الاندلسية، مما يميزه عن الرثاء للاخرين الذي كان تقليديا لاعاطفة فيه. وتناول المبحث الثالث الشكوى، فقد تناولت فلسفته في الحياة والموت، ونفوره من الحياة التي حرمته نعمة البصر وجعلته محتاجا لغيره، ويمتزج هذا مع الزهديات التي تناولتها في المبحث الرابع من هذا الفصل. اما الفصل الثاني، فقد تناولت فيه الاغراض الموضوعية، اذ وقفت عند المديح للوزراء، والقضاة وغيرهم، وقد وجدت ان مدائحه تكاد تكون تقليدية مكررة بصورة المشارقة، كمواقفت في المبحث الثاني عند شعر الوصف، فدرست وصف الطبيعة الصامتة والمتحركة، ومظاهر الحضارة، ووجدت ان اوصافه تاثرت كثيرا بكف بصره الذي جعله يصف معتمدا على اوصاف الاخرين لا على رؤية جمالية خاصة. ووجدت للشاعر رؤية جمالية واضحة في العتاب، اذ يستفيد من عاهته في الاستعطاف وطلب العون من الاخرين. وانفرد الفصل الثالث للاغراض الفنية، موزعا على ثلاثة مباحث، اختص الاول باللغة والاسلوب، فوجدت ان الفاظه تراوحت بين السهولة والجزالة، افصح فيها الشاعر عن ثقافته القرانيه والشعرية، مما منحه اسلوبا متينا، امتاز بطول النفس مبرءا من الاسفاف، مستفيدا من الوان البديع المختلفة في حين ادخل في موشحاته اللهجة العامية واللغة الاعجمية في خرجاتها. اما مبحث الموسيقى فقد وجدت الشاعر قد ركز على الاوزان الطويلة، عدا قصيدتين من مشطور الرجز، كمراكز على القوافي الذلل، مبتعدا عن الوحش والنفر من القوافي، كما ان الوشاح استطاع بحسه الموسيقي المرهق ان يوزع انغامه بشكل هندسي رائع على خارطة القصيدة، كما استعان بتعدد القوافي والاوزان في الموشحات، التي توزعت بين الموشح التام هي الغالبة. اما في الصورة فقد درسنا الصور البسيطة والمركبة واللوحة، وقد اعتمد الشاعر على ما اختزنته مخيلته من صور نشات من ثقافته لا من رؤيته وقد ابدع في التشكيل واعادة صياغة صورة، اي اعتماد على ذهنه لا مشاهدته، وصوره يولدها من العدم فهو يقلب المتعارف عليه ولكن بشكل مقنع، فالفكرة لا يتناولها كما هي وانما يولد منها المعاني، فهو يميل الى التفكير الخاص (التفكيك) فالطابع العام هو التامل الذهني عكس المبصرين، فعالمه داخلي في كثير من الاحيان، وقد اثر فقدان البصر في صورة التي اخفق في بعض منها. وفي الختام لا يدعي الباحث لبحثه الكمال فهو لله وحده، لكن عذره انه ساح في طريق وعر، وجمع مناهج شتى، هدفها اضاءة وابراز معالمه الجمالية فالدراسات الانسانية ليس فيها احكام مطلقة | The skillful and creative poet, Al - Aama Al - Tatauli has not gained what he deserves of study and investigation that might correspond to his importance as one of the poets of Andulsia who wrote verse and Muoshahs and who tackled all poetic genres. He is also considered as prominent Washah (writer of Muashah) in Andulsia. For these reasons, the researcher chose this poet to be the subject of his study. As a starting point, the poetic text is taken as the basis of the study. The other approaches of criticism were then utilized to analyse allThe aspects of the text due to the importance of the political , social and psychological immediate influences on any work of creation. he study consists of three chapter. There is no special biography of the poet because the researcher found the comments of the editor about the life of the poet at the beginning of the collection of his works as enough and because there is no significant information to add about this question. Chapter one is concerned with studying the subjective genres of the poet, i.e love, elegy, complaint, and religious devotion. Each of these genres is presented in a separate subsection.Chapter two is a study of the objective genres of his poetry, i.e. praise, description and blame. The genre of praise includes praising of clergymen, judges, princes, women and the infloential men in the state. Description also includes desscribing still and moving nature in addition to describing arms and weapons. Chapter three includes the artistic analysis, it discusses the language, the techinque, the internal and external melody and the artistic image including the simple and compound ones and the portait in the poetry of Al - A ama Al - Tatauli. The researcher arrived at the following condusion : - The poet tackled most of the known poetic genres where he either imitates or innovates but within the known rhythm and framework of the Arabic poetry. - His poems of praising are characterized by the deletion of the introduction and directly going through the main purpose of praising . - He was the first to do this . Besides he made an innovation in one of his introduction where he blamed life in a style of religious devotion. - The poet was behined in the genre of description in comparison with the other poets of his time in Andulsia because of his blindness. - The poet was characterized by his firm technique and soft and eloquent words that flow smoothly and easily to make very sweet music He did so by making use of the different kinds of eloquency such as similie , homonymy , and metaphor in addition to his Knowledge of music and his writing of Muwash which is mainly based on music. - He derived his images from his poetic education and the stock of his imagination . - He tend to mental imagination , abstraction and untying and he has his own internal world

كتب المدارس النحوية : دراسة وتحليل == The Grammatical Schools Books : A Study And Analysis

اسم المؤلف: حنان قادر امين الباجلان

اسم المشرف: عبد الرسول سلمان ابراهيم الزيدي

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: اللغة

الدرجة: ماجستير

الجامعة: جامعة ديالى - كلية التربية - قسم اللغة العربية

اللغة: العربية

مكان الجامعة: ديالى

الصفحات الاولى:

المستخلص: The grammatical schools subject is one of the important topics in the history of the Arabic grammar. This subject was already dealt with by the ancient Arabic writers beside those interested in the eastern matters who wrote on the basis of what the ancient writers thought. The number of such schools was only guessed at without the necessary academic authority. The modern writers, however, examined the opinions of their predecessors. Therefore, their observations only resulted into different opinions that they came to classify the grammatical schools into five : Basrhia, Kufia, Baghdadia, Andlusia, and Massria. While others, classify the grammatical schools into two : Basrhia school and Kufia school. whereas few others did not consider but only the so - called Basrhia. The contemporary writers concerned with the history of such schools, shed light on their bases, their founders, and show the difference among those schools. The present study sheds light on the grammatical schools written by the contemporary linguists who dealt with the history of those schools, their methods in studying grammar and linguistics and the diversity among them. However, the present study deals with the following books : 1. AL - Kufa School and its Strategy in Studying Grammar and Linguistics. by Dr. Mahdi AL - Makzwmi.2. The Grammatical Schools. by Dr. Shawki Deif.3. AL - Basraha Grammatical School : its Foundation and Development. by Dr. Abdul Rahman AL - Seid.4. The Grammatical Lesson in Baghdad. by Dr. Mahdi AL - Makzwmi.5. Lessons in the Grammatical Models. by Dr. Abda AL - Rajehi.6. The Grammatical School in Egypt and Syria During the Seventh and Eighth Higri Centuries. by Dr. Abdul Aaal Salem Mukram.7. The characteristics of Al - Andales grammatical model during the seventh century. by Abd Al - Khadir Raheem Al - Hieti.8. The Grammatical schools. by Dr. Khadega AL - Hadiethi.9. Baghdad School in the History of the Arabic Grammar. by Dr. Mahmood Husny Mahmood.10. The Grammatical School : Alegend and Actuality. by Dr. Ibrahim AL - Samara,y.11. The Grammatical School Among Fantasy, Perception and the Big Question. by Dr. Abdul Amir AL - Ward.12. Baghdad and the Grammatical Lesson. by Dr. Khadega AL - Hadithi. The present study fulls into : abstract, introduction and three chapters. The abstract for the fields and scope of the study while the introduction focused on the foundation of the Arabic grammar, its founders, motives and originality. Chapter one accounted for the so - called “Mathhab” or “School” in the hands of researchers, and chapter two gave a general scope of the studied schools. Chapter three concerned with showing an analysis of the books written within the grammatical schools. However, it is divided into two sections : Section one dealt with the strategy of the authors with in the scope of the grammatical schools. Section two dealt with a study of the grammatical school books and showed the balance involved. However, the study reached at the following conclusions : 1. The founder of the Arabic grammar was Abu - AL - Aswad AL - Da ,lly (69, Higri) and the motives of its foundation could be accounted for in terms of various factors : religious factor, national, political and social.2. Various terms are used to refer to the so - called “Mathhab” or “School”. They are different terms but they preserve the same meaning, therefore it is better to stielc to the so - called “Mathhab”. 3. In terms of the so - called “Mathhab”, two among which are only admitted : AL - Bashri and AL - Kufi only

جدل الشعر والنحو : دراسة في شروح القصائد العشر الطوال

اسم المؤلف: باسم ادريس قاسم مصطفى السوفاجي

اسم المشرف: بشرى حمدي فتحي احمد البستاني

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: الادب

الدرجة: دكتوراه

الجامعة: جامعة الموصل

اللغة: العربية

مكان الجامعة: الموصل

الصفحات الاولى:

الحزن في شعر العصر الاسلامي == The Melancholy In Islamic Age Poetry

اسم المؤلف: شيماء صباح %التميمي

اسم المشرف: خليل ابراهيم عبد الوهاب القيسي | مشحن حردان مظلوم الدليمي

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: الادب

الدرجة: ماجستير

الجامعة: جامعة ديالى - كلية التربية - قسم اللغة العربية

اللغة: العربية

مكان الجامعة: ديالى

الصفحات الاولى:

الفوائد المحررة في شرح مسوغات الابتداء بالنكرة اسماعيل بن محمد العجلوني المولد الدمشقي المنشا، ولد سنة (1087)، والمتوفى سنة (1162هـ) : دراسة وتحقيق == Shaykh Lsmaeel Bin Muhammed Bin Abdul - Hadi Known As Al - Harahi , Al - Shafii, Al - Ajlooni Born In 1087 H. And Died H62H A Study And Lnterpretation

اسم المؤلف: يحيى خليل اسماعيل حسين الطائي

اسم المشرف: كريم سلمان الحمد

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: اللغة - النحو

الدرجة: ماجستير

الجامعة: جامعة ديالى - كلية التربية - قسم اللغة العربية

اللغة: العربية

مكان الجامعة: ديالى

الصفحات الاولى:

المفارقة في مقامات العصر العباسي == Irony In Maqamat Of Abbasside Era

اسم المؤلف: تغريد ضياء مشفي الفخري

اسم المشرف: سامي مكي العاني

الموضوع العام: اللغة العربية وادابها

السنة: 2003

الموضوع الدقيق: الادب

الدرجة: دكتوراه

الجامعة: الجامعة المستنصرية - كلية الاداب

اللغة: العربية

مكان الجامعة: بغداد

الصفحات الاولى:

المستخلص: Most of the Abbaside era Maqamat were based on a bitter irony out of a painful and a tragic reality that is full of contradictions and change of standards and values. Axiomatically they had a lot of instances of irony for it is the most suitable among artistic styles. It was , there fore , adopted by Maqamat writers as the artistic styles through which they expressed their suffering and boredom ; it had been a reflection of the time they lived. For them , irony was a defensive means for facing the cruelty , deprivation and misery in their lives ; a purification means , so to say , that would eliminate the deposits of dreadful ideas and would relieve the strains of poverty and need deep inside them. The irony of the Abbaside Era Maqamat is of three main types : 1. Verbal irony : it includes anti expectation , pedantry equivocation , pun , simile and quotation. 2. Irony of situation : it includes the self uncovering , dramatically and event irony. 3. Narrative irony : it includes spatial and temporal , the narrator - hero and the secondary characters irony. These three main types make up the three chapter of the this study , with each chapter being devoted to one type preceded by an introduction that illuminates the lexical and terminological meanings of "Maqama" and "Irony" and also the nature , importance , motives and aims of each one of them. All that followed by a conclusion that sums up the findings arrived at and most important of which are the following : 1. Maqama is a dramatized story that combines the techniques of both fiction and drama. It both narrates and displays ideas. It is based on a dramatic scene with action and dialogue , a matter which tints it with vitality and excitement that it has been an impressive type of art up to the present time. 2. Linguistic irony is produced by one signifier leading to two or more signified ideas. It , then , enables us to practice a multi - reading criticism because it deepens the text , extends its interpretative limits and widens its horizons. 3. The irony of situation embodied the suffering of the Maqamat writers that their Maqamat seemed to be a reverberation of what they lived and co - lived and what they thought and felt. The irony was their outlet to steam off and express their attitudes towards their surroundings. 4. Time and place in the Abbaside Era Maqamat where open. The characters moved about in absolute time and place. That is to generalize the purpose - idea and indicate that it is likely to happen at any time and place and to implicitly indicate the bad conditions and corruption. 5. The narrator in Abbaside Maqamat is an observer who seldom takes part in the events unlike the hero who undertakes the creation and activation of events and through whom the writer pictures what he wants to deliver. Most likely , the narrator represents the writer , whereas the hero represents the socially , politically and ideologically oppressed class