Share
التولي يوم الزحف في الفقه الاسلامي : دراسة مقارنة == Administrating day of the march In Islamic jurisprudence Comparative Study
Author name:
همام ايوب سليمان
Supervisor name:
سلام محمد علي
General topic:
Islamic Sciences
Specific topic:
Comparative Fiqh
Degree:
Master
University:
Aliraqia University - College Of Sharia
Language:
Arabic
University location:
Baghdad
First pages:
00T1676 - p.pdf
Abstract:
الحمد لله في البدء والختام ، والصلاة والسلام على المصطفى صاحب البدر التمام ، وعلى اله واصحابه النجوم الزاهرة الاعلام ، وعلى من تبعه وصلى عليه صلاة المحبين الكرام.اما بعد : فبفضل الله قد انتهيت من كتابة الرسالة ، وقد توصلت الى النتائج الاتية : 1) ان التولي عن القتال يوم ازدحام الطائفتين ، والاعراض عن الحرب موبقة من كبائر الذنوب ، فاذا حضر - المسلم المستطيع وكان من اهل القتال - المعركة والتقى الزحفان وتقابل الصفان حرم عليه الفرار؛ لما فيه من ادخال الخلل على صفوف المسلمين02) حكم الفرار باق الى يوم القيامة ، وليس مخصوصا بواقعة معينة بشرط ان لا يكون عدد العدو زائدا على الضعف في حالة ما اذا كانت القوتان متكافئتين من حيث التجهيز والسلاح ، فان لم تكن القوتان متكافئتين جاز الفرار ، وان قل عدد العدو على الضعف.3) امكان وقوف المسلم امام ضعف عدد عدوه ، وليس هذا تكليف للنفس فوق طاقتها ، فالمؤمن يمتاز بانه موصول بالله تعالى ، ولا غالب لامره ، ثم انه الى الله ان كان حيا , والى الله ان كتبت له الشهادة ، فهو في كل حالة اقوى من خصمه الذي يواجهه وهو يشاق الله ورسوله . . 4) اذا حضر العدو بلدا فيجب على اهلها القتال دفاعا عن البلد ، وهذا يشبه من حضر الصف في القتال ؛ لان العدو اذا حضر البلد فلابد من الدفاع ؛ اذ ان العدو سيمنع الخروج من هذا البلد ، والدخول اليه ، وما ياتي لهم من الارزاق ، وغير ذلك مما هو معروف ، ففي هذا الحال يجب ان يقاتل اهل البلد دفاعا عن بلدهم .5) استحباب الثبات للزائد على الضعف اذا كان فيه تحقيق نكاية بالاعداء، او فيه مصلحة اعزاز الدين ، او كانوا يرجون الظفر، فان غلب الهلاك بلا نكاية بالكفار ، ولا يرجوا تحقيق اي مصلحة شرعية من الثبات وجب الانصراف.6) ان حرمة التولي من المعركة لا تقتصر على حالة القتال مع المشركين بل قد يكون القتال مع غير المشركين ، فقد اوجب الشرع الحنيف قتال كل من المرتدين ، والبغاة ، فان كل ما يصدق عليه انه قتال في سبيل الله تعالى ، ومن اجل اعلاء كلمته ، وجب على المسلم عندها الثبات وحرم الفرار.7) استثنت الشريعة الاسلامية من التولي المحرم حالتان هما : الاولى : ان يكون متحرفا لقتال اذرااى ان يكيد لخصمه ويتغلب عليه بمعنى ان ينصرف؛ ليعمل من اجل القتال، كان يستطرد لعدوه فاذا لحقه كر عليه فقتله ، او يقوم بتغيير الخطة سواء اكانت في تغيير المكان ، ام في التراجع ؛ ليسحب العدو وراءه ، ويعاوده بالهجوم عليه الى غير ذلك من خدع الحرب.الثانية : ان يكون منحازا الى فئة يستنصر ويستنجد بها من المسلمين ليتقوى بهم ، ويستطيع بذلك قهر العدو والظفر به ، سواء اكانت هذه الفئة قريبة ام بعيدة. 8) جواز الفرار عند الضرورة في غير الحالتين السابقتين وذلك كان يحيط العدو بالجيش او يقطعوا على المجاهدين طريق المؤنة والغذاء ، وكذلك جواز الفرار لمن فقد سلاحه ، او مرض ، او اصابته جراحة اثناء المعركة.9) لايجوز للمسلم ترك المكان المحدد له في المعركة ، وان كان ذلك بقصد التحرف او التحيز؛لان هذا يعد من الفرار المذموم .10) الواجب عند العجز عن القتال الحفاظ على عباد الله المؤمنين، وحفظهم لا مصادمتهم لعدو يصطلمهم، ويهلكهم بغير مصلحة، فالجهاد لا يعود على مقصوده، وهو اعلاء كلمة الله واعزاز دينه، واهله بالنقض بقتل المسلمين وسبى نسائهم من غير مصلحة للمسلمين. 11) ان عقوبة من فر من المعركة لغير خدعة او مكيدة قد تصل الى حد القتل في بعض الاحيان ؛ لانه اثر حياته على حساب دينه ووطنه، وفي ذلك شر عظيم، فالارواح في الجهاد مبذولة، وفي السلم والامن مصانة ، وشتان بين الحالتين | The Jihad for the sake of God is the pinnacle of Islam, and the best business that bring a person to the king, mark of, and has kept religion and spread the light of Islam in parts of the globe, spreading justice, and there is security, and prevail in prosperity; so it was Administrating day of the march of the enormity of sin, which he warned them Prophet - peace be upon him - by saying : ("Avoid the seven sins, he promised them : Administrating day of the march). The research plan, was from this introduction, preface, and two chapters, and a conclusion It has produced the following results : 1) The Administrating combat congestion on the two communities, and turning away from the war Mobakp a major sin, and when the - the Muslim to do it and if he is fighting - the battle and met Zhvan and corresponding grades haraam for him to flee; for the introduction of a bug on the Muslim ranks 0 2) the rule of escape will remain until the Day of Resurrection, and not just for a few particular fact, provided that the number of the enemy, plus more than doubled in the case of whether the powers unequal in terms of equipment and weapons, were not two powers barter may flee, but the fewer the enemy's weakness. 3) the possibility of parking a Muslim to double the number of the enemy, and this is not mandated for the same overloaded, a believer advantage in that it is plugged in God, and most of his order, then it is to God that he's alive, and to God that I wrote him a certificate, it is in each case is stronger than his opponent facing a verily Allah and His Messenger. . 4) When the enemy countries should be on the people fighting to defend the country, and this is similar to those who attended the class in the fighting; because the enemy if you attended the country must defend; as the enemy will prevent out of this country, and access to, and what comes to them from destruction of livelihoods, and It is known that, in this case should be fighting the people of the country in defense of their country
