Share
دور الدولة في الاقتصاد الاسلامي في ضوء المصلحة
Author name:
ايوب محمد جاسم محمد
Supervisor name:
صبحي فندي خضر الكبيسي
General topic:
Administration and Economics
Specific topic:
Islamic Economy
Degree:
Master
University:
Aliraqia University - Faculty Of Jurisprudence And Its Fundamentals
Language:
Arabic
University location:
Baghdad
First pages:
00T1716 - p.pdf
Abstract:
اما بعد.. فهذا بحث موسوم بـ " دور الدولة في الاقتصاد الاسلامي في ضوء المصلحة " تناول مدى فاعلية الدولة وحجم تدخلها في العملية الاقتصادية من خلال المنظور الشرعي الاسلامي ، وارتباط ذلك بالمصلحة كمصدر من مصادر الشريعة الغراء التي يصار اليها حين فقد الدليل من المصادر الرئيسة.ان المصلحة في شريعة الاسلام مضبوطة بضوابط تجعلها لا تخرج عن اصول الشريعة وثوابتها ، وهي تعمل في دائرة المعاملات التي ترك الشارع لها مجالا واسعا يمكنها من مواكبة وملائمة التغييرات الحاصلة مع تطور المجتمعات والامم وهي بذلك تختلف تماما عن المصلحة في المنظور الانساني البحت والمنقطع عن وحي السماء وهذا ما عالجه الفصل الاول في هذا البحث .وتطرق الفصل الثاني الى معنى الدولة في الشريعة الاسلامية ، اهمية قيامهواوظائفها المختلفة ؛ ومنها وظيفتها الاقتصادية وارتباط ذلك بالمصلحة التي تناط بها تصرفات الدولة ؛ وتباين ذلك مع تصرفات الدول الاخرى التي تتبنى النظام الاشتراكي او الراسمالي.اما الفصل الثالث فقد سلط الضوء على بعض المسائل الاقتصادية المتعلقة بالمالية العامة والملكية العامة والخاصة وبعض مؤسسات الدولة الاقتصادية وبين مدى تاثير رؤية المصلحة في ايجاد او تطوير او تكييف هذه المسائل الاقتصادية بما يحقق المصلحة العامة . ان ظلال الشريعة الغراء قد افضى بسماته المباركة على جميع انظمة الاسلام ومنها النظام الاقتصادي ، ومن بين تلك السمات المباركة ؛ الربانية ، لذا حوى النظام الاقتصادي جميع اسس وقواعد النظام الاقتصادي الامثل والناجح في كل زمان ومكان ، كما ان تصرفات الدولة المناطة بتحقيق المصالح الشرعية الصحيحة في الجانب الاقتصادي وغيره دليل على سمة الواقعية والتجدد الذاتي الذي تميزت به دولة الاسلام بما يجعلها دوما اهلا للحداثة والتطور والازدهار. لقد ارتبط الجانب الاخلاقي ارتباطا وثيقا بالتصرفات الانسانية المختلفة عبر الازمنة المتعاقبة وفي مختلف الحضارات والامم ، ويظهر دوره في التعاملات الاقتصادية بين البشر قديما وحديثا ، ولكنه متفاوت في التاثير والحضور لاختلاف ثقافات الامم وعقائدها.ان وجود المراقبة الذاتية في شريعة الاسلام منح النظام الاخلاقي قوة اكثر في التاثير على التعاملات الانسانية المختلفة ومنها التعاملات الاقتصادية ، التي تؤتي ثمارها المباركة في المجتمع الاسلامي النظيف بشكل واضح وكبير.ان للدولة في شريعة الاسلام دور بارز وفعال في مختلف الجوانب ومنها الجانب الاقتصادي الذي يجب على الدولة ان تراعيه وتمنحه الكثير من المراقبة والاهتمام حال جريان العملية الاقتصادية وفق الاصول الصحيحة والطبيعية ؛ وبعكسه فان الدولة تبادر الى التدخل السريع والفعال وبالوسائل المناسبة لتصحيح مسار العملية الاقتصادية حال انحرافها او توقفها او في حالات التحولات الاقتصادية الكبيرة والخطيرة .ان الجانب الاقتصادي يشغل حيزا كبيرا في حياة الافراد والجماعات والدول وهو من الخطورة بمكان يجعله من اولويات التفكير الانساني كونه وسيلة للوجود والاستمرار والازدهار، وان العالم اليوم يحيا فوضى عارمة ويتخبط في ظل انظمته الوضعية المختلفة ومنها النظام الاقتصادي الذي هوت بعض اشكاله وتكاد الاخرى ان تلحق بها ، وعليه يجب ابراز محاسن النظام الاقتصادي الاسلامي ونشر ثقافته التي خفت نورها في ربوع الدول الاسلامية نفسها ، عسى ان تكون هذه الرسالة احدى المحاولات الساعية لنشر الوعي الاقتصادي الاسلامي . | Paris be to his almighty, Allah and peace and blessing of Allah be upon prophet Mohammed and his relative and followers. Chapter one of this thesis deals with the effecting of the state and its interference in the economy process on the light of Islamic law and its relation with the public interest as one of the Mohammedian laws which can be applied in case of absence of evidence from the main sources. The interest in Islam is governed by certain law and principles, It is applicable in the wide limitations decided by the legislator so it can be applied and depended upon despite all changes resulted by the development of societies and nations, thus it defers from the mere human interest which is far from the heaven inspiration. Chapter two concentrated on the meaning of the state in the Islamic law, its importance, and its functions; especially the economic functions and its relation with the interests applied by the state and how it defers with the application of socialist or capitalist regimes. Chapter three is focused on some economic problems that have relation with the public finance, public and private properties and the state economy organizations. It also shows the effects of the views of the interest on create, develop or adopt these economic problems to achieve the public interests. Good features of the glorious Mohammedian law are reflected on all Islamic systems, especially is the economic one. Islam economic system, thus is considered the ideal and perfect one every where and time. Action taken by the state to apply the right legislative interests on the economy field are considered a good proof for the reality and self - renovation features of the Islamic state, so it is a subject of the ever lasting renovation, development and prosperity. The moral side had linked firmly with the deferent human behaviors in all consequent times and in deferent civilizations and peoples. The role of moral side is obviously appear in the economic dealings among people in the past and present times, but it influence and presence are not the same according to the peoples cultures and believes. The existence of self - supervision in the Mohammedian law strengthened the effect of the moral order on the deferent human dealings; mainly the economic ones whose auspicious fruits are very obvious in the clean Islamic society. The state in the Islamic law has always an effective and outstanding in deferent aspects, especially the economic one should be taken into the state consideration and be controlled in the application of the economy process according to the correct and natural roots, otherwise the state should take an initiation of the prompt and effective interference in the suitable means to correct the economic process in case of its deviation or stop as well as in case of big and risky economic changes. The economy side occupies a great location in the life of individuals, groups and states; this is very important and has priority in the human thinking as it is a means for existence, continuous and prosperity. Nowadays, world lives in great chaos and applies deferent regimes, one of which is the economic regimes which is mostly collapsed. Finally, I hope to this thesis to be a trail to spread the knowledge of the Islamic economy.
