Share
الامام علي بن ابي طالب عليه السلام في مؤلفات الجاحظ
Author name:
عقيل يوسف سعود السلطان
Supervisor name:
جواد كاظم النصر الله
General topic:
History
Specific topic:
Islamic History
Degree:
Doctorate
University:
University Of Basrah - College Of Literature - Department Of History
Language:
Arabic
University location:
Basrah
Key words:
- الامام علي بن ابي طالب ( ع)
- العثمانية
- الامامة
First pages:
T79485 - p.pdf
Abstract:
ملخص اطروحة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام في مؤلفات الجاحظ
تتناول هذه الاطروحة الامام علي بن ابي طالب من خلال مؤلفات الجاحظ ، فالجاحظ رغم انه من الادباء الكبار الذين لهم باعاً طويلاً في الادب العربي الا انه بذات الوقت علماً من اعلام المعتزلة تلك الفرقة الاسلامية التي كانت من اكبر الفرق اعتماداً على الجدل في كل شيء ولا سيما مسالة الخلافة واحقية الخليفة عمن سواه ، ومن هنا قدمت لنا مؤلفات الجاحظ صورة مختلفة عن الامام علي () اقل ما توصف بانها صورة غير تقليدية وجريئة .
ومما شجع الباحث على اختيار موضوع ﴿ الامام علي بن ابي طالب () في مؤلفات الجاحظ ﴾ هو انه موضوع بكر لم يسبق تناوله في الاوساط الاكاديمية وحتى خارجها ، والدراسة الوحيدة التي سبقته بحث قدمه اُستاذنا الدكتور جواد النصر الله تحت عنوان﴿ الامام علي() في فكر الجاحظ﴾، تولت نشره (مجلة دراسات البصرة) في عددها الرابع الصادر عام 2007م .
لقد اثار هذا البحث مسالة جديرة بالاهتمام وهي التناقض الكبير في مواقف الجاحظ تجاه الامام علي() فتارة نجده معجباً ببلاغته وفصاحته ايما اعجاب، واخرى متشنجاً ورافضاً لفضائله محاولاً نقضها وطمسها، وثالثة يبدو محايداً وموضوعياً في تشخيص بعض القضايا السياسية في صفين، ولشغف الباحث بالموضوعات الجدلية الفكرية ؛ لما تعطيه من مساحة كافية للتنقل بين الاراء المختلفة، ولامكانية التعامل معها نقداً وتحليلاً اكثر من غيرها، ولمناسبة مرور الف واربعمائة عام كاملة على استشهاد الامام علي() عمدت الى تطوير هذا البحث ليصبح اطروحة شاملة لكل مؤلفات الجاحظ بدلاً من تناوله لمجمل ما جاء في كتاب العثمانية ..
تكمن اهمية هذا الموضوع انه يعالج فترة تاريخية تبدا من قبيل البعثة النبوية وهي الفترة التي ترعرع فيها الامام علي() مروراً بعصر النبوة وما تبعه وصولاً الى العصر العباسي الاول الذي عاش فيه الجاحظ ، وهي فترة طويلة جداً ومتخمة بالاحداث التي تشكل على اثرها التنوع الاسلامي .
تميز الموضوع بميزة اخرى وهي تنوع المجالات التي يعالجها ويغطيها وهذا التنوع ناجم من ميزتين: اولهما، تنوع المجالات والعلوم التي فاق فيها الامام علي() كل المسلمين، والثانية موسوعية الجاحظ واحاطته بعلوم شتى، حتى عد نسيجاً متكاملاً من العلوم والمعارف، لذا نجد في الاُطروحة : التاريخ ، وعلم الكلام، والسياسة، والفقه ، والقضاء، والبلاغة ، وعلوم القران الكريم، والحديث النبوي الشريف .
ولفهم هذا التناقض في طروحات الجاحظ عن الامام علي ( ع ) وبيان اسبابه استحضرنا ثلاثة امور في قراءة كل ما كتبه الجاحظ عن الامام علي()، وهذه الامور هي:-
اولاً :- عقيدة الجاحظ .
ثانياً : -علاقته بالسلطة واثر تلك العلاقة في نوعية ما يكتبه .
ثالثاً :- مقدرته الكلامية وقابليته البلاغية، وتشدقه بالقوة وحدة الخاطر، والقدرة على جدال الخصوم، ورغبته في الجدل من اجل الجدل في اكثر الاحيان .
اما اهم مؤلفات الجاحظ التي اعتمدت عليها الاطروحة ، فهي كتاب العثمانية للجاحظ وهو من كتب الامامة الذي كتبه في البصرة قبل التحاقه بالسلطة ، وفيه تتبع فضائل الامام علي () جملة وتفصيلاً لينفضها ، والكتاب الاخر رسالة في الحكمين الذي يبدو فيه محايداً لدرجة معينة رغم احتوائه على الكثير من المغالطات ، فضلاً عن كتاب البيان والتبيين الذي هو من الكتب الادبية ، الذي يقف فيه الجاحظ موقفاً ايجابياً من بلاغة الامام علي (عليه السلام) .
تتناول هذه الاطروحة الامام علي بن ابي طالب من خلال مؤلفات الجاحظ ، فالجاحظ رغم انه من الادباء الكبار الذين لهم باعاً طويلاً في الادب العربي الا انه بذات الوقت علماً من اعلام المعتزلة تلك الفرقة الاسلامية التي كانت من اكبر الفرق اعتماداً على الجدل في كل شيء ولا سيما مسالة الخلافة واحقية الخليفة عمن سواه ، ومن هنا قدمت لنا مؤلفات الجاحظ صورة مختلفة عن الامام علي () اقل ما توصف بانها صورة غير تقليدية وجريئة .
ومما شجع الباحث على اختيار موضوع ﴿ الامام علي بن ابي طالب () في مؤلفات الجاحظ ﴾ هو انه موضوع بكر لم يسبق تناوله في الاوساط الاكاديمية وحتى خارجها ، والدراسة الوحيدة التي سبقته بحث قدمه اُستاذنا الدكتور جواد النصر الله تحت عنوان﴿ الامام علي() في فكر الجاحظ﴾، تولت نشره (مجلة دراسات البصرة) في عددها الرابع الصادر عام 2007م .
لقد اثار هذا البحث مسالة جديرة بالاهتمام وهي التناقض الكبير في مواقف الجاحظ تجاه الامام علي() فتارة نجده معجباً ببلاغته وفصاحته ايما اعجاب، واخرى متشنجاً ورافضاً لفضائله محاولاً نقضها وطمسها، وثالثة يبدو محايداً وموضوعياً في تشخيص بعض القضايا السياسية في صفين، ولشغف الباحث بالموضوعات الجدلية الفكرية ؛ لما تعطيه من مساحة كافية للتنقل بين الاراء المختلفة، ولامكانية التعامل معها نقداً وتحليلاً اكثر من غيرها، ولمناسبة مرور الف واربعمائة عام كاملة على استشهاد الامام علي() عمدت الى تطوير هذا البحث ليصبح اطروحة شاملة لكل مؤلفات الجاحظ بدلاً من تناوله لمجمل ما جاء في كتاب العثمانية ..
تكمن اهمية هذا الموضوع انه يعالج فترة تاريخية تبدا من قبيل البعثة النبوية وهي الفترة التي ترعرع فيها الامام علي() مروراً بعصر النبوة وما تبعه وصولاً الى العصر العباسي الاول الذي عاش فيه الجاحظ ، وهي فترة طويلة جداً ومتخمة بالاحداث التي تشكل على اثرها التنوع الاسلامي .
تميز الموضوع بميزة اخرى وهي تنوع المجالات التي يعالجها ويغطيها وهذا التنوع ناجم من ميزتين: اولهما، تنوع المجالات والعلوم التي فاق فيها الامام علي() كل المسلمين، والثانية موسوعية الجاحظ واحاطته بعلوم شتى، حتى عد نسيجاً متكاملاً من العلوم والمعارف، لذا نجد في الاُطروحة : التاريخ ، وعلم الكلام، والسياسة، والفقه ، والقضاء، والبلاغة ، وعلوم القران الكريم، والحديث النبوي الشريف .
ولفهم هذا التناقض في طروحات الجاحظ عن الامام علي ( ع ) وبيان اسبابه استحضرنا ثلاثة امور في قراءة كل ما كتبه الجاحظ عن الامام علي()، وهذه الامور هي:-
اولاً :- عقيدة الجاحظ .
ثانياً : -علاقته بالسلطة واثر تلك العلاقة في نوعية ما يكتبه .
ثالثاً :- مقدرته الكلامية وقابليته البلاغية، وتشدقه بالقوة وحدة الخاطر، والقدرة على جدال الخصوم، ورغبته في الجدل من اجل الجدل في اكثر الاحيان .
اما اهم مؤلفات الجاحظ التي اعتمدت عليها الاطروحة ، فهي كتاب العثمانية للجاحظ وهو من كتب الامامة الذي كتبه في البصرة قبل التحاقه بالسلطة ، وفيه تتبع فضائل الامام علي () جملة وتفصيلاً لينفضها ، والكتاب الاخر رسالة في الحكمين الذي يبدو فيه محايداً لدرجة معينة رغم احتوائه على الكثير من المغالطات ، فضلاً عن كتاب البيان والتبيين الذي هو من الكتب الادبية ، الذي يقف فيه الجاحظ موقفاً ايجابياً من بلاغة الامام علي (عليه السلام) .
Full text:
a2cd8b6948.pdf
Summary:
05d6db8d3c.pdf
References:
8adadf9529.pdf
