Share
العدالة في فكر ابن رشد وتطبيقاتها التربوية
Author name:
سندس صباح محمود
Supervisor name:
هشام محمد خلف الشمري
General topic:
Educational Sciences
Specific topic:
Education Basics
Degree:
Master
University:
University of Baghdad - Ibn Rushd College Of Education For Human Sciences
Language:
Arabic
University location:
Baghdad
First pages:
05T3141 - p.pdf
Abstract:
رمت الدراسة الى التعرف بالعدالة في الفكر التربوي لابن رشد. وتكمن مشكلة الدراسة من قلة او ندرة الدراسات التي تتناول الفكر التربوي للمدراس الاسلامية والاندلسية عامة، وفكر ابن رشد خاصة، على الرغم من كثرة هذه المدارس وخصوبة ارائها في مجالات العلوم المختلفة. موضوع العدالة وتطبيقاتها في الفكر التربوي والمؤسسات التعليمية، موضوع يستحق الاهتمام،لان العدالة من اسمى القيم التي نصت عليها كل الديانات السماوية، والقوانين الوضعية في مختلف الحضارات الانسانية المتعاقبة.وموضوعنا عن العدالة، يتبع منهجا اساسيا بوصف العدل من ابرز المبادئ الدستورية التي اقرها الشرع الاسلامي في ابواب فقه نبيه المصطفى (صلى الله عليه وسلم) وسنته الشريفة. واظهرت الدراسة ان العدالة في الفكر التربوي لابن رشد، مستقاة من القران الكريم، والسنة النبوية الشريفة، والتراث الانساني والاسلامي، ومن حيث النظرة الى العدالة لدى المعلم فوضع ابن رشد كفايات اساسية للمعلم، منها ضرورة مراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين والمساواة بينهم على وفق مستواهم الاجتماعي والثقافي والاقتصادي. ان مفهوم العدالة في الاسلام شاملا لكل ميادين الحياة كقيمة عليا، وكاساس للتعامل في المجتمع الاسلامي في مختلف اوجه التعامل والعلاقات، وكونه قوام الدولة، ونظام الحكم فيها، واساس ولاية القضاء، وولاية المال العام، وغيرها من الولايات.وقد شملت الدراسة، اربعة فصول. تناول الفصل الاول التعرـيف بالبحــث : (مشكلة البحث، واهمية البحث ، وهدف البحث، وحدوده، ومنهج البحث، وتحديد المصطلحات العدالة، والفكر التربوي، والتطبيقات التربوية).اما الفصل الثاني، فقد تضمن مبحثين، المبحث الاول : تناول دراسات سابقة ذات علاقة بالبحث الحالي، والاطار النظري، والمبحث الثاني : تضمن مفهوم العدالة في الحضارات القديمة وفي الاديان السماوية. وتناول الفصل الثالث : ابن رشد وفكره الفلسفي في اربع مباحث، المبحث الاول : تضمن سيرة حياة ابن رشد، والمبحث الثاني : تضمن فكر ابن رشد الفلسفي، والمبحث الثالث : تضمن مضامين مفهوم العدالة لدى ابن رشد، والمبحث الرابع : تضمن العدالة في فكر ابن رشد. واما الفصل الرابع، فتناول العدالة والتربية عند ابن رشد في اربع مباحث، المبحث الاول : تضمن التربية لدى ابن رشد، والمبحث الثاني : تضمن العدالة التربوية عند ابن رشد، والمبحث الثالث : تناول التطبيقات التربوية، والمبحث الرابع : تضمن الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات والمصادر، وتوصل الباحث في هذه الدراسة الى مجموعة من الاستنتاجات والتوصيات والمقرحات.الاستنتاجات : 1. ان فلسفة ابن رشد كانت شاملة لكافة مجالات الحياة الاساسية، التربوية، والاجتماعية، والسياسية، والاقتصادية فلم يترك مجالا الا وتطرق اليه من خلال فلسفته.2. ان مفهوم العدالة ليس بمعزل عن التربية بل ان كل واحد منها يفسر الاخر. فهي بمفهومها القيمي والتربوي تعزز روح المواطنة لدى الطلبة وتعمل على تقوية روح الانتماء والدفاع عن الوطن ضد اي اعتداء خارجي.التوصيات : 1. على المؤسسات التربوية بتدريب طلبتها على اسلوب العدالة وذلك بالاعتماد على منهج يخاطب الضمير الانساني. 2. ضرورة قيام المؤسسات التربوية بتعزيز دور المعلم بتضمينها في كتب اسس التربية والارشاد التربوي لما له من اهمية في التوجيه والارشاد لتوعية الطلبة على مبدا العدالة واحترام حقوق الانسان. المقترحات : 1ــــ القيام باجراء دراسة مماثلة تتناول العدالة لمفكرين اسلاميين اخرين باتباع نفس المنهج . 2ــــ القيام بدراسة مقارنة بين العدالة عند ابن رشد وبين مفكرين اخرين .
