بناء الدولة بين فكر الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) ومنهج ابن خلدون (ت808هـ) : دراسة تحليلية == The construction of the state between the thought of Imam Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) and the methodology of Ibn Khaldun (T 808 e) analytical study
Author name:
فاطمة عبـد سعيد شلال المالكي
Supervisor name:
شكري ناصر عبد الحسن المياحي
General topic:
History
Specific topic:
Islamic History
Degree:
Doctorate
University:
University Of Basrah - College Of Education For Human Sciences - Department Of History
Language:
Arabic
University location:
Basrah
First pages:
11T3461 - p.pdf
Abstract:
يعد التخطيط الاستراتيجي( ) العنصر الاساسي في الفكر السياسي لبناء الدولة, لكونه يحدد الرؤية والفلسفة الخاصة المراد بناء الدولة على اساسها ويحيط بالاهداف المرسومة والمتناسقة المراد تحقيقها لفترة زمنية محددة ومن الممكن تنفيذها , ووضع البرامج والاليات المحكمة لتنفيذ هذه الاهداف وفق الاستراتيجية المرسومة لها سلفا. وقد اعتنى موضوع البحث ( بناء الدولة بين فكر الامام علي بن ابي طالب(عليه السلام) ومنهج ابن خلدون (ت808ه) دراسة تحليلية) بدراسة نموذجين في بناء الدولة تمثل النموذج الاول بناء الدولة في فكر الامام المعصوم من خلال الولوج في فكر الامام علي () واستخراج اهم الاليات والتخطيط المحكم في بناء الدولة وكيفية تنظيمه وتسخيره امكانيته وقدراته الفكرية الروحية السياسية والدينية والاجتماعية والاقتصادية لتنظيم الدولة وبناءها على اساس هذه المستويات المذكورة وتنظيم امر بنائها بشكل متناسق محكم ودقيق لبناء دولة قوية ومستمرة وقادرة على حملة رسالة الاسلام الانسانية وتجسيد مبادئها تطبيقيا عمليا واقعيا. ومثل النموذج الاخر بناء الدولة في منهج ابن خلدون حيث بنى اسس نظريته على اساس اطلاعه على اخبار الدول وما عايشه من الاحداث والتي دونها في مؤلفه ( العبر وديوان المبتدا والخبر في ايام العرب والعجم والبرر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر ) الذي درس فيه ابن خلدون معطيات بناء الدولة واسباب انهيارها والتي اكد عليها ابن خلدون وعدها من الثوابت التي لا يمكن تجاوزها وانها من السنن الطبيعية التي لا تتغير وهي حاكمة على بناء الدولة وان حكومات الدول لا تملك بدلا الا ان تسير على وفق هذه المعطيات وكذلك عبر فيه عن فكره الذي تبلور لدية نتيجة عمله الاداري والسياسي في الاندلس والمغرب ومصر ونتيجة قراءته للواقع والتاريخ من وجهة نظره وتحليله( ) . وقد تم اختيار موضوع البحث لعدة دواعي منها ما ياتي : - 1. ان تحديد نموذجي البحث بفكر الامام علي ومنهج ابن خلدون لكون الامام علي مثل بناء الدولة التي مثلت فكر المعصوم في وضع استراتيجية بناء الدولة ولما عبر فيه ابن خلدون عن دراسة شاملة لجميع الدول لمساحة مترامية الاطراف من الشرق الاسلامي الى المغرب والاندلس وكذلك امم الروم والمجوس فصل في اخبارها وعوائد بناء الدول فيها مما يجعلنا امام نموذجين مثل الاول الفكر المعصوم في البناء ومثل الثاني الفكر البعيد عن فكر الائمة المعصومين فاثارنا دراستهما معا لمعرفة نقاط الضعف والقوة في كليهما ومدى الاصالة والمعاصرة التي تتمتع بها فكر بناء الدولة على اسس اسلامية دون الحيد عنها والثبات عليها مهما حدث من متغيرات وظهرت من مستجدات , ومدى دستورية الاسلام في اسس بنائها من حيث تشخيص مدى تلازمية الدين والاخلاق في استراتيجية بنائها ,فمثل النموذج الاول فكر الامام علي () الذي يعكس صورة منهج الاسلام الكامل في التخطيط الاستراتيجي لبناء الدولة الذي جاء ترجمة وتطبيقا متكاملا لمباديء الشريعة الاسلامية من خلال الخطب والرسائل التي عرفت عنه () والتي ارسلها الى ولاته وعماله وغيرهم بالاضافة الى حكمه القصار التي جمعت في مؤلف (نهج البلاغة) وفي غيره من المصادر الاخرى وتناولناها بالدراسة المقارنة مع النموذج الاخر وهو فكر ومنهج ابن خلدون الذي مثل الاتجاه الواقعي لدراسة الواقع التاريخي للدولة الاسلامية كمصدر لافكاره ونظريته ومنهجه في دراسة ظاهر قيام الدول وزوالها في التاريخ الاسلامي فقدم صورة الدولة العصبية التي تقوم على العامل القبلي (العصبية) والعامل الديني وفق منهج ومبدا القوة المادية المتمثلة بالعصبية الى جانب العامل الديني الذي سخره لتبرير سياسات هذه الدول وجعل من سياستها وتخطيطها في بناء وادارة الدول بانها حقيقة لابد منها ولا يمكن تجاوزها حسب فكره ومنهجه الجبري الذي يفسر به الظواهر التاريخية ,فقدم لنا صورة منهج بناء الدولة التي ابتعدت عن التاسيس الاسلامي للدولة التي تحمل بذور مرضها وانهيارها المحتم في اسسس واستراتيجية بنائها عندما اعتمدت مبدا القوة المادية والشهوات النفسانية وانحرفت عن المبدا الاسلامي .2.عدم وجود دراسات تناولت هذا الموضوع من قبل فاغلب الدراسات الاكاديمية ان لم نقل جميعها وحسب اطلاع الباحثة انها شملت جانب معين من بناء الدولة في فكر الامام علي () كالجانب الاداري او السياسي او الاقتصادي منها الدراسة الاكاديمية التي حملت عنوان "الفكر الاقتصادي في نهج البلاغة)( ) للباحثة ذكرى عواد ياسر العامري التي اختصت بالفكر الاقتصادي عند الامام علي () .واما في الجانب الاداري جاءت دراسة الباحثة هدى ياسر سعدون بعنوان ( الفكر الاداري عند الامام علي () في نهج البلاغة) ( ),وهي دراسة اهتمت بالجانب الاداري فقط . واما الدراسة الشاملة التي تعرضت لهذا الموضوع فهو كتاب بعنوان( اسس بناء الدولة في فكر الامام علي () ). وهذا الكتاب هو رسالة ماجستير منشورة وهو جهد يشكر عليه الباحث لكونها اول دراسة شاملة لبناء الدولة في فكر الامام علي () الا انها دراسة مختصرة جدا ولم تعط جميع الجوانب حقها من الدراسة فلم تتعرض لمزايا القيادة المعصومة ولم يعط للاساس الاجتماعي في بناء الدولة حقه من الدراسة والبحث لما يمثله هذا الجانب من قاعدة اساسية مهمة فاقتصر دراسته على مكانة الاسرة في فكر الامام علي واثرها الاجتماعي, ولم يبين الاثر الاستراتيجي الكبير للقاعدة الاجتماعية التي تمثل الرعية بعنوانها الواسع في بناء الدولة وقيمة المجتمع في نظر الدولة ايضا والتي يعتمد عليها في كونها مخزن الطاقات الكامنة البشرية التي استفاد الامام من توظيفها في كل مراحل وجوانب بناء الدولة . اما الدراسات التي تناولت بناء الدولة عند ابن خلدون فانها , ( فكر ابن خلدون العصبية والدولة معالم نظرية خلدونية في التاريخ الاسلامي) لمحمد عابد الجابري كانت دراسة تحليلية لنظرية العصبية في بناء الدولة و( الدولة في فكر ابن خلدون ) لتوفيق خلف زيدان احمد السعيدي وهي رسالة ماجستير غير منشورة, فجميع الدراسات جاءت منفرده في الجانبين وكان لهذه الدراسة الريادة في عقد المقارنة بينهما. وتمت دراسة الموضوع في اربعة فصول ومقدمة وفي نهايتها خاتمة تضمنت اهم النتائج التي توصلت اليها الدراسة وقائمة المصادر والمراجع جاء الفصل الاول بعنوان القيادة واثرها في استراتيجية بناء الدولة .تضمن عدة مباحث الاول ضرورة وجود القيادة الحاكمة للدولة .والمبحث الثاني مسميات القيادة في فكر الامام علي() وفكر ابن خلدون ,والمبحث الثالث مؤهلات وصفات القائد واثرها في استراتيجية بناء الدولة واما المبحث الرابع طرق اختيار القيادة واثرها في استراتيجية بناء الدولة من كونها اختيار بالنص الالهي عند الامام علي() ومزايا قيادة اختيار النص الالهي ومقارنتها بطرق اختيار القيادة عند ابن خلدون. والفصل الثاني بعنوان قيمة المجتمع واثرها في استراتيجية بناء الدولة تضمن عدة مباحث المبحث الاول روابط بناء المجتمع واثرها في استراتيجية بناء الدولة, والمبحث الثاني دور المجتمع واثره في بناء الدولة والمبحث الثالث نظام العلاقة بين القيادة والشعب واثرها في بناء الدولة والمبحث الرابع انفتاح الدولة على المجتمع والمبحث الخامس التاسيس الفكري لمفهوم المعارضة واثره في بناء الدولة. والفصل الثالث تلازمية الدين والاخلاق واثرهما في استراتيجية بناء الدولة وتضمن مبحثين؛ الاول اثر الدين في بناء الدولة والمبحث الثاني اثر الاخلاق في بناء الدولة. اما الفصل الرابع استراتيجية بناء المنظومة الادارية للدولة بثلاثة مباحث الاول هيكلية النظام الاداري وبناء مؤسساته ونظام عملها واثره في استراتيجية بناء الدولة من حيث الولايات والية ادارتها والوزارة والكتاب وتشخيص صفات اختيار موظفي الدولة, والمبحث الثاني هيكلية النظام الاقتصادي واثره في استراتيجية بناء الدولة من حيث توزيع الاقتصاد وتطوير الانتاج من الزراعة والصناعة والتجارة والمبحث الثالث استراتيجية الرقابة الحكومية واثرها في بناء الدولة وما تثمره هذه المؤسسة من نتائج تؤدي الى تنفيذ الواجبات وتادية الحقوق ورصانة عمل الاداريين في الدولة .والمبحث الرابع استراتيجية بناء المنظومة الامنية من حيث مرتكزات بنائها واسس هذه المرتكزات, وبيان محور مهام المنظومة الامنية والمبحث الخامس استراتيجية بناء المنظومة القضائية من حيث اهمية القضاء في نظام الدولة وشروط القاضي ومدى الحرص على استقلالية القضاء وتنفيذ احكامه . واعتمدت الدراسة على جملة من المصادر والمراجع العلمية في مقدمتها كتاب( نهج البلاغة ) المصدر الاساس للدراسة الذي حوى منهج الامام علي () ومشروعه الحضاري لبناء الدولة بما تضمنه من خطب ورسائل وحكم ,الذي جمعه الشريف الرضي (ت406ه /1015م),وكذلك شروحات نهج البلاغة التي تناولت خطب النهج ورسائله بالشرح والتوضيح .ومنها منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة لقطب الدين الراوندي ابي الحسين سعيد بن هبة الله (ت 573ه/1177م ـ) وشرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني (ت ق6ه/ق12م) .وكذلك المصدر الاساسي الاخر الذي كان محور الدراسة كتاب ( العبر وديوان المبتدا والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر ) لابن خلدون ت808 ه موضع الدراسة, والذي كان موضوع الدراسة بما احتوى لفكر ابن خلدون ونظريته في بناء الدولة وطبيعة العمران البشري. واغنت التفاسير بما حوته من احكام واراء كانت لها الكلمة الفصل في المواضيع التي تم توظيفها فيها منها تفسير جامع البيان عن تاويل اي القران القران للطبري (ت 310ه/922م),وكذلك تفسير ابو الليث السمرقندي (ت383ه/993م) وتفسير الفخر الرازي (ت606ه / 1209م ). والتي كان لها حضور محوري في موضوع الدراسة لما تضمنته من تفسير بعض الايات القرانية الكريمة التي استشهدنا فيها في بعض محاور الدراسة ومنها التي تخص موضوع البحث في الفصل الاول في اختيار القيادة واثر هذا الاختيار في بناء الدولة. وكان لكتب الحديث والاخبار فائدة مهمة للدراسة لما تضمنته معلومات واحاديث كثيرة عن النبي محمد( ) واهل بيته المعصومين (عليهم السلام) فيما يخص النظم الادارية والسياسية لبناء الدولة منها كتاب الكافي للكليني (ت329ه/940م ), وكتاب الاختصاص للمفيد (ت413ه/1022م) , وكتاب دعائم الاسلام للقاضي النعمان(ت 363 ه/973م ). وكذلك كتب التاريخ كان لها الحضور والاولوية في مقدمتها كتاب تاريخ الرسل والملوك للطبري محمد بن جرير (ت310ه/922م), وكتاب الكامل في التاريخ لابن الاثير(ت 630هـ/1232م). وكذلك كتب الطبقات والتراجم ومنها كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد محمد بن منيع (ت230هـ /941م), وكتاب سير الاعلام للذهبي ت748ه/1347م, وغيرها من المصادر التاريخية الاخرى. اضافة الى المراجع الحديثة التي اغنت البحث ببعض الاراء التي عضدت الدراسة منها كتاب منطق ابن خلدون لعلي الوردي ,والفكر الاجتماعي عند الامام علي () دراسة في ضوء نهج البلاغة لعبد الرضا الزبيدي. وغيرها من المراجع الاخرى. وكذلك جملة من الاطاريح والرسائل العلمية اهمها رسالة الماجستير الدولة في فكر ابن خلدون, لتوفيق خلف زيدان احمد السعيدي والتي اغنت الاطروحة بما تضمنته من اراء ومعلومات. وكذلك رسالة ماجستير( الفاظ الدولة وشؤونها في كتاب نهج البلاغة للامام عليّ بن ابي طالب (عليه السلام) - دراسة دلاليّة –) لعلي شعلان سلطان الساعدي, التي اغنت معلوماتها بعض مواضيع الفصل الاول وخاصة مسميات القيادة وهناك جملة من الاطاريح والرسائل الاخرى والبحوث العلمية التي افادت الدراسة والتي يطول المقام بذكرها اثرنا ذكرها في قائمة المصادر والمراجع. واخيرا نود ان نشير الى ان كل دراسة مهما بلغت لا يمكن لها ان تدعي الكمال فالكمال لله وحده لانه جهد بشري يخطئ ويصيب ولكن هذا لا يمنع من الدراسة والبحث على قدر الوسع والاجتهاد ومن الله العون وله الحمد اولا واخرا | The study included a study entitled "Building the State between the Thought of Imam Ali Ibn Abi Talib (peace be upon him) and Ibn Khaldun's Method (808 AH) Analytical Study." The curriculum and the strategy of state building were studied by Imam Ali Ibn Abi Talib and Ibn Khaldun at all levels The selection of leadership qualities and conditions of leadership qualifications as well as the methods of selecting the leader and the impact on the building of the state and touched on the study of the value of the community and its impact on state building and was also briefed on the issue of employment religious image and moral impact in the construction of the state. As well as the study of the strategy of building state administrative, security, judicial and supervisory institutions and referring to the characteristics of both approaches in building institutions. The first chapter, entitled Leadership and its Impact on the Strategy of State Building, was presented. The first discussion included the necessity of the existence of the ruling leadership of the state. The second topic is the names of the leadership in the thought of Imam Ali and thought Ibn Khaldun, and the third topic, the qualifications and qualities of the leader and its impact on the strategy of building the state. The fourth topic is the methods of selecting leadership and its impact on the strategy of building the state from being a choice in the divine text of Imam Ali and Ibn Khaldun. The second chapter deals with the value of the society and its impact on the strategy of state building. The first topic deals with the building of the society and its impact on the strategy of state building. The second topic is the role of the society and its impact on building the state. Fifth, the intellectual foundation of the concept of opposition and its impact on state building. And the impact of religion on the building of the state, and included the study of the impact of religion and its centrality in the sources of legislation to build the institutions of the state, and the extent of the state's commitment to them, and the implementation of the priority of the preservation of Islamic teachings in the construction strategy, And the stability of intellectual reference. The second topic is the impact of ethics in building the state, which includes a statement of the impact of ethics in the policy of building the state and the ratio of the symbiosis between construction and ethics in terms of the fact that this correlation is constant and continuous or temporary. The fourth chapter is the strategy of building the administrative system of the state in three aspects. The first is the structure of the administrative system and the building of its institutions and its work system and its impact on the strategy of building the state in terms of states, state administration, ministry and writers. And the development of production from agriculture, industry and trade. The third topic is the strategy of government control and its impact on state building and the results produced by this institution which lead to the implementation of duties and the performance of rights and the integrity of the work of administrators in the state. Fourth Study of building the security system in terms of building the foundations and the foundations of these pillars, and the statement of the security functions of the system axis and fifth section building the judicial system in terms of the importance of the judiciary in the state system and the conditions of the judge and the extent of ensuring the independence of the judiciary and the implementation of its provisions strategy strategy
