المستودع الرقمي العراقي

Iraqi Digital Repository

تقرير الانبابي على حاشية البناني على شرح المحلي على جمع الجوامع من قاعدة ثبوت العلم تعلق اللازم بالملزوم الى مبحث لا حكم الا لله : دراسة وتحقيق

اسم المؤلف: احمد سلام احمد

اسم المشرف: صالح محمد صالح النعيمي

الموضوع العام: العلوم الاسلامية

السنة: 2023

الموضوع الدقيق: اصول الفقه

الدرجة: ماجستير

الجامعة: جامعة الفلوجة - كلية العلوم الاسلامية - قسم الشريعة

اللغة: العربية

مكان الجامعة: الانبار

الكلمات الدلالية:

السبكي
المحلي
جمع الجوامع

الصفحات الاولى: 📎 T91292 - p.pdf

المستخلص: تناولت في تحقيقي لكتاب تقرير الانبابي على حاشية البناني على شرح جمع الجوامع مباحث المقدمات الخاصة بمقدمات جمع الجوامع في الاصول للامام تاج الدين السبكي، حيث مفاتيحها.. . ولقد كان متناولي فيها المقدمات التي اولاها المحققون من بعده تفسيرا وتدقيقا، فكان شرح الامام المحلي البدر الطالع" و "المعتبر من اهم الشروح"، مما وردت في حواشيه حلولا للالغاز، اذ تباين في التفسير المحققون، وهذا ما تناولته من خلال تقرير الامام الانبابي على المباحث، ومن بين مباحث المقدمات تناولت جزءا من خطبة الكتاب، وقد تضمنت اعتبار الدلائل قطعية او ظنية في الاصلين في علم الاصول عند اهله، ولما جمع الامام السبكي مفهوم تلك الدلال، من زهاء مائة مصنف في هذا العلم الشريف، اشار المحققون بعد الشارح الى الاهتمام بخطبة الكتاب والمقدمات كونها داخلة في التصنيف ام لا؟. . فمنهم من ادخلها في التصنيف لكونها مجموعة من تلك المصنفات، ومنهم من عدها مقدمة الامام السبكي رحمه الله، وقد عرج الشارح والمحشون من بعده كما تناولته في تقرير الامام الانبابي هذا.. . ثم تناولت في التقرير مباحث المقدمات بالوجوه النحوية والبلاغية والالات التي استعملها الانبابي رحمه الله للتمهيد في بيان المعنى العام للمقصود، ولما يميز اقوال المحشين وتقريره الصائب منها على غرار تسلسل الامام البناني مع ايراد الاقوال الاخرى لغيره.. . وقد تناول الانبابي في تعريف اصول الفقه، وما يترتب على هذا الاسم العلمي من مستلزمات التوضيح، فهل هو اسم محض ام على غرار مفرداته "الفقه، والاصول" بمفهوميهما منفردين؟. . وبعد بيان تعريف اصول الفقه تعريف الفقه والاقوال التي تناولتها تعاريف هذا العلم من حيث كونها العلم بالاحكام الشرعية من ادلتها التفصيلية، وظنيته في الدلالة كما ابتدات الاشارة اليها، وتناول المباحث المنطقية التي لازمت فك العبارات تصورا وتصديقا، الى ان تناول تعريف الحكم الشرعي القديم وتعلقه التنجيزي بالمكلف المعهود بشروطه، ولقد اوردت نظما تضمن مباحث المقدمات في ابيات اختزلت العبارات اللازمة لفي بيان المفردات مع الابقاء على ما تضمنته المباحث من المعاني، واوردت فيها.

الملخص: 📎 78e8f6c106.pdf

المصادر: 📎 38bf4c7a73.pdf