الانا والاخر في شعر لميعة عباس عمارة == The Me and the other In Poetry of Lameeah Abaas Omarah
Author name:
سليم عارف ياسر
Supervisor name:
عبد الحسن علي مهلهل
General topic:
Arabic Language and Literature
Specific topic:
Language
Degree:
Master
University:
University of Thi-Qar - College Of Education For Human Sciences - Department Of Arabic Language
Language:
Arabic
University location:
Dhi Qar
First pages:
01T4842 - p.pdf
Abstract:
الحمد لله الموجود في كل زمان ومكان ، لا تاخذه سنة ولا نوم ، الواحد الاحد الفرد الصمد ، مالك الملك ، وهو على كل شيء قدير ، وصلى الله على اشرف الخلق محمد ، وعلى اله الطيبين الطاهرين ، وصحبه المنتجبين ، وبعد .تسعى الدراسة الى التغلغل في عمق نص الشاعرة لميعة عباس عمارة ، بوصفه واقعة ادبية وثقافية وفكرية ، لها نسق تاريخي وجغرافي ، سعيا الى تحليل تلك الواقعة ، للوصول الى تشخيص طبيعة العلاقة بين الانا والاخر وفهمها ، والكشف عن الجوانب التي لم تزل قابعة في اعماق التجربة الشعرية المطروحة ، والبحث في دور الجوانب الثقافية ، والفكرية ، والفنية في رسم صورة الانا والاخر وتقديمها بنص ابداعي يحرك الفكر ويلامس الوجدان .وما دعا الى اختيار الموضوع ، هو اهمية مصطلح الانا والاخر في النقد الادبي الحديث ، والدراسات الادبية الحديثة ، ودوره في الكشف عن الكثير من الجوانب ، التي لا تستطيع كشفها كثير من الدراسات التي تهتم بالنص الادبي دراسة وتحليلا ؛ فضلا عن انه مازال يتمتع بالحيوية التي تجعله قادرا على استيعاب كثير من الموضوعات والافكار سيما انه يختلف من شاعر لاخر ، فهو عند لميعة عباس ليس كما هو عند نازك ، زد على ذلك ان ساحة الاشتغال هي شعر لميعة عباس ، وهي شاعرة عراقية لم تنل ما تستحقه من الدراسات ، ولم ياخذ شعرها نصيبه من الدراسة والتحليل على الرغم من اهمية شعرها ودوره في اثراء الادب العربي الحديث سيما انها تنتمي الى جيل الرواد ذلك الجيل الذي احدث ثورة ادبية ، وحركة شعرية واسعة ، وذائعة الصيت ، ومع ذلك لم تاخذ الشاعرة وشعرها من الاهتمام ما اخذه غيرها من الشعراء ، عدا دراسة الباحث اياد يوسف المعنونة (شعر لميعة عباس عمارة دراسة فنية) ودراسة الباحثة احلام عامل هزاع الموسومة ب(الموروث في شعر لميعة عباس عمارة) ودراسة شوقي يوسف بهنام المعنونة (لميعة عباس عمارة وهموم الضياع ، رؤية نفسية) .وقد بنيت الدراسة على تمهيد وثلاثة فصول ، تناولنا في التمهيد مفهوم (الانا والاخر) في اللغة وفي المنظور الفلسفي والمنظور النفسي والمنظور النقدي.وعالج الفصل الاول (تجليات الانا) طبيعة الانا وتمظهراتها وحالاتها في النص الادبي والكشف عن الوجوه التي تظهر بها الانا داخل النصوص الشعرية ، وقد تناولنا اكثرها بروزا والتي قسمناها على : (انا/الوطن ، انا/الثورة ، انا/التمرد ، انا/الاغتراب ، انا/التشاؤم ، انا/الانتماء القومي ، انا/الانساني).اما الفصل الثاني والذي اطلقنا عليه (تشظيات الاخر) فقد تناول تعدد الاخر وانماطه في النص الشعري وقد قسمناه على ثلاثة اقسام : الاخر الديني وتحدث عن علاقة الانا بالاخر المسلم ، والاخر المسيحي ، والاخر اليهودي ، والاخر البوذي ، وبين علاقتها وموقفها من كل منهم ، والقسم الثاني ، الاخر المكاني وقد قسم على المكان المفتوح (كالمدينة ، والصحراء ، والبحر) ، والمكان المغلق (كالبيت ، والسجن ، والقبر) معتمدا في ذلك التقسيم على ما ورد في نصوص الشاعرة من اماكن وبين الفصل علاقتها ومواقفها من تلك الاماكن ، اما القسم الثالث فهو الاخر الزماني وتتبع علاقة الانا بالازمنة المختلفة : الماضي ، والحاضر ، والمستقبل وبين محاولاتها في التغلب على الاخر الزمن. وقد جاء الفصل الثالث على قسمين ، الاول مصادر التشكيل اي المصادر المعرفية التي اعتمدت عليها الشاعرة في تشكيل نصها الشعري الحاوي لصورة الانا والاخر والمتمثلة بالقران الكريم ، والادب العربي القديم ، والاساطير ، والتاريخ ، والقسم الثاني طرائق التعبير ، والمتمثلة بالصورة الشعرية بشقيها البياني ، والحسي واستجلاء دورها في رسم الانا والاخر وتقديمهما للمتلقي بطريقة فنية ، ومن طرائق التعبير التي تناولها البحث ايضا الدراما ودورها في كشف علاقة الانا بالاخر عبر تلك المشاهد ، والمظاهر الدرامية ودورها في النص الابداعي للشاعرة .ومن الجدير بالذكر ان البحث قد اشار لبعض انماط الاخر التي لم توضع تحت مسميات مستقلة ؛ كون بعضها لا يشكل علامة بارزة في نصوص الشاعرة ، والبعض الاخر اسهم في الكشف عن تجليات الانا وحالاتها ، فاتضح معها بنفس المقدار فلا حاجة لجعله تحت تسمية مستقلة . وقد اعتمدت الدراسة المنهج التحليلي لما يقدمه من فائدة في استنطاق النصوص الادبية والكشف عن مقاصدها الشعرية . واعتمدت ايضا على طبيعة الشاعرة النفسية والاجتماعية ، وبعض المعلومات عن طبيعة الحياة الثقافية والسياسية في فترات ابداعها ، الى غير ذلك من الادوات المساعدة في اضاءة زوايا النص ، معتمدا مرجعيات داخلية وخارجية على انها لم تغفل الاحتكام الى النص بوصفه بنية متكاملة تعطي موقفا وتكشف عن خبايا واسرار تظهر لمن يستنطقه ويحاوره بروية وتاني . وفي الختام اود ان اقول ان هذه الدراسة هي محاولة متواضعة علها تلبي مستوى الطموح وتثمر عن فائدة على قدر ما بذل فيها من الجهد والعناء | The research reached to group of results we brief them as follows : - First chapter and the Me appeared by it existent and multi cases most important of them was the Me / The homeland , and here the me expressed in it about her love And her passion and her deep rooted with country until to reach to stage of edge of animation would be represented in her settlement & in traveling , The explanation of political situations in facing the authority & colonization to Arabic lands on tongue of Me / Revolution , but the situation towards society and its tradition and towards the other / the beloved . so through the rebellious me which refuses any thing that restricts it freedom & ideas , so the immigrant me about different cases of immigrant and its reasons , that are represented by outer immigrant that are the most reasons is being away from homeland and living in different places in customs and traditions other than the origin place, and to be stranger inside the homeland and most reasons is feeling non harmony and non communication means with others that caused to split & to be alone with himself , the immigration away from one's self where most reasons is feeling confused and lost and losing target , The me has inn its gloomy face a big role in revealing about hard circumstances that the poet Me lived with which formed with other reasons like loosing family & beloved ones and poverty and denying and romantic failure , a reason for making that gloomy face also the national belonging and to be proud of Arabic nation a role in forming the me in its national belonging and melting in group self , Which the Arabic society became representing the big family that would be happy if the are happy and would be sad if they will be sad also from the plural me that had been animated in poetry script where the human me , Where it revealed about high case of tolerance and accepting the different other , The poet had pushed away all types of radicalism and casting away on basis as race or color or religion because she sees that the people are all brothers in humanity being gathered by one creator so she refuses the classification and separation under any available plea.So the result of what has been achieved by the second chapter where the poet has expressed her respect to Islam in her situation and her view and the other Muslim where a view of respecting & admiration by its religious symbols and writing of Holly Quraan , and has shown about good relations and passion with the other Christian and has liked the other Buddhist for what she found in him insisting & loyalty and spirit of cooperation for sake of progress of his country as for the other Jewish so she found him a despotic , killer and extorted for others rights who lives on faking facts .But the other the place so the situations of the me poet are varied towards different places , so she seems to be satisfied and to accept each other like the Arabic city and the sea , refusing and hate for others such as ( jail & grave) but towards other places the poet shows acceptance & agree and sometimes refusing and hate according to the current situation and the non feeling of the me.But the other time , lie the past of merry memories and time of activity and youth and happy times and the present was the tragedy situation and weakness and disability and feeling pains and frustration , but the future has been lost as the unknown and scaring hallucination who brings with it the hoariness and old and death , The feeling of time pushing has pushed her to seek for a means for victory and to beat him up so she found her victory in achieving the moral immortality through art & creation.But the third chapter has shown that the poet has counted on acknowledge resources and intellectual storage has formed through it her creative script , that resources had been distributed between the Holy Quraan , Old Arabic literature , mythologies , and history as well as ways of expressing that had the role to show the image of me and the other artistically , so the most important of that methods is the poetry image by its two sides the data & feeling , which showed the role of senses and data styles in building the image also of the technical methods is the drama that the poet has revealed about the current conflict between the me & the other through dialogue on tongues of personalities that had been represented by mask, So the drama was a tool of art very easy from the experiment more technically & creatively
